Red de Blogs Ateos

Junto al crucifijo que acompaña su despacho, la jueza peruana Judith Cueva Calle condenó a un año de prisión suspendida al periodista Pedro Salinas por la denuncia de difamación agravada que interpuso en su contra el arzobispo de Piura y Tumbes, José Antonio Eguren.

El periodista Pedro Salinas ha adelantado una investigación por los casos de abusos físicos y sexuales cometidos por el fundador del Sodalicio de Vida Cristiana (SVC), Luis Fernando Figari. El periodista ha recogido los testimonios en el libro “Mitad monjes, mitad soldados”, con la colaboración de Paola Ugaz, y lanzado en el 2015.

El sociólogo colombiano William Mauricio Beltrán Cely  escribió un interesante artículo en blogs dedl diario El Espectador sobre el cambio cultural que supone el crecimiento porcentual de ateos, agnósticos y no afiliados en el país cafetero. 


Por: William Mauricio Beltrán*

Aunque la sociedad colombiana ha sido tradicionalmente cristiana y creyente, encuestas recientes muestran un aumento porcentual de los colombianos que se identifican como ateos, agnósticos o no afiliados a ninguna religión. Hoy, estos tres grupos sumarían entre el 8% y el 11% de la población.

De confirmarse esta tendencia, contaríamos con un nuevo argumento para afirmar que la pluralización religiosa (a saber, la migración de católicas hacia nuevas religiones o creencias, incluidas las opciones de abandonar cualquier creencia religiosa, y la de abstenerse de participar en cualquier comunidad religiosa) constituye uno de los cambios más profundos que vive actualmente la sociedad colombiana.

Los estudios que se han ocupado de la pluralización religiosa en Colombia indican que la mayoría de los católicos que abandonan su iglesia no abandonan el cristianismo, sino que migran hacia otras comunidades cristianas de corte evangélico y pentecostal. Por lo cual, en lugar de ubicarse en ruptura con los valores cristianos, los reivindican y dotan de nueva vitalidad.

Esta afinidad cultural ha permitido, por ejemplo, que sectores evangélicos y pentecostales pacten alianzas con sectores católicos para defender una agenda política inspirada en la defensa de ciertos valores cristianos, en particular, aquellos relacionados con la moral sexual y la familia tradicional. Estas alianzas se han expresado en la oposición de católicos y pentecostales al reconocimiento de los derechos de la población LGBTI, y en su oposición a la completa despenalización del aborto y de la eutanasia voluntaria.

Sin embargo, esta situación social se modifica al considerar el aumento porcentual de ateos, agnósticos y no-afiliados a ninguna religión. Ya que en este sentido la pluralización religiosa si implica un quiebre cultural.

Aunque en Colombia los estudios que desde las ciencias sociales se ocupan de este asunto son escasos, los datos disponibles indican que, pese a su diversidad interna, buena parte de los ateos, agnósticos y no-afiliados a ninguna religión manifiestan una ruptura con los valores tradicionales que acabamos de mencionar. Por ejemplo, entre ellos son más frecuentes los cuestionamientos a los valores cristianos relacionados con la sexualidad, la reproducción y la familia. Asimismo, en este sector de la población es más frecuente el apoyo a las iniciativas políticas que busquen el reconocimiento de los derechos de la población LGBTI y la completa despenalización del aborto.

Una parte de los ateos y de los agnósticos reivindican el laicismo como bandera política y se organiza en asociaciones que les permiten promover esta agenda.

El sinsentido de los antivacunas y fundamentalistas religiosos parece no tener fin, y cuando ambos se mezclan es peor.

Justamente esto es lo que ha ocurrido con la autora cristiana y activista antivacunas Brittany Kara, quien aduce además ser una practicante de PNL certificada, hipnoterapeuta, entrenadora de nutrición (sin ser nutriocionista) razón por la que enseña a las personas cómo "desintoxicar" sus vidas a través de la limpieza y los "súper alimentos". El hecho que sea madre lo exhibe como razón para sustentar las causas magufas que impulsa.

En un video editado por The Real Truther, Brittany Kara ofrece un argumento hasta ahora sin presentarse de por qué las vacunas son malas: Dios no dio ninguna pista de ellas en la Biblia.

"Acabo de decidir buscar en Google sobre lo que dice la Biblia sobre las vacunas. No hay nada en la Biblia que habla de vacunas. Solo quiero que pienses en eso. Entonces, si Dios supiera que en el futuro se iban a crear estas cosas asombrosas que serían los mejores avances científicos, como oh, Dios mío, son tan geniales, ¿por qué no hay nada? ¿Estas cosas, llamadas vacunas, se crearán más tarde para salvar a la gente? Si ese era realmente el plan de Dios y son tan asombrosos, entonces ¿por qué no están ahí? Tal vez haya un capítulo en el que hablen sobre algo como una inyección, como esta inyección para la salud, ¿verdad? Por ejemplo, ¿por qué Dios no habló de eso si él sabía que iba a venir y salvar al mundo? Si ese era realmente el plan de Dios, y son tan asombrosos, ¿por qué no están ahí?"

Claro, la Biblia tampoco menciona a Google y sin embargo ella lo uso para buscar información. Quizás debió haberse limitado a ir aun consejo de los ancianos del grupo para pedir consejo. Si se tomara como válida esa línea de razonamiento tampoco habría que sacar las muelas dañadas, lavarse los dientes, hacer uso de antibióticos, ir al médico, extirpar las apéndices inflamadas, ni los tumores. ¿Dice la Biblia en alguna parte de cirugías del corazón, maquinas de reanimación o incubadoras para bebés prematuros? Claro que no.  Las pocas recomendaciones para salud incluyen la cuarentena de leprosos  y ser examinado por el sacerdote. Nada de médicos.

