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Viudas con dinero: De cómo Maciel hizo su imperio (II)

La estructura financiera del sacerdote involucraba millonarios sobornos a jerarcas católicos, además de fraudes y donaciones sospechosas; el dinero fue la llave que le abrió las puertas del cielo vaticano.

· 2010-04-18 | Milenio Semanal

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Foto: Filippo Monteforte/ AFP

Foto: Filippo Monteforte/ AFP

Roma, en 1946, luego de la Segunda Guerra Mundial y de la caída de Mussolini, estaba en ruinas cuando allí llegó un joven y desconocido sacerdote, con mucho dinero para gastar, buscando citas con los altos oficiales del Vaticano. El vástago de una familia mexicana de la aristocracia provinciana, Marcial Maciel, tenía apenas dos años de ser sacerdote, pero cuando fue ordenado ya era líder de su propia orden religiosa.

Maciel llegó a Roma vía Madrid, donde buscó las becas de estudio que el gobierno de Franco otorgaba a los seminaristas de países latinoamericanos. El Premier español, Alberto Martín Artajo, le dijo que necesitaba el visto bueno del Vaticano para que sus jovencitos fueran recibidos en España. Amparado por los fondos otorgados por varias de las más ricas familias mexicanas y por su presidente, Miguel Alemán Valdés, consiguió una cita con Clemente Micara, un nuevo cardenal y veterano diplomático papal. El cardenal Micara, de 67 años, estaba obsesionado con reconstruir Roma. Maciel, delgado y alto, de cabello castaño claro y ojos azules, no hablaba italiano, pero Micara hablaba español. Maciel le dio a Micara 10 mil dólares, una suma enorme en una ciudad en ruinas.

La Legión de Cristo: una historia, dictado por Maciel y publicado por la Legión en 2004, no menciona el pago a Micara, pero sí dice que viajaba con “documentos confidenciales y dinero” del Nuncio mexicano para entregarle al cardenal Nicola Canali, gobernador de la Ciudad Estado vaticana. Ambos cardenales ayudaron a Maciel a conseguir una audiencia con el Papa Pío XII, quien simpatizó con la obra. Maciel volvió a Madrid con la aprobación necesaria y en agosto de 1946, él y 34 niños mexicanos viajaron a España. La pregunta es ¿por qué el Vaticano con canales propios de mensajería confiaría documentos secretos a un sacerdote sin pasaporte diplomático? La otra parte de esa historia, el dinero, sería un vistazo al futuro por venir.

Maciel habría entregado 10 mil dólares al cardenal Clemente Micara (izq.) para abrir asi las puertas del Vaticano. Foto: Dmitri Kessel/ AFP

Esos primeros seminaristas y víctimas tempranas dirían años más tarde a a Gerald Renner y a quien esto escribe en un reportaje publicado por The Hartford Courant que vieron a Maciel inyectarse un derivado de morfina llamado dolantina. En 1956, un desquiciado Maciel ingresaría al hospital romano Salvator Mundi. El cardenal Valerio Valeri, prefecto para la Congregación de las Órdenes Religiosas, estaba furioso y preocupado por reportes de cómo Maciel se inyectaba y por su fascinación por los jovencitos. Valeri suspendió a Maciel e hizo que sacerdotes carmelitas tomaran el control de la orden y las casas; comenzaron a investigar a los jovencitos que, años más tarde, admitirían que mintieron para proteger al fundador y a sí mismos: “No sabíamos qué hacer”, dijo Vaca, hoy profesor de psicología en Nueva York. “Nuestras vidas podían terminar”; temían que los investigadores los calificaran de pecadores.

