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Martes, 12 de Febrero de 2019

¿Qué es el Día de Darwin y por qué celebrarlo?



En este 12 de febrero, fecha del natalicio de Charles Robert Darwin Catherine Giordano de Owlcation explica que es el Día de Darwin y los motivos de su celebración.


La historia del día de Darwin

El Día de Darwin es el 12 de febrero. Se celebra todos los años en el aniversario del nacimiento de Charles Darwin, nacido en 1809.

El Día de Darwin se celebra en todo el mundo. Es un día para honrar a Darwin por sus contribuciones a la ciencia y para promover la ciencia en general.

La primera celebración del 12 de febrero del Día de Darwin tuvo lugar en 1909 en la Academia de Ciencias de Nueva York en el Museo Americano de Historia Natural. A partir de entonces, hubo celebraciones esporádicas del Día de Darwin patrocinadas por grupos humanistas, organizaciones científicas y universidades.

En los Estados Unidos, el "Día de Darwin" se convirtió en un evento oficial en 2015. El aniversario del nacimiento de Darwin fue para honrar a Darwin y celebrar "la ciencia y la humanidad".

El sitio web de la Fundación Internacional Darwin Day en darwinday.org es un proyecto de la Asociación Americana de Humanistas. El sitio web sirve como centro de intercambio de cientos de celebraciones del Día de Darwin en todo el mundo.


Las contribuciones de Darwin a la ciencia

Charles Darwin es considerado como el fundador de la ciencia de la evolución. Su teoría básica se presentó en su libro Sobre el origen de las especies y su último libro El descenso del hombre. Darwin fue un naturalista (una persona que estudia la naturaleza) que realizó un viaje de cinco años alrededor del mundo en H.M.S. Beagle. Durante este viaje, recolectó fósiles y especímenes y estudió la botánica, la geología y la diversidad biológica en muchas regiones diferentes.

En pocas palabras, Darwin llegó a la conclusión de que a través de un proceso llamado "selección natural", las especies que se adaptaron con éxito para satisfacer los requisitos cambiantes de su hábitat natural prosperaron, mientras que las que no lo hicieron se extinguieron.

A medida que la ciencia progresaba después de la muerte de Darwin, sus teorías fueron confirmadas y refinadas. Darwin no tenía el beneficio del ADN; Sus descubrimientos se hicieron a través de observaciones cuidadosas del mundo natural y deducciones.

Un estudio de la vida temprana de Darwin muestra cómo su familia y su educación fueron influencias cruciales en su trabajo y su lugar en la historia.


La influencia de la familia de Darwin

Charles Robert Darwin (1809-1892) nació en una familia acomodada. Su padre fue Robert Waring Darwin y su madre fue Susannah Wedgwood. La riqueza de la familia significaba que Darwin podía asistir a las mejores universidades. También significaba que Darwin no tenía restricciones financieras sobre su capacidad para perseguir sus intereses en la ciencia.

La familia de Darwin también proporcionó un rico patrimonio intelectual. El padre de Darwin era un médico y su abuelo paterno era Erasmus Darwin, un médico de pensamiento libre que escribió Zoonomia; o las Leyes de la Vida Orgánica (1794-96), un trabajo médico de dos volúmenes que abordó la anatomía y el funcionamiento del cuerpo, la patología y la psicología y también incluyó ideas tempranas sobre la evolución.

La familia de Darwin también lo predispuso a convertirse en un pensador libre, una persona que forma sus ideas y opiniones a través del uso de la razón independiente, incluso cuando su razonamiento difiere de la creencia establecida, especialmente la creencia religiosa. Como se señaló anteriormente, su abuelo paterno era un librepensador. Además, su abuelo materno, Josiah Wedgewood, era un unitario. El unitarianismo fue una secta religiosa que se separó del protestantismo general debido a su negación de la doctrina de la trinidad.


La influencia de la educación de Darwin

Darwin asistió a la tradicional escuela anglicana de Shewsbury entre 1818 y 1825. La ciencia era mal vista en esta escuela, se consideraba deshumanizante. El interés de Darwin por la química fue burlado. Darwin odiaba el aprendizaje de memoria favorecido en esta escuela y no le fue bien allí.

Su padre lo envió a la Universidad de Edimburgo para estudiar medicina (1825-1827). Aunque Darwin detestaba la práctica de la medicina, recibió una excelente educación en ciencias. A Darwin le enseñaron química, geología y zoología. También aprendió sobre la clasificación de las plantas por el entonces "sistema natural" moderno.

Robert Edmond Grant, un biólogo y evolucionista temprano, se convirtió en un mentor de Darwin. Grant, un experto en esponjas, estaba estudiando las relaciones de los invertebrados marinos primitivos. Creía que su trabajo llevaría a comprender el origen de las criaturas más complejas.

Grant alentó a Darwin a estudiar zoología de invertebrados. En consecuencia, Darwin comenzó a estudiar la estera de larvas de mar (Flustra). Presentó los resultados de sus observaciones en las sociedades estudiantiles.

Darwin también estuvo expuesto a las ideas de los pensadores libres en la Universidad de Edimburgo. En ese momento, esta universidad albergaba a muchos estudiantes que formaban parte de un grupo conocido como los "disidentes ingleses" porque se negaban a ajustarse a las enseñanzas y prácticas de la Iglesia de Inglaterra. Esta comunidad expuso a Darwin a ideas radicales: se discutió el diseño divino de la anatomía y se proclamó el materialismo (la unidad de la mente y el cuerpo).

Darwin asistió a la Universidad de Edimburgo por solo dos años. Estos años fueron años formativos para él. Lo introdujeron a las actividades de la ciencia y lo predisponen a su eventual rechazo de la doctrina religiosa.

En 1828, el padre de Darwin lo envió a la Universidad de Cambridge para estudiar para el ministerio. El padre de Darwin pensó que la Iglesia era el mejor lugar para su hijo a quien veía como un naturalista sin rumbo.

Los viajes del HMS Beagle

En 1831, Darwin comenzó su viaje en el HMS Beagle a la edad de 22 años. Navegó como compañero autofinanciado del capitán de la nave de 26 años, Robert Fitzroy, quien planeaba realizar un estudio de la Patagonia costera (la mitad inferior de Sudamérica ). En el transcurso de un viaje de cinco años, la nave circunnavegó el mundo.

Darwin pasó solo 18 meses en el barco. Desembarcó en varios puertos durante largos períodos, viajando por su cuenta, para realizar exploraciones, recolectar especímenes y descubrir fósiles de animales extintos. También hizo muchas observaciones geológicas documentando el ascenso y la caída de las masas de tierra.

En la última etapa del viaje, mientras el barco navegaba a Inglaterra, Darwin terminó su diario de 770 páginas, organizó sus voluminosas notas (1,750 páginas) y compiló 12 catálogos de sus 5,436 especímenes (pieles, huesos y cadáveres). Sin embargo, todavía no había reunido todas las piezas en una teoría coherente.


Darwin desarrolla sus teorías, pero teme publicar

Darwin consultaba frecuentemente con otros científicos mientras desarrollaba su teoría de la evolución. Su investigación informó sus ideas. Finalmente llegó a su teoría de la "transmutación" por "selección natural"; La palabra "evolución" no se usaría hasta más tarde.

En 1839, se casó con su prima, Emma Ridgewood, y se instaló en una vida cómoda. Darwin se había convertido en un hombre muy rico por derecho propio. Escribió muchos libros exitosos sobre sus viajes y sobre ciencias naturales, e hizo buenas inversiones.

Se había convertido en un científico muy exitoso con reconocimiento mundial. Publicó muchos volúmenes de trabajo, pero retuvo su trabajo más importante, "Sobre el origen de las especies". Aunque terminó de escribir el libro en 1839, no se publicó hasta 1859.

Darwin temía la condena que caería sobre él si contradecía a la iglesia. La iglesia enseñó que los seres humanos estaban en el pináculo de la creación de Dios. Darwin no vio la creación como una escalera con cada nueva especie superior a las anteriores. Vio especies que se extendían hacia afuera, no hacia arriba.

Cuando Darwin confió sus pensamientos acerca de la evolución a su esposa, una devota cristiana, ella se sorprendió. Darwin vio en su reacción cómo reaccionaría toda la sociedad. Decidió que era demasiado peligroso publicar su trabajo.

Darwin tenía razón en tener miedo. Él se burló sin piedad después de que se publicó Sobre el origen de la especie. Pero Darwin tuvo la última risa: la primera edición se agotó el primer día. Ha habido muchas ediciones posteriores, incluida la edición del 150 aniversario publicada en 2003.


La controversia de Alfred Russell Wallace

La decisión de Darwin de publicar se produjo cuando supo que Alfred Russell Wallace se estaba preparando para presentar ideas similares. Para Darwin era importante ser el primero en publicar.

Alfred Russell Wallace (1823-1913) viajó por Malasia, Borneo y las islas Spice en una expedición de ocho años aproximadamente 20 años después de que Darwin hizo su viaje en el Beagle. Sus descubrimientos en este viaje lo llevaron a idear una teoría de la evolución muy similar a la de Darwin.

Wallace contactó a Darwin para obtener la opinión de Darwin sobre su documento. Fue esencialmente la revisión por pares de Wallace.

Hay algunos que dicen que Darwin se comportó de manera deshonrosa en esto. No lo veo así.

En primer lugar, Darwin había realizado su trabajo 20 años antes y aunque su principal obra, El origen de las especies no se publicó, muchos de sus otros escritos fueron publicados. Estos probablemente fueron una influencia en Wallace; de hecho, fueron la razón principal por la que Wallace buscó a Darwin por su opinión.

En segundo lugar, Darwin compartió el crédito con Wallace en una presentación conjunta de artículos sobre el tema presentado en 1858. Wallace publicó su propio libro, El archipiélago malayo, en 1869.
Darwin y Wallace no tenían teorías idénticas. Se diferenciaron en varios puntos clave. Una diferencia importante fue el énfasis de Darwin en la competencia intraespecífica y el énfasis de Wallace en las presiones ambientales. Otra era que Wallace pensaba que la selección natural tenía un propósito y Darwin pensaba que era puramente aleatorio.

Darwin y Wallace fueron colaboradores de muchas maneras. Wallace es el naturalista más citado en Descent of Man de Darwin y Wallace escribió un libro llamado Darwinismo. Sin embargo, Wallace parece haber cedido la primacía a Darwin, viéndose a sí mismo como un socio menor.

Finalmente, la eminencia de Darwin en el mundo de la ciencia le dio prominencia a la teoría. Si la teoría hubiera venido solo de Wallace, podría haber sido ignorada. Wallace era un poco un tábano que tenía fama de maldad y excentricidad. Era un creyente en el espiritismo, la creencia de que los muertos viven en un mundo espiritual y pueden comunicarse con los vivos.


Opiniones religiosas de Darwin

Darwin y su esposa Emma eran unitarios, pero eran activos en su iglesia parroquial, que era anglicana.

Es difícil decir lo que Darwin realmente creyó. La dificultad es que a lo largo de su vida los puntos de vista de Darwin fueron evolucionando de la creencia a la no creencia. Comenzó por perder su fe en las historias de Jesucristo en el Nuevo Testamento y, finalmente, llegó a perder la creencia en Dios también.

En 1876, Darwin escribió en su autobiografía que, aunque "no estaba dispuesto a renunciar a mi creencia [en Dios] ... la incredulidad se apoderó de mí a un ritmo muy lento, pero finalmente se completó". "La tasa fue tan lenta que no sentí angustia y nunca he dudado ni por un segundo que mi conclusión fue correcta".

Darwin, que una vez había estudiado para convertirse en un clérigo, era esencialmente un ateo. Utilizo la palabra "esencialmente" para definir al ateo porque Darwin nunca se llamó a sí mismo un ateo. Había adoptado el término, agnóstico, un término acuñado por su amigo Thomas Henry Huxley.

Darwin murió el 19 de abril de 1882. Las historias de una conversión del lecho de muerte al cristianismo son falsas y son negadas por la familia de Darwin y por muchos grupos cristianos. Durante las últimas tres décadas de su vida y hasta el momento de su muerte, Charles Darwin no era creyente.


Los estudiantes graduados en antropología (izquierda)
señalan las características distintivas de un grupo
de cráneos durante el "Día de Darwin 2009". 
Celebraciones del Día de Darwin

El apoyo para el Día de Darwin proviene de las comunidades seculares y religiosas. Muchos cristianos aceptan la evolución y creen que fue una herramienta utilizada por Dios en el proceso de creación.

Sin embargo, las organizaciones de pensamiento libre son los grupos más entusiastas en su apoyo al Día de Darwin. Los ateos celebran el Día de Darwin no porque adoren a Darwin (como a algunos teístas les gusta decir), sino porque lo admiran. Admiran tanto sus logros como su coraje.

Darwin mostró un enorme coraje cuando publicó sus teorías que desafiaron la cosmovisión cristiana prevaleciente. Darwin fue ferozmente criticado y ridiculizado, pero él perseveró con su investigación, recolectando cada vez más evidencia que apoya sus conclusiones.

Miercoles, 30 de Enero de 2019

¿Respetar las creencias? Respondiendo al tradicional “Si no crees, respeta”

"Si no crees, respeta" es una de las respuestas que con frecuencia se lee en redes sociales frente a críticas abiertas a la religión, o incluso burlas. A este argumento responde Carlos Palacio en su artículo "¿Respetar las creencias? que reproducimos aquí.


Si tuviera que mencionar dos de las afirmaciones que más me irritan, serían las siguientes: “hay que respetar las creencias de los demás” y “no importa en qué dios creas, lo importante es creer en algo”.

Me resultan irritantes no solo porque no resisten el más mínimo análisis sino porque, a pesar de eso, son asumidas por la sociedad en que vivo y con una unanimidad casi monolítica, como verdades incuestionables.

¿Hay que respetar las creencias de los demás? ¿En serio hay que hacerlo? Pues yo creo que no. Y para no alargar la explicación lanzo una sola pregunta a modo de ejemplo: ¿merece respeto y consideración la opinión de los neonazis sobre la superioridad de los blancos? Yo espero, de corazón, que la mayoría de personas respondan que no.

Y aclaro: no propongo quitarle sus derechos a los cabeza rapadas, ni siquiera a los integrantes de la cantinflesca comunidad que reivindica la figura tragicómica del ario colombiano. Creo que, en principio, esas personas merecen el mismo respeto que cualquier otra. No así su creencia.

El problema radica en confundir la persona con la opinión de la persona.

Si me encuentro con alguien que considera que se debería permitir a los adultos sostener relaciones sexuales con niños —de hecho existe una comunidad en Europa y Estados Unidos que lo hace— reclamo el derecho a decirle: “tu opinión no merece el más mínimo respeto”.

Una cosa es la persona y otra su idea.

¿Respetar a las personas? ¡Claro que sí! ¿Respetar automáticamente sus creencias? ¡Claro que no! Las creencias, para ser dignas de respeto, deberán cumplir el requisito de no lesionar los principios sobre los que se construye la civilidad.

Carlos Palacio es médico, músico
y con cierta regularidad escribe
artículos ateos.
¿Y qué decir a quienes afirman que sin importar en qué dios se crea, lo importante es creer en algo? Pues habría que preguntarles ¿importante para qué?

¿Importante para ser felices? Claro que no. Los muchos descreídos que llevamos vidas bastante satisfactorias y los miles de creyentes que arrastran existencias miserables descartan esa posibilidad.

¿Importante para ser buenas personas? La lista de ateos nobles y de creyentes criminales es tan extensa que sobran los detalles. Por supuesto la afirmación contraria también aplica, lo que no hace más que reforzar el punto de que la creencia en nada determina las cualidades morales de una persona.

Si bien la masa religiosa ha aceptado a regañadientes cierta tolerancia ecuménica como única salida al arrinconamiento intelectual al que ha sido sometida por la ciencia y la razón, también es cierto que su desprecio inveterado por la diferencia se ha desplazado ahora a su nueva colectividad de parias: los ateos. ¡Y si no, ¿cómo va la religión a ejercer su amado deporte de señalar y de juzgar al diferente?!


Pues no. No hay que creer en algo. Se puede (¡de hecho es espléndido!) no creer en nada desde una perspectiva religiosa sin que eso signifique ser moralmente indigno.

Acepto sin problemas que la creencia en un dios es útil, en especial para quienes tienen pánico de enfrentar su finitud. Pero el hecho de que sea útil no la hace ni necesaria ni verosímil y en no pocos casos se convierte en un lastre que nubla el camino de la felicidad.

“Con religión o sin ella hay gente buena haciendo el bien y gente mala haciendo el mal. Pero para que la gente buena haga el mal se necesita la religión”. Esta brillante afirmación del Premio Nobel de Física Steven Weinberg resume mi punto: no creer también es una opción humana y moral perfectamente defendible.

Dos frases irritantes.

Dos pseudoverdades de aceptación casi unánime que me recuerdan, cada vez que las escucho, lo poco que la especie a la que pertenezco utiliza el órgano que la define como especie.
Martes, 29 de Enero de 2019

Campamento cristiano para niños llevó a un falso “ateo” para debatir

Gracias a Hemant Mehta, quien publicó una nota en Friendly Atheist  hemos podido saber de una curiosa herramienta de educación para niños dentro del cristianismo.

En Estados Unidos es común que los grupos evangélicos, carismáticos, adventistas, entre otros, organicen campamentos para niños y jóvenes. En estos campamentos hacen diferentes actividades que giran entorno del adoctrinamiento de los menores.

Hay un ministerio de apologética llamado Stand to Reason que pretende capacitar a los cristianos para defender su fe. En uno de los correos enviado por su fundador, el señor Greg Koukl, celebraba una herramienta implementada en su {ultimo campamento que consistía en llevar a un falso ateo (aunque los niños no sabían que era un creyente) para debatir con ellos. 

Koukl celebró que los adolescentes estaban "mejor equipados que en cualquier año anterior". Ya que los niños ganaron el debate con el falso ateo.

Aquí está una parte relevante de la carta: 

Nick incluso organizó un evento "Stump the Atheist" para concluir el campamento de cinco días. Trajo a un "ateo" (realmente un estudiante de BIOLA y un oyente de STR) y los niños lo salpicaron con preguntas, "muchos de ellos hicieron algunas preguntas sorprendentes", incluso señalando sus inconsistencias. "Estaba un poco nervioso", admitió Nick. "No estaba seguro de que nadie estuviera a la altura de la ocasión". Pero cuando llegó el momento, después de una semana de entrenamiento, los niños estaban armados y listos.

"Durante el juego de rol ateo, estaba destrozado", agregó Nick. "El material de tu libro demostró ser una herramienta increíblemente efectiva para equipar a nuestros jóvenes este verano". 

Es completamente estúpido que lleven a un evangélico para hacerse pasar por un ateo, cuando los creyentes tienen una montaña de errores conceptuales sobre lo que es el ateísmo, la evolución biológica, y cantidad de temas. Nunca se centran en la evaluación de la evidencia, y cuando la utilizan es de manera fragmentada y acomodada. Cualquier ateo que haya debatido con un creyente sabe esto de sobra.

La pregunta que cabe es ¿Por qué no permitieron que un ateo intelectual fuera a hablar con los adolescentes cristianos? ¿Cómo pueden estar seguros que conocen los puntos de vista de los ateos si parten de los prejuicios de lo que creen que es el ateísmo?
En los Estados Unidos hay muchas organizaciones ateas, librepensadoras y escépticas que sin duda habrían respondido al llamado de Stand to Reason enviando a alguien apto.

Hemant Mehta imaginó como podría haber siso uno de esos debates con los chicos cristianos:
“Ateo”: ¡La evolución es real! Niños: Entonces, ¿por qué todavía hay monos? “Ateo”: ¡Oh hombre! ¡Me tienes! Pero al menos soy una buena persona! Niños: ¡No puedes ser bueno sin Dios! "Ateo": Oh no ... esto es difícil. Uh ... uh ... ¡Jesús es un mito! Niños: ¡No, no lo es! ¡La Biblia lo dice! “Ateo”: ¡Maldita sea! ¡Ganaste de nuevo! Voy a ir a comer ahora. Niños: Aquí hay un plátano. “Ateo”: ¡AHHHHHHHHH! 
Esperamos que estos chicos después puedan ver sus puntos confrontados con un verdadero ateo, y ojalá, su lavado cerebral pueda ceder frente a la evidencia.
Miercoles, 23 de Enero de 2019

Terapista mormón de reconversión gay se declara homosexual

Por años los grupos religiosos conservadores han defendido que la homosexualidad es una enfermedad que puede sanarse con sus terapias. Estas terapias reparadoras han resultado ineficientes y han sido prohibidas en estados como California y más recientemente en Nueva York en menores de edad. En esta ocasión un practicamente de estas terapias, de credo mormón, ha decidido mostrarse abiertamente gay y anunciar que vivirá como tal.

Se trata de David Matherson, feligrés de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones), quien se educó en la Universidad Brigham Young donde obtuvo el título de terapista. Como psicólogo mormón escribió el libro "Becomimg a whole man", que como su nombre lo indica defendía la idea que los hombres homosexuales se encontraban incompletos. Para ayudarles él cobraba $ 240 por una sesión de 90 minutos en el 2007.

El Sr. Matheson se formó con el psicólogo Joseph Nicolosi, presidente de la Asociación Nacional para la Investigación y la Terapia de la Homosexualidad, una organización secular prominente en el movimiento de reconversión de gays.

Ya para el año 2010 el Sr. Matherson afirmaba en ABC que las terapias no eran efectivas para algunas personas. "Para algunas personas 'gay' nunca va a funcionar"

El libro de David Matherson donde decía que
los gays estaban incompletos.
Ahora el mormón ha resultado ser gay.
Ahora, según Wayne Besen en Truth Wins Out, ha revelado que el terapista ha revleado que desea para su vida una pareja del mismo sexo, porque ve que ha empezado a morir. El reporte también evidencia que, de momento, el terapista mormón no ha manifestado arrepentimiento por las esperanzas vacías y la angustia generada en las personas que confiaron en sus terapias costosas, a su vez que demoraron su proceso de aceptación y alimentaba la retórica de los antiderechos.

"No renuncio a mi trabajo pasado ni a mi fe SUD. Y no estoy condenando los matrimonios de orientación mixta. Continúo apoyando los derechos de los individuos para elegir cómo responderán a su identidad y atracción sexual. Con esa libertad, ahora estoy eligiendo perseguir la vida como un hombre gay", afirmó David Matherson.

Venido a este tema de las terapias de reconversión cabe señalar que  la Asociación Mundial de Psiquiatría se ha posicionado en contra de las “terapias” reparadoras de la homosexualidad. También son impactantes dos hechos que fueron noticia en 2014.

El estadounidense Christian Schizzel decidió reconocerse públicamente como gay. Durante 7 años fue la cara visible del movimiento “ex-gay” y apareció en reiteradas ocasiones en medios de comunicación de Estados Unidos promocionando las terapias reparadoras. Al salir del closet ha dicho: “todos podamos aprender de los errores cometidos”. Schizzel reflexionando dijo: que “no hay ninguna base académica o espiritual” para la promoción de las terapias de conversión. “No le deseo esto a nadie, ni siquiera a los que me perjudicaron más en esta vida”, ya que se trata de un proceso “dañino y doloroso”.

También fue noticia que el líder de terapias reparadoras John Smid, terminó renunciando a estas prácticas y casándose con otro hombre. 

El equipo de Sin Dioses sigue sosteniendo que no hay evidencia de que la homosexualidad constituya una enfermedad ni desorden, ni que las terapias reparadoras sean tales. Lo único que debe repararse es el dogma religioso que condena a muchas personas a vivir una vida de conflictos internos y tristeza consigo mismos, al no permitirles aceptarse y fomentar la homofobia social.
Domingo, 20 de Enero de 2019

Segunda Venida… en comic y censura en Haifa


Después de siglos de esperar la segunda venida de Cristo esta finalmente ocurre. Jesús regresa a la Tierra para aclarar muchas cosas porque su mensaje ha sido distorsionado por sus seguidores. Este es el argumento de "Second Coming" una nueva serie de DC Comics en la que el superhéroe es Jesús.

La serie fue escrita por Mark Russell y las ilustraciones corresponden a Richard Pace. El 6 de marzo de 2019 saldrá a la venta y estará disponible para la Semana Santa.

Según la descripción dada por los editores Russell mezcló su propia idea del cristianismo en este trabajo animado al afirmar que Jesús necesitaba regresar a la tierra para aprender a convertirse en el "verdadero mesías" de un personaje parecido a Superman llamado Sun-man.

“Sé testigo del regreso de Jesucristo. Él es enviado a la misión más sagrada que Dios puede tener para aprender lo que se necesita para ser el verdadero mesías de la humanidad. Se convertirte en compañero de habitación del salvador favorito del mundo: el todopoderoso superhéroe Sun-Man, el Último hijo de Krispex. Pero, cuando Cristo regresa a la Tierra, se sorprende al descubrir lo qué ha ocurrido con su evangelio, y pretende aclarar las cosas”, se lee en la descripción del cómic.

Obviamente a los evangélicos la noticia no les cayó en gracia. Según "Friendly Atheist" el tele evangelista Pat Robertson afirmó que el comic "la Segunda Venida es más blasfemo que bíblico. En lugar de un relato bíblico del regreso de Cristo, se describe a Jesús como un fracaso que decepcionó a Dios al ser crucificado cuando caminó por la tierra por primera vez. Él es enviado de regreso para aprender cómo ser un verdadero Mesías al aprender del superhéroe "Sun-Man ..."

A los pastores también les molesta que Jesús no presentado como un ser omnisciente, sino que el pobre llega lelo, sin darse cuenta de lo que ha sucedido en la tierra desde que se fue.

Y hablando de representaciones artísticas que han sido señaladas de blasfemas cabe mencionar también El «McJesus», que fue esculpido por la artista finlandesa Janei Leinonen, que se exibe desde el mes de agosto en un museo de Haifa en Israel. La obra presenta crucificado al payaso que hace de mascota de la cadena de hamburgueserías McDonalds, según la autora para denunciar el consumismo.

La exposición también incluyen otras piezas que representan a Jesús, incluido uno de él como un muñeco «Ken», así como imágenes de otras religiones, así como una «Barbie Virgen María» y su compañero «Ken» crucificado.

Foto, La Teja
Los religiosos reaccionaron rápidamente jugando la carta de los sentimientos heridos. "El uso abusivo de los hechos más importantes de nuestra religión cristiana es inaceptable para muchos cristianos y no cristianos», declaró la Asamblea de Ordinarios Católicos de Tierra Santa en un comunicado.

Los representantes católicos responsabilizaron a la alcaldía de Haifa y a su alcaldesa, Einat Kalisch-Rotem, de la exposición y pisieron que la clausurará a fin de  «destacar la importancia de la convivencia entre componentes nacionales, étnicos y religiosos de la ciudad», de demografía mixta con mayoría de cristianos entre los árabes israelíes.

La exhibición también ha motivado protestas en la localidad contra las obras expuestas, según han informado varios medios locales y redes sociales que han presentado vídeos de los manifestantes ofendidos.

El patriarca griego de Jerusalen protestó afirmando que "Nadie debe ofender [a la religión] bajo el pretexto de la libertad de expresión".

Infortunadamente para los clérigos, basta decirles que la libertad de expresión no puede restringir la crítica a la religión, dogmas o religiones. Si esto se hace, entonces ya no se puede decir que se vive en libertad ni en democracia.


Miercoles, 16 de Enero de 2019

¿En qué casos el daño cerebral desemboca en fanatismo religioso?

Para quienes han convivido o debatido con fundamentalistas religiosos es claro que estos se cierran a la evidencia de una manera terca y contumaz. No en pocas ocasiones se lee en redes sociales que los fanáticos religiosos "tienen el cerebro frito" o que tienen un "daño cerebral". Pues bien un equipo de neurólogos decidieron investigar si hay una relación entre el deterioro del cerebro y el fanatismo religioso.

Las creencias religiosas son representaciones mentales que se refieren a cosas y entidades sobrenaturales que sea sumen como reales y que son transmitidas socialmente. En algunos casos las  que consisten en eventos sobrenaturales y entidades asumidas como reales. Las creencias religiosas, con frecuencia, no se actualizan o modifican cuando se ven enfrentadas a evidencia o descubrimientos científicos. Justamente esto último ocurre con los fundamentalistas religiosos, quienes ven una gran amenaza en la información que amenaza su cosmovisión, que por lo general se basa en una lectura rígida de un texto presuntamente revelado. Socialmente son muy conservadores y pueden llegar a ser agresivos con quienes les cuestionan o tienen un estilo de vida liberal.

Con lo anterior claro volvamos al caso de la investigación. El estudio sobre la relación entre daño cerebral y fanatismo fue dirigido por Jordan Grafman, de la Universidad Northwestern. Para esto analizó datos de veteranos de la Guerra de Vietnam que se sabía habían sufrido lesiones en la corteza prefrontal del cerebro. Estudios anteriores han mostrado que zonas de la corteza prefrontal están relacionadas con el fundamentalismo religioso, entre otros aspectos del comportamiento social de los Homo sapiens. El estudio incluyó la comparación y análisis de tomografías computarizadas de 119 veteranos de guerra con traumatismo cerebral contra 30 veteranos sanos que no sufrieron daños. También se aplicó entre ellos una encuesta para analizar el grado de fanatismo religioso. La mayoría de los veteranos dijeron ser cristianos, mientras que un 32,5% no especificaron un credo religioso en particular.

"Mi interés principal es comprender las funciones de la corteza
prefrontal humana y mejorar esas funciones después del daño
cerebral. Por lo tanto, tengo intereses adicionales en la
neuroplasticidad, la memoria, las funciones ejecutivas
 y la neurociencia social. Utilizo la IRM estructural y
 funcional, la estimulación cerebral no invasiva,
los registros psicofisiológicos y la genética como
 herramientas en este esfuerzo de investigación."
- Jordan H. Grafman
Tomado de su hoja de vida en la página de la
NorthWestern University
El doctor Jordan H. Grafman justificó su investigación argumentando que el hecho que las creencias religiosas juegan un papel masivo en impulsar e influir en el comportamiento humano en todo el mundo, hace importante comprender el fenómeno del fundamentalismo religioso desde una perspectiva psicológica y neurológica.

La corteza prefrontal está asociada con algo llamado "flexibilidad cognitiva". Este término se refiere a la capacidad del cerebro para cambiar fácilmente de pensar en un concepto a otro, y para pensar en varias cosas simultáneamente. Esta capacidad permite a los organismos actualizar las creencias a la luz de la nueva evidencia, y este rasgo probablemente surgió debido a la ventaja de supervivencia obvia que proporciona tal habilidad. Esta habilidad mental es crucial para adaptarse a nuevos entornos porque permite a las personas hacer predicciones más precisas sobre el mundo en condiciones nuevas y cambiantes. La hipótesis planteada por el equipo del doctor Jordan es que al verse afectada la flexibilidad coginitiva se llegaría a una condición de fundamentalismo religioso.

Según narra RawStory:

"La investigación de imágenes cerebrales ha demostrado que una región neural importante asociada con la flexibilidad cognitiva es la corteza prefrontal, específicamente dos áreas conocidas como la corteza prefrontal dorsolateral (dlPFC) y la corteza prefrontal ventromedial (vmPFC). Además, el vmPFC fue de interés para los investigadores porque estudios anteriores han revelado su conexión con creencias de tipo fundamentalista. Por ejemplo, un estudio mostró que los individuos con lesiones vmPFC calificaron las declaraciones políticas radicales como más moderadas que las personas con cerebro normal, mientras que otro estudio mostró una conexión directa entre el daño vmPFC y el fundamentalismo religioso. Por estas razones, en el presente estudio, los investigadores observaron a pacientes con lesiones tanto en vmPFC como en dlPFC, y buscaron correlaciones entre el daño en estas áreas y las respuestas a los cuestionarios de fundamentalismo religioso".

El equipo del Dr. Grafman esperaban que los participantes con lesiones al vmPFC o al dlPFC obtendrían una puntuación baja en las medidas de flexibilidad cognitiva y apertura mental, mietras que darían respuestas que los alinearan con el fundamentalismo religioso.

Los resultados mostraron justo lo que el equipo esperaba que ocurriría. Pruebas adicionales revelaron que este aumento en el fundamentalismo religioso fue causado por una reducción en la flexibilidad cognitiva y la apertura resultante del deterioro de la corteza prefrontal.

La flexibilidad cognitiva se evaluó mediante una prueba de clasificación de tarjeta psicológica estándar que incluía la categorización de tarjetas con palabras e imágenes según unas reglas. La apertura se midió utilizando una encuesta de personalidad ampliamente utilizada que se conoce como "Inventario de Personalidad NEO". Los datos sugieren que el daño en la Corteza frontal ventro medial vmPFC promueve indirectamente el fundamentalismo religioso al suprimir tanto la flexibilidad cognitiva como la apertura.

Solo una quinta parte de los casos de fundamentalismo religioso se deben a daños en la región prefrontal del cerebro.
Pero, ¿qué podría generar daños en la vmPFC? Hay muchas razones que se han analizado. entre ellas están los traumas cerebrales, trastornos psicológicos, adicción a drogas o alcohol, o simplemente un perfil genético particular, harían a un individuo susceptible al fundamentalismo religioso. El equipo señala que quizás en otros casos, el adoctrinamiento religioso extremo perjudica el desarrollo o el buen funcionamiento de las regiones prefrontales de una manera que dificulta la flexibilidad y apertura cognitivas.

Los autores señalaron que la flexibilidad cognitiva y la apertura no son las únicas cosas que hacen que los cerebros sean vulnerables al fundamentalismo religioso. De hecho, sus análisis mostraron que estos factores solo representaban una quinta parte de la variación en los puntajes de fundamentalismo.  Razón por la que aún hay mucho trabajo por hacer.

En conclusión, el estudio de Jordan H. Graffman y su equipo, publicado en la revista Neuropsychology demostróo que el fundamentalismo religioso es, en parte, el resultado de un deterioro funcional en una región del cerebro conocida como la corteza prefrontal. Los hallazgos sugieren que el daño a áreas particulares de la corteza prefrontal promueve indirectamente el fundamentalismo religioso al disminuir la flexibilidad cognitiva y la apertura, un término de psicología que describe un rasgo de personalidad que involucra dimensiones como la curiosidad, la creatividad y la apertura mental.

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Viernes, 11 de Enero de 2019

Piden donar joyas para coronar a la Virgen

Además de pedir donativos en efectivo o en tarjeta de crédito la Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Penas y María Santísima de la Esperanza ha sorprendido por pedir donativos de joyas de plata para fabricarle una corona a la imagen de la Virgen.

Según el Diario Cordópolis la corporación ha ubicado una maquina para donar efectivo, pero además "se están repartiendo sobres en los que cada persona que lo desee puede introducir plata para que sus pendientes, cadenas, colgantes, anillos u otras piezas se fundan y formen parte de la corona que la Virgen llevará sobre su cabeza y que precisará de entre 3,5 y 4 kilos de plata para ser una realidad."

El deseo de la Hermandad es que los devotos de la Virgen puedan ver sus elementos de plata que usaban en su vida diaria "ahora la sagrada imagen sobre sus sienes."

La Hermandad también ha repartido alcancías o huchas para que los feligreses puedan donar un euro semanal durante un año y se lo entreguen a la Virgen. Y si bien es cierto que cada persona es libre de gastar su dinero en lo que se le dé la gana, no dejar de ser curioso como muchas personas creen que están haciendo algo realmente bueno cuando donan sus recursos para adornar una imagen de yeso. ¿imaginan cuánto bien podría hacerse con esos recursos donados a acciones ambientales, ayuda social, infancia, personas que viven con alguna discapacidad, u otros?

La religión organizada, puede hacer perder el sentido de lo que realmente es bueno e importante cuando el mito nubla las mentes. 

El proyecto “Sin Dioses” cumple 17 años

El proyecto Sin Dioses está cumpliendo 17 años de trabajo ininterrumpido en Internet. En el 2002 iniciamos con la página web www.sindioses.org; en el 2009 abrimos el blog Sin Dioses y el fanpage, que a la fecha de hoy alcanza 168.000 "Me gusta"

Estos productos informativos en la web buscan facilitar artículos, vídeos y noticias relacionadas con laicidad, crítica a la religión y ciencias. Cuando iniciamos nuestro proyecto en la web eran pocos los portales con información de ateísmo en castellano. Afortunadamente hoy no somos los únicos. Lo que más nos llena de satisfacción es encontrar decenas de personas en diferentes partes del mundo que nos han agradecido por ayudarles a recorrer el camino hacía la no creencia. Es por esto último que el equipo que hace Sin Dioses desea poder continuar en esta lucha.

A continuación les dejaremos una selección de las columnas y noticias más leídas en el Blog Sin Dioses de los últimos diez años.


Columnas más leídas:

13. Veinte profecías cristianas del fin del mundo sin cumplimiento

12. Las diez machistadas de la Biblia

11. Santa Rosa de Lima: Un caso de psicosis

10. Peores en ciencias y matemáticas mientras más religioso sea un país

9. Ocho términos científicos que no significan lo que crees

8. ¿Que si no creo me iré al infierno?

7. ¿Por qué detesto a la madre Teresa de Calcuta? 

6. ¿El cristianismo evangélico se ha vuelto sociópata? 

5. Diez razones de por qué hay tantas religiones

4. Sabías qué... Sexualidad y religión

3. ¿Por qué los ateos no creemos la historia de la redención de Jesús?

2. Dios: Una hipótesis que puede ponerse a prueba

1. ¿Por qué los ateos saben más de Biblia que los cristianos?



Noticias

12. La profecía del Juicio final que no ocurrió

11. Un ateo frente al gobierno español

10. Pastor evangélico amenaza de muerte a periodista que reveló sus millonarios ingresos 

9. Ciudad de México es el mercado más grande para las religiones en el país Azteca

8. Cristianos paranoicos con Halloween

7. Lo que sale de la Iglesia Avivamiento

6. Pastor en Colombia abusaba sexualmente de sus feligreses tras lavado cerebral 

5. La evolución es parte de un plan satánico: Precandidato presidencial adventista

4. Un pueblo entero contra un profesor ateo

3. El pastor que ordenó detenerse a un huracán... y falló

2. Cristianos profetizan el fin del mundo para el 23 de septiembre de 2017

1. Pastor cristiano llama a matar ateos y homosexuales
Lunes, 7 de Enero de 2019

Padre mata a su hijo homosexual y luego reza

Una gran tragedia se presentó en el inicio de año en San Martín, Perú. El señor Humberto Herrera Altamirano, según informaron sus vecinos, no aceptaba que su hijo adolescente hubiera revelado que era gay, por lo que le propinó dos disparos que le causaron la muerte.

Su madre también sufrió un disparo. La madre mencionó posteriormente a la prensa que en el momento de los disparos se encontraban discutiendo un asunto judicial. No obstante, llama la atención como el señor Herrera hace una oración tras matar a su hijo:
“Dios Mío, dios mío, dios mío, dios perdóname padre, perdóname señor mío, perdóname todos mis pecados y recíbeme en tus santas manos, padre santo, ayúdame señor, ayúdame a vivir más cerca a ti, dios mío, perdóname, a mi hijito también padre, todo lo que hemos cometido en esta tierra, te doy gracias padre porque tú has estado conmigo en todo momento, padre santo perdóname, señor, te pido que lo cuides a mi hijito Jorge, ayúdame señor, dale consuelo a mis hijitos, cuídalos…”.
El padre, después de esto huyó y se suicidó.

Cabe señalar que en el Perú y el resto de Latinoamérica las iglesias evangélicas, pentecostales y católicas han hecho marchas y campañas frecuentes y masivas para oponerse a los derechos y visibilizacion de la comunidad LGBTI. Este caso muestra como la homofobia social está fuertemente promulgada por las iglesias.

En el 2011 el obispo de Chimbote, Perú. Luís Bambarén dijo: ¿Y por qué dicen “gay”, si se debe hablar en español y decir “maricones”?
Esto previo a la campaña presidencial y manifestando su oposición a que se incluyera el tema de los derechos LGBTI en la discusión.

Más recientemente, Rodolfo González, pastor del Movimiento Misionero Mundial en Lima, en marzo de 2017 hizo un llamado a matar lesbianas:

"Si encuentran a dos mujeres haciendo sexo, maten a las dos, y si encuentran a una mujer teniendo sexo con un animal, mátenla a ella y maten al animal (...) en el nombre de Jesús. Los LGTBI es gente podrida, corrompida e infeliz. Hay poder en Jesús y en la sangre de Cristo"

En otros casos, ha sido el acoso homofóbico el que ha llevado a adolescentes gay y lesbianas a quitarse la vida. Tal como lo son los casos de Sergio Urrego en Colombia,  James Myles en Estados Unidos, o el de Thalia, una chica trans en España.

Los discursos homofóbicos y transfóbicos, esas palabras que segregan y llaman a los LGBTI desviados, abominables, pecadores, satánicos, etc. calan en las mentes de miles de ciudadanos. Tras sus lemas de "Con mis hijos no te metas" se esconde el deseo de mantener el status quo de homofobia y segregación. Estas prédicas con Biblia en mano, y presuntamente legitimadas por Dios, hieren, martirizan y hacen la vida miserable a miles de jóvenes LGBTI, a la vez que llena de razones a violentos y ultraderechistas para matar a ciudadanos no heterosexuales. La historia juzgará a todas estas iglesias, sinagogas y mezquitas por esta violencia sin sentido. 

Estas llamadas al odio, la segregación son fruto del estrecho y cerrado pensamiento propio de las religiones abrahámicas. Solo recordando estos hechos y luchando contra esta ideología de la discriminación podremos intentar tener una sociedad más plural en momentos en que arrecian los antiderechos.
Domingo, 23 de Diciembre de 2018

El nacimiento que reemplazaron los ateos



Los ateos de Chicago han puesto un singular nacimiento con los personajes cambiados que ha llamado la atención de los medios de comunicación.

En el juzgado de Grundury en Chicago se solía poner un pesebre para celebrar el nacimiento de Jesús. Sin embargo, en el 2015 la Fundación Libres de Religión (Freedom From Religion Foundation) envío una carta recordando la enmienda que establece la laicidad o neutralidad estatal frente a toda religión y el juzgado decidió dejar de identificarse con símbolos religiosos.

"En Illinois, el sheriff del condado tiene la custodia del tribunal. En 2013, recibimos una carta del grupo Freedom From Religion en Wisconsin en la que se decía que teníamos un pesebre solo en el jardín"“, expresó el fiscal estatal adjunto Perry Rudman.

Hasta el nombre de la festividad “Navidad” fue reemplazado por “Feliz solsticio de invierno. En esta temporada del solsticio de invierno, honramos la razón y la Declaración de Derechos (adoptada el 15 de diciembre de 1791) “, concluyendo con la afirmación de FFRF donde el estado debe estar separado de la iglesia.

Esta nueva versión se ha instalado frente al juzgado de Grundry en Chicago. La recreación muestra a Benjamin Franklin, Thomas Jefferson y George Washington son las tres figuras principales de este nuevo pesebre, las cuales adoran a una recién nacida “Declaración de Derechos” que está sobre una cama de paja.

Los cristianos se han mostrado indignados. La web cristiana "Biblia Todo" tituló: Indignante: Ateos reemplazan nacimiento de Jesús con personajes políticos. Mientras que republicanos respondieron molestos. El senador de Arkansas, Jason Rapert, de inmediato reunió a los legisladores cristianos que lo apoyan en su cargo.

“Tenga cuidado, estamos restaurando el orden de las cosas en nuestra nación, histórica, moral, espiritual y políticamente” dijo Rapert a la FFRF y a American Atheist a través de Twitter.

Está visto que los republicanos desean poner la religión cristiana incluso que la Constitución.
Cristianos protestando por retiro del pesebre de Ohio
Esta acción también fue fruto de una petición escrita de la FFRF
Fuente: LifeSite News
Por otra parte en la ciudad de Ohio, los cristianos han salido a las calles en reclamo a las autoridades por haber quitado una escena del nacimiento de Jesús por una petición hecha por unos ateos en el Palacio de Justicia del condado.

“Nos gustaría que la escena de la Natividad regresara al jardín de la corte, estoy aquí con mi gente porque nos importa mucho el Señor Jesucristo… Creo que Ravenna es una gran ciudad. Creo que un pueblo merece tener a Jesucristo en él”, dijo David Ballert, pastor de la Iglesia Bautista Bethel en Ravenna.
Sábado, 22 de Diciembre de 2018

Jesús no resucitó a muerto en iglesia evangélica de Cali

Según la Biblia, Jesús dio autoridad a sus discípulos de resucitar muertos, cosa que ningún pastor o tele evangelista ha logrado. Según Mateo 10 el mismo Jesús dijo:

"A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: [...] El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia."

En las iglesias evangélicas y pentecostales se hacen espectáculos de sanación, con supuestos cáncer y hernias desaparecidas, pero nunca hacer crecer una extremidad mutilada, revertir de golpe un alzheimer o un síndrome de Down. Al parecer muchas curaciones son remisiones de enfermedades psicosomáticas, curaciones por el tratamiento alterno (porque Dios obró a través del médico) o, en no pocos casos, falsificaciones descaradas. 

El asunto es que pocos pastores ha puesto a prueba el poder de Dios con resucitar un muerto. Hasta ahora. El pastor Óscar Conde, un pastor de una pequeña congregación en Cali, Colombia, en un barrio humilde frecuentado por vecinos y migrantes venezolanos.

Tristemente César Alexis Blanco, un joven de 19 años que se ganaba la vida vendiendo dulces en el transporte público, fue asaltado y muerto con arma de fuego. Su familia lo llevó a velar en la iglesia evangélica a la que asistían y uno de los familiares mencionó que Dios le habló (se sugestionó) diciéndole que César sería resucitado. Varios miembros de la Iglesia empezaron a rezar y empezaron a convencerse de lo mismo. El pastor se sumó al desvarío colectivo y afirmó que "Dios tiene una misión importante para él, y hará un milagro para que la gente crea". 

Pero nada ocurrió. La noticia saltó a los medios de comunicación, cuando tras 8 días de velación en la iglesia se negaban a hacer el entierro. Muchas personas en redes sociales se burlaron de los evangélicos y sus creencias, aunque pocos se percataron que el no milagro es una prueba en contra de las palabras de Jesús y de la misma Biblia. 

Finalmente, tras intervención de las autoridades y tras diez días de rezos, cánticos evangélicos y declaraciones que evidencian el daño de la fe al pensamiento crítico, César Alexis fue sepultado.


Jueves, 22 de noviembre de 2018

Jornada de apostasía en Bogotá


Bajo el lema "No elegí bautizarme, exijo retirarme las ONG Bogotá Atea, La Asociación de Ateos de Bogotá, Hispanic American Freethinkers, y IHAEU (International humanist and Ethical Union) están invitando a una jornada de apostasía en la capital colombiana. Como apostasía se conoce al acto de renuncia pública de la fe religiosa y su mera solicitud debería, según el Código Canónico, ser motivo de expulsión.

El próximo domingo 25 de Noviembre varios miembros de las mencionadas colectividades estarán al medio día en la histórica Plaza de Bolívar de Bogotá para informar, orientar y promover la renuncia a la Iglesia Católica. 

"Esta Iglesia no nos representa. Nos molesta que sigan aduciendo su carácter mayoritario para oponerse a los derechos sexuales y reproductivos, la eutanasia y por defender la obligatoriedad de la asignatura de religión, cuando muchos de nosotros no somos católicos, pero figuramos en los registros de esta religión porque nos bautizaron cuando no teníamos edad para elegir" afirma Arturo Vargas, presidente de la Asociación de Ateos de Bogotá.

“Estamos totalmente a favor de defender el derecho a la libertad religiosa como derecho fundamental, sin embargo, dicha libertad también incluye nuestro derecho a retirarnos de un culto con el que no nos sentimos identificados y por ende de sus bases de datos” Afirma Adriana Buenaventura de la organización HAFree.

Sin embargo, el proceso para muchas personas no ha sido algo fácil. Fabio Andrés Olarte, narró en el 2015 todos las dificultades que tuvo para separarse de la Iglesia católica. Sin embargo, su consejo es claro: "cualquier institución con una gran representatividad tiene más fácil el acceso a altos niveles de decisión y un mayor poder de negociación (no es lo mismo sentarse a negociar cuando lo hace en representación de un 10 % de un colectivo, que si lo hace de un 90 % del mismo o va única y exclusivamente para abogar por usted mismo); por lo que con su pasiva participación, está engrosando sus listas y apoyando cada una de las ideas y declaraciones que esta hace sobre temas como la sexualidad (condición de la mujer, homosexualidad, métodos anticonceptivos, aborto, educación sexual en escuelas y colegios ,etc.) la eutanasia, derechos de las minorías, entre otros."

Esta jornada se suma a las llevadas a cabo por Latinoamérica como la jornada de apostasía de Argentina convocada por la Coalición Argentina por un estado Laico en agosto de este año, la de Santiago de Chile, convocada por la Asociación Escéptica de Chile, también este año y la jornada permanente de apostasía del Perú convocada por la Sociedad Secular Humanista y la Asociación Peruana de Ateos (APERAT).

La jornada de apostasía de la Coalición Argentina por un Estado Laico logró alcanzar 4000 solicitudes de apostasía.
Fuente: El Clarín

Todas estas jornadas impulsadas por los recientes escándalos de la Iglesia en estos países, generalmente relacionado con casos de pederastia cometidos por algunos sacerdotes y el posterior encubrimiento por parte de los jerarcas, y por la posición política de esta institución en temas como la educación sexual en colegios, la discriminación a población sexualmente diversa o la legislación y reglamentación del aborto y la eutanasia.

Entre los diferentes motivos que indignan a los promotores de la jornada de apostasía en Colombia cabe resaltar los casos de encubrimiento de abuso sexual de la Iglesia Católica del país, la transferencia de Roberto Cadavid a Boston (EEUU) por la Diócesis de Medellín tras las denuncias de abusos sexuales; y el no pago de la indemnización de la Diócesis de Líbano, Tolima a la familia de los niños abusados por el sacerdote Luís Enrique Duque.

En redes se estará usando el hashtag  #ApostasíaEsLibertad.
Lunes, 12 de noviembre de 2018

Religiosos favorecen brotes de sarampión y rubéola

En el mundo toma fuerza el rechazo e incluso el desprecio a la ciencia, ya sea de mano de la religión o el posmodernismo que iguala las explicaciones científicas con cualquier otra explicación. Esto ha sido especialmente notable y peligroso en el tema de la vacunación, donde los movimientos antivacunas son los culpables de los recientes brotes de sarampión y rubéola.

La objeción a la vacunación por motivos religiosos ha aumentado entre judíos ultraortodoxos, musulmanes, científicos cristianos (sí, así se llaman los miembros de una religión), algunos amish y pocos adventistas.  He aquí las historias.


Brote en Jerusalén


La comunidad ultraortodoxa en Jerusalén es víctima del virus causante
del sarampión. Un bebé ha muerto. 
La ciudad santa para las tres religiones abrahámicas es escenario de un brote de sarampión. El pasado martes 6 de noviembre se registró la muerte de un bebé de 18 meses por sarampión. Este es el primer deceso por esta enfermedad en 15 años que ocurre en el barrio de ultraortodoxos Meah Shearim.

De los 33 casos registrados en 2017 se ha escalado a 1401, la mitad de ellos en la población ultraortodoxa de Jerusalén. Esta comunidad también conocida como haredí o jaresí, tiene un estilo de vida que vida en la estricta observancia de las normas religiosas, aislamiento del mundo exterior, repudio a las explicaciones científicas, la observancia del sábado y separación de los sexos con subordinación de la mujer (como manda la Torá).

La comunidad haredí cuenta con tradiciones religiosas dentro de su seno, muchas de las cuales se oponen a la vacunación. Esto en familias de siete hijos en promedio, y viviendo muy juntos es un problema de salud por explotar. La muerte de un recién nacido ha sido un campanazo de alerta.

El Hospital Share Zerek y en su maternidad en el centro de Jerusalén (Bikur Holim), son los más visitados por los ultraortodoxos en la Ciudad Santa porque respetan el deseo los padres de no vacunar a sus pequeños, mantiene silencio ante la crisis. Sin embargo, por presión del gobierno habrían empezado a proporcionar tratamiento preventivo a cerca de un centenar de recién nacidos. 


"Las vacunas son "haram" (pecado)

Una de las pocas niñas que se han vacunado en Aceh, Indonesia.
Imagen de Science
La provincia de Aceh en Indonesia detuvo su separación del país en el 2005 con la condición de poder implementar para su población la sharia o ley islámica. En esta región los clérigos musulmanes tienen más poder que en el resto del país. Pues bien, los clérigos musulmanes de Aceh están predicando que la elaboración de las vacunas incluye sustancias extraídas de cerdos. Recordemos que para el islamismo el cerdo es un animal inmundo.

Indonesia ha usado durante mucho tiempo una vacuna contra el sarampión producida localmente como parte de su esquema de vacunación infantil, pero la cobertura ha sido irregular, y hasta hace poco, el país tenía una de los mayores reportes de sarampión del mundo, según la Organización Mundial de la Salud (OMS). En el 2017, como parte de un plan dirigido por la OMS para eliminar el sarampión y la rubeola a nivel mundial para 2020. Para esto el país asiático cambió a una vacuna  combinada contra el par de enfermedades virales, producida por el Serum Institute of India en Mumbai. El Ministerio de Salud lanzó este año una ambiciosa campaña que buscaba inmunizar a 67 millones de niños en edades comprendidas entre 9 meses a 15 años. La primera fase, en 2017 en la isla de Java, fue un éxito; las seis provincias alcanzaron el objetivo de cobertura del 95%, y los casos de sarampión y rubeola se redujeron en más del 90%.

Sin embargo, antes de la fase final de este año el Consejo Indonesio de Ulamas (MUI) de las Islas Riau, un cuerpo islámico provincial, expresó su preocupación porque la nueva vacuna MR no había sido certificada como "halal" o legal, por el MUI central en Jakarta, la más alta autoridad religiosa en Indonesia.  Estas declaraciones generaron desconfianza en los padres que son en su mayoría religiosos. 

El gobierno intentó presionar a los ulema de la capital, pero la reacción fue la opuesta a la esperada. Los religiosos declararon que la vacuna no era halal, sino "haram" o pecado. Según los religiosos la fabricación de la vacuna tuvo elementos porcinos que hará que los fieles no puedan ir al cielo. Entre ellos la tripsina, una enzima, ayuda a separar las células en las que se cultivan los virus de la vacuna de su recipiente de vidrio. De igual manera calificaron de pecaminosa la gelatina derivada de la piel de los cerdos sirve como estabilizador, protegiendo los virus de las vacunas cuando se liofilizan.

Los clérigos locales han contribuido a la divulgación de estas ideas haciendo que Indonesia sea un país donde la confianza por la vacunación haya perdido rápidamente el apoyo de los padres. El país de mayoría musulmana podría ver nuevas oleadas de sarampión y más abortos involuntarios y defectos de nacimiento resultantes de infecciones de rubéola durante el embarazo.

En Afganistán y Pakistán la polio seguía siendo endémica en el 2010, Allí los ultra religiosos talibanes impedieron la vacunación. El argumento de los mahomentanos era que la vacuna esteriliza a los niños y que los grupos de salud de la OMS eran espías encubiertos que amenazan la fe musulmana.


Desconfiando del poder de Dios

En los Estados Unidos hay muchos estados que permiten a los padres permitir dejar de vacunar a sus hijos por motivos religiosos. Esta terrible práctica ha permitido que se presenten esporádicamente brotes de enfermedades prevenibles por la vacunación.

Muchos estados de EE.UU., con la excepción de Virginia Occidental y Misisipí, permiten que las personas soliciten exenciones religiosas a las vacunas obligatorias, con base en sus creencias y objeciones religiosas. Las exenciones a las vacunas por motivos religiosos han aumentado en años recientes.  Aunque la población no vacunada es un porcentaje muy pequeño, puede convertirse en un foco en el que pueden reincidir enfermedades y se evita así su eliminación. Las infecciones pueden contagiarse rápidamente a través de comunidades religiosas que no estén vacunadas. 

Por ejemplo, en 1990 en Filadelfia surgió un brote importante de sarampión entre niños en edad escolar sin vacunar que eran feligreses de dos iglesias fundamentalistas, las cuales confiaban en la oración para sanar y se oponían a las vacunas. En 1994 surgió un brote de sarampión en una comunidad de la secta "Ciencia cristiana". El brote se originó con una adolescente que vivía en Illinois y asistió a un internado de la  religión en Misuri. Su enfermedad contribuyó a brotes significativos entre los dos estados. Más recientemente, en 2005, surgió un brote de sarampión entre los miembros de una comunidad religiosa que se oponían a la vacunación en Indiana, cuando un adolescente sin vacunar regresó enfermo de un viaje por el extranjero, e infectó a otros en una reunión social de la iglesia.

La religión "Ciencia cristiana" enseña que las enfermedades
tienen causas espirituales. Muchos miembros de esta secta
no vacunan a sus hijos,
También algunos miembros de la Iglesia Adventista del movimiento de Reforma son adeptos de dejar a sus hijos sin vacunar, ya sea porque hace caso a los vídeos distorsionados del movimiento antivacunas o porque sostienen ideas similares a las de las sectas que alegan que la vacunación es desconfianza del poder de dios. Entre algunas comunidades Amish también se rechaza la vacunación porque la consideran una forma de modernidad que no es tolerable en su conservadora comunidad.

Cabe señalar de 1925 a 1930, hubo 45 citas o artículos en cuanto a las vacunas en las publicaciones de los Testigos de Jehová, de la cuales, excepto un párrafo en 1925, todas fueron negativas. La momentánea prohibición estuvo respaldada con este argumento:
“Cuando vemos estas Escrituras, y notamos el énfasis con el cual estos mandamientos indican no mezclar la sangre humana con la sangre de animales, se repite vez tras vez, no podemos pero imaginarnos qué parte la violación general del espíritu de este mandato va a tener en la batalla de Armagedón. ¿Se irán sin castigo los que han hecho e inyectan y se inyectan sueros de vacas y caballos en la sangre humana? Lo dudamos.”
- Lo sagrado de la sangre humana - Las vacunas, su teoría y práctica, expuestas de forma nueva desde el punto de vista del Creador. 1931
En Colombia el ultra católico Alejandro Ordoñez, ahora embajador ante la OEA arrojó dudas sobre la vacunación contra el papiloma humano so pretexto que iría a incitar la promiscuidad. Le sirvió un ataque de pánico generalizado.

Todo el sufrimiento y las muertes que las creencias religiosas han ocasionado son una muestra más de la inutilidad de los dogmas religiosos y la necesidad de mejorar la divulgación científica. 
Martes, 23 de Octubre de 2018

La pederastia en la iglesia Católica es endémica (Recuento de casos recientes)

De Australia a Colombia y desde Irlanda hasta Chile se han destapado centenares de casos de abuso sexual por sacerdotes católicos, que muestran que estas historias de pederastia no son "casos aislados" como dice la Iglesia, sino que han sido tolerados y sistemáticamente escondidos. Sin embargo, el ocultamiento está llegando a su fin y con este también ha sufrido la imagen de esta institución amparadora de monstruos.

Otras religiones como los testigos de Jehová y los  adventistas también han saltado a los titulares de prensa por casos de abuso en las últimas semanas.

Chile

La Iglesia Católica chilena se encuentra con la menor credibilidad en su historia. La causa es la investigación de abusos desde los años 60 que involucra a 158 personas -obispos, sacerdotes o laicos ligados a la iglesia. Los abusos afectaron a menores y adultos, y fueron en la mayoría de los casos ocultados.