"Cuando haya infección de lepra en un hombre, será traído al sacerdote. Entonces el sacerdote lo examinará, y si hay hinchazón blanca en la piel, y el pelo se ha vuelto blanco, y hay carne viva en la hinchazón,11 es lepra crónica en la piel de su cuerpo, y el sacerdote lo declarará inmundo; no lo aislará, porque es inmundo. Y si la lepra brota y se extiende en la piel, y la lepra cubre toda la piel del que tenía la infección, desde su cabeza hasta sus pies, hasta donde pueda ver el sacerdote, entonces el sacerdote mirará, y he aquí, si la lepra ha cubierto todo su cuerpo, declarará limpio al que tenía la infección; se ha vuelto toda blanca y él es limpio. Pero cuando aparezca en él carne viva, será inmundo. Y el sacerdote mirará la carne viva, y lo declarará inmundo; la carne viva es inmunda, es lepra. Mas si la carne viva cambia nuevamente y se vuelve blanca, entonces vendrá al sacerdote, y el sacerdote lo mirará, y he aquí, si la infección se ha vuelto blanca, el sacerdote declarará limpio al que tenía la infección; limpio es." (Levítico 13: 9 - 16)

Tristemente la línea de razonamiento de Brittany Kara, es similar a la que ha llevado a algunas denominaciones cristianas a rechazar la consulta a los médicos, con fatales consecuencias. (Ver: La Iglesia que prohíbe ir al médico)

Las barrabasadas de la cristiana experta en falacias naturales continúa en el vídeo para decir que los medicamentos farmaceúticos son hechicería

"Pero es tan demoníaco, chicos. Primero que todo, cuando te das cuenta de que Dios  nada dijo sobre las vacunas, él enseñó sobre nutrición y nuestros sistemas inmunes maravillosamente increíbles, que son nuestro sistema natural de vacunas, que es tu mejor oportunidad de luchar contra cualquier dolencia o enfermedad. [...]
La segunda cosa es que no hay nada en la Biblia, realmente, sobre los productos farmacéuticos, excepto en la versión antigua de la Biblia, había una palabra llamada “pharmakeia” ”... es la raíz de la palabra que tenemos hoy, que es “Productos farmacéuticos”. ¿Y sabe qué se definió en la Biblia? Brujería. Los productos farmacéuticos en la Biblia, esa palabra griega, de donde vino esa palabra griega, se consideraron hechicería, y no era buena, y Dios no quería que lo hiciéramos."

Gloria Copeland es una autora y pastora cristiana que dirige junto con su esposo una megaiglesia en Texas.

Según la descripción que da de si en Facebook "Gloria predica en todo el mundo la verdad y la libertad que ha encontrado en Dios, compartiendo mensajes honestos y directos sobre cómo la Palabra de Dios la ha llevado de una vida de fracaso y derrota a una vida de victoria."

Lo de "victoria" puede explicarse porque ella y su esposo Kenneth Copeland se trasladan en un jet privado de 65 millones de dólares obtenido gracias a los diezmos, ofrendas y compras de sus libros.

Un aspecto singular de esta telepredicadora es que hace énfasis en consejos sobre salud. Como ella dice: "En 1979, en obediencia a la dirección del Señor, comenzó a enseñar la Escuela de Sanación en las convenciones y campañas de victoria de los creyentes de Kenneth Copeland Ministries, agregando una aplicación práctica a los principios bíblicos relacionados con la curación de la persona en su totalidad."

Terminando el 2018 la pastora Copeland les dijo a sus televidentes que no se preocupen por llegar a contraer la gripe. ¿Por qué? Porque Jesús les proporcionó a sus seguidores una vacuna contra la gripe metafórica que los protegerá durante esa temporada de gripe particularmente peligrosa.

"Escuchen hermanos, no tenemos una temporada de gripe", dijo Gloria Copeland. "Y no reciba la vacuna cuando alguien lo amenaza con, 'Todos están contrayendo la gripe'. Ya nos pusimos nuestra vacuna, Él [Jesús] llevó nuestras dolencias y nuestras enfermedades". En eso estamos de pie ".

Al orar por aquellos que ya tienen gripe, Copeland proclamó: "Gripe, te doy por terminada de la gente en el nombre de Jesús". "Jesús mismo nos dio la vacuna contra la gripe, nos redimió de la maldición de la gripe ". Los que no tienen gripe, prometió, pueden protegerse a sí mismos simplemente declarando:" Nunca tendré gripe ".

“Inocúltate con la palabra de Dios”, aconsejó la pastora Copeland.



Esta terrible lógica de no inmunizarse es terrible para el control de enfermedades infecciosas. ¿Y si sus seguidores usan el mismo criterio para no vacunar a sus hijos de sarampión, tétanos, varicela?

El regreso del sarampión y las muertes asociadas están intimamente ligadas al movimiento antivacunas, que aunque no es religioso, sino que tiene una base conspiranoica, está empezando a tener apoyos en algunos líderes religiosos.

Ver: Religiosos favorecen brotes de sarampión y rubéola.

Por otra parte, en estos días se dio a conocer que el líder antivacunas italiano Massimiliano Frediga, del católico partido de La Liga del Norte, fue hospitalizado por sarampión. Este político se había opuesto a una medida gubernamental que pedía la obligatoriedad de las vacunas aduciendo que era "una dictadura" (ecos del posmodernismo). 

Afortunadamente el gobierno de Italia acaba de acatar una medida que obliga a vacunar a los niños menores de seis años para poder asistir a clase. En primaria, en cambio, no se les impide acudir, pero los padres deberán hacer frente a una multa de 500 euros.

La Iglesia Católica no es la única que ha amparado violadores en sus filas y que se ha negado a exponerlos ante la justicia. Los Testigos de Jehová son otro grupo que, por guardar las apariencias y dar la apariencia de ser un grupo perfecto, han ocultado sistemáticamente muchos abusos sexuales dentro de sus filas. De hecho, el pasado octubre de 2018 fueron condenados a pagar 35 millones de dólares a una joven de 21 años que afirma haber sido víctima de abuso sexual infantil por parte de uno de los miembros de la congregación en el estado de Montana.

Ahora, muchos de los casos de abuso y ocultamiento fueron documentados por Lloyd Evans, un ex testigo de Jehová, que gravó en Holanda un documental llamado "Voces Reclamadas", que sirve para crear conciencia sobre el abuso sexual dentro de la religión.

Dentro de los testigos de Jehová se toman casos como estos y se pide a las víctimas que no denuncien ante las autoridades civiles. En cambio se pide que deban ir a los ancianos de la congregación, quienes siguiendo versículos bíblicos, piden que para que el testimonio de la víctima sea aceptado debe llevar un testigo presencial de los hechos. Pero como usualmente el abusador no ataca a sus víctimas delante de los familiares, los ancianos de la congregación no operan, y así los casos se acumulan.

El documental completo es de dos horas, y ha generado revuelo entre muchos círculos cercanos a los Testigos de Jehová, cuyo Cuerpo Gobernante no dudará en calificar como una estrategia del Diablo para desprestigiar a la religión verdadera.

Dejamos aquí el documental en inglés

El desastroso ascenso del evangelismo en la política toca también al Paraguay. La semana pasada se presentó un curioso hecho en el legislativo paraguayo. Durante la primera sesión de la Cámara Alta se dio la palabra a la senadora paraguaya María Eugenia Bajac.

La senadora paraguaya María Eugenia Bajac, que también es pastora evangélica del Ministerio Internacional Portal del Cielo y Casa de Dios, de acuerdo a lo que dicen sus redes sociales, intervino con una lectura de la Biblia y una oración. En otras palabras decidió inaugurar las sesiones lesgislativas con un pequeño culto evangélico.

“Los que dicen ser ateos, yo no les creo. Todos creemos en un Dios creador que nos hizo a su imagen y semejanza. Lo que hice fue pedirle permiso al presidente del Congreso (Silvio Ovelar) para que se abra la jornada laboral nuestra honrando a Dios en la parte de homenajes”

Obviamente la señora está muy mal informada sobre el ateísmo, por no decir que también sobre la teoría de la evolución.

Según información de Nova Paraguay, en septiembre del año pasado, la senadora y pastora Maria Eugenia Bajac fueron las impulsoras de un culto evangélico en pleno congreso. Ese mismo mes, la Cámara Baja fue declarada “provida y profamilia” pese a la resistencia de algunos de sus miembros.


Otros rezos en legislativos

En otras partes del mundo se han dado rezos en el inicio de las sesiones deliberatorias. Cabe señalar el caso de la ciudad colombiana de Cartagena, en donde un juez ordenó el fin de los rezos al inicio de las sesiones del Concejo de la ciudad en mayo de 2016. 

En lo Estados Unidos, se tiene el caso de Tucson, Arizona, en donde se había hecho costumbre iniciar las sesiones del Concejo de la ciudad con un rezo. Para eso alternaban entre judíos, evangélicos, católicos, luteranos, metodistas, etc.

Pero, todo cambió cuando los satanistas pidieron poder hacer la oración del 17 de febrero de ese año. Los cristianos se alborotaron. “Si esto sucede aquí y abren la puerta a la invocación de satanás, realmente vamos a una destrucción segura,” aseguró el pastor Asbel Gustavo Gonzalez. Stu De Haan, portavoz del grupo paródico, dijo que la medida es discriminatoria y constituye una violación constitucional.

En medio del revuelo el abogado del Estado, Brad Holm, declaró que "De acuerdo con la dirección del Tribunal Supremo de Estados Unidos, la ciudad no puede dictar los puntos de vista religiosos o el contenido de una oración. Además el Gobierno no puede discriminar a una denominación o a una religión de rezar bajo estas circunstancias"

Finalmente, con cinco votos a favor y cuatro en contra, se eliminó la tradición de orar antes de iniciar las sesiones del Consejo de la Ciudad de Phoenix y fue remplazada por un minuto de silencio.

La feminista Elizabeth Cady Stanton decía, con toda certeza, que "La Biblia y la Iglesia han sido los principales obstáculos en la emancipación de la mujer". Tal dificultad se ha presentado en los siguientes ámbitos:

1. La religión -principalmente las abrahámicas- predican que las mujeres no son dueñas de su propio cuerpo, que es controlado por los confesores, pastores, imanes, curas, esposos, etc.

2. A las mujeres no se les permite planificar la familia: deben tener los hijos y las hijas que Dios quiera, los que Dios les mande, no los que ellas libremente decidan.

3. No pueden ejercer la sexualidad fuera de los límites impuestos por la religión (matrimonio, heterosexualidad). La práctica de la sexualidad fuera del matrimonio o con personas del mismo sexo es prohibida y condenada expresamente.

4. Son consideradas impuras por la menstruación. Esto también está presente en el hinduismo.

5. Si deciden interrumpir el embarazo, incluso ateniéndose a la ley, son acusadas de pecadoras y criminales y se pide para ellas incluso penas de cárcel. En la condena y criminalización del aborto coinciden la mayor parte de los líderes religiosos.

6. Las mujeres no pueden utilizar métodos anticonceptivos, porque eso implica poner obstáculos a la vida”.

Son pocas las ramas religiosas que son abiertas e inclusivas. Por el contrario, los grupos evangélicos y católicos han inventado el hombre de paja llamado "ideología de género" para oponerse al avance de la igualdad entre hombres y mujeres.

Las siguientes declaraciones provienen de religiosos contemporáneos que muestran el estado actual dentro de las religiones abrahámicas.


Catolicismo contemporáneo

“Honestamente lo voy a decir, cuántas mujeres de estas, asesinadas, no andaban en misa, ni andaban en la catedral”
- Salvador Rangel Mendoza, obispo de la diócesis Chilpancingo-Chilapa, en el estado de Guerrero.  Afirmando que son las propias mujeres que son víctimas de la inseguridad y violencia, quienes tienen parte de la culpa de lo que les sucede. Octubre de 2018.

La Iglesia Católica vive días turbulentos por causa de la pederastia en sus filas. En enero del año pasado la visita de Francisco a Chile resultó en un fracaso pues el país austral, una vez de mayorías católicas, se mostró crítico con Francisco por pedir pruebas del ocultamiento del obispo Barros al sacerdote y depredador sexual Fernando Karadima. Francisco tendría después que disculparse, y por primera vez en la historia todos los obispos de un país presentarían su renuncia al Sumo Pontífice. La baja asistencia de fieles a sus misas, y la acérrima crítica de los medios y de las redes sociales a Francisco resultó en un duro golpe para el Vaticano.

En una carta abierta una de las víctimas de Fernado Karadima le escribió a la cabeza de la Iglesia de Roma:

"No. Usted no es parte del problema… usted es el problema. Usted nombró y elevó al protector de un depredador. Usted lo protegió incondicionalmente durante tres años, a pesar de la enorme evidencia en favor de su remoción del obispado y del ministerio sacerdotal.
Usted reprimió e ignoró el tsunami de pedidos, súplicas y evidencias sobre la complicidad del obispo Juan Barros y su involucramiento con el sacerdote depredador, el P. Fernando Karadima. En 2011, Karadima fue removido de sus deberes sacerdotales y desterrado a una vida de penitencia tras ser encontrado culpable por la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano.
Usted se burló de su propia “política de tolerancia cero.”

No terminaba de reponerse de ese escándalo cuando se reveló un vergonzoso estudio de la Fiscalía de Pennsylvania, EE.UU. que mostraba que hubo allí abusos sexuales a más de 1.000 menores por más de 300 religiosos durante siete décadas, y lo peor, fue que desde 1963 el Vaticano conocía algunos de esos casos y optó por ocultarlos.

En agosto de 2018 Francisco visitó a la otrora católica Irlanda y encontró tramos de su recorrido en su papamóvil desiertos. La secularización y los escándalos de abuso sexual, también en ese país, mostraba una feligresía en retirada.

Luego vino el turno para prelados de gran nivel dentro del Vaticano. En noviembre de 2018 la justicia francesa mandó a prisión a ocho meses de cárcel al ex obispo André Fort por no haber denunciado los abusos sexuales del sacerdote Pierre de Castelet, quien fue castigado con dos años de prisión firme. El Obispo André Fort se había escudado en que los casos de abuso cometidos por el sacerdote le fueron contado en confesión y que por ello no podía ir a la justicia gala. La justicia del país donde nació el laicismo no hizo caso a ese argumentó y le condenó.

Sin embargo, un jerarca de más alto rango traería mayor desprestigio para la Iglesia de Roma. Se trata del número tres del Vaticano, el gran tesorero del Vaticano: George Pell. Este cardenal que fue considerado en la elección papal anterior como un posible sucesor de Benedicto XVI, acaba de ser declarado culpable de un cargo de agresión sexual y de otros cuatro cargos de atentado al pudor contra dos monaguillos que entonces tenían 12 y 13 años, por unos hechos ocurridos en la sacristía de la Catedral de San Patricio de Melbourne en los años 1990.

Toda está serie de escándalos, cada vez más abundantes, muestra tres elementos conocidos, pero no por ello menos escalofriantes: 1). La pederastia y el abuso sexual de menores está ampliamente distribuido entre el clero católico; 2). El comportamiento sistemático de la jerarquía católica es tratar de ocultar los hechos, trasladar a los agresores y generar impunidad; y 3). El Vaticano, en mayor o menor medida, siempre ha sabido de esta aberrante conducta.

En un mundo más secularizado y en el que las amenazas al infierno son menos creíbles, decenas de víctimas han decidido salir a hacer escuchar su voz develando la siniestra estrategia de ocultamiento y traslado de los abusadores. La Iglesia, en sus inicios intentó revictimizar a las víctimas, se les acusó de querer lucrarse o de querer acabar con la institución. Sin embargo, la miríada de casos está mostrando que ese libreto se le está agotando a la autodenominada Santa Madre Iglesia.

Hace pocos días el propio Francisco pareció regresar a la estrategia de contratacar y afirmó que “Quienes se pasan la vida acusando a la Iglesia no son los hijos del diablo porque el diablo no tiene hijos, pero si son sus amigos, sus primos y sus familiares”.

Sin embargo, el imaginario diablo al que Francisco hacía referencia parece estar más dentro de sus filas, vistiendo sotana y organizando catequesis. Exorcizarlo requeriría que se entregaran a la justicia local todos los casos, aún los conocidos bajo el llamado “secreto de confesión”, cosa que ha escandalizado a muchos jerarcas católicos.

Justamente en agosto del año pasado el Vaticano se oponía a levantar el secreto de confesión para casos de daño a niños con estas palabras: “El sello sacramental es inviolable, por lo tanto, está absolutamente prohibido que un confesor traicione de manera alguna al penitente en palabras o de cualquier manera y por cualquier motivo”.

Mientras que en Australia y Chile las autoridades judiciales actuaban con fuerza contra los clérigos acusados de ocultar estos casos, en países en donde la Iglesia sigue teniendo una alta valoración social los sistemas judiciales parecen ser más débiles o lentos en hacer cumplir la ley e indisponer al clero.

En Colombia, por ejemplo, a pesar de que la Corte Suprema de Justicia condenó a la Diócesis de El Líbano, Tolima a pagar una reparación a la familia de dos menores de edad desplazados que fueron abusados por el sacerdote Luis Enrique Duque. Este sacerdote fue escondido por la misma iglesia después de conocidos los hechos. Sin embargo, el fallo de 2015 sigue sin hacerse cumplir – hasta donde se sabe- tras acciones dilatorias de los abogados de la Iglesia.

De igual manera resultó escandaloso el caso de la Monseñor Darío de Jesús Monsalve, de la Diócesis de Cali quien se ha mostrado renuente a que su diócesis tenga que pagar reparación a las víctimas del sacerdote William de Jesús Mazo Pérez. Monseñor llegó a decirle al abogado de las víctimas en 2017 "Dígame cuáles son sus honorarios. Renuncie al tema y nosotros nos encargamos de las víctimas". Se supo que la Diócesis de Cali pagó a psicólogos para que disuadir a las víctimas de proseguir de sus denuncias contra la Iglesia.

También causa asombro la acción del arzobispo de Medellín Monseñor Ricardo Antonio Tobón Restrepo quien permitió el traslado a la Diócesis de Brooklyn al padre Roberto Cadavid, un sacerdote que tenía antecedentes de abuso sexual en dos colegios de los que fue rector. Una de las víctimas de Cadavid presentó a El Tiempo un cheque por seis millones de pesos, parte de un pago total por 88 millones, con los que, según el entonces monaguillo, el sacerdote habría comprado su silencio.

Sacerdote Roberto Cadavid, trasladado a Brooklin tras dos casos de abuso reportados en Medellín

El periodista Juan Pablo Barrientos de La W quiso averiguar si la Diócesis de Brooklyn sabía que el sacerdote Roberto Cadavid tenía indicios de abuso de menores y obtuvo dos cartas, una de 2012 y otra de 2015, en las que monseñor Tobón, no solo ocultó el pasado tenebroso de Cadavid, sino que recomendó y autorizó al padre para trabajar en esa diócesis. Hay que señalar que para esa época Ricardo Tobón sabía que Cadavid había sido suspendido por acusaciones de pederastia en dos parroquias de Medellín.

Ver: Encubrimiento de pederastas en la Arquidiócesis de Medellín 

Estos hechos parecen indicar firmemente que la Iglesia Católica en Colombia no se escapa al terrible fenómeno de abusos, ocultamiento y traslado de depredadores sexuales. Esperemos que algún día las víctimas de sacerdotes pederastas y sus encubridores en Colombia también tengan justicia.

Ocupación ilegal de un parque para hacer una parroquia en Bosa Atalayas

Cientos de zonas verdes han sido ocupadas. La estrategia parece ser eficaz, ya que en la mayoría de casos se han salido con la suya.

Amparados en el Código Nacional de Policía, uniformados de esta fuerza han impuesto multas a vendedores de empanadas y a compradores de estas en la ciudad de Bogotá. La falta que la autoridad policial ha señalado es la ocupación del espacio público por parte de los vendedores ambulantes, quienes tristemente dependen de tales ventas para su sustento.

Sin embargo, la ocupación que hace un vendedor de empanadas o helados se queda corta con la ocupación que la Iglesia católica ha hecho de cientos de zonas verdes en la ciudad de Bogotá, en donde se ha apoderado de zonas verdes pertenecientes a la ciudad y ha construido allí sus parroquias y casas curales sin nunca pagar por el lote, porque lo hacen en un bien público y negándose sistemáticamente a la reposición.

Para empezar, debo comentar que esta denuncia en ningún momento busca atentar contra la libertad de cultos de los católicos. Simplemente creo en que cada credo religioso debería comprar con sus recursos los terrenos para construir sus templos, sin afectar el, de por sí menguado, espacio verde de la ciudad. No se ha reportado que pentecostales o mormones ocupen el espacio verde para construirse templos, pero hay alrededor de 400 terrenos en la ciudad que han sido tomados abusivamente para ocupación y construcción sin licencia.

La ocupación del espacio público está tipificada como falta en el Código de Policía en el artículo 135 y se señalan sanciones que van desde multas hasta demolición. Sin embargo, cuando se trata de la Iglesia nada ocurre.

Mencionaré un par de ejemplos que muestran esta realidad. En la localidad de Bosa, en el Barrio Atalayas, se ha levantado ilegalmente el templo San Juan Pablo II. La queja sobre la ocupación de espacio público y construcción sin licencia existe desde hace cuatro años. ¿Ha hecho algo la localidad de Bosa? Nada. Absolutamente nada. El año pasado la ONG Bogotá Atea presentó varios derechos de petición pidiendo a la alcaldía actuar conforme a la norma y proceder a la recuperación del espacio público. Ellos admitieron que existe la queja y después de cuatro años dijeron que enviarían a alguien a mirar el estado de la construcción.

En su más recientemente derecho de petición, en octubre de 2018, Bogotá Atea pidió incluir en el expediente de querella a la Diócesis de Soacha-Bosa y al obispo José Daniel Falla Robles, en cabeza de la misma, por ser la entidad y el superior, respectivamente, encargados de la parroquia Juan Pablo II, que maneja el padre Omar Hernando Sánchez. Ya se vencieron los 15 días hábiles para que nos respondieran y no ha llegado respuesta del alcalde local Javier Alba Grimaldo. Además de ese predio hay otros tantos también ocupados.

El otro caso está en Suba, donde la Iglesia se apropió de dos terrenos cedidos por la constructora de Fontanar del Río en la UPZ de Bilbao para hacer la Parroquia San Dionisio. Los predios ocupados están en el sistema del DADEP identificados como Predio DADEP 27-12 y Predio DADEP 27-13. Y así como esta parroquia hay una veintena más en la localidad de Suba.

Parroquia construida ilegalmente en terrenos cedidos para espacio verde para la comunidad de Fontanar de Suba. UPZ Bilbao

Los diferentes estudios han mostrado a Uruguay como una isla de irreligiosidad en América Latina. En el 2010 el Pew Research presentó su investigación "Futuro religioso global", que proyectó la evolución en número de fieles de las ocho religiones más importantes del planeta en los próximos 50 años.

En ese estudio se mostró que en Sudamérica, Uruguay se consolidaría como un "bastión del ateísmo", donde el número de personas no religiosas aumentará al 2050 de 40,7 a 42,1%, cifra notoriamente superior a la del resto del continente. Dentro de los "afiliados" los cristianos seguirán siendo la abrumadora mayoría, con un 56,5% .

Pues bien, la última encuesta de Opción denominada “Informe de Opinión Pública: Los uruguayos y la religión” arrojó el dato de que 21% de los uruguayos se definió como ateo o agnóstico. Discriminado entre ateos y agnósticos, los primeros resultan ser el 16%, mientras que los segundos se llevan el 5% restante.

En el 2014 un 10% de los uruguayos afirmó ser ateo, y un 3%, agnóstico. Pero otro aspecto revelador y muy interesante es que este crecimiento del ateísmo se está dando â€œmás del doble de ateos agnósticos entre los adultos-jóvenes que entre los adultos mayores”.

La encuesta también indicó que 38% se definió como católico, 17% como creyente sin religión, 10% como cristiano no católico, 9% como creyente de otra religión, y 4% no contestó. De esta manera, se desprende que los ateos tienen casi el mismo porcentaje que los creyentes sin religión.

Las noticias son malas para la Iglesia Católica que si bien sigue siendo la mayoría religiosa del país, con un 42%, ha descendido desde el 46% que se definió como ateo en 2006 en la Encuesta de Hogares de 2006.

También, la encuesta muestra que entre los que se dicen católicos, solo un 10% asiste a la iglesia de forma semanal, mientras que de los creyentes sin religión solo lo hace el 1%.

La encuesta fue realizada entre el 26 de noviembre y el 7 de diciembre de 2018, consultando a 798 personas de 18 años y más, cubriendo población residente en todo el país. El muestreo fue de tipo aleatorio simple utilizando como marco muestral el listado de números rango de telefonía celular de todas las compañías telefónicas del país. El margen de error máximo es de +/- 3.5% para un nivel de confianza de 95%.

Es altamente probable que los pastores que ocupan cargos políticos tienen una activa agenda contra los derechos civiles de las minorías sexuales.

Esta vez el turno correspondió para el republicano Eric Porterfield, un legislador de Virginia Occidental, Estados Unidos.

El legislador estatal y también pastor bautista arremetió contra los activistas LGBTI a los que denominó un grupo terrorista.

"El LGBTQ es una versión moderna del Ku Klux Klan, sin usar capuchas con sus payasadas de odio", dijo Porterfield en una entrevista el viernes 8 de febrero por la mañana. También llamó a la comunidad gay un "grupo terrorista" y dijo que la comunidad gay lo está "persiguiendo" en represalia por sus comentarios.

Las palabras del republicano fueron ampliamente cubierta por medios locales, pero dejaron pasar el hecho que Porterfield es un pastor bautista. Como señala el perfil del político obtuvo una "Licenciatura en Religión y Artes, una Maestría en Teología Pastoral, [y] una Maestría en Divinidad". También comenzó el Ministerio Fe Ciega (Blind Faith Ministry), una organización independiente ligada teológicamente a la Iglesia Bautista, denominación de la que muchos pastores celebraron la masacre en el club nocturno Pulse, como lo fue el pastor Steven Anderson. Este último pastor también afirmó que "si ejecutaras a los homos, como Dios recomienda, no tendrías todo este sida aumentando sin parar". El pastor y legislador Peterfield tampoco se queda atrás en sus deseos homofóbicos. Afirmó en una anterior ocasión que en caso de tener un hijo gay él mismo lo ahogaría.

He aquí una muestra de amor cristiano y del daño latente que hay en permitir que los pastores evangélicos lleguen a puestos de elección popular.

En el condado de Cheshire, en Inglaterra acaba de ocurrir un controversial hecho en una escuela, propio de siglos pasados y tiempos más oscuros.

La Escuela Primaria Hartford Manor, una escuela comunitaria no religiosa en un pueblo de Cheshire, decidió cancelar el musical Darwin Rocks y reemplazarlo con un espectáculo "menos divisivo" después de las objeciones de padres cristianos.

La obra presentaría el histórico debate entre el obispo Samuel Willberforce y el biólogo Thomas Henry Huxley, apodado el Bulldog de Darwin, ocurrido en la Universidad de Oxford el 30 de junio de 1860.

Sin embargo, como este debate dejo muy mal parado al obispo Willberforce, y al leer el libreto, los padres de religión evangélica amenazaron con retirar a sus hijos de la obra, que estaba dirigida a niños de entre 7 y 11 años, ya que sentían que una de las escenas "se burlaba" de un obispo involucrado en el debate histórico sobre la evolución.

Pero la decisión de cancelar la obra ha provocado enojo entre otro grupo de padres que argumentan que es "inaceptable" que a sus hijos se les haya negado una valiosa oportunidad de aprendizaje.

En este 12 de febrero, fecha del natalicio de Charles Robert Darwin Catherine Giordano de Owlcation explica que es el Día de Darwin y los motivos de su celebración.


La historia del día de Darwin

El Día de Darwin es el 12 de febrero. Se celebra todos los años en el aniversario del nacimiento de Charles Darwin, nacido en 1809.

El Día de Darwin se celebra en todo el mundo. Es un día para honrar a Darwin por sus contribuciones a la ciencia y para promover la ciencia en general.

La primera celebración del 12 de febrero del Día de Darwin tuvo lugar en 1909 en la Academia de Ciencias de Nueva York en el Museo Americano de Historia Natural. A partir de entonces, hubo celebraciones esporádicas del Día de Darwin patrocinadas por grupos humanistas, organizaciones científicas y universidades.

En los Estados Unidos, el "Día de Darwin" se convirtió en un evento oficial en 2015. El aniversario del nacimiento de Darwin fue para honrar a Darwin y celebrar "la ciencia y la humanidad".

El sitio web de la Fundación Internacional Darwin Day en darwinday.org es un proyecto de la Asociación Americana de Humanistas. El sitio web sirve como centro de intercambio de cientos de celebraciones del Día de Darwin en todo el mundo.


Las contribuciones de Darwin a la ciencia

Charles Darwin es considerado como el fundador de la ciencia de la evolución. Su teoría básica se presentó en su libro Sobre el origen de las especies y su último libro El descenso del hombre. Darwin fue un naturalista (una persona que estudia la naturaleza) que realizó un viaje de cinco años alrededor del mundo en H.M.S. Beagle. Durante este viaje, recolectó fósiles y especímenes y estudió la botánica, la geología y la diversidad biológica en muchas regiones diferentes.

En pocas palabras, Darwin llegó a la conclusión de que a través de un proceso llamado "selección natural", las especies que se adaptaron con éxito para satisfacer los requisitos cambiantes de su hábitat natural prosperaron, mientras que las que no lo hicieron se extinguieron.

A medida que la ciencia progresaba después de la muerte de Darwin, sus teorías fueron confirmadas y refinadas. Darwin no tenía el beneficio del ADN; Sus descubrimientos se hicieron a través de observaciones cuidadosas del mundo natural y deducciones.

Un estudio de la vida temprana de Darwin muestra cómo su familia y su educación fueron influencias cruciales en su trabajo y su lugar en la historia.

La influencia de la familia de Darwin

Los estudiantes graduados en antropología (izquierda) señalan las características distintivas de un grupo de cráneos durante el "Día de Darwin 2009".

"Si no crees, respeta" es una de las respuestas que con frecuencia se lee en redes sociales frente a críticas abiertas a la religión, o incluso burlas. A este argumento responde Carlos Palacio en su artículo "¿Respetar las creencias? que reproducimos aquí.

Carlos Palacio es médico, músico y con cierta regularidad escribe artículos ateos.

Gracias a Hemant Mehta, quien publicó una nota en Friendly Atheist  hemos podido saber de una curiosa herramienta de educación para niños dentro del cristianismo.

Por años los grupos religiosos conservadores han defendido que la homosexualidad es una enfermedad que puede sanarse con sus terapias. Estas terapias reparadoras han resultado ineficientes y han sido prohibidas en estados como California y más recientemente en Nueva York en menores de edad. En esta ocasión un practicamente de estas terapias, de credo mormón, ha decidido mostrarse abiertamente gay y anunciar que vivirá como tal.

Se trata de David Matherson, feligrés de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones), quien se educó en la Universidad Brigham Young donde obtuvo el título de terapista. Como psicólogo mormón escribió el libro "Becomimg a whole man", que como su nombre lo indica defendía la idea que los hombres homosexuales se encontraban incompletos. Para ayudarles él cobraba $ 240 por una sesión de 90 minutos en el 2007.

Después de siglos de esperar la segunda venida de Cristo esta finalmente ocurre. Jesús regresa a la Tierra para aclarar muchas cosas porque su mensaje ha sido distorsionado por sus seguidores. Este es el argumento de "Second Coming" una nueva serie de DC Comics en la que el superhéroe es Jesús.

La serie fue escrita por Mark Russell y las ilustraciones corresponden a Richard Pace. El 6 de marzo de 2019 saldrá a la venta y estará disponible para la Semana Santa.

Según la descripción dada por los editores Russell mezcló su propia idea del cristianismo en este trabajo animado al afirmar que Jesús necesitaba regresar a la tierra para aprender a convertirse en el "verdadero mesías" de un personaje parecido a Superman llamado Sun-man.

“Sé testigo del regreso de Jesucristo. Él es enviado a la misión más sagrada que Dios puede tener para aprender lo que se necesita para ser el verdadero mesías de la humanidad. Se convertirte en compañero de habitación del salvador favorito del mundo: el todopoderoso superhéroe Sun-Man, el Último hijo de Krispex. Pero, cuando Cristo regresa a la Tierra, se sorprende al descubrir lo qué ha ocurrido con su evangelio, y pretende aclarar las cosas”, se lee en la descripción del cómic.

Obviamente a los evangélicos la noticia no les cayó en gracia. Según "Friendly Atheist" el tele evangelista Pat Robertson afirmó que el comic "la Segunda Venida es más blasfemo que bíblico. En lugar de un relato bíblico del regreso de Cristo, se describe a Jesús como un fracaso que decepcionó a Dios al ser crucificado cuando caminó por la tierra por primera vez. Él es enviado de regreso para aprender cómo ser un verdadero Mesías al aprender del superhéroe "Sun-Man ..."

A los pastores también les molesta que Jesús no presentado como un ser omnisciente, sino que el pobre llega lelo, sin darse cuenta de lo que ha sucedido en la tierra desde que se fue.

Y hablando de representaciones artísticas que han sido señaladas de blasfemas cabe mencionar también El «McJesus», que fue esculpido por la artista finlandesa Janei Leinonen, que se exibe desde el mes de agosto en un museo de Haifa en Israel. La obra presenta crucificado al payaso que hace de mascota de la cadena de hamburgueserías McDonalds, según la autora para denunciar el consumismo.

La exposición también incluyen otras piezas que representan a Jesús, incluido uno de él como un muñeco «Ken», así como imágenes de otras religiones, así como una «Barbie Virgen María» y su compañero «Ken» crucificado.

Foto, La Teja

Los religiosos reaccionaron rápidamente jugando la carta de los sentimientos heridos. "El uso abusivo de los hechos más importantes de nuestra religión cristiana es inaceptable para muchos cristianos y no cristianos», declaró la Asamblea de Ordinarios Católicos de Tierra Santa en un comunicado.

Los representantes católicos responsabilizaron a la alcaldía de Haifa y a su alcaldesa, Einat Kalisch-Rotem, de la exposición y pisieron que la clausurará a fin de  «destacar la importancia de la convivencia entre componentes nacionales, étnicos y religiosos de la ciudad», de demografía mixta con mayoría de cristianos entre los árabes israelíes.

Para quienes han convivido o debatido con fundamentalistas religiosos es claro que estos se cierran a la evidencia de una manera terca y contumaz. No en pocas ocasiones se lee en redes sociales que los fanáticos religiosos "tienen el cerebro frito" o que tienen un "daño cerebral". Pues bien un equipo de neurólogos decidieron investigar si hay una relación entre el deterioro del cerebro y el fanatismo religioso.

Las creencias religiosas son representaciones mentales que se refieren a cosas y entidades sobrenaturales que sea sumen como reales y que son transmitidas socialmente. En algunos casos las  que consisten en eventos sobrenaturales y entidades asumidas como reales. Las creencias religiosas, con frecuencia, no se actualizan o modifican cuando se ven enfrentadas a evidencia o descubrimientos científicos. Justamente esto último ocurre con los fundamentalistas religiosos, quienes ven una gran amenaza en la información que amenaza su cosmovisión, que por lo general se basa en una lectura rígida de un texto presuntamente revelado. Socialmente son muy conservadores y pueden llegar a ser agresivos con quienes les cuestionan o tienen un estilo de vida liberal.

Con lo anterior claro volvamos al caso de la investigación. El estudio sobre la relación entre daño cerebral y fanatismo fue dirigido por Jordan Grafman, de la Universidad Northwestern. Para esto analizó datos de veteranos de la Guerra de Vietnam que se sabía habían sufrido lesiones en la corteza prefrontal del cerebro. Estudios anteriores han mostrado que zonas de la corteza prefrontal están relacionadas con el fundamentalismo religioso, entre otros aspectos del comportamiento social de los Homo sapiens. El estudio incluyó la comparación y análisis de tomografías computarizadas de 119 veteranos de guerra con traumatismo cerebral contra 30 veteranos sanos que no sufrieron daños. También se aplicó entre ellos una encuesta para analizar el grado de fanatismo religioso. La mayoría de los veteranos dijeron ser cristianos, mientras que un 32,5% no especificaron un credo religioso en particular.

"Mi interés principal es comprender las funciones de la corteza prefrontal humana y mejorar esas funciones después del daño cerebral. Por lo tanto, tengo intereses adicionales en la neuroplasticidad, la memoria, las funciones ejecutivas  y la neurociencia social. Utilizo la IRM estructural y  funcional, la estimulación cerebral no invasiva, los registros psicofisiológicos y la genética como  herramientas en este esfuerzo de investigación."- Jordan H. Grafman Tomado de su hoja de vida en la página de la NorthWestern University

El doctor Jordan H. Grafman justificó su investigación argumentando que el hecho que las creencias religiosas juegan un papel masivo en impulsar e influir en el comportamiento humano en todo el mundo, hace importante comprender el fenómeno del fundamentalismo religioso desde una perspectiva psicológica y neurológica.

La corteza prefrontal está asociada con algo llamado "flexibilidad cognitiva". Este término se refiere a la capacidad del cerebro para cambiar fácilmente de pensar en un concepto a otro, y para pensar en varias cosas simultáneamente. Esta capacidad permite a los organismos actualizar las creencias a la luz de la nueva evidencia, y este rasgo probablemente surgió debido a la ventaja de supervivencia obvia que proporciona tal habilidad. Esta habilidad mental es crucial para adaptarse a nuevos entornos porque permite a las personas hacer predicciones más precisas sobre el mundo en condiciones nuevas y cambiantes. La hipótesis planteada por el equipo del doctor Jordan es que al verse afectada la flexibilidad coginitiva se llegaría a una condición de fundamentalismo religioso.

Según narra RawStory:

"La investigación de imágenes cerebrales ha demostrado que una región neural importante asociada con la flexibilidad cognitiva es la corteza prefrontal, específicamente dos áreas conocidas como la corteza prefrontal dorsolateral (dlPFC) y la corteza prefrontal ventromedial (vmPFC). Además, el vmPFC fue de interés para los investigadores porque estudios anteriores han revelado su conexión con creencias de tipo fundamentalista. Por ejemplo, un estudio mostró que los individuos con lesiones vmPFC calificaron las declaraciones políticas radicales como más moderadas que las personas con cerebro normal, mientras que otro estudio mostró una conexión directa entre el daño vmPFC y el fundamentalismo religioso. Por estas razones, en el presente estudio, los investigadores observaron a pacientes con lesiones tanto en vmPFC como en dlPFC, y buscaron correlaciones entre el daño en estas áreas y las respuestas a los cuestionarios de fundamentalismo religioso".

El equipo del Dr. Grafman esperaban que los participantes con lesiones al vmPFC o al dlPFC obtendrían una puntuación baja en las medidas de flexibilidad cognitiva y apertura mental, mietras que darían respuestas que los alinearan con el fundamentalismo religioso.

Los resultados mostraron justo lo que el equipo esperaba que ocurriría. Pruebas adicionales revelaron que este aumento en el fundamentalismo religioso fue causado por una reducción en la flexibilidad cognitiva y la apertura resultante del deterioro de la corteza prefrontal.

La flexibilidad cognitiva se evaluó mediante una prueba de clasificación de tarjeta psicológica estándar que incluía la categorización de tarjetas con palabras e imágenes según unas reglas. La apertura se midió utilizando una encuesta de personalidad ampliamente utilizada que se conoce como "Inventario de Personalidad NEO". Los datos sugieren que el daño en la Corteza frontal ventro medial vmPFC promueve indirectamente el fundamentalismo religioso al suprimir tanto la flexibilidad cognitiva como la apertura.

Solo una quinta parte de los casos de fundamentalismo religioso se deben a daños en la región prefrontal del cerebro.

Pero, ¿qué podría generar daños en la vmPFC? Hay muchas razones que se han analizado. entre ellas están los traumas cerebrales, trastornos psicológicos, adicción a drogas o alcohol, o simplemente un perfil genético particular, harían a un individuo susceptible al fundamentalismo religioso. El equipo señala que quizás en otros casos, el adoctrinamiento religioso extremo perjudica el desarrollo o el buen funcionamiento de las regiones prefrontales de una manera que dificulta la flexibilidad y apertura cognitivas.

Los autores señalaron que la flexibilidad cognitiva y la apertura no son las únicas cosas que hacen que los cerebros sean vulnerables al fundamentalismo religioso. De hecho, sus análisis mostraron que estos factores solo representaban una quinta parte de la variación en los puntajes de fundamentalismo.  Razón por la que aún hay mucho trabajo por hacer.

En conclusión, el estudio de Jordan H. Graffman y su equipo, publicado en la revista Neuropsychology demostróo que el fundamentalismo religioso es, en parte, el resultado de un deterioro funcional en una región del cerebro conocida como la corteza prefrontal. Los hallazgos sugieren que el daño a áreas particulares de la corteza prefrontal promueve indirectamente el fundamentalismo religioso al disminuir la flexibilidad cognitiva y la apertura, un término de psicología que describe un rasgo de personalidad que involucra dimensiones como la curiosidad, la creatividad y la apertura mental.

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