Pero no se hizo pública la suspensión de Maciel, quien viajó por España y Latinoamérica recolectando fondos para un gran proyecto en Roma: la basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, cuya primera piedra fue bendecida por Micara. Cuando en 1959 murió Pío XII, Micara, entonces vicario de Roma, firmó una orden reinstalando a Maciel; algo que en el tiempo muerto entre Papas no tenía autoridad para hacer ya que la ley canónica congela las determinaciones oficiales en esos intervalos. ¿Qué podían hacer Valeri y otros ofendidos por Maciel? ¿Gastar su capital político con el nuevo Papa retando a Micara sobre un sacerdote toxicómano y aficionado a los niños, pero que podía conseguir el dinero suficiente para construir una basílica? Maciel fue entonces redimido por una orden ilegal de un cardenal a quien le había entregado 10 mil dólares 13 años antes: Micara quería infraestructura y Maciel tenía el dinero.

El cardenal Valeri suspendió a Maciel por drogadicto Foto: Dmitri Kessel/ AFP

La estrategia financiera de Maciel se concentró en las mujeres de hombres adinerados. Flora Barragán, viuda de un industrial de Monterrey, fue crucial: luego de su muerte, su hija le confesó a José Barba que 50 millones de dólares de su madre habían ido a parar a las arcas de la Legión, tras lo cual ella fue abandonada. Barba, maestro del Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM), abrió el caso canónico contra Maciel en 1998; entró en la orden en 1948, a los 11 años, dejándola en 1962, y en entrevista del cuatro de marzo en la Ciudad de México dijo que “Maciel tenía la costumbre de comprar en efectivo. Tenía 27 cuando compró su primer seminario. En 1950 comenzó a construir el Instituto Cumbres con dinero que Flora le regaló. Ese verano también inauguró el Collegio Massimo en Roma.

Tenía 30 años. En 1953 quiso construir un colegio en Salamanca, España; yo estuve allí, pero el obispo estaba enfermo y no pudo poner la primera piedra, así que los trabajos comenzaron en 1954, cuando Maciel compró también para otro seminario el viejo spa de Ontenada con todo y su lago. Todo en efectivo. El padre Gregorio López, sacerdote legionario, me dijo que entregaba el dinero envuelto en papel delgado a Leopoldo Corínez, representante de los hermanos que vendieron una de las últimas propiedades de esa familia. No sé la cantidad exacta”. Luego de 1958 las construcciones de Salamanca se hicieron por la generosidad de Josefita Pérez Jiménez, hija de un ex dictador venezolano.

Pero sin duda fue en Monterrey donde Maciel cosechó de manera más que generosa. Tan pronto como en los años cincuenta, la familia Sada le regaló un Chevrolet de lujo para que lo usara en Roma; Maciel pronto abrió en Monterrey sus escuelas privadas, una para niños y otra para niñas, exportando hacia América su modelo escolar diseñado para atraer familias adineradas que luego entrarían al Regnum Christi, “el Movimiento”, donde además de colectar agresivamente recursos económicos se organizaban grupos de estudio para discutir las cartas y discursos de Maciel.

El escándalo, sin embargo, se desató en la Ciudad de México, y el catalizador de la saga legal y la cobertura mediática es el abogado José Bonilla, quien en 2006 demandó a la Legión por el abuso sexual infligido a su hijo de cinco años por un maestro de la escuela legionaria Oxford: el niño le dijo a su mamá que un maestro había mordido su pene. Luego de buscar ayuda médica, la madre, Lisett Aldrete, fue a hablar con la directora, quien los ignoró, por lo que levantaron una denuncia contra Joaquín Francisco Mondragón Rebello, hoy fugitivo de la justicia. Pero la familia Bonilla, en un hecho sin precedentes, ganó el caso civil y compensación económica contra la Legión. Sentado en una salita soleada, habla con ternura de su hijo, el más pequeño de cinco. Su blog, www.conlajusticia.com, es una radiografía de la orden. “El blog”, dice, “es como Raúl me encontró”.

Flora Barragán, una de las millonarias donadoras, con Maciel y el Papa Paulo VI. Foto: Especial

Raúl González Lara Rivas, 29, el segundo de los hijos de Maciel en México, le pidió ayuda legal a Bonilla. Sacerdotes de la Universidad Anáhuac, establecimiento insignia de la Legión en la Ciudad de México, guiaron a Raúl a un fideicomiso que supuestamente Maciel armó para la familia, pero estaba vacío, dijo Bonilla, añadiendo que “la Legión le dio a Raúl la copia de un fideicomiso que supuestamente había sido retirado por Norma (la otra hija en España)”; el abogado cree que los oficiales legionarios trataron de hacer que los medios hermanos se pelearan por la herencia. Mientras la orden juega al ajedrez financiero con Raúl, su petición de compensación por los abusos sexuales que supuestamente sufrió a manos de su padre se ha convertido en un asunto vaticano. En noviembre Bonilla y la familia se encontraron con Ricardo Watty, el visitador mexicano en la investigación sobre la Legión. “Me he visto dos veces con Watty”, dijo Bonilla. “Estaba muy preocupado porque los hijos no tuvieron apoyo. Trató de juntar a las partes para resolver esto; me pareció que tenía instrucciones del Papa o de Bertone (secretario de Estado Vaticano) para arreglar el problema”.

Pieza fundamental para cimentar el legado de Maciel en Roma es la universidad Pontificia Atheneaum Regina Apostolorum, y el cardenal Sodano fue central en el crecimiento de ésta y de la Legión: Maciel y Sodano se hicieron amigos en el Chile de los años ochenta, durante la dictadura de Augusto Pinochet. Allí la orden necesitaba para instalarse el permiso del cardenal primado Raúl Silva Henríquez, pero éste tenía una tensa relación con Sodano, entonces Nuncio papal en Chile; Silva se atormentaba por las desapariciones y la tortura características del régimen y Sodano defendía a Pinochet por todos los medios. Además, un grupo importante de obispos chilenos le imploraba a Silva que no admitiera a la Legión, precedida por el mote de Los millonarios de Cristo por su agresividad para colectar dinero. “En una sociedad tan polarizada como Chile”, escriben Andrea Insunza y Javier Ortega en su libro sobre la orden en Chile, “los legionarios encontraron un aliado: el Nuncio apostólico Angelo Sodano”. Al final, Silva capituló ante la presión de Sodano.

José Bonilla ganó su demanda contra la Legión por el abuso sobre su hijo. Foto: René Soto

Años después, en 1989, Sodano, antes de ser nombrado secretario de Estado en el Vaticano, enseñaba inglés en un centro de la Legión en Dublín y tomaba vacaciones en una villa del sur de Italia cortesía de la orden. Siempre huésped de honor en cenas y banquetes de los Legionarios, Sodano se volvió el más fuerte apoyo de Maciel. Glenn Favreau, un abogado de Washington y ex legionario estacionado en Roma, dijo que “Sodano intervenía con oficiales italianos para obtener permisos de rezonificación para construir la universidad” en un plano boscoso del oeste de Roma. Maciel contrataría al sobrino de Sodano como ingeniero consultor de la construcción, pero los legionarios supervisores del proyecto se quejaron con Maciel que el trabajo de Andrea Sodano era lento y malo, y no querían pagarle sus recibos. Hasta que Maciel les gritó: “¡Páguenle, páguenle! ¡Ustedes páguenle!”. Y pagaron. Como uno de los sacerdotes informantes le dijo a este reportero: “¿Sabes que nepotismo viene de la palabra nipote, que es sobrino en italiano?”.

Pero el nepotismo de Sodano viene desde mucho antes. Andrea Sodano es visto como un co-conspirador no indiciado en un fraude de bienes raíces en Estados Unidos, según el agente del FBI que construyó el caso. En 2008 un empresario italiano llamado Rafaello Follieri fue indiciado en Nueva York bajo los cargos de fraude y lavado de dinero en un negocio que llevaba propiedades y parroquias de la Iglesia abandonadas o en ruinas para su venta comercial. Andrea Sodano era el vicepresidente del grupo empresarial de Follieri, y el tío cardenal asistió a la apertura en 2004 de la oficina del grupo en Nueva York, como se recoge en reportes de prensa. National Catholic Reporter informó en marzo tres del 2006 que los folletos de la empresa presumían su “profundo compromiso con la Iglesia Católica y su añeja relación con veteranos miembros de la alta jerarquía vaticana”. Con ese respaldo la firma aseguró el financiamiento del billonario Ron Burkle y sus desarrollos Yucaipa, tras lo cual Follieri comenzó a gastar de inmediato inmensas sumas de dinero en su romance con la actriz Anne Hathaway. Al tiempo que la sociedad Follieri-Yucaipa buscaba propiedades para desarrollar, la oficina de Andrea Sodano en Asti, Italia, mandaba recibos que Raffaello pagaba por giro bancario.

En documentos obtenidos por el FBI se destaca que Sodano cobró 75 mil dólares el 22 de agosto del 2005 por “servicios de ingeniería; el 12 de septiembre 15 mil por trabajo en Atlantic City y luego 80 mil en Orland Park, en la arquidiócesis de Chicago; el 21 de octubre 70 mil en Canyon City (sin precisar en estado); otros 50 mil de nuevo por Orland Park y 75 mil por más “servicios de ingeniería” sin especificar, dando un gran total para ese día de 225 mil dólares. Ninguno de los archivos de una sola cuartilla tiene alguna referencia al trabajo realizado.

José Barba, uno de los ex seminaristas denunciantes de Maciel. Foto: René Soto

En las llamadas semanales con Burkle, Follieri escalaba las demandas de fondos para Sodano, insistiendo en que el Vaticano necesitaba los peritajes para dar la aprobación de la venta de sus propiedades. La sociedad Follieri-Yucaipa le pagó a Andrea Sodano más de 800 mil dólares, hasta que en marzo ocho el cardenal Sodano le envió una queja escrita a Follieri: “Siento es mi deber decirte lo molesto que estoy al escuchar que tu compañía sigue presentándose como una con vínculos con el Vaticano por el hecho de que mi sobrino, Andrea, ha consentido en ocasiones a brindarte sus servicios profesionales de consultoría. No entiendo cómo este molesto malentendido pudo ocurrir, pero es ‘necesario’ que ya no se presente en el futuro. Apelo a tu sensibilidad para que seas cuidadoso respecto a este tema. Le informaré de igual manera a mi sobrino Andrea como a todos los que me han preguntado sobre tu empresa. Te mando mis saludos”.

Cuatro meses después de la carta del cardenal, Raffaello y Andrea volaron a Brasil donde Follieri le entregó un cheque por 25 mil dólares al arzobispo de Salvador Bahía, y otros 85 mil al de Río de Janeiro. “Los beneficiarios de estas transacciones no sabían que Follieri robaba dinero para dárselos”, dice un memorando condenatorio sobre Follieri. En la primavera de 2007, Ron Burkle quiso ver de cerca los reportes de ingeniería de Andrea Sodano. Follieri hizo que un asistente se quedara toda la noche redactándolos y posfechándolos. “Los reportes estaban en italiano”, explica el agente del FBI Theodore Cacioppi. “Eran de entre dos a cinco páginas. Ninguno contenía planos, dibujos técnicos, diagramas, esquemas o nada relacionado a un peritaje de ingeniería”. Los reportes de Sodano eran “casi inútiles, no reflejaban trabajo de ingeniería alguno y con seguridad no valían 800 mil dólares”. El asunto es que mientras Andrea ordeñaba ese negocio, el cardenal Sodano —habiendo prestado su oficina para saludos y parabienes con inversionistas potenciales en la inauguración del grupo de Follieri— comenzó a retractarse: Raffaello Follieri había comenzado a presumirle a nuevos inversionistas que él era el jefe de finanzas del Vaticano.

El ex secretario de Estado Vaticano, cardenal Angelo Sodano, reconocido protector de Maciel e involucrado en sospechosos manejos financieros. Foto: Valentina Petrova/ AFP

Yucaipo demandó a Follieri por 1.3 millones de dólares. Follieri se apresuró a querer pagar pero fue indiciado. El 23 de octubre del 2008, se declaró culpable en 14 juicios de fraude, lavado de dinero y conspiración, y fue condenado a 54 meses en una prisión federal. “Creemos que Studio Sodano (el nombre corporativo de la compañía de Andrea) cobró dinero conseguido por fraude”, confirma el agente del FBI Ted Cacioppi.

Andrea Sodano estaba en la seguridad de su patria italiana cuando Follieri fue arrestado en Nueva York. El documento del gobierno que acusa al segundo de recibir los pagos también dice que el Vaticano recibió “donativos” del fraude, lo que levanta dudas sobre el buen juicio del cardenal Sodano. ¿Que lo impulsó a confiar en un estafador como Follieri? El memorando de condena elaborado por el Procurador General explica: “Follieri creaba la falsa impresión de que tenía ligas con el Vaticano, lo que le permitía conseguir propiedades de la Iglesia a precios de ganga a través de su relación con Andrea Sodano, el sobrino del entonces Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Angelo Sodano (…) y haciendo donativos no autorizados al Vaticano con dinero de sus inversionistas. Follieri utilizó fondos de los inversionistas para pagarle al sobrino por servicios de ‘ingeniería’ que el sobrino nunca llevó a cabo para que el sobrino pudiera viajar con Follieri al visitar a oficiales vaticanos y así ayudarle a Follieri a obtener accesos en el Vaticano. Fue a través de estos conectes como Follieri pudo estar en las misas Papales y, entre muchos otros, obtener su foto con el papa (…) enseñarles los jardines privados del Vaticano a sus amigos y asociados y arreglar visitas privadas de museos vaticanos”.

El memorando continúa: “Follieri también falsamente manifestó que necesitaba arriba de 800 mil dólares para pagar los reportes de ingeniería preparados por el sobrino. Follieri argumentaba que el Vaticano necesitaba ver esos reportes antes de decidir si venderle o no las propiedades”.

Mientras Follieri encontró un amigo en Andrea Sodano, Maciel encontró otro en el tío de Andrea, el cardenal. Maciel tuvo otros problemas cuando construyó la universidad Regina Apostolorum. Quería el reconocimiento vaticano del más alto nivel, como academia pontificia completa, para que la recién llegada compitiera con las mucho más viejas e históricas Luterana y Gregoriana. Para asegurarse esa certificación, fuentes que pidieron el anonimato dijeron que la Legión en 1999 ofreció un Mercedes Benz al fallecido cardenal Pío Laghi, entonces prefecto de la Congregación para la Educación (y antiguo embajador vaticano ante Estados Unidos). Anonadado, Laghi rechazó la oferta, diciendo: “¡Esto es demasiado!”, según un sacerdote que presenció el intercambio. El sucesor de Laghi, el cardenal polaco Zenón Crocholewski, también les rehusó la certificación por lo cual el cardenal Sodano consiguió un estatus debajo del cotizado por Maciel y la Legión.

Maciel murió en un momento cuando su vida iba en caída libre. A fines del 2008 estaba en un hospital de Miami, de acuerdo a un reportaje del 31 de enero de 2010 de los reporteros Sota y Vidal del diario español El Mundo. Aunque el artículo es pródigo en adjetivos sobre el carácter de Maciel, detalla la crisis que le creó a sus sucesores: en el hospital se reunieron Álvaro Corcuera, Evaristo Sada y otros líderes legionarios. Se reporta que Maciel rehusó la confesión, y sus hombres se estremecieron cuando llegaron dos mujeres: Norma y Normita, la mujer y la hija, ésta de 23 años. Fue entonces cuando Maciel exclamó: “quiero quedarme con ellas”.

El empresario italiano Rafaello Follieri, asociado con Andