Red de Blogs Ateos

Por qué creemos en dios, esa es la cuestión que aborda J.Anderson Thomson en este pequeño libro. El tema es ciertamente interesante, más allá de si se cree en algún dios o no, existe el hecho de que mucha gente, a decir verdad, la inmensa mayoría de la población mundial, que cree en algún tipo de divinidad o divinidades, y esto es independiente de su cultura. ¿Cómo es esto así? ¿Por qué somos tan propensos a creer en entidades de las que no tenemos ninguna prueba o incluso pruebas en contra? En resumen ¿por qué somos religiosos? La respuestas a estas preguntas se encuentran en como funciona nuestro cerebro y su pasado evolutivo.

Anderson argumenta que la religión es un subproducto fruto de determinadas características nuestras. Estas características en su momento presentaban una ventaja adaptativa, razón por las cuales fueron seleccionas (vía la selección natural). Además de presentar las ventajas adaptativas pertinentes, estas características permitieron que nos convirtiéramos en seres capaces de tener religión. Veamos si puedo aclarar esto con la misma analogía que usa Anderson. Que a los humanos nos gusta el azúcar es algo obvio. Imaginad que retrocedemos a nuestros orígenes, el ingerir azúcar es algo primordial, pero claro está, por aquel entonces no hay pastelerías, dar con fuentes de azúcar no es algo tan fácil. Estar ansioso de azúcar y poder ingerirlo de golpe tenía una ventaja adaptativa, podías comer mucho azúcar cuando lo encontrabas permitiéndote acceder así a una cantidad de energía que posiblemente en los próximos días no ibas a tener a mano, así que cuanto más pudieras comer, mejor. Hoy en día esa adaptación es la que nos hace tener esa debilidad por los dulces, lo cual tiene, o puede tener, consecuencias para nuestra salud. Una adaptación que nos permitió sobrevivir, hoy en día puede acarrearnos algunos problemas. Para Anderson con la religión pasa algo parecido.

En este breve libro, Anderson nos explica los procesos psicológicos que además de dotarnos de adaptaciones para nuestra supervivencia, traen el subproducto de hacernos creer en los dioses.

El libro es breve, claro, conciso y con notas donde se pueden encontrar las pruebas en las que se basa. Me ha parecido una delicia de libro. En un breve espacio, Anderson nos explica algo tremendamente importante para conocernos y entendernos a nosotros mismo.

En este pequeño libro, el filósofo André Comte-Sponville, nos propone literalmente lo que dice el título, nos invita a la filosofía, esto es, a filosofar. Cada capítulo está dedicado a un tema en concreto. Se abordan desde la moral, la política, el amor, la muerte, hasta el conocimiento y la sabiduría.

Para André la filosofía consiste en pensar de forma correcta. En cada capítulo André nos brinda sus reflexiones y pensamientos sobre el tema en cuestión, los cuales nos sirven para iniciarnos en el pensamiento sobre esos temas. Los capítulos te invitan a seguir pensando por ti mismo, ya sea para seguir en la línea de André o para ser crítico con sus ideas.

El libro me ha gustado, se lee con facilidad y es una constante invitación a pensar, a filosofar, que como dice André, no es más que el camino a la sabiduría.

La Conferencia por la Ordenación Sacerdotal de Mujeres de Estados Unidos se solidarizó hoy con la monja Margaret Farley, autora de un libro sobre ÃƒÂ©tica sexual que ha sido criticado por el Vaticano pero se vende cada vez más.

Apenas dos días después de que la Congregación para la Doctrina de la Fe indicara que "Just Love: A Framework for Christian Sexual Ethics" no coincide "con la auténtica teología católica", la obrapublicada en 2006 sigue subiendo en la lista de libros más vendidos.

Hoy, cuando el Vaticano ha advertido además de que los católicos no deberían usar ese texto, el libro, que estaba el lunes en el lugar 96 de la lista de más vendidos de Amazon.com ha subido al puesto 16 y está en cabeza en la categoría de teología.

La notificación de la Congregación "es profundamente inquietante para los católicos y académicos que estiman a la hermana Margaret como una prominente experta en ética y académica profética de nuestro tiempo", señaló un comunicado de la conferencia.

Esa agrupación, que tiene unos 10 mil miembros, promueve la ordenación sacerdotal de las mujeres y su portavoz Erin Saiz Hanna dijo a Efe que en todo el mundo hay unas 130 sacerdotes católicas y casi un centenar de ellas en Estados Unidos.

