Archivos en la categoría Iglesia Católica
Sábado, 13 de Abril de 2013
Se informó hoy que el sacerdote perdió su estado clerical. Sin
embargo, la medida se habÃa tomado el 6 de febrero pasado bajo el
pontificado de Benedicto XVI. "Bastó que opinara distinto al
arzobispado para que me echaran", se quejó el Nicolás Alessio.
12 04 2013
Un cura menos en Argentina. El Vaticano confirmó hoy que el
sacerdote cordobés que apoyó el matrimonio gay
Ex sacerdote interpondrÃa demanda por apoyo de cardenales a Maciel
13/04/2013 - 01:25 PM Emeequs / México.-
El ex sacerdote Alberto Athié junto con un
grupo de abogados internacionalistas, planea la posibilidad de llevar a
tribunales a los tres cardenales cuyas voces aparecieron esta semana en
unas grabaciones de eventos, donde dicen que pretendÃan “limpiar†la
imagen de Marcial Maciel, acusado de abusos sexuales en contra de niños.
Viernes, 12 de Abril de 2013
Intolerancia religiosa en San Juan Ozolotepec Oaxaca
jueves 10 de abril del 2013, Oaxaca
  Alonso Silva informó que en dÃas pasados, le pegaron al niño Fredy
Aragón Cruz, y amenazaron a EfraÃn MartÃnez. "Arturo Aragón, el que lo
hizo, es empleado del presidente municipal y nos han sugerido que nos
salgamos para que evitemos cosas asÃ".
El pastor evangélico Leopoldo Alonso Silva, hizo públicas las amenazas
de las autoridades de San Juan
Miercoles, 10 de Abril de 2013
PornografÃa de lo más descargado en el Vaticano.
10 de abril del 2013 Vaticano
A pesar que es considerado pecado por las instituciones católicas un reciente estudio reveló que entre los archivos más descargados por el Vaticano a través de Internet se encuentran los videos porno.
Según el portal TorrenFreak, un blog dedicado a recopilar las últimas noticias del protocolo BitTorrent y de intercambio de archivos, que publicó una lista con los
Viernes, 5 de Abril de 2013
Cura párroco: Lágrimas de La Magdalena de Danlà fueron hechas con silicón en el 2001
El padre German Flores, de DanlÃ, El ParaÃso, confirmó que las lágrimas
en la imagen de la Magdalena obedecen a los detalles de restauración
hecha en el año 2001 y que se aplicó silicón para hacerla más real.
 Las manos de una católica pasaron por el rostro y confirmó que son hechas de silicón.
Los feligreses que asistieron a confirmar el supuesto milagro ratificaron que son hechas de
Miercoles, 3 de Abril de 2013
Iglesia Católica en Alemania pone en venta sus iglesias por falta de creyentes
Miércoles 03 de marzo del 2013
La baja masiva de católicos en Alemania ha obligado a la venta de
Iglesias que, sin feligreses que acudan a ellas, pierden su razón de ser
y, en términos más frÃos, vuelven incosteable su manutención; un
fenómeno que quizá revele con crudeza la capacidad de este sistema para
volverlo todo una mercancÃa potencialmente desechable.
En una medida un tanto
Martes, 2 de Abril de 2013
Niños Canadienses abusados por Monjas y Sacerdotes católicos pedÃan ayuda en paredes
Canadá, , niños sometidos a genocidio por monjas y sacerdotes escribian
en las paredes pidiendo ayuda, ante el desespero a las violaciones a
que eran sometidos.
Fuente: http://youtu.be/ZoJjxNg5spg
Miercoles, 27 de Marzo de 2013
Sacerdote pedófilo de Tehuacán, de nuevo en la mira en Los Angeles
Miércoles, 27 Marzo 2013 11:55
Â
Nicolás Aguilar, condenado en México por abuso de menores y quien
obtuvo libertad bajo fianza en 1999, es acusado en Estados Unidos por
agresiones sexuales contra al menos 26 menoresÂ
Una orden judicial emitida hace un par de meses obligó a la
arquidiócesis de Los Angeles a hacer pública una parte de sus archivos.
En esos documentos –consultados vÃa
Miercoles, 6 de Marzo de 2013
Un 19,7% de los argentinos es nada religioso
La sociedad argentina se está secularizando cada vez más. Asà lo ha recogido el trabajo de Ibarómetro. También es de resaltar que para la mayorÃa de los argentinos el Papa, y sus declaraciones no tienen importancia para un gran número de argentinos, incluidos los católicos.
Una Distancia Creciente
Por: Washington Uranga
Los datos de la encuesta sobre preferencias religiosas confirman las tendencias que se vienen reconociendo en los estudios más recientes en la materia: la secularización de la sociedad argentina y, en el caso de quienes se consideran personas “religiosasâ€, una creciente desintitucionalización de la experiencia de fe. Es contundente también, entre los católicos y quienes no lo son, la manifestación a favor de que la Iglesia Católica se “modernice†y renueve algunas de sus posturas.
El estudio de coyuntura realizado por Ibarómetro ofrece, en algunos aspectos, resultados similares a los aportados hace cinco años por la investigación sobre la materia realizada por CEIL-Piette bajo la dirección de Fortunato Mallimaci, con la colaboración de varias universidades (ver aparte y ver Página/12 del 27 de agosto de 2008). Vale consignar que el censo nacional del 2010 no incluyó preguntas acerca de las opciones religiosas de los argentinos.
Resulta especialmente significativo, en el marco de la avalancha de informaciones generadas en torno de la renuncia de Benedicto XVI, que el 64,6 por ciento de los entrevistados sostenga que la figura del Papa tiene poca o ninguna importancia en su vida y que más del 52 por ciento de quienes se consideran católicos tengan la misma opinión. El dato bien puede ser complementario del obtenido por CEIL-Piette dado que en aquel momento, si bien el 91,1 por ciento de los argentinos manifestó “creer en Dios†(76,5 católicos), de ese total solo el 23,1 aseguró que su relación con Dios se hace a través de la “institución eclesialâ€, mientras que el 61,1 respondió “por mi propia cuenta†ante la misma pregunta.
Una mirada sobre los nuevos datos podrÃa estar dando cuenta estadÃsticamente de sÃntomas que se perciben en la vida cotidiana de los argentinos: cada vez menos referencia a lo religioso y, cuando esto se da, la vivencia religiosa o espiritual se verifica al margen de la institución.