La justicia chilena, a diferencia de muchas otras en la región, está investigando a 73 personas de las 38 investigaciones que involucran un centenar de víctimas que fueron en su mayoría menores de edad.

El Papa encontró en su visita a Chile que la gente empezaba a pasar factura por su encubrimiento. Con escenarios con muy baja asistencia empezó defendiendo al obispo Juan Barros, acusado de encubrir al cura Fernando Karadima.  "El día que me traigan una prueba contra el obispo Barros, ahí voy a hablar", dijo en Chile el Papa Francisco notablemente molesto.

Sin embargo, sus palabras solo lograron molestar mucho más a los ciudadanos. Tras ser hallado culpable Karadima, la Iglesia sentenció a este sacerdote a dedicar su vida a "la oración y a la penitencia". "No hay una sola prueba en contra. Todo es calumnia". Dijo Francisco en Chile.  Tras su error garrafal el pontífice en mayo invitó a Roma a cientos de víctimas y convocó a todos los obispos chilenos que presentaron su renuncia en bloque tras reunirse con Francisco, que aceptó la dimisión de cinco, entre estas la de Juan Barros.

En el transcurso de las investigaciones se descubrió que el cardenal Francisco Javier Errázuriz envió una carta al nuncio apostólico Ivo Scapolo en febrero de 2009 en el que pide que “Por respeto a Karadima no le pedí al promotor que lo interrogara y sólo le pedí a Andrés Arteaga, obispo auxiliar de Santiago, su parecer”, señala la misiva.

“Como se trata de hechos prescritos cerré la investigación. Así quise protegerlos, consciente de que mi manera de proceder, si los acusadores llevasen algún día el caso a la prensa, se volcaría en contra de mí”, dice el texto.

Para el abogado de una de las víctimas de Karadima este antecedente es una muestra de la actitud de encubrimiento que ha tenido la Iglesia Católica frente a las denuncias de abusos sexuales.


En las últimas horas se informó que un tribunal chileno resolvió que el Arzobispado de Santiago deberá pagar 450 millones de pesos chilenos (unos 670.000 dólares) a James Hamilton, Juan Carlos Cruz y José Andrés Murillo, tres víctimas del párroco Fernando Karadima. Sin embargo, el juez aclaró que esta sentencia aún no ha sido dictada. 

Estos aberantes casos, que son la norma en esta nefasta institución, han tenido su impacto en la feligresía católica de Chile. La periodista y vaticanista argentina Elisabetta Piqué decía en la ruinosa visita de Papa a Chile que “estamos en un país católico que parece que ya no es tan católico”.


Australia

En el país de Oceanía el escándalo de abuso sexual tocó al número tres del Vaticano: el cardenal George Pell. Este cardenal, de 76 años, enfrenta a la justicia australiana por agresiones sexuales contra menores cometidas entre 1979 y 1990.

El cardenal reconoce haber "fallado" en la gestión de los curas pederastas en el estado de Victoria en los años 1970.  El abogado del cardenal dijo que los testimonio de las presuntas víctimas no eran creíbles. "son el fruto de problemas mentales, fantasías o son pura invención, con el objetivo de castigar al representante de la Iglesia católica en ese país por no haber impedido las agresiones pederastas cometidas por otros", declaró el abogado del ensotanado.

Las autoridades australianas indican que el proceso iniciado en este 2018 involucra a "múltiples denunciantes". Será enjuiciado por ello.

El 30 de julio, el papa Francisco aceptó la renuncia del arzobispo de Adelaida Philip Wilson, condenado a un año de detención por haber encubierto los crímenes cometidos por el cura Jim Fletcher en los años 1970 en el estado de Nueva Gales del Sur. 

A sus 67 años Wilson es uno de los eclesiásticos de mayor rango en ser condenado por el endémico encubrimiento de casos de abuso sexual.


Scott Morrison, primer Ministro de Australia, ha pedido perdón por la omisión estatal en la ionvestigación de los casos de abuso sexual, que son más que los de George Pell y Jim Fletcher. Hubo abusos también en orfanatos y escuelas a cargo de la Iglesia Católica.

Una de las víctimas de más edad es Katie, quien fue puesta a los seis años al cuidado de las monjas de St Joseph, en un orfanato del norte de Sídney, en donde fue maltratada por las religiosas y violada por una de sus compañeras.

“Cuando se trata de abusos sexuales, no creo que muchas personas se den cuenta de que es una cadena perpetua”, comentó la anciana de 96 años en una entrevista emitida hoy por la cadena local ABC.


Francia

En el país galo la justicia anunció que en enero de 2019, el arzobispo de Lyon, Philippe Barbarin, será juzgado por no haber denunciado el caso del padre Bernard Preynat, acusado de haber abusado de unos 70 niños scouts. En junio de 2017, el ex obispo de Orleáns, André Fort, fue acusado de no haber querido ver los abusos a varios menores.




Irlanda

Durante décadas el arzobispado de Dublín ocultó los abusos sexuales cometidos por sacerdotes. Cerca de 14.500 niños fueron víctimas de esos abusos. Cuatro obispos renunciaron en el marco de uno de los escándalos que enfrentó el papa Benedicto XVI (2005-2013).


Alemania

En el país teutón la Iglesia católica ha sido objeto desde 2010 de una serie de acusaciones, procedentes sobre todo de niños que estuvieron en escuelas e internados en los años 70 y 80. El número de Diócesis involucradas es de 19 de las 27 existentes.

Uno de los casos más sonoros es el del abuso a los niños del Coro de Ratisbona, dirigido de 1964 a 1994, nada más y nada menos por el hermano del papa Benedicto XVI, monseñor Georg Ratzinger.

El resultado de la investigación fue un sólido informe de 440 páginas, que fue presentado por el abogado Ulrich Weber. En este se establece que 547 niños sufrieron abusos y 67 de ellos sufrieron abusos sexuales. Los nombres de los responsables, algunos de los cuales ya han fallecido, eran bien conocidos.

En el informe se dice también que monseñor Georg habría podido impulsar una investigación y haber contribuido para que los culpables fueran identificados y entregados a la justicia hace muchos años. Se afirma (en la página 381 del informe) que Ratzinger cuando se enteró de los rumores de abuso sexual los menospreció. El hermano del Papa Ratzinger se habría enterado de algunas noticias desde 1969, después en 1978 y finalmente en 1989. Sin embargo, y de acuerdo a la usanza católica, no pidió que se adelantara ninguna investigación, a pesar de tener a su hermano en aquel entonces como obispo.

Vatican Insider afirma que en otra de las páginas del informe (380, nota 2495) se confirma que el hermano del Papa emérito ofreció su testimonio. Georg declaró en esa ocasión que se había enterado de abusos como “medios de corrección”, pero no de abusos sexuales: «No había comprendido que había abusos de carácter sexual». Y lo mismo indicó en algunas entrevistas públicamente en 2010.


México

La nación latinoamericana fue protagonista de uno de los casos más graves y significativos de este mal endémico de la iglesia católica.

El caso del padre Marcial Maciel, fundador de la influyente congregación ultra conservadora los Legionarios de Cristo, se conoció en el 2006, bajo el pontificado de Benedicto XVI. Este monstruo de Marcial Maciel abuso de menores y fue protegido por el papa Juan Pablo II, quien por años se negó a escuchar a las víctimas y lo defendió. Por estas razones muchos ateos denominan a Juan Pablo II "el santo patrono de los pederastas".

Una vez en el pontificado de Ratzinger el Vaticano decidió obligar a Maciel a llevar "una vida reservada de oración y penitencia, renunciando a cualquier forma de ministerio público". Demasiado poco castigo para documentadas acusaciones de abusos sexuales en varios países. Como disculpa, Roma apeló a la edad avanzada del encausado, casi nonagenario. Maciel moriría poco más tarde, en enero de 2008, en Cotija (Michoacán, México).

El caso de Marcial Maciel abriría el capítulo de la pederastia en el seno de la Iglesia Católica.

Pero el caso de Marcial Maciel no es el único. Un arzobispo de San Luis Potosí, monseñor Luis Morales Reyes, actuó con displicencia ante el ahora prófugo sacerdote Eduardo Córdova Bautista. En lugar de reprenderlo, lo premió nombrándolo representante legal de la arquidiócesis.

Y sobresale también el caso del cardenal Norberto Rivera Carrera, arzobispo primado de la ciudad de México. Se le imputa haber protegido y apoyado a Marcial Maciel y a los Legionarios, así como al depravado sacerdote Nicolás Aguilar, acusado de haber abusado a más de 100 niños entre Tehuacán, ciudad de México y Los Ángeles.




Estados Unidos

"La Iglesia permitió los abusos de un cura durante años". Este fue el demoledor titular con el que el equipo de investigación del diario The Boston Globe acusó en el año 2002 a la Arquidiócesis de Boston y a su máxima autoridad, el arzobispo Bernard Law, de encubrir los abusos sexuales a niños por parte de uno de sus curas.

Aunque en un principio el diario apuntaba a un solo responsable, la investigación culminó en una serie de historias que acusaban a la iglesia de Boston de encubrir los abusos de más de 250 sacerdotes pedófilos entre 1984 y 2002. Esta historia se presenta en la película ganadora del Oscar "Spotlight"

Ya en este año, una investigación del fiscal de Pennsylvania, publicada en agosto, destapó abusos sexuales perpetrados por más de 300 "curas depredadores" y su encubrimiento por parte de la Iglesia católica de ese estado, donde al menos 1.000 niños fueron víctimas de esos actos.

A finales de julio, el papa Francisco aceptó la dimisión del cardenal Theodore McCarrick, arzobispo emérito de Washington, de 88 años, acusado de haber abusado sexualmente de un adolescente.

Otros altos prelados se vieron obligados a dimitir por haber cerrado los ojos, como los cardenales Roger Mahony (Los Ángeles) y Bernard Law (Boston), fallecido a finales de 2017.

Entre 1950 y 2013, la iglesia estadounidense recibió denuncias de aproximadamente unas 17.000 víctimas de abusos cometidos por unos 6.400 miembros del clero.

El número de abusados alcanza la escalofriante cifra de 100.000 menores. Varios prelados importantes tuvieron que renunciar a inicios de los años 2000 por haber cerrado los ojos.



Colombia

El país cafetero y denominado "país del sagrado corazón de Jesús" tiene también casos horripilantes. Uno de sus cardenales más famosos, Darío Castrillón, encubrió al pederasta mexicano Marciel Maciel. “Un hombre escogido por Dios, como Marcial Maciel, que tomó la luz divina e hizo lo que Dios quería como gloria a la Legión aunque víctima de la debilidad humana, víctima de la fuerza del mal, un hombre escogido por Dios”.

Este encubridor también fue noticia al conocerse una carta que dirigió al obispo de la diócesis francesa de Bayeux-Lysieux, monseñor Pierre Pican, en la que lo felicitaba por haberse negado a entregar a los tribunales civiles a un cura acusado de abusos sexuales a menores.

En la ciudad de Medellín se tiene el caso de dos sacerdotes: Mario Castrillón y Juan Diego Rodas Rojo. El primero fue condenado por la Corte Suprema de Justicia, pero curiosamente absuelto por la justicia canónica. El segundo caso, el del Arzobispo de Medellín, Ricardo Tobón, por no poner en conocimiento de las autoridades un depredador sexual.

Mario Castrillón abusó de dos menores de edad que, al momento de los hechos, tenían 9 y 11 años. Su pena fue de "casa cural por cárcel" Cabe señalar que la casa cural se encuentra con todos los lujos y servicios en un exclusivo sector de la capital paisa. Nunca pago los 8 años de pena que le fue impuesta.


Sin embargo, el Tribunal eclesiástico de Colombia no tiene ninguna credibilidad. De hecho en el 2007 dicha entidad declaró inocente al padre Efraín Rozo, quien en un vídeo confesó haber violado a niños y jóvenes, y tiene abierto un proceso por pederastia en una corte de California, Estados Unidos. 



Volviendo a Ricardo Tobón, Arzobispo de Medellín, su pecado fue hacerse el de la vista gorda con el sacerdote Roberto Cadavid. En 1998, Cadavid fue nombrado párroco de la iglesia Nuestra Señora de Chiquinquirá, en Bello, departamento de Antioquia. Allí abusó de un par de chicos. Salió custodiado por la Policía a un centro carcelario, pero rápidamente quedó en libertad luego de negociar una millonaria conciliación con uno de sus acusadores, según constató una investigación periodística.

El dinero pagado salió del presupuesto del colegio Pablo VI, donde Cadavid fue rector en la misma época de los criminales hechos. La institución recibe dineros públicos de la Alcaldía local por ser de cobertura estudiantil para niños de bajos recursos de la comuna 3 de Medellín. De ahí salieron los 30.481 dólares con los que el padre compró el silencio de uno de sus ex monaguillos.

Pese al escándalo, el entonces arzobispo Alberto Giraldo nombró al padre Cadavid, de 57 años, en la parroquia de Santa Ana y lo mantuvo como rector del colegio parroquial Pablo VI. En 2012 se repitió la historia y, nuevamente, no fue acusado por los abusos. Al contrario, siguió aumentando su experiencia parroquial -y la lista de víctimas- en otras iglesias codiciadas de Medellín.

A pesar de las dos denuncias el Arzobispo Tobón recomienda a Cadavid en la Diócesis de Brooklin a donde el sacerdote huyó.

Más recientemente se ha conocido el caso del rector del colegio San Viator, el sacerdote Albeyro Vanegas Bedoya, quien ha sido señalado de acoso sexual al estudiante Nicolás Machete Hernández, a su vez se ha llamado a responder, como cabeza de la institución, por el suicidio de un joven llamado Daniel Osorio.  Osorio, exalumno del San Viator, fue abusado mientras era estudiante de este colegio católico y dejó cartas que dice que sus victimarios habrían sido sacerdotes. 

Daniel Osorio narró que era abusado por muchos sacerdotes -"me querían prostituir", escribió. Estos abusos ocurrieron en la fincas de recreo de la institución. La madre señaló al sacerdote Carlos Luis Claro Arevalo, entonces rector del Colegio San Viator.

El caso es demasiado grave, como todos los anteriores. Pero causa asombro que hayan salido padres y estudiantes a defender el colegio  cuando hay dos casos relacionados con el actual rector el  tiene antecedentes de abuso del Gimasio Los Pinos. La Fiscalía pidió la captura inmediata del rector, pero “el juez 32 Penal del Circuito lo absolvió en 2007, al calificar como “inverosímil” la declaración del niño, cuya defensa no aportó pruebas suficientes de que el hecho había ocurrido”, dice el expediente del caso en la Corte Suprema de Justicia.

Mientras estos hechos son noticia se conoció que hubo condena en contra del padre Fausto Coronel Riveros y un sacristán conocido como Evelio Ortiz Macías, por abuso contra un menor de 14 años en la ciudad de Villavicencio, Meta

Los hechos ocurrieron en diciembre del año 2017. Presuntamente, el religioso habría tocado de manera abusiva a un menor de 13 años para esa fecha. Los delitos que se les imputaron al párroco y al sacristán fueron de acceso carnal abusivo con menor de 14 años en concurso homogéneo y sucesivo.

El padre fue condenado a 16 años y dos meses de prisión, mientras que el sacristán Evelio, habría sido condenado a 12 años y seis meses de cárcel. La denuncia fue puesta por el padre del menor.

Más casos hay en Colombia en otros países. Estaremos atentos para informarles.
Domingo, 7 de Octubre de 2018

Evangélicos apoyan a Bolsonaro, el Trump brasileño

Una vez más los evangélicos se han unido en apoyo al candidato con menos credenciales en derechos humanos, tras ventajas para su proselitismo religioso y su agenda antiderechos. Está ocurriendo en Brasil, donde la mayor parte del sector poblacional evangélico, que constituye el 20% de la población brasileña, se ha adherido al ultraderechista Jair Bolsonaro.

Con camisetas "La Familia, proyecto de Dios" el candidato Bolsonaro ha compartido tarima con el pastor Silas Malafaia en diferentes eventos, como la "Marcha para Jesús". Malafaia es un pastor pentecostal líder del Ministerio Victoria en Cristo, ligado a las Asambleas de Dios.

El pastor lidera una cruzada homofòbica en el Brasil. En ocasiones anteriores ha expresado:
"No creo que dos hombres puedan criar un niño perfectamente. Porque creo que Dios hizo hombre y mujer y estos seres se complementan. No hay que venir con fotografías en los periódicos con dos hombres con un niño feliz, esa historia no me convence. No creo que dos mujeres o dos hombres tengan la capacidad de criar a un ser humano"
Cosa que comparte completamente el candidato Bolsonaro, quien afirmó que preferiría que su hijo hubiese muerto antes que le saliera gay. En otra ocasión agregó: "No voy a combatir ni a discriminar, pero si veo a dos hombres besándose en la calle, les voy a pegar", aseguró.

"El 90% de los hijos adoptados (por parejas homosexuales) van a ser homosexuales y se van a prostituir, con seguridad", llegó a afirmar en una entrevista en televisión.

La posición de Bolsonaro sobre los indígenas y afrodescendientes es también preocupante. Sobre los indígenas afirmó:
"No hacen nada. Más de mil millones de dólares al año estamos gastando en ellos". 
En otro momento se refirió así de un activista indígena: 
"Es un indio que está a sueldo aquí en Brasilia, vino en avión, ahora va a comer una costilla de cerdo, tomar un chope, probablemente un whisky, y quien sabe, quizás llamará a alguien para hacer su noche más agradable. Este es el indio que viene a hablar aquí de reserva indígena. Él debía ir a comer pasto allí para mantener sus orígenes."
Al preguntársele que opinaría si un hijo suyo tuviese una pareja negra respondió que eso no ocurriría porque "Están muy bien educados". 

Y al igual que los evangélicos gringos que se hacen los de la vista gorda con los ataques sexuales de Trump, los aleluyos brasileños también pasan por alto sus declaraciones sobre el acoso sexual femenino. A la diputada del Partido de los Trabajadores María del Rosario, le dedicó una frase fuerte  mientras se debatía una ley sobre la violación: "Yo no soy violador, pero si lo fuera, no la iba a violar porque usted no se lo merece". Bolsonaro también ha dicho que añora la dictadura militar y que "El error de la dictadura fue torturar y no matar", aseguró Bolsonaro en 2016 durante una entrevista en una radio brasileña. Este es el candidato que apoya la mayoría pentecostal de Brasil.

Bolsonaro también ha recibido el apoyo de Edir Macedo, el multimillonario pastor lìder de la Iglesia Universal del Reino de Dios (Pare de Sufrir) que mueve millones de dolares con diezmos e influencia en millones de brasileños pobres y de clase media. 

A pesar de católico, Bolsonaro tiene conexión con el electorado evangélico y ya participó de un bautismo en el río Jordán, en Israel, al lado del pastor Everaldo Pereira, presidente del PSC, su antiguo partido. "Me enorgullece decir que soy temeroso de Dios. Soy católico, pero casado con una evangélica", declaró en un encuentro con pentecostales en abril.

Con Bolsonaro el estado laico peligra enormemente. Y el voto disciplinado, o mejor, aborregado de los evangélicos, parece que lo hará posible.

He aquí una nota en vídeo sobre el apoyo evangélico en Brasil a Jair Bolsonaro

Miercoles, 19 de Septiembre de 2018

¿Cómo apostatar a la Iglesia Católica en Colombia?

La renuncia a la la Iglesia Católica se denomina solicitud de apostasía. En algunos países es posible hacerlo de manera colectiva, lo que ha llevado a campañas de recolección de cartas de renuncia a la fe católica. En Colombia no es posible realizar solicitudes masivas por trabas que pone la misma iglesia. A continuación se explica cómo se hace la apostasía en el país cafetero.

#ApostasíaEsLibertad
#ApostasiaColectiva

¿Por qué renunciar?

En Colombia la cúpula de la Iglesia aduce tener la autoridad de poder intervenir en debates de libertades individuales, coartar derechos sexuales y reproductivos, mantener la educación religiosa, apropiarse de espacios públicos para construir sus parroquias, gracias a la mayoría religiosa.

Dado que en Colombia no se pregunta por la afiliación religiosa en los censos, la Iglesia sustenta sus reclamos de privilegios y su intervención en política con las cifras derivadas de los los registros de bautizados

Esa mayoría religiosa la sustentan en su registro de bautizados. Así, que sin importar que nunca hayas comulgado con los dogmas de la iglesia, o que consideres que la Iglesia es una encubridora de pederastas, la jerarquía de la Iglesia seguirá utilizando tu registro de bautismo para contarte como católico y con base en pedir privilegios.

Como ejemplo de lo anterior se puede mencionar la intervención de Monseñor Juan Vicente Córdoba en el 2011 en el Canal RCN cuando se debatía la posibilidad de matrimonio igualitario, en el que hace uso de sus presuntas mayorías para oponerse a lo que no le parece:
"Esto es una cuestión de valores y principios. Yo le pediría a la Corte [Constitucional] que piense no tanto en lo que piensan ellos, diez u ocho personas, con sus ideas y sentimientos, que está bien y lo respetamos, pero que piensen en la cultura, valores y religión de un pueblo. En este momento estoy hablando por los evangélicos, los judíos y los católicos. Estamos hablando aquí de un 99% de la población" 
También es una buena razón para renunciar estar lo más lejos posible y no ser vinculado con una institución que sistemáticamente ha encubierto a sacerdotes pederastas desde Alaska hasta la Patagonia.

¿Cómo es el trámite?

Lo primero que debes saber es en que iglesia o parroquia te bautizaron. Debes pedir una copia de esa partida de bautismo, a esta le añades una fotocopia de tu cédula y una carta explicando los motivos. Si deseas puedes autenticar en una notaría tu carta para darle mayor peso.

Luego envías esos tres documentos a la Diócesis o Arquidiócesis a la que pertenece la parroquia. El saber el nombre es muy fácil, porque esa información aparece en internet o en la misma oficina parroquial. Es recomendable enviar estos documentos por correo certificado. De esta manera no pueden negar que ha sido recibido.


¿La iglesia otorga la apostasía?

Se han reportado casos en que la dan sin ninguna dilación. En otros casos han pedido a la persona reconsiderar, tener antes una entrevista con el obispo, o a veces las niegan. Parece que depende del humor de cada obispo. Curiosamente el derecho canónico por el que se rige la Iglesia es muy claro sobre las situaciones en que se incurre en apostasía.

¿Y si se niegan o se hacen los "locos"?

Si enviaste la documentación por correo certificado o tienes un recibido, en caso de haberla entregado en persona, puedes poner una acción de tutela. En Bogotá Atea te podemos ayduar con esto.

¿No es darle mucha importancia a la Iglesia pedirle el retiro?

Cada vez que en Bogotá la Iglesia se ha adueñado de porciones de parques y zonas verdes para construir sus parroquias ha aducido su condición de mayoritaria. Tenlo presente cada vez que la Iglesia sale a atacar la eutanasia, los derechos sexuales y reproductivos, oponerse a la educación sexual o cuando defiende el estatus de la asignatura de religión como obligatoria. Las cifras las alimenta. En países como España o Argentina, las jornadas de apostasía han contribuido a bajar la aceptación social de la iglesia. Cada vez que una persona comunica que ha apostatado, envía un mensaje a los otros ciudadanos, y gradualmente la iglesia pierde poder e influencia. La apostasía es un acto político y simbólico muy poderoso.

¿Si me retiro de la Iglesia Católica que no podré hacer?

Si te retiras de la Iglesia Católica no podrás casarte por la iglesia, ser padrino de bautizo, y participar de los demás ritos. Tampoco serás cómplice de la mayor institución que sistemáticamente encubrió y sigue encubriendo pederastas.

¿Cómo son los decretos de apostasía?

He aquí un ejemplo de decreto de apostasía emitido por la iglesia en Colombia.


¿Hay un modelo de carta?

Sí lo hay. Bogotá Atea y la Asociación de Ateos de Bogotá han creado un formato de carta redactado como derecho de petición. Hay que tener en cuenta que las instituciones privadas pueden y deben  recibir derechos de petición de los ciudadanos cuando está de por medio un derecho fundamental, en este caso "la libertad religiosa".

A continuación presentamos este modelo de carta de apsotasía por ateísmo. Fue tomada de este enlace.




Ciudad ___________, ___________de 2018.


Señores:
DIÓCESIS DE _______________
Ciudad


ASUNTO: DERECHO DE PETICIÓN. Solicitud de reconocimiento de Apostasía - Renuncia a la Iglesia Católica y a la fe cristiana.

Cordial saludo.

El abajo firmante, cuyos datos se exponen también en la parte inferior de este documento, en pleno uso de mis facultades legales, siendo mayor de edad y vecino de la ciudad de ___________ , por el presente derecho de petición manifiesto los siguientes:



HECHOS:

PRIMERO: Fui bautizado e inscrito en la fe católica como resultado de una decisión tomada por mi familia en un momento de mi vida en el que no tenía la plena libertad para emitir un juicio libre y consciente sobre la afiliación a una iglesia, ni mucho menos sobre la aceptación de sus dogmas.

SEGUNDO: El anterior acto violó mi derecho a la libre asociación y al libre desarrollo de mi personalidad al vincularme como feligrés a un dogma religioso que no comparto.

TERCERO: Luego de haber reflexionado por muchos años y usando mi derecho a la libertad de conciencia he llegado a la conclusión de que NO ESTOY DE ACUERDO con los dogmas que se enseñan en el catolicismo, razón por la que no tiene sentido que la Iglesia me considere católico.

CUARTO
: Que, haciendo uso del pensamiento crítico racional, expreso que NO SOY, NI SERÉ CATÓLICO, y que, por lo tanto:
  • No creo que exista una iglesia, denominación o religión que pueda considerarse depositaria de la verdad absoluta, ni mucho menos divina.
  • No creo que el Papa sea representante de dios alguno en la Tierra.
  • No creo que haya libro alguno que pueda ser considerado inspirado por un dios.
  • Considero que la Biblia no es, ni puede ser, considerada guía moral para la sociedad y que no lo es para mí.
  • No creo que haya existido creación divina. No hubo Edén, ni Adán, ni Eva, ni diluvio universal. Los humanos somos primates producto de la evolución biológica.
  • Considero a la luz de la ciencia que la mente es resultado de la actividad del cerebro y que por lo tanto no existe un alma inmortal.
  • No creo que haya santos ni milagros. Considero que las narraciones de milagros de la Biblia y de los santos católicos son inventos fraguados para ganar feligreses.
  • No creo en los sacramentos, ni que haya un cielo o un infierno, ni vida después de la muerte, ni que las oraciones sean escuchadas, ni que un sacerdote pueda absolver pecados.
  • No creo que las mujeres sean consideradas como ciudadanas de segunda clase, supeditadas al varón, ni que no puedan decidir sobre sus cuerpos.
  • Me opongo al ataque sistemático que la Iglesia católica ha hecho a los métodos anticonceptivos y a la interrupción voluntaria del embarazo en los tres casos contemplados por la Corte Constitucional colombiana.
  • No creo en la moral sexual que predica la Iglesia. No creo que sólo se puedan tener relaciones sexuales para la procreación y dentro del matrimonio.
  • No considero la homosexualidad como falta moral y defiendo el derecho de las parejas del mismo sexo a gozar de derechos civiles como el matrimonio civil y a ser considerados familia.
  • Considero que las declaraciones de la Iglesia católica contribuyen a fomentar la discriminación.
  • Considero firmemente que la Iglesia católica ha sido una institución nefasta para la humanidad por su oposición a la ciencia cuando surgió en el Renacimiento, a las libertades de prensa, culto y expresión, a la Ilustración y a los gobiernos republicanos. La Iglesia fue funesta también por la Inquisición, por el Índice de Libros Prohibidos, por las ocho cruzadas, por haber sembrado el antisemitismo en Europa, por su confabulación con dictadores tales como Videla, Pinochet, Franco, Mussolini y Hitler, entre otras acciones.
  • Pienso que la religión sigue siendo un lastre para la civilización por su ataque a los derechos de la mujer, de la comunidad LGBTI, por el encubrimiento de clérigos pederastas y por fomentar supersticiones.
  • Por último, y para que quede claro que deseo ser considerado como apóstata: No creo que Jesús sea divino, ni que nació de una mujer virgen, ni que se aparece en una hostia, ni que resucitó, ni que exista dios alguno.
QUINTO: Declaro con profundo convencimiento que la fidelidad a la propia conciencia es un derecho constitucional reconocido por la legislación internacional y nacional, en el artículo 18 de la Constitución y a la cual ninguna entidad privada o pública puede oponerse.

SEXTO: Que de acuerdo al protocolo del 13 Marzo 2006 o acto formal de defección de la Iglesia Católica ¨El abandono de la Iglesia católica, para que pueda ser configurado válidamente como un verdadero actus formalis defectionis ab Ecclesia, también a los efectos de las excepciones previstas en los cánones arriba mencionados, debe concretarse en: a) la decisión interna de salir de la Iglesia católica; b) la actuación y manifestación externa de esta decisión; c) la recepción por parte de la autoridad eclesiástica competente de esa decisión.

Rechazando totalmente la fe católica —y la cristiana en todas sus denominaciones—, ME CONSIDERO INCURSO EN APOSTASÍA tal y como la define el canon 751 del Código de Derecho Canónico que afirma: ¨Se llama herejía la negación pertinaz, después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz sobre la misma; apostasía es el rechazo total de la fe cristiana; cisma, el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos¨.

En concordancia, haciendo uso del derecho de petición consagrado en el artículo 23 de la Constitución colombiana, elevo las siguientes peticiones para que sean contestadas dentro del término y con los efectos de ley:


PETICIONES:

PRIMERO: Se RECONOZCA por escrito del acto de APOSTASÍA a la Iglesia católica y a sus dogmas que por voluntad propia aquí manifiesto sin más requisitos a los señalados en el Acto Formal de Defección de la Iglesia Católica de 2006 mencionado en el hecho sexto, esto es a) la decisión interna de salir de la Iglesia católica; b) la actuación y manifestación externa de esta decisión; c) la recepción por parte de la autoridad eclesiástica competente de esa decisión.

SEGUNDO: Se declare la EXCOMUNIÓN LATAE SENTENTIAE (o a la que haya lugar) en la que he incurrido a causa de la solicitud de apostasía presentada.

TERCERO: Se me excluya PARA TODOS LOS EFECTOS (principalmente los estadísticos), del registro de personas bautizadas en la fe católica.

CUARTO: SE ORDENE a quien corresponda, la inclusión de una nota marginal de apostasía en la partida de bautismo correspondiente a mi nombre. De acuerdo a lo dispuesto por el protocolo del Acto Formal de Defección de la Iglesia Católica acorde con el cual ¨la misma autoridad eclesiástica competente proveerá para que en el libro de bautizados (cfr. can. 535, § 2) se haga la anotación con la expresión explícita de que ha tenido lugar la “defectio ab Ecclesia catholica actu formali”.

QUINTO: SE ABSTENGAN de utilizar los datos personales facilitados en la presente, así como los que disponen desde cuando se me bautizó, ya que NO autorizo que los mismos sean utilizados sin mi consentimiento expreso, de cualquier manera, por ninguna persona u organización perteneciente directa o indirectamente a la iglesia católica u otro tipo de colectivo religioso de acuerdo a la ley estatutaria 1581 de 2012 sobre protección de datos personales.

SEXTO: Se dé respuesta a mi petición en forma rápida, oportuna, clara, precisa, sin trabas injustificadas, y sin otras artimañas para negar o dilatar mi desvinculación de la Iglesia católica. En caso de ser necesario para resolver esta solicitud, se dé traslado a quien corresponda a fin de obtener una respuesta de fondo o sustancial sobre la misma, y a fin de evitar tener que radicar nuevamente este documento en otra dependencia de su diócesis.

SÉPTIMO: Se respete la decisión de apostasía aquí contenida y se abstengan de hacer peticiones como obligarme a hablar con un sacerdote u obispo (¿Lo hicieron acaso cuando me iban a bautizar?).


FUNDAMENTO DE DERECHO

NACIONALES
1. Constitución Política de Colombia en su preámbulo y artículos 13, 16, 18, 19, 23, 29, 30, 40.

2. La Ley 1755 de 2015 que regula el Derecho de Petición. En su Artículo 32.

“Derecho de petición ante organizaciones privadas para garantizar los derechos fundamentales.

Toda persona podrá ejercer el derecho de petición para garantizar sus derechos fundamentales ante organizaciones privadas con o sin personería jurídica, tales como sociedades, corporaciones, fundaciones, asociaciones, organizaciones religiosas, cooperativas, instituciones financieras o clubes”. (Negritas añadidas).


3. La Ley Estatutaria 1581 de 201, por la cual se dictan disposiciones generales para la protección de datos personales, en su Artículo 15 que permite la supresión de datos de las entidades que las han recolectado.


INTERNACIONALES

1. Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas (A/RES/217 A (III) del 10 de diciembre de 1948), Artículo 18 que garantiza el derecho a elegir libremente la religión o creencia.

2. Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos de las Naciones Unidas (A/RES/2200 A (XXI) del 16 de diciembre de 1966), en el Artículo 18. Allí se especifica que esta garantía "... protege las creencias teístas, no teístas y ateas, así como el derecho a no profesar ninguna religión o creencia" (cfr. Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, CCPR General Comment No. 22: Article 18 (Freedom of Thought, Conscience or Religion), 30 de julio de 1993, CCPR/C/21/Rev.1/Add.4, punto 2) y necesariamente implica el derecho a reemplazar por otra la religión o creencia que actualmente profese una persona o adoptar una visión atea (Ibid., punto 5).


DERECHO CANÓNICO

1. Protocolo del 13 Marzo 2006 o “Acto Formal de Defección de la Iglesia Católica” el cual señala: “sólo la coincidencia de los dos elementos –el perfil teológico del acto interior y su manifestación – constituye el actus formalis defectionis ab Ecclesia catholica, con las correspondientes penas canónicas (cfr. can. 1364, § 1).

2. Canon 383.1, del Código de Derecho Canónico, el cual establece: ¨Al ejercer su función pastoral, el Obispo diocesano debe mostrarse solícito con todos los fieles que se le confían (...), así como con quienes se hayan apartado de la práctica de la religión¨

3. Canon 393 del Código de Derecho Canónico, el cual dispone: ¨El Obispo diocesano representa a la diócesis en todos los negocios jurídicos de la misma¨.

4. Canon 751 del Código de Derecho Canónico que afirma: ¨Se llama herejía la negación pertinaz, después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz sobre la misma; apostasía es el rechazo total de la fe cristiana; cisma, el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos¨

5. Canon 1330 del Código de Derecho Canónico, el cual se refiere a personas quienes han sido bautizadas y luego expresan inequívocamente su deseo de separarse de la iglesia católica.

6. Canon 1364.1 del Código de Derecho Canónico, el cual se refiere a las personas incursas en excomulgación.



PRUEBAS Y DOCUMENTOS ADJUNTOS

1. Copia original de la Partida de Bautismo correspondiente a mí persona, expedida por la Parroquia ______________________.

2. Fotocopia ampliada de mi cédula de ciudadanía.


NOTIFICACIONES

Recibo notificaciones en la _________________________________, Casa _______________. Barrio _______________, Ciudad_______________, Teléfono: ___________.


Atentamente,

______________________________________

NOMBRE COMPLETO

Cédula de Ciudadanía:

Celular:

E-mail:

Dirección:
Sábado, 8 de Septiembre de 2018

Un Baphomet para trollear cristianos

Se escribió un nuevo capítulo en la guerra de los monumentos de Arkansas, Estados Unidos.

Tras la puesta de un monumento de los 10 Mandamientos al frente del Capitolio del Estado de Oklahoma, en los Estados Unidos en 2009.

La idea de poner este monumento religioso, en clara oposición al principio de laicidad, fue del republicano y representante estatal Mike Ritze.

El 1 de noviembre de 2009, la Legislatura Oklahom aprobó la "Ley del monumento a los Diez Mandamientos" y dirigió a la Comisión de Preservación del Capitolio Oklahoma un "permiso y encargo para la ubicación en los jardines del Capitolio del Estado un monumento para que se pueda visualizar adecuadamente los Diez Mandamientos." La construcción del monumento, sin embargo, no fue financiado por el Estado. El 15 de noviembre de 2012 se erigió el monumento en los terrenos del Capitolio. Este contenía tres errores de ortografía, que fue motivo de burlas en redes sociales. El monumento fue donado por el Dr. Mike Ritze y su familia creyente en el dios cristiano.

La presencia de este monumento religioso llevó a la acción de varios activistas laicos, como lo fue la ONG American Atheis, quien dirigió una demanda pidiendo que el monumento fuese retirado. Los hinduistas declararon que ellos querían una imagen de su dios Hanuman junto a los Diez Mandamientos. "Si el Capitolio del Estado de Oklahoma está abierto a diferentes monumentos, nos encantaría tener una estatua de Lord Hanuman, que fue venerado en gran medida y adorado y conocido por una fuerza increíble y era un gramático perfecto".

Para aquel entonces algunos evangélicos ya no encontraron interesante la idea que se pusiera un monumento dirigido a un dios diferente a Jesús. Pero para hacer mayor su sorpresa llegó la propuesta de "Templo Satánico", una organización catalogada como religión paródica (en realidad esta organización no cree en el Diablo) que propuso donar una escultura de Baphomet sentando en un trono con la estrella de cinco puntas y acompañado de niños.

Esta noticia revolucionó al mundo evangélico, ¡porque nada peor que mencionar al enemigo imaginario de su amigo imaginario! Un vistazo por los sitios cristianos ponen de manifiesto que ellos no entienden que es una religión parodia y creen que estas personas si son adoradores del Diablo.

El portal Noticia Cristiana comentó: "Los adoradores de Satanás están luchando en la justicia estadounidense por el reconocimiento como una práctica religiosa igual al cristianismo". Dentro de los comentarios de lectores cristianos no podía faltar el ¡Cristo viene! y similares.

Manifestación por la Primera Enmienda.
Ante el público Lucien Greves hablando
de separación entre Estado e Iglesias.
Infovaticana reportó sobre este monumento que "es una ofensa para la sociedad en general, independientemente de las creencias de cada uno, ya que representa la encarnación suprema del mal, no ha encontrado por ahora oposición por parte de la clase política estadounidense que siempre se ha mostrado contraria contra los símbolos cristianos, véase el ejemplo de ¿Persecución anticritiana?"

El hecho que Templo Satánico sea parodia no ha llegado a otros medios como RT que tituló "Con enorme ídolo diabólico satanistas piden retirar un monumento cristiano en EE.UU."

Ivy Forrester, una militante satánica, dijo: “Si vas a tener un monumento religioso en pie, entonces debería estar abierto para los demás, y si no estás de acuerdo con eso, simplemente no tengamos ninguno.”.

Uno de los oradores fue Lucien Greves, vocero de esta organización. “El evento está destinado a ser una reunión inclusiva donde El Templo Satánico celebrará el pluralismo junto con los oradores cristianos y seculares. Personas de muchas religiones se reunirán en el Capitolio para rechazar los esfuerzos de la Legislatura estatal de Arkansas por privilegiar una religión sobre otras “, explicó.
A la organización Templo Satánico, que convocó a la manifestación, solo se le permitió mantener la estatua de 2,5 metros de alta por un tiempo, porque para poderse quedar de manera permanente se requeriría que un senador la apadrinace.

Por su parte los cristianos dijeron sentirse profundamente molestos y ofendidos por este acto. Entre los manifestantes cristianos hubo carteles que pedían "un bocinazo para Jesús", "somos una nación cristiana, no de Satanás" y similares.

 El senador Jason Rupert, quien apadrinó el monumento de los Diez Mandamientos manifestó en su cuenta de facebook que “Primero habrá un día muy frío en el infierno antes de que se nos obligue a tener erigida una estatua ofensiva permanentemente en los terrenos del capitolio del estado de Arkansas”.

El amplio cubrimiento que recibió esta manifestación, y el hecho que los cristianos se crean que Templo Satánico es una organización religiosa y no una paródica, habla de su éxito. Y su Baphomet logró el cometido de trollear e indisponer a los cristianos.

Esta organización es feliz levantado ampolla al poner en evidencia que se está privilegiando al cristianismo desde el Estado al pedir espacios donde quiera que se los dan a los evangélicos. Por ejemplo, en Tucson, Arizona se había hecho costumbre iniciar las sesiones del Concejo de la ciudad con un rezo. Para eso alternaban entre judíos, evangélicos, católicos, luteranos, metodistas, etc.

Pero, todo cambió cuando los satanistas pidieron poder hacer la oración del 17 de febrero de ese año. Los cristianos se alborotaron. “Si esto sucede aquí y abren la puerta a la invocación de satanás, realmente vamos a una destrucción segura,” aseguró el pastor Asbel Gustavo Gonzalez. Stu De Haan, portavoz del grupo paródico, dijo que la medida es discriminatoria y constituye una violación constitucional.

En medio del revuelo el abogado del Estado, Brad Holm, declaró que "De acuerdo con la dirección del Tribunal Supremo de Estados Unidos, la ciudad no puede dictar los puntos de vista religiosos o el contenido de una oración. Además el Gobierno no puede discriminar a una denominación o a una religión de rezar bajo estas circunstancias"

Finalmente, con cinco votos a favor y cuatro en contra, se eliminó la tradición de orar antes de iniciar las sesiones del Consejo de la Ciudad de Phoenix y fue remplazada por un minuto de silencio.

Otro caso ocurrió en el 2015, en el condado de Orange en la Florida, donde se debatió una propuesta que intentaba restringir la distribución en las escuelas públicas de material religioso proveniente de diferentes iglesias. La iniciativa fue rechazada. esto generó que cualquier denominación pudiese repartir su literatura a los niños. Esta situación, de clara violación a la separación entre estado e Iglesias, llevó a que una organización satánica intentase distribuir folletos en Florida como una forma de protesta. La misma organización afirmó que no intentarían repartir los libros en las escuelas donde se respete la separación entre iglesia y estado.

¿Qué piensas de las acciones de este grupo Templo Satánico? 

Miercoles, 5 de Septiembre de 2018

Campaña de apostasía en Perú

Después de la exitosa campaña de apostasía en Argentina, donde miles decidieron renunciar a la Iglesia Católica, varias organizaciones ateas y laicas se han unido en una campaña de apostasía latinoamericana.

Una de las primeras en organizarse fue la APERAT (Asociación peruana de ateos), la cual ya tiene en su página web una guía completa sobre cómo apostatar.

¿Que es la Apostasía?
(Tomado de Aperat)

El acto de apostatar o apostasía implica renunciar a la fe católica, a la Iglesia y a todos sus preceptos. Así la define el canon 751 del Código de Derecho Canónico. En la práctica, significa anular el sacramento del bautismo, por el que se nos declara católicos de facto y romper todo lazo con la Iglesia católica. Además, y sobre todo, apostatar es un derecho que tiene cualquier católico en base a la libertad de consciencia que constituye un derecho humano.

La apostasía implica además la eliminación de todo registro de pertenencia a la Iglesia Católica y que nos dejen de incluir, a los todos efectos pertinentes, como miembros de su grupo de creyentes. Impidiendo el uso de nuestros datos personales, por parte de esta institución, sobre todo en aquellos casos en que la adscripción se produjo sin tomar en cuenta nuestra opinión (bautizo en la infancia) bajo el amparo de la Ley de Protección de Datos Personales.


La campaña latinoamericana de apostasía tiene por lemas:
"No en mi nombre" y "Apostasía es Libertad"
#ApostasiaEsLibertad
¿Cómo apostatar en el Perú?

A continuación, les explicamos paso por paso el proceso de apostasía que debe seguir toda persona que ha sido bautizada y que desea dejar de pertenecer formalmente a la Iglesia Católica y que sus datos personales no sean considerados como parte de la comunidad católica:
1. Datos del bautizo

Para elaborar la solicitud debemos contar con los datos del bautismo día, mes, año, lugar de bautizo, ubicación del registro (folio, libro, sección u otro), de forma que puedan ubicar el registro y suprimirlo. Estos datos se encuentran en la constancia de bautizo que pueden conservar los padres o familiares, caso contrario se puede solicitar la información en el lugar de bautizo o la arquidiócesis, y por último se puede solicitar una constancia en el lugar del bautizo o archivo de la archidiócesis (lamentablemente se debe de pagar un derecho) y pedirán el nombre completo y fecha (si no la conoce puede ser una fecha aproximada, puedes revisar fotos, los recuerdos del bautizo o el grabado de las medallas que regalan los padrinos).1 Si bien la misma Iglesia Católica podría ubicar el registro con el nombre del solicitante, existe la posibilidad de una respuesta denegando el pedido por datos faltantes debido a que buscan desincentivar estas solicitudes.

2. Preparación de la solicitud

La solicitud debe ser llenada y completada con sus datos, datos del bautizo, dirección donde podrán notificar la respuesta (de preferencia un lugar donde alguien pueda recibirla), nombre del arzobispo y dirección del arzobispado donde fue batizado. Podrá utilizar el modelo que APERAT ha preparado aqui: (si quiere ver el aplicativo del formato de apostasía de APERAT en otra ventana click aquí)

3. Presentación de la solicitud

Es altamente recomendable que esta solicitud sea enviada por conducto notarial para que pueda quedar constancia de su entrega y fecha de recepción. Para ello deberá acercarse a cualquier notaría con la carta impresa firmada por triplicado, portar su Documento Nacional de Identidad y pagar lo derechos notariales (cuanto más cerca del Arzobispado se encuentre la notaría menor el pago de derechos notariales). Recibirán la carta, una de las copias de la carta será sellada como cargo de presentación en la notaría, la otra será para la entrega y la tercera copia será para el cargo de presentación en el Arzobispado. También es posible que presente la carta directamente en dos copias firmadas, para ello deberá dejar una de ellas en el arzobispado y la otra será el cargo de entrega, debe exigir que la firmen o sellen con la fecha y nombre de quien recibe.
4. Recojo del cargo

Debe preguntar en cuanto tiempo entregarán la carta, de forma que podrá regresar a la notaría y recoger el cargo de presentación en el Arzobispado. Este cargo será de utilidad en el caso de que la respuesta del arzobispo sea negativa o no haya respuesta alguna, puesto acompañará la demanda en los procesos judiciales correspondientes.
5. Respuesta del arzobispado

La respuesta del arzobispado deberá llegar dentro del plazo que se le haya otorgado en la carta notarial (2 días útiles según el modelo), si existe debida diligencia en el arzobispado la respuesta llegará también por conducto notarial a la dirección que se haya consignado. Es importante que la reciba y verifique la fecha de entrega y en caso no la pueda recibir personalmente, instruya a la persona mayor de edad que pueda recibirla.

Existen 4 posibilidades de respuesta:
La respuesta en positiva y declara procedente la solicitud. Es aconsejable que luego verifique si efectivamente se ha retirado el registro del bautizo.
La respuesta es negativa declarando improcedente la solicitud. No existen motivos válidos para la negativa, no tiene justificación jurídica posible.
El plazo transcurre sin respuesta se considerará una respuesta negativa a la solicitud; sin embargo, si la intención es seguir el procedimiento, se puede esperar hasta 10 días útiles luego de los cuales se presentaría la demanda judicial de Habeas Corpus. (el Código procesal constitucional precisa que la respuesta debe de esperarse 10 días útiles para proceder legalmente).
No pueden atender la solicitud debido a falta de datos, datos incorrectos, archivo equivocado, jurisdicción equivocada por haber sido bautizado en una arquidiócesis diferente. En este caso, se deben de verificar los datos, volver a presentar la carta corregida. Si los datos son verificados y resultan correctos, se asumirá que la respuesta en negativa y que buscan obstaculizar el ejercicio del derecho.

En los tres últimos casos seguir con el PROCESO LEGAL aqui: Seguir con el porceso legal

Martes, 7 de Agosto de 2018

Conozca las 10 polémicas del Padre Chucho

De todas las ovejas de Monseñor Juan Vicente Córdoba, obispo de la Diócesis de Fontibón, no hay otra más polémica que Jesús Hernán Orjuela, mejor conocido como el “Padre Chucho”.

Y es que su carrera pública ha estado no solo bajo el techo de la iglesia, sino también bajo los reflectores de las cámaras, lo que lo ha hecho querido por sus feligreses más cercanos, así como motivo de burla o incluso de desamores por otros.

“Estamos frente a un sacerdote farandulero y mentiroso” afirmó la periodista Vicky Dávila en Twitter tras el reciente escándalo provocado por su supuesta invitación a exorcizar la Casa de Nariño. Esta fuerte declaración bien podría sustentarse en una serie de polémicas que listaré a continuación.



1. ¿No sabe quien soy yo?

En la madrugada del 23 de julio del 2006 había un retén en la Avenida Boyacá con Calle 80 y el vehículo en el que iba el padre Jesús Orjuela, entonces presentador de un programa de TV, es detenido como cualquier otro. El carro era conducido por su chofer, porque eso de ir humildemente era solo para al Jesús de la Biblia.

El sacerdote le dijo al patrullero “¿Por qué no me colabora? Mire que voy de afán”. El patrullero le dijo que a pesar de saber quién era él debía cumplir con su deber. El sacerdote se bajó de su automóvil, pero estaba ofuscado.

Lo intrigante del asunto es que el agente que paró el vehículo del padre Chucho fue retirado en las siguientes horas de su función como patrullero de Tránsito y fue enviado a una estación. En aquel entonces no había la posibilidad de grabar vídeo con el celular.Y qué dijo el pío hombre de la Iglesia? En diálogo con EL TIEMPO dijo que le pidió al agente que no lo requisara, pues iba de afán a darle los santos óleos a un enfermo en la clínica Shaio.

Las directivas de la Policía le creyeron al sacerdote, pues el coronel Omar González, comandante de la Policía de Tránsito en Bogotá en aquel entonces se justificó diciendo que no sabía si el patrullero había agredido al sacerdote o si el padre no había aceptado la requisa.


2. Demanda de su sacristana

Gloria María Castaño, quien dijo ser sacristana de Chucho y mano derecha en la Parroquia Madre y Reina del Carmelo durante 10 años. Esta parroquia queda en el barrio Marsella. Castaño comentó al extinto periódico El Espacio que denunció al sacerdote ante el Ministerio de Protección Social por explotación laboral. La sacristana dijo que recibía pago cada seis meses, pero debía hacer el aseo de la parroquia, leyendo la biblia en las eucaristías y hasta cocinarle ocasionalmente en la casa cural. El caso se cerró por falta de pruebas y afirma que todo fue un montaje. No hay más referencias en la prensa sobre este episodio.


3. El Divo de RCN

El padre chucho se hizo famoso por su programa “Cura para el alma” del canal RCN. Su fama en la televisión hacía que los domingos sus misas fueran concurridas y las ofrendas abundantes.

Según Kien&Ke el sacerdote Jesús Hernán Orjuela era el protegido de María Emma Ardila, hija del dueño del canal, Carlos Ardila Lülle. El sacerdote se convirtió en una estrella que llegaba escoltado en camionetas blindadas a las instalaciones de RCN, por donde andaba ataviado con sacos Lacoste y relojes finos.

La fama y el poder de Chucho era tal que algunos empleados del canal y televidentes desesperados le pedían que curara a algún hijo enfermo. Muchos de estos padres de familia preferían ir al sacerdote antes que, al médico, convencidos de que el sacerdote era capaz de hacer milagros.

Empleados de RCN le dijeron que Chucho no toleraba las fallas, eso del amor de Jesús era solo para los sermones y las grabaciones, porque por orden suya al menos siete empleados que trabajaban en sus programas fueron despedidos del canal. En septiembre del 2011 salió del canal RCN en circunstancias aún desconocidas, pero que por lo mismo parecen que fueron muy delicadas.


4. Chucho sale de Marsella.

Padre Chucho ocupando el espacio público en el
barrio Marsella.

Los vecinos del barrio Marsella, en la localidad de Kennedy no aguantan más sus ruidosas misas masivas y la Junta de Acción Comunal logró que el sacerdote se retire de allí. En Marsella tuvo problemas con el exceso de ruido, especialmente en las madrugadas de diciembre de 2009. Así que Chucho se muda más al norte, cruzando la Avenida Américas. En la Diócesis Jesús Amor Misericordioso en Castilla. Desde entonces ha permanecido allí, no sin polémicas.




5. ¡Yo no tengo que pedirle permiso a ningún alcalde!

Los ruidos y la invasión al parque público que había en Marsella se intensificaron en Castilla. Y es que allí la Junta de Acción Comunal estaba a su favor. De allí sacaban las sillas plásticas por las que había que pagar para sentarse en un parque previamente acordonado.

A pesar que hubo quejas a la Secretaria de Ambiente cuando los funcionarios iban a hacer las mediciones la feligresía se iba contra ellos. Incluso se reporta que los feligreses recibieron mal a unos funcionarios que iban a hacer control sobre la venta de palma de cera en el domingo de ramos. El Parque Castilla era terreno del padre todos los domingos y los 14 de cada mes con sus misas de sanación.

Esto hizo que el equipo de Noticias Uno fuera a visitarlo. El periodista Julián F. Martínez le visitó en la casa cural. El sacerdote le dijo que allí le presentaría los permisos para tomarse el parque, pero no lo hizo. Le pidió que le hiciera la entrevista en la tarima delante de su feligresía que también ocupaba el parque. Al preguntársele: “¿Cuándo usted va a sacar el permiso que legalmente se necesita para hacer la actividad? Él respondió: “Yo no pido permiso, ni nunca le voy a pedir permiso, yo solo le pido permiso a Dios”

“Al alcalde Petro y al doctor Juan Manuel Santos y al que esté, lo respeto, pero a ellos no les pediré permiso”, añadió Chucho. Esto fue en diciembre de 2013 y la alcaldía de Kennedy siguió sin actuar por años.

6. El "atentado" de los Testigos de Gokú.

A pesar del revuelo de sus declaraciones retadoras en los medios, la Alcaldía de Kennedy no recuperó el espacio público invadido. Eso llevó a los ateos agrupados en la Asociación de Ateos de Bogotá y Bogotá Atea a tomar este caso como causa propia. Sus armas fueron las normas que ponen a todos los parques del Distrito bajo administración del IDRD, ni siquiera de las Alcaldías locales (Decreto 190 de 2004), y que el Plan maestro de culto (Decreto 311 de 2006) prohíbe expresamente la realización de cultos en los parques, espacios públicos y estructuras ecológicas de la ciudad.

Sin embargo, la inacción de las autoridades continuó, lo que llevó a que realizaran un plantón en el parque el domingo 18 de octubre de 2015. Allí los feligreses atacaron a los manifestantes a quienes les rompieron carteles, banners y raparon una cámara de vídeo con la que grababan.

Sin embargo, en los medios de comunicación el sacerdote salió a decir que había sido atacado por una secta denominada “Los Testigos de Gokú”. Al poco rato de haber dado sus declaraciones en Caracol TV y en Blu Radio, aparecieron en redes los vídeos del plantón que desmentían al Padre. Los agresores habían sido los feligreses, y no eran miembros de ninguna secta que querían matarle. Era un reclamo por el espacio público y la contaminación auditiva.

A la izquierda una parte de la protesta contra la ocupación del espacio público. A la derecha la reacción de los feligreses.

7. Toma del Centro Comercial Dorado Plaza

Los feligreses mes cercanos al padre Chucho se tomaron el centro Comercial Dorado Plaza, sede de Noticias Uno por revelar la verdadera naturaleza del plantón del 18 de octubre. Durante la toma las personas que laboraban en los Call center no pudieron entrar o salir por un rato. Noticias Uno tiene su sede en ese Centro Comercial. La toma ocurrió el 4 de noviembre de 2015.
Es muy probable que la acción estuviese organizada o contado con el aval del sacerdote ya que allí se encontraba su primo y abogado Pedro Ávila, junto con las personas que sostenían carteles que acusaban a Noticias Uno de mentir.

En mayo de 2016 en segunda instancia los colectivos ateos ganan en segunda la instancia una tutela a nombre de los niños del barrio en el que le prohíben al cura ocupar el espacio público.

Plantón de los seguidores de Chucho al Centro Comercial Dorado Plaza para presionar a un Noticiero
Fuente: BluRadio
8. Las víctimas de abuso sexual por sacerdotes solo buscan ganar plata.

El 6 de abril de 2017 en el programa radial Partida W se puso el tema “¿Debe la Iglesia Católica indemnizar a las víctimas de abuso sexual de los sacerdotes?” En este debate participó el Padre Chucho. Allí se le dijo que la Iglesia, en el caso de Líbano Tolima, no quiso darle vivienda ni estudio a los niños que fueron abusados por un sacerdote al que protegió la curia, a pesar que tener colegios católicos. A esto respondió Chucho:

“Yo he visto casos de señoras que el esposo se les va con otra, y la señora para vengarse de su esposo dice: “Mi esposo abuso de mi hijo” Y lo hacen llevar a la cárcel y lo hacen pagar mucha plata. Mucha gente está utilizando este negocito de sacarle plata a la Iglesia para decir este padre, que es tan bueno como el padre Omar que está ayudando a los de Mocoa, que ha llevado un delito que nunca ha cometido, y a costa de sacarle plata lo inculpan de algo que él no ha hecho”.

9. ¿Chucho ayudó a la denuncia de un cura pederasta?

En el mismo debate ya mencionado, el padre Chucho afirmó haber ayudado a una denuncia de abuso sexual. Sin embargo, no hay evidencias del citado proceso.

"A mi me llegó una vez un joven que me decía: Padre, a mí me pasó esto, pero no quiero sacarlo a los medios. No, no lo vas sacar, pero, ¿qué fue lo que pasó? Él me empezó a narrar, y cuando me narró empezó a llorar y me di cuenta que había un abuso. Y yo llamé al obispo de este sacerdote, y le dije: Si usted no lo denuncia, usted también se va a la cárcel, Monseñor. Y este obispo llevó a este sacerdote a la cárcel.”

¿Cuándo un obispo ha llevado a un sacerdote a la cárcel en Colombia por abuso de menores? ¿Mintió para hacer quedar bien a la Iglesia? ¿Qué pasó con ese caso, dónde está la denuncia? ¿Podría algún periodista ahondar en esto?


10. Invitación a exorcizar la Casa de Nariño

La última de sus polémicas acciones fue la de afirmar que el presidente y la vicepresidenta electa le habían pedido exorcizar la Casa de Nariño.

- Pero me han pedido exorcizar los lugares donde estarán nuestros futuros gobernantes porque quieren servir como con amor y sacar las cosas que no son buenas […] Yo tengo la bendición de mi obispo para ir y hacer un ritual del exorcismo.

- ¿Pero por qué hace esto padre, hay demonios en ese lugar?

- (Entre risas) Yo voy esta tarde y después le cuento cuantos demonios me encontré

- ¿Quién lo invitó Padre?

- El presidente y la vicepresidenta. Ellos quieren empezar un gobierno como con la bendición de Dios.

Pero, el presidente electo y su “vice” desmintieron tales afirmaciones. Lo que llevó a una retractación que más parece el encubrimiento de una mentira.

El cura dijo en su retractación que nunca quiso “herir a nadie”, ni su intención era ofender a “la familia del doctor Santos o el general Naranjo, en la Vicepresidencia”. Y es que haber dicho que iría a expulsar demonios cuando aún estaba allí el Presidente Santos dio una muy mala impresión, ya que el padre Chucho fue un opositor al proceso de paz y subió en tarima a Pacho Santos, del Centro Democrático, en su parque invadido cuando este andaba de candidato para la Alcaldía de Bogotá.

¿Será este el fin de las polémicas del padre Chucho? No lo sabemos, pero por lo menos como afirmó el twittero Alberto Suarez (@Al_ber2) “El Padre Chucho es la Laura en América del catolicismo”.