"La censura innecesaria del libro por parte de la Congregación no socavará la riqueza de entendimiento aportado por Margaret ni desacreditará las contribuciones del libro a la comprensión de nuestros cuerpos, géneros y sexualidades" , añadió Saiz Hanna.

Farley, que presidió la Sociedad Teológica Católica de Estados Unidos y es una académica premiada, señaló tras la notificación del Vaticano que "el libro no tuvo la intención de ser una expresión de las enseñanzas oficiales actuales de la Iglesia, ni apuntó específicamente contra esas enseñanzas" .

Según el Vaticano, en su libro Farley perdona la masturbación y la homosexualidad aunque, según la doctrina oficial de la Iglesia Católica la primera "es una acción intrínseca y gravemente perniciosa" y los actos de los homosexuales son "gravemente depravados" .

Farley es miembro de la Congregación de las Hermanas de la Merced y docente en la Escuela Yale de Divinidad, y la censura de su libro ocurrió pocas semanas después de que la Congregación para la Doctrina de la Feemitiera una severa reprimenda a la Conferencia de Liderazgo de Religiosas, que agrupa al 80 por ciento de las religiosas católicas en Estados Unidos.

El Vaticano sostiene que las religiosas católicas en Estados Unidos se enfocan más en la justicia social que en otros asuntos como el aborto y la homosexualidad.

Richard Taylor realiza una estupenda introducción a lo que se conoce como la ética de la virtud. Esta ética pretende recuperar el enfoque que tenían los antiguos filósofos griegos. Para estos la ética más que ocuparse de que está bien y que está mal, se centraban en cuestiones como ¿qué clase de persona soy? ¿Qué clase de persona puedo llegar a ser? El objetivo de su ética era descubrir como se podía llegar a tener una buena vida, como podían llegar a desarrollarse como personas, qué es y cómo se puede alcanzar la felicidad.

Este punto de vista choca con el enfoque que normalmente le damos a la ética, solemos pensar que la finalidad de ésta es saber que debemos hacer y que no. Este cambio en el enfoque se debe como bien expone Taylor a la influencia que la religión ha tenido sobre la ética. A este tipo de ética a la que estamos acostumbrados Taylor la llama la ética del deber.

Para Taylor este cambio de enfoque es lamentable, para le la ética de la virtud es un enfoque mucho más acertado que la ética del deber. Durante los primeros capítulos expone un ejercicio de imaginación para ver como se ha podido llegar a la situación actual. Después resume y presenta la ética de la virtud y concluye mostrando como el concepto central de la ética del deber, esto es, la obligación moral, no tiene ningún sentido una vez que se elimina a Dios de la ecuación, en concreto muestra como los sistemas de Kant y J.S. Mill fallan a la hora de intentar encontrar un fundamento para la obligación moral. Al final Taylor retoma el tema de la ética de la virtud para abordar la espinosa cuestión de la felicidad.

De la mano de los filósofos antiguos nos adentramos en la idea de realizarnos como personas. Vemos como para ellos la felicidad se alcanzaba a través del cultivo de las virtudes, entre las cuales incluían a, la sabiduría, la templanza, el valor y la justicia.

Un libro breve y ciertamente interesante, Taylor nos acerca con claridad a la ética de la virtud y nos va hacer pensar sin descanso.

La editorial Blackwell Publishing tiene una colección dedicada a la filosofía y la cultura popular. Dentro de esa colección tienen varios libros dedicados a distintos superhéroes, Batman, Green Lantern, los X-Men, Los Vengadores etc.

Este volumen es una compilación de capítulos sacados de esos libros, es una forma de intentar promocionar dichos libros. Hay que reconocer que es una buena forma sobretodo por que este libro es completamente gratuito, eso sí, la única pega es que sólo está en formato digital para el kindle, que es el lector de Amazon.

El libro es ciertamente ameno. De mano de los superhéroes se abordan muchos y diversos temas filosóficos. Se abordan temas políticos, cuestiones éticas y hasta la cuestión de la identidad.

Un buen libro para mostrar que el mundo de los superhéroes está plagado de cuestiones filosóficas. Si no tenéis el kindle y el tema os llama la atención sólo puedo recomendaros que os suscribáis a El superpoder de la filosofía, que es mi otro blog, dedicado precisamente a los superhéroes y la filosofía.