Si apenas el 12,2 por ciento le asigna “mucha importancia†a la figura del Papa en su vida y el 14,8 “bastante importanciaâ€, cabrÃa preguntarse por qué la información sobre la renuncia del pontÃfice católico y todo lo relacionado con su sucesión gana tanto espacio en los medios de comunicación. A modo de hipótesis –y solo en tal condición– podrÃa decirse que aún perdiendo fieles y ascendiente institucional, la Iglesia Católica sigue teniendo peso real y simbólico en la sociedad occidental y maneja resortes de poder que la ubican como uno de los actores todavÃa centrales en la vida de nuestras sociedades. Su influencia debe ser considerada en la particular condición de una institución que siendo religiosa se mueve por intereses seculares y actúa como cara visible de grupos de poder conservadores que operan a través de ella. ¿Por qué? Porque a cambio de reconocimientos y favores (muchos económicos y otros que garantizan “inmunidades†en diferentes terrenos) y con la intención de evitar el ocaso de su incidencia en la vida polÃtica, social y cultural, la jerarquÃa de la Iglesia Católica asume la tarea de proponer un discurso religioso conservador y funcional a los intereses de grupos de poder.
En la misma lÃnea de la prescindencia se sitúan las respuestas acerca de la preferencia respecto de cuál deberÃa ser la zona o el continente de donde provenga el nuevo Papa. Que casi la mitad (45,7 por ciento) se manifieste “indiferente†ratifica la poca importancia que los argentinos le están dando al tema. Sin embargo, entre quienes eligen pronunciarse, más del 30 por ciento sostiene que el pontÃfice deberÃa ser latinoamericano y apenas el 5,1 que deberÃa venir de Europa. Sin pretender sobredimensionar el valor cualitativo de esta respuesta, es relevante que los entrevistados estén marcando la necesidad de un cambio de rumbo en la conducción de la Iglesia Católica ubicando en el primer lugar de sus preferencias a los latinoamericanos (30,9 por ciento) y a los africanos (13,5) muy por encima de europeos (5,1) y norteamericanos (4). Estas tendencias se ubican muy a contramano de la composición de electores que participarán del cónclave donde los cardenales europeos y norteamericanos tienen una amplia mayorÃa para sacar adelante sus propios candidatos si asà lo deciden.
Que el 74,6 por ciento de los entrevistados y, entre estos, el 80 de los que se dicen católicos, sostenga que la Iglesia Católica “deberÃa modernizarse y renovar algunas de sus posturas†bien podrÃa ser un nuevo llamado a la jerarquÃa eclesiástica para revisar algunas de sus posiciones escuchando a sus propios fieles. Bien es sabido que la Iglesia no es una institución democrática y que la doctrina y la moral católica no son el resultado de los consensos construidos desde las bases. Pero muchos teólogos sostienen –sin por eso sentirse al margen de la ortodoxia doctrinal– que la jerarquÃa no es la única y exclusiva depositaria de la verdad revelada e intérprete excluyente del anuncio de Dios: de esta responsabilidad también son partÃcipes los fieles que integran lo comunidad entendida como Pueblo de Dios.
Los pronunciamientos acerca del tipo de cambios que la Iglesia deberÃa introducir contrastan categóricamente con las enseñanzas actuales de la jerarquÃa. El 79,2 por ciento (82,7 entre los católicos) está a favor del uso del preservativo, el 60,1 por ciento (58,7 entre los católicos) se inclina por el sacerdocio de la mujer, el 58,9 (54,9 entre los católicos) está en desacuerdo con el celibato y el 56,7 (59,7 entre los católicos) opina que la Iglesia deberÃa “aceptar la homosexualidadâ€. Datos todavÃa más contundentes que los obtenidos cinco años atrás por la investigación hecha por las universidades: 42 por ciento a favor del sacerdocio de la mujer y 58 de acuerdo con la posibilidad de que los curas formen familia.
Si algo queda en evidencia es que, cada vez más, la opinión de las personas, incluyendo entre estas a quienes se consideran católicos, se aparta dÃa a dÃa de las orientaciones y las enseñanzas de la institución eclesiástica y de los obispos. A pesar de ello –y aún reconociendo la menor incidencia del poder eclesiástico– la jerarquÃa católica y la Iglesia como institución siguen teniendo poder. Las razones habrá que buscarlas por un lugar bien distinto a la importancia que el común de las personas les asignan a los jerarcas eclesiásticos en su vida y al predicamento que el Papa y los obispos tienen sobre la sociedad y sobre sus propios fieles.
Por: Washington Uranga
Los datos de la encuesta sobre preferencias religiosas confirman las tendencias que se vienen reconociendo en los estudios más recientes en la materia: la secularización de la sociedad argentina y, en el caso de quienes se consideran personas “religiosasâ€, una creciente desintitucionalización de la experiencia de fe. Es contundente también, entre los católicos y quienes no lo son, la manifestación a favor de que la Iglesia Católica se “modernice†y renueve algunas de sus posturas.
El estudio de coyuntura realizado por Ibarómetro ofrece, en algunos aspectos, resultados similares a los aportados hace cinco años por la investigación sobre la materia realizada por CEIL-Piette bajo la dirección de Fortunato Mallimaci, con la colaboración de varias universidades (ver aparte y ver Página/12 del 27 de agosto de 2008). Vale consignar que el censo nacional del 2010 no incluyó preguntas acerca de las opciones religiosas de los argentinos.
Resulta especialmente significativo, en el marco de la avalancha de informaciones generadas en torno de la renuncia de Benedicto XVI, que el 64,6 por ciento de los entrevistados sostenga que la figura del Papa tiene poca o ninguna importancia en su vida y que más del 52 por ciento de quienes se consideran católicos tengan la misma opinión. El dato bien puede ser complementario del obtenido por CEIL-Piette dado que en aquel momento, si bien el 91,1 por ciento de los argentinos manifestó “creer en Dios†(76,5 católicos), de ese total solo el 23,1 aseguró que su relación con Dios se hace a través de la “institución eclesialâ€, mientras que el 61,1 respondió “por mi propia cuenta†ante la misma pregunta.
Una mirada sobre los nuevos datos podrÃa estar dando cuenta estadÃsticamente de sÃntomas que se perciben en la vida cotidiana de los argentinos: cada vez menos referencia a lo religioso y, cuando esto se da, la vivencia religiosa o espiritual se verifica al margen de la institución.
Si apenas el 12,2 por ciento le asigna “mucha importancia†a la figura del Papa en su vida y el 14,8 “bastante importanciaâ€, cabrÃa preguntarse por qué la información sobre la renuncia del pontÃfice católico y todo lo relacionado con su sucesión gana tanto espacio en los medios de comunicación. A modo de hipótesis –y solo en tal condición– podrÃa decirse que aún perdiendo fieles y ascendiente institucional, la Iglesia Católica sigue teniendo peso real y simbólico en la sociedad occidental y maneja resortes de poder que la ubican como uno de los actores todavÃa centrales en la vida de nuestras sociedades. Su influencia debe ser considerada en la particular condición de una institución que siendo religiosa se mueve por intereses seculares y actúa como cara visible de grupos de poder conservadores que operan a través de ella. ¿Por qué? Porque a cambio de reconocimientos y favores (muchos económicos y otros que garantizan “inmunidades†en diferentes terrenos) y con la intención de evitar el ocaso de su incidencia en la vida polÃtica, social y cultural, la jerarquÃa de la Iglesia Católica asume la tarea de proponer un discurso religioso conservador y funcional a los intereses de grupos de poder.
En la misma lÃnea de la prescindencia se sitúan las respuestas acerca de la preferencia respecto de cuál deberÃa ser la zona o el continente de donde provenga el nuevo Papa. Que casi la mitad (45,7 por ciento) se manifieste “indiferente†ratifica la poca importancia que los argentinos le están dando al tema. Sin embargo, entre quienes eligen pronunciarse, más del 30 por ciento sostiene que el pontÃfice deberÃa ser latinoamericano y apenas el 5,1 que deberÃa venir de Europa. Sin pretender sobredimensionar el valor cualitativo de esta respuesta, es relevante que los entrevistados estén marcando la necesidad de un cambio de rumbo en la conducción de la Iglesia Católica ubicando en el primer lugar de sus preferencias a los latinoamericanos (30,9 por ciento) y a los africanos (13,5) muy por encima de europeos (5,1) y norteamericanos (4). Estas tendencias se ubican muy a contramano de la composición de electores que participarán del cónclave donde los cardenales europeos y norteamericanos tienen una amplia mayorÃa para sacar adelante sus propios candidatos si asà lo deciden.
Leonardo Sandri, papable argentino. |
Que el 74,6 por ciento de los entrevistados y, entre estos, el 80 de los que se dicen católicos, sostenga que la Iglesia Católica “deberÃa modernizarse y renovar algunas de sus posturas†bien podrÃa ser un nuevo llamado a la jerarquÃa eclesiástica para revisar algunas de sus posiciones escuchando a sus propios fieles. Bien es sabido que la Iglesia no es una institución democrática y que la doctrina y la moral católica no son el resultado de los consensos construidos desde las bases. Pero muchos teólogos sostienen –sin por eso sentirse al margen de la ortodoxia doctrinal– que la jerarquÃa no es la única y exclusiva depositaria de la verdad revelada e intérprete excluyente del anuncio de Dios: de esta responsabilidad también son partÃcipes los fieles que integran lo comunidad entendida como Pueblo de Dios.
Los pronunciamientos acerca del tipo de cambios que la Iglesia deberÃa introducir contrastan categóricamente con las enseñanzas actuales de la jerarquÃa. El 79,2 por ciento (82,7 entre los católicos) está a favor del uso del preservativo, el 60,1 por ciento (58,7 entre los católicos) se inclina por el sacerdocio de la mujer, el 58,9 (54,9 entre los católicos) está en desacuerdo con el celibato y el 56,7 (59,7 entre los católicos) opina que la Iglesia deberÃa “aceptar la homosexualidadâ€. Datos todavÃa más contundentes que los obtenidos cinco años atrás por la investigación hecha por las universidades: 42 por ciento a favor del sacerdocio de la mujer y 58 de acuerdo con la posibilidad de que los curas formen familia.
Si algo queda en evidencia es que, cada vez más, la opinión de las personas, incluyendo entre estas a quienes se consideran católicos, se aparta dÃa a dÃa de las orientaciones y las enseñanzas de la institución eclesiástica y de los obispos. A pesar de ello –y aún reconociendo la menor incidencia del poder eclesiástico– la jerarquÃa católica y la Iglesia como institución siguen teniendo poder. Las razones habrá que buscarlas por un lugar bien distinto a la importancia que el común de las personas les asignan a los jerarcas eclesiásticos en su vida y al predicamento que el Papa y los obispos tienen sobre la sociedad y sobre sus propios fieles.
Los cambios más esperados en cuanto a la Iglesia Católica
La Iglesia ¿debe modernizarse y cambiar?
¿Qué importancia tiene en su vida el Papa?
¿Cómo se define en cuanto a religión?
¿Quién deberÃa ser el sucesor de Benedicto XVI?
¿Y usted qué opina?
Jueves, 28 de Febrero de 2013
Benedicto en frases cavernarias
En Sindioses.org recordamos las palabras del Papa Benedicto XVI
Iniciamos con esta declaración de cuando era director de la Congregación de la Doctrina de la Fe, nombra actual de la anterior Inquisición:
"En el tiempo de Galileo la Iglesia permaneció más fiel a la razón que el mismo Galileo. El proceso contra Galileo fue razonable y justo".
"La Carta de los derechos fundamentales [de la Unión Europea] habla de derecho al matrimonio, pero no expresa ninguna protección jurÃdica y moral especÃfica para él, y ni siquiera lo define de forma más precisa. Todos sabemos cuán amenazados están el matrimonio y la familia tanto mediante el vaciamiento de su indisolubilidad a través de formas cada vez más fáciles de divorcio, como por un nuevo comportamiento que va difundiéndose cada vez más: la convivencia de hombre y mujer sin la forma jurÃdica del matrimonio. En notable contraste con todo esto, existe la petición de comunión de vida de los homosexuales, quienes ahora paradójicamente exigen una forma jurÃdica, que debe equipararse más o menos al matrimonio... No se trata de discriminación... Estamos ante una disolución de la imagen del hombre, cuyas consecuencias sólo pueden ser extremadamente graves."
"Cuando se trata de Cristo y de lo que es sagrado para los cristianos, la libertad de opinión aparece como el bien supremo, cuya limitación resulta una amenaza o incluso una destrucción de la tolerancia y la libertad en general. Sin embargo, la libertad de opinión tiene su lÃmite en que no puede destruir el honor y la dignidad del otro; no hay libertad para mentir o para destruir los derechos humanos."
"Cristo era el Salvador que (hablando de los indÃgenas americanos durante la conquista) anhelaban silenciosamente".
"El anuncio de Jesús y de su Evangelio no supuso, en ningún momento, una alienación de las culturas precolombinas, ni fue una imposición de una cultura extraña"
"Salvar a la humanidad de los comportamientos homosexuales o transexuales es tan importante como proteger el medio ambiente".
"Navidad no es una fábula para los niños, sino la respuesta de Dios al drama de la humanidad en busca de la verdadera paz"
La siguiente frase muestra la amnesia histórica o selectiva de Joseph Ratzinger en su viaje a la República Checa:
"No se debe minusvalorar sin embargo el coste de cuarenta años de represión polÃtica. El intento despiadado del gobierno de aquel tiempo de reducir al silencio a la Iglesia fue una particular tragedia para esta tierra. Vuestra historia, desde el tiempo de San Venceslao, de Santa Ludmilla y de San Adalberto, hasta San Juan Nepomuceno, ha estado marcada por el testimonio valiente de mártires cuya fidelidad a Cristo fue testimoniada con voz más clara y más elocuente que la de sus asesinos".
¿Con qué autoridad moral puede hablar la cabeza de la institución más perseguidora de Occidente de represión?
"Al reflexionar sobre las lecciones sobrias del ateÃsmo extremista del siglo XX, no olvidemos nunca cómo la exclusión de Dios, de la religión y de la virtud de la vida pública lleva últimamente a una visión truncada del hombre y la sociedad"
"La Iglesia no puede aprobar las iniciativas legislativas que impliquen el reconocimiento de modelos alternativos de vida de pareja y de familia" Estos nuevos modelos de familia contribuyen a debilitar los principios del derecho natural (...) y a confundir los valores en la sociedad".
- Durante la recepción al nuevo embajador de Alemania ante el Vaticano, Walter Jurgen Schmidt.
"La cultura actual, en algunas regiones del mundo, sobre todo en Occidente, tienden a excluir a Dios o a considerar la fe como un hecho privado, sin que sea pertinente para la vida social... Hay una fuerte corriente 'laicista' que quiere eliminar a Dios de la vida de las personas y de la sociedad, proyectando y tratando de crear un 'paraÃso' sin él"
- En su mensaje a las 26ª Jornadas Mundiales de la Juventud (JMJ) previstas en Madrid.
"En los 70, la pedofilia se consideraba, teóricamente, como una relación si habÃa conformidad por parte del adulto y del menor".
"Sin una clara defensa de la vida humana desde su concepción hasta la muerte natural; sin una defensa de la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer […] nunca se podrá hablar de una auténtica defensa del medio ambiente".
1990
Iniciamos con esta declaración de cuando era director de la Congregación de la Doctrina de la Fe, nombra actual de la anterior Inquisición:
2003
"Las uniones entre gays son nocivas para la sociedad, los Estados no están capacitados para legislar sobre esta materia ya que está más allá delos lÃmites de su actividad legÃtima"
2004
"Cuando se trata de Cristo y de lo que es sagrado para los cristianos, la libertad de opinión aparece como el bien supremo, cuya limitación resulta una amenaza o incluso una destrucción de la tolerancia y la libertad en general. Sin embargo, la libertad de opinión tiene su lÃmite en que no puede destruir el honor y la dignidad del otro; no hay libertad para mentir o para destruir los derechos humanos."
2007
"Cristo era el Salvador que (hablando de los indÃgenas americanos durante la conquista) anhelaban silenciosamente".
"El anuncio de Jesús y de su Evangelio no supuso, en ningún momento, una alienación de las culturas precolombinas, ni fue una imposición de una cultura extraña"
- En Brasil, durante su discurso ante los obispos latinoamericanos y del Caribe reunidos en su quinta conferencia.
2008
2009
"No se debe minusvalorar sin embargo el coste de cuarenta años de represión polÃtica. El intento despiadado del gobierno de aquel tiempo de reducir al silencio a la Iglesia fue una particular tragedia para esta tierra. Vuestra historia, desde el tiempo de San Venceslao, de Santa Ludmilla y de San Adalberto, hasta San Juan Nepomuceno, ha estado marcada por el testimonio valiente de mártires cuya fidelidad a Cristo fue testimoniada con voz más clara y más elocuente que la de sus asesinos".
¿Con qué autoridad moral puede hablar la cabeza de la institución más perseguidora de Occidente de represión?
2010
- Declaraciones del Papa Benedicto XVI en Edimburgo, quien ante la reina Isabel II de Inglaterra comparó a los "extremistas ateos" con los nazis, generaron polémica en Gran Bretaña.
"Vuestro paÃs es muy conocido por su firme compromiso con la igualdad de oportunidades para todos los miembros de la sociedad. Sin embargo... el efecto de alguna de la legislación diseñada para conseguir este objetivo ha sido el de imponer una injusta limitación sobre la libertad de las comunidades religiosas para actuar de acuerdo con sus creencias"
- Dirigiéndose a los Obispos del Reino Unido.
- Dirigiéndose a los Obispos del Reino Unido.
"La Iglesia no puede aprobar las iniciativas legislativas que impliquen el reconocimiento de modelos alternativos de vida de pareja y de familia" Estos nuevos modelos de familia contribuyen a debilitar los principios del derecho natural (...) y a confundir los valores en la sociedad".
- Durante la recepción al nuevo embajador de Alemania ante el Vaticano, Walter Jurgen Schmidt.
"La cultura actual, en algunas regiones del mundo, sobre todo en Occidente, tienden a excluir a Dios o a considerar la fe como un hecho privado, sin que sea pertinente para la vida social... Hay una fuerte corriente 'laicista' que quiere eliminar a Dios de la vida de las personas y de la sociedad, proyectando y tratando de crear un 'paraÃso' sin él"
- En su mensaje a las 26ª Jornadas Mundiales de la Juventud (JMJ) previstas en Madrid.
"En los 70, la pedofilia se consideraba, teóricamente, como una relación si habÃa conformidad por parte del adulto y del menor".
"Sin una clara defensa de la vida humana desde su concepción hasta la muerte natural; sin una defensa de la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer […] nunca se podrá hablar de una auténtica defensa del medio ambiente".
"Respecto a las raÃces cristianas de Europa, se han puesto de moda ser amnésico y negar esa evidencia histórica. Decir que Europa no tiene raÃces cristianas es lo mismo que afirmar que un hombre puede vivir sin oxÃgeno y sin alimentos"
- En un discurso de recibimiento del embajador de Croacia ante la Santa Sede.
"Contrariamente a otras grandes religiones, el cristianismo nunca ha impuesto al Estado y a la sociedad un derecho revelado, un ordenamiento jurÃdico derivado de una revelación".
- En su discurso ante el Bundestag alemán
“Como la religión necesita de libertad, asà la libertad tiene necesidad de la religiónâ€.
“El régimen de terror del nacionalsocialismo se fundaba sobre un mito racista, del que formaba parte el rechazo del Dios de Abrahán, de Isaac y de Jacob, del Dios de Jesucristo y de las personas que creen en él. El "omnipotente" Adolf Hitler era un Ãdolo pagano, que querÃa ponerse como sustituto del Dios bÃblico, Creador y Padre de todos los hombres.â€
- En su discurso ante el Bundestag alemán, intentando ocultar que Hitler era católico, y que el Vaticano firmó un tratado (concordato) con el Tercer Reich, amén de su apoyo a los gobiernos pro-nazis de Checoslovaquia, Croacia y de su apoyo para que muchos nazis escaparan a Sudamérica después de terminada la guerra.
“Cuando no se respeta a este Dios único, se pierde también el respeto por la dignidad del hombre. Las horribles imágenes de los campos de concentración al final de la guerra mostraron de lo que puede ser capaz el hombre que rechaza a Dios y el rostro que puede asumir un pueblo en el "no" a ese Dios.â€
- Benedicto XVI, en su discurso ante el Bundestag alemán.
"Quisiera dirigirme con afecto a todos los que sufren, a los enfermos, a los aquejados del sida u otras enfermedades, a todos los olvidados de la sociedad. ¡Tened ánimo! El Papa está cerca de vosotros con el pensamiento y la oración"
- Benedicto XVI durante su visita a BenÃn, dando ánimo a los enfermos de SIDA mientras se opone al uso del condón, y no llevó ayuda económica.
“Si queremos encontrar al Dios que ha aparecido como niño, hemos de apearnos del caballo de nuestra razón «ilustrada». Debemos deponer nuestras falsas certezas, nuestra soberbia intelectual, que nos impide percibir la proximidad de Dios.â€
- En su sermón de navidad.
2012
"Donde la ciencia no ha encontrado una respuesta, la respuesta que da la luz viene de Cristoâ€.- En su discurso ante la 18° asamblea general de la Pontificia Academia para la Vida en el Vaticano.
"¡La fe es el don más importante que se nos ha dado en la vida: no podemos tenerlo sólo para nosotros!"
"la Ley de Dios es su Palabra que guÃa al hombre en el camino de la vida, lo hace salir de la esclavitud del egoÃsmo y lo introduce en la 'tierra' de la verdadera libertad y de la vida".
- Pasando por alto que la Biblia legisla sobre la esclavitud y hace a las mujeres propiedad del hombre.
"Defender la vida y la familia en la sociedad, no es para nada retrógrado sino profético, ya que conlleva la promoción de valores que permitan el pleno desarrollo de la persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios… Uno de los aspectos más originales de su santidad [hablando de Juana de Arco, patrona de Francia] es precisamente el vÃnculo entre experiencia mÃstica y misión polÃtica"
- Exhortando a los obispos franceses oponerse al matrimonio igualitario en Francia.
"La primera respuesta es que nosotros podemos hablar de Dios porque Dios ha hablado con nosotros. La primera condición del hablar de Dios es, por lo tanto, la escucha de lo que ha dicho el mismo Dios. Ha hablado con nosotros. Dios no es una hipótesis lejana del mundo por su origen, Dios se preocupa por nosotros, Dios nos ama, Dios ha entrado personalmente en la realidad de nuestra historia, se ha ‘auto-comunicado’ hasta encarnarse."
"La voz de Dios se reconoce en el silencio, el silencio de MarÃa en recogimiento en el momento de la Anunciación. Y la Anunciación nos recuerda que la salvación del mundo no es obra del hombre --de la ciencia, de la técnica, de la ideologÃa, sino que viene de la Gracia. La Gracia es la alegrÃa de MarÃa, que escucha la voz de Dios que salva... Que salva realmente a la humanidad"
- En un discurso de recibimiento del embajador de Croacia ante la Santa Sede.
"Contrariamente a otras grandes religiones, el cristianismo nunca ha impuesto al Estado y a la sociedad un derecho revelado, un ordenamiento jurÃdico derivado de una revelación".
- En su discurso ante el Bundestag alemán
“Como la religión necesita de libertad, asà la libertad tiene necesidad de la religiónâ€.
“El régimen de terror del nacionalsocialismo se fundaba sobre un mito racista, del que formaba parte el rechazo del Dios de Abrahán, de Isaac y de Jacob, del Dios de Jesucristo y de las personas que creen en él. El "omnipotente" Adolf Hitler era un Ãdolo pagano, que querÃa ponerse como sustituto del Dios bÃblico, Creador y Padre de todos los hombres.â€
- En su discurso ante el Bundestag alemán, intentando ocultar que Hitler era católico, y que el Vaticano firmó un tratado (concordato) con el Tercer Reich, amén de su apoyo a los gobiernos pro-nazis de Checoslovaquia, Croacia y de su apoyo para que muchos nazis escaparan a Sudamérica después de terminada la guerra.
“Cuando no se respeta a este Dios único, se pierde también el respeto por la dignidad del hombre. Las horribles imágenes de los campos de concentración al final de la guerra mostraron de lo que puede ser capaz el hombre que rechaza a Dios y el rostro que puede asumir un pueblo en el "no" a ese Dios.â€
- Benedicto XVI, en su discurso ante el Bundestag alemán.
"Quisiera dirigirme con afecto a todos los que sufren, a los enfermos, a los aquejados del sida u otras enfermedades, a todos los olvidados de la sociedad. ¡Tened ánimo! El Papa está cerca de vosotros con el pensamiento y la oración"
- Benedicto XVI durante su visita a BenÃn, dando ánimo a los enfermos de SIDA mientras se opone al uso del condón, y no llevó ayuda económica.
“Si queremos encontrar al Dios que ha aparecido como niño, hemos de apearnos del caballo de nuestra razón «ilustrada». Debemos deponer nuestras falsas certezas, nuestra soberbia intelectual, que nos impide percibir la proximidad de Dios.â€
- En su sermón de navidad.
2012
"Donde la ciencia no ha encontrado una respuesta, la respuesta que da la luz viene de Cristoâ€.
"¡La fe es el don más importante que se nos ha dado en la vida: no podemos tenerlo sólo para nosotros!"
"la Ley de Dios es su Palabra que guÃa al hombre en el camino de la vida, lo hace salir de la esclavitud del egoÃsmo y lo introduce en la 'tierra' de la verdadera libertad y de la vida".
- Pasando por alto que la Biblia legisla sobre la esclavitud y hace a las mujeres propiedad del hombre.
"Defender la vida y la familia en la sociedad, no es para nada retrógrado sino profético, ya que conlleva la promoción de valores que permitan el pleno desarrollo de la persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios… Uno de los aspectos más originales de su santidad [hablando de Juana de Arco, patrona de Francia] es precisamente el vÃnculo entre experiencia mÃstica y misión polÃtica"
- Exhortando a los obispos franceses oponerse al matrimonio igualitario en Francia.
"La primera respuesta es que nosotros podemos hablar de Dios porque Dios ha hablado con nosotros. La primera condición del hablar de Dios es, por lo tanto, la escucha de lo que ha dicho el mismo Dios. Ha hablado con nosotros. Dios no es una hipótesis lejana del mundo por su origen, Dios se preocupa por nosotros, Dios nos ama, Dios ha entrado personalmente en la realidad de nuestra historia, se ha ‘auto-comunicado’ hasta encarnarse."
"La voz de Dios se reconoce en el silencio, el silencio de MarÃa en recogimiento en el momento de la Anunciación. Y la Anunciación nos recuerda que la salvación del mundo no es obra del hombre --de la ciencia, de la técnica, de la ideologÃa, sino que viene de la Gracia. La Gracia es la alegrÃa de MarÃa, que escucha la voz de Dios que salva... Que salva realmente a la humanidad"
"La unión de personas del mismo sexo es un delito contra la verdad humana, contra la justicia y contra la paz".
"Tampoco es justo codificar de manera subrepticia falsos derechos o libertades, que, basados en una visión reductiva y relativista del ser humano, y mediante el uso hábil de expresiones ambiguas encaminadas a favorecer un pretendido derecho al aborto y a la eutanasia, amenazan el derecho fundamental a la vida"
"La unión de personas del mismo sexo es un delito contra la verdad humana, contra la justicia y contra la paz".
"Tampoco es justo codificar de manera subrepticia falsos derechos o libertades, que, basados en una visión reductiva y relativista del ser humano, y mediante el uso hábil de expresiones ambiguas encaminadas a favorecer un pretendido derecho al aborto y a la eutanasia, amenazan el derecho fundamental a la vida"
"Tampoco es justo codificar de manera subrepticia falsos derechos o libertades, que, basados en una visión reductiva y relativista del ser humano, y mediante el uso hábil de expresiones ambiguas encaminadas a favorecer un pretendido derecho al aborto y a la eutanasia, amenazan el derecho fundamental a la vida"
"La unión de personas del mismo sexo es un delito contra la verdad humana, contra la justicia y contra la paz".
"Tampoco es justo codificar de manera subrepticia falsos derechos o libertades, que, basados en una visión reductiva y relativista del ser humano, y mediante el uso hábil de expresiones ambiguas encaminadas a favorecer un pretendido derecho al aborto y a la eutanasia, amenazan el derecho fundamental a la vida"
Les dejo este vÃdeo titulado "¿Para qué sirve el Papa?"
Viernes, 1 de Febrero de 2013
Estado recuperó inmueble donde funcionó Hogar de Cristo en San Miguel
Miercoles, 30 de enero de 2013 | 6:50 pm
Según subarrendatarios del local, existe una deuda de aproximadamente15 mil soles por el servicio de agua potable.
Mediante una resolución judicial de desalojo, el Estado logró recuperar hoy un inmueble de 10 mil metros cuadrados en San Miguel, en el que funcionó la desaparecida asociación católica Hogar de Cristo, con el fin de construir un albergue
Estado recuperó inmueble donde funcionó Hogar de Cristo
Miércoles, 30 de Enero 2013  |  9:24 pm
Luego de 15 años, el Estado logró recuperar un inmueble de 10
mil metros cuadrados (distrito de San Miguel), en el que funcionó la
desaparecida asociación católica Hogar de Cristo, que dirigiera el
exsacerdote MartÃn Sánchez Terán.
La recuperación del inmueble se realizó mediante una resolución judicial
de desalojo, luego de un proceso legal
Miercoles, 16 de Enero de 2013
Denuncian en la UNAM embestida del clero contra el Estado laico
Martes 15 de enero del 2012
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14 de enero de 2013
MÉXICO, D.F. (apro).- Catedráticos e investigadores de la UNAM
alertaron sobre la embestida emprendida por la Iglesia católica contra
el Estado laico, en busca de impartir educación religiosa en las
escuelas públicas y ejercer el control de los medios de comunicación.
 El rector de la UNAM, José Narro. Foto: Benjamin Flores
Lunes, 14 de Enero de 2013
Herodes “sigue vivo”: Obispo de Córdoba
La historia de la masacre de infantes por parte de Herodes, que nunca existió y es una leyenda de la Biblia, no solo le sirvió al autor del evangelio de Mateo para adornar la historia del nacimiento de Jesús, ahora a sido utilizada por el Obispo de Córdoba, España para atacar la lucha por el reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos.
Noticia Dos Manzanas
La obsesión de la jerarquÃa católica contra lo LGTB raya a veces en el absurdo. Buen ejemplo es la útima carta pastoral del obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, en la que descifra a los fieles cordobeses el significado del reciente discurso de Joseph Ratzinger contra la que los católicos más reaccionarios han dado en llamar “ideologÃa de géneroâ€. Con menor finura que Ratzinger, Fernández carga contra las personas transexuales, el “feminismo radical†y los modelos familiares distintos al tradicional, que según el obispo es el único “inventado†por Dios. Fernández se remonta en su discurso a Herodes, el rey judÃo al que la tradición cristiana culpa de la “matanza de los inocentesâ€.
“¿En qué consiste la ideologÃa de género, de la que oÃmos hablar continuamente? El Papa acaba de referirse a ella, con tonos suaves pero profundamente alarmantes. La ideologÃa de género destroza la familia, rompe todo lazo del hombre con Dios a través de su propia naturaleza, sitúa al hombre por encima de Dios, y entonces Dios ya no es necesario para nada, sino que hemos de prescindir de Él, porque Dios es un obstáculo para la libertad del hombre. La ideologÃa de género es una filosofÃa, según la cual el sexo ya no es un dato originario de la naturaleza, que el hombre debe aceptar y llenar personalmente de sentido, sino un papel social del que se decide autónomamenteâ€, expresa el obispo de Córdoba. “Ya no valdrÃan las ecografÃas que detectan el sexo de la persona antes de nacer. Esperamos un bebé. ¿Es niño o niña? La ecografÃa nos dice claramente que es niña. No. Lo que vale es lo que el sujeto decidaâ€, explica Fernández como supuesto ejemplo. “Si quiere ser varón, puede serlo, aunque haya nacido mujer. Y si quiere ser mujer puede serlo, aunque haya nacido varón. No se nace, se hace. Al servicio de esta ideologÃa existen una serie de programas formativos, médicos, escolares, etc. que tratan de hacer ‘tragar’ esta ideologÃa a todo el mundo, haciendo un daño tremendo en la conciencia de los niños, adolescentes y jóvenesâ€, añade.
Una “ideologÃa†que según Fernández da pie también al feminismo “radicalâ€,“un feminismo que se va extendiendo implacablemente, incluso en las escuelasâ€. “Ahora bien, si no existe la dualidad de hombre y mujer como dato de la creación, entonces tampoco existe la familia como realidad preestablecida por la creación. Y, sin embargo, una de las realidades más bonitas de la vida es la familia. La familia según su estructura originaria, donde existe un padre y una madre, porque hay un varón y una mujer, iguales en dignidad, distintos y complementarios. Donde hay hijos, que brotan naturalmente del abrazo amoroso de los padres. La apertura a la vida prolonga el amor de los padres en los hijos. Donde hay hermanos, y abuelos, y tÃos, y primos, etc. ¡Qué bonita es la familia, tal como Dios la ha pensado! Dios quiere el bien del hombre, y por eso ha inventado la familiaâ€, afirma.
“La familia necesita la redención de Cristo, porque Herodes sigue vivo, y no sólo mata inocentes en el seno materno, sino que intenta mentalizar a nuestros niños, adolescentes y jóvenes con esta ideologÃa, queriendo hacerles ver que hay ‘otros’ tipos de familiaâ€, añade Fernández ya al final de su carta pastoral (que si lo deseas puedes leer Ãntegra pinchando aquÃ).
Un obispo homófobo… y tránsfobo
Las palabrar del obispo de Córdoba no son precisamente una sorpresa. A la ya tradicional homofobia de buena parte de la jerarquÃa católica (siendo obispo de Tarazona animó de forma entusiasta a a sus fieles a participar en la marcha homófoba de junio de 2005 en contra del matrimonio igualitario) Demetrio Fernández asocia una peculiar obsesión contra la transexualidad. En noviembre de 2006 publicó otra carta titulada “Dios ama también a los homosexuales†(sic) en la que calificaba a la ley de identidad de género como “contraria a la verdad del hombreâ€. “Es una extorsión del plan de Dios, no ayuda a las personas con dificultad en este campo y siembra la confusión en el ambiente social donde vivimos. A un niño o a un joven hoy le es más difÃcil vivir el plan de Dios con estas leyes que enrarecen el ambienteâ€, escribÃa entonces, en referencia a la ley que permite a las personas transexuales modificar su identidad registral mediante un procedimiento administrativo.
Demetrio Fernández también pidió en octubre de 2011, cuando ya se daba por segura la victoria del PP en las pasadas elecciones generales, que el nuevo gobierno que surgiera de las urnas pusiera fin a la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo.
Noticia Dos Manzanas
La obsesión de la jerarquÃa católica contra lo LGTB raya a veces en el absurdo. Buen ejemplo es la útima carta pastoral del obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, en la que descifra a los fieles cordobeses el significado del reciente discurso de Joseph Ratzinger contra la que los católicos más reaccionarios han dado en llamar “ideologÃa de géneroâ€. Con menor finura que Ratzinger, Fernández carga contra las personas transexuales, el “feminismo radical†y los modelos familiares distintos al tradicional, que según el obispo es el único “inventado†por Dios. Fernández se remonta en su discurso a Herodes, el rey judÃo al que la tradición cristiana culpa de la “matanza de los inocentesâ€.
“¿En qué consiste la ideologÃa de género, de la que oÃmos hablar continuamente? El Papa acaba de referirse a ella, con tonos suaves pero profundamente alarmantes. La ideologÃa de género destroza la familia, rompe todo lazo del hombre con Dios a través de su propia naturaleza, sitúa al hombre por encima de Dios, y entonces Dios ya no es necesario para nada, sino que hemos de prescindir de Él, porque Dios es un obstáculo para la libertad del hombre. La ideologÃa de género es una filosofÃa, según la cual el sexo ya no es un dato originario de la naturaleza, que el hombre debe aceptar y llenar personalmente de sentido, sino un papel social del que se decide autónomamenteâ€, expresa el obispo de Córdoba. “Ya no valdrÃan las ecografÃas que detectan el sexo de la persona antes de nacer. Esperamos un bebé. ¿Es niño o niña? La ecografÃa nos dice claramente que es niña. No. Lo que vale es lo que el sujeto decidaâ€, explica Fernández como supuesto ejemplo. “Si quiere ser varón, puede serlo, aunque haya nacido mujer. Y si quiere ser mujer puede serlo, aunque haya nacido varón. No se nace, se hace. Al servicio de esta ideologÃa existen una serie de programas formativos, médicos, escolares, etc. que tratan de hacer ‘tragar’ esta ideologÃa a todo el mundo, haciendo un daño tremendo en la conciencia de los niños, adolescentes y jóvenesâ€, añade.
Una “ideologÃa†que según Fernández da pie también al feminismo “radicalâ€,“un feminismo que se va extendiendo implacablemente, incluso en las escuelasâ€. “Ahora bien, si no existe la dualidad de hombre y mujer como dato de la creación, entonces tampoco existe la familia como realidad preestablecida por la creación. Y, sin embargo, una de las realidades más bonitas de la vida es la familia. La familia según su estructura originaria, donde existe un padre y una madre, porque hay un varón y una mujer, iguales en dignidad, distintos y complementarios. Donde hay hijos, que brotan naturalmente del abrazo amoroso de los padres. La apertura a la vida prolonga el amor de los padres en los hijos. Donde hay hermanos, y abuelos, y tÃos, y primos, etc. ¡Qué bonita es la familia, tal como Dios la ha pensado! Dios quiere el bien del hombre, y por eso ha inventado la familiaâ€, afirma.
“La familia necesita la redención de Cristo, porque Herodes sigue vivo, y no sólo mata inocentes en el seno materno, sino que intenta mentalizar a nuestros niños, adolescentes y jóvenes con esta ideologÃa, queriendo hacerles ver que hay ‘otros’ tipos de familiaâ€, añade Fernández ya al final de su carta pastoral (que si lo deseas puedes leer Ãntegra pinchando aquÃ).
Un obispo homófobo… y tránsfobo
Las palabrar del obispo de Córdoba no son precisamente una sorpresa. A la ya tradicional homofobia de buena parte de la jerarquÃa católica (siendo obispo de Tarazona animó de forma entusiasta a a sus fieles a participar en la marcha homófoba de junio de 2005 en contra del matrimonio igualitario) Demetrio Fernández asocia una peculiar obsesión contra la transexualidad. En noviembre de 2006 publicó otra carta titulada “Dios ama también a los homosexuales†(sic) en la que calificaba a la ley de identidad de género como “contraria a la verdad del hombreâ€. “Es una extorsión del plan de Dios, no ayuda a las personas con dificultad en este campo y siembra la confusión en el ambiente social donde vivimos. A un niño o a un joven hoy le es más difÃcil vivir el plan de Dios con estas leyes que enrarecen el ambienteâ€, escribÃa entonces, en referencia a la ley que permite a las personas transexuales modificar su identidad registral mediante un procedimiento administrativo.
Demetrio Fernández también pidió en octubre de 2011, cuando ya se daba por segura la victoria del PP en las pasadas elecciones generales, que el nuevo gobierno que surgiera de las urnas pusiera fin a la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo.
¿Y usted qué opina?
Jueves, 27 de Diciembre de 2012
Mujeres se han buscado la violencia doméstica: Sacerdote católico italiano
Un párroco italiano ha desatado una fuerte polémica y grupos de mujeres han pedido su destitución tras colocar en el tablón informativo de su iglesia una carta en la que acusa a las mujeres de haberse alejado de la virtud y de ser en parte culpables de la violencia machista, de habérselo buscado.
Noticia publicada por Semana.com
Se trata de Piero Corsi, párroco de "San Terenzo", de Lerici, en la provincia de La Spezia (noroeste), que ha colocado un cartel en el portón de la iglesia, titulado 'Donne e il femminicidio' (Mujeres y uxoricidio), en el que pretender hacer una "sana crÃtica" y señala que muchas veces "una prensa fanática y desviada" echa la culpa de todo al hombre.
El cura se pregunta si es posible que de una "sola tacada todos" los hombres hayan enloquecido y dice que "no", que no lo cree, que el problema está en el hecho de que las mujeres "cada vez más, provocan, se vuelven arrogantes y se creen autosuficientes y acaban por exasperar las tensiones".
"Niños abandonados, casas sucias, comidas frÃas compradas en tiendas de comidas rápidas, ropas mugrientas... Si una familia acaba en el desastre y se llega al delito, una forma de violencia que hay que condenar y castigar con firmeza, muchas veces la responsabilidad es compartida", escribió.
El sacerdote agregó: "¡Cuantas veces vemos a muchachas y señoras maduras caminar por la calle con vestidos provocadores y ceñidos!,¡cuántas traiciones se consuman en los lugares de trabajo, en los gimnasios y los cines! Se podrÃan evitar, ya que desatan los peores instintos y después se llega a la violencia o al abuso sexual".
El cura señaló que la violencia y el abuso sexual son "cosas de canallas", pero concluye su texto: "Hagamos un examen de conciencia: tal vez nos lo hayamos buscado".
El texto, colocado en estos dÃas de Navidad y que aún sigue colgado, según la prensa local, levantó inmediatamente las protestas de los parroquianos y ha puesto en pie de guerra a asociaciones de mujeres, como 'Teléfono rosa', que han escrito incluso al primer ministro, Mario Monti, pidiendo que sea destituido de ese cargo, y han denunciado que "instiga a la violencia contra ellas".
"Pedimos a las máximas autoridades civiles y religiosas que ordenen la retirada inmediatamente del texto, que consideramos una gravÃsima ofensa para la dignidad de la mujer", afirmó el miércoles MarÃa Gabriela Carnieri Moscatelli, presidenta de 'Teléfono Rosa'.
Carnieri Moscatelli agregó que el mensaje "instiga a la violencia contra la mujer porque ofrece inauditos motivos para actos criminales como esos", y pidió la intervención de Monti, del papa y del obispo de la Spezia.
La senadora del Partido Demócrata (PD) Roberta Pinotti dijo que las palabras del párroco merecen "una condena muy dura" porque ha presentado un análisis "inaceptable" de la violencia contra las mujeres.
Según datos del 'Teléfono Rosa', una mujer es asesinada en Italia cada dos dÃas y en estas circunstancias han muerto 98 en lo que va de año.
La asociación, que denuncia la violencia sobre las mujeres y se ocupa de darles apoyo, agregó que "la mayorÃa de estos delitos han sido a manos de maridos o compañeros sentimentales".
El último informe del Instituto de EstadÃstica italiano (ISTAT) indicó que aunque los homicidios han disminuido un tercio en los últimos 20 años, los asesinatos de mujeres siguen registrando cifras altÃsimas.
En el 2010, 156 mujeres fueron asesinadas y 172 en el 2009, mientras que en lo que va del 2012 la cifra se acerca al centenar y el 70 % de estos crÃmenes son cometidos por familiares, precisó el ISTAT.
EFE
¿Y usted?
Noticia publicada por Semana.com
Se trata de Piero Corsi, párroco de "San Terenzo", de Lerici, en la provincia de La Spezia (noroeste), que ha colocado un cartel en el portón de la iglesia, titulado 'Donne e il femminicidio' (Mujeres y uxoricidio), en el que pretender hacer una "sana crÃtica" y señala que muchas veces "una prensa fanática y desviada" echa la culpa de todo al hombre.
El cura se pregunta si es posible que de una "sola tacada todos" los hombres hayan enloquecido y dice que "no", que no lo cree, que el problema está en el hecho de que las mujeres "cada vez más, provocan, se vuelven arrogantes y se creen autosuficientes y acaban por exasperar las tensiones".
"Niños abandonados, casas sucias, comidas frÃas compradas en tiendas de comidas rápidas, ropas mugrientas... Si una familia acaba en el desastre y se llega al delito, una forma de violencia que hay que condenar y castigar con firmeza, muchas veces la responsabilidad es compartida", escribió.
El sacerdote agregó: "¡Cuantas veces vemos a muchachas y señoras maduras caminar por la calle con vestidos provocadores y ceñidos!,¡cuántas traiciones se consuman en los lugares de trabajo, en los gimnasios y los cines! Se podrÃan evitar, ya que desatan los peores instintos y después se llega a la violencia o al abuso sexual".
El cura señaló que la violencia y el abuso sexual son "cosas de canallas", pero concluye su texto: "Hagamos un examen de conciencia: tal vez nos lo hayamos buscado".
El texto, colocado en estos dÃas de Navidad y que aún sigue colgado, según la prensa local, levantó inmediatamente las protestas de los parroquianos y ha puesto en pie de guerra a asociaciones de mujeres, como 'Teléfono rosa', que han escrito incluso al primer ministro, Mario Monti, pidiendo que sea destituido de ese cargo, y han denunciado que "instiga a la violencia contra ellas".
"Pedimos a las máximas autoridades civiles y religiosas que ordenen la retirada inmediatamente del texto, que consideramos una gravÃsima ofensa para la dignidad de la mujer", afirmó el miércoles MarÃa Gabriela Carnieri Moscatelli, presidenta de 'Teléfono Rosa'.
Carnieri Moscatelli agregó que el mensaje "instiga a la violencia contra la mujer porque ofrece inauditos motivos para actos criminales como esos", y pidió la intervención de Monti, del papa y del obispo de la Spezia.
La senadora del Partido Demócrata (PD) Roberta Pinotti dijo que las palabras del párroco merecen "una condena muy dura" porque ha presentado un análisis "inaceptable" de la violencia contra las mujeres.
Según datos del 'Teléfono Rosa', una mujer es asesinada en Italia cada dos dÃas y en estas circunstancias han muerto 98 en lo que va de año.
La asociación, que denuncia la violencia sobre las mujeres y se ocupa de darles apoyo, agregó que "la mayorÃa de estos delitos han sido a manos de maridos o compañeros sentimentales".
El último informe del Instituto de EstadÃstica italiano (ISTAT) indicó que aunque los homicidios han disminuido un tercio en los últimos 20 años, los asesinatos de mujeres siguen registrando cifras altÃsimas.
En el 2010, 156 mujeres fueron asesinadas y 172 en el 2009, mientras que en lo que va del 2012 la cifra se acerca al centenar y el 70 % de estos crÃmenes son cometidos por familiares, precisó el ISTAT.
EFE
¿Y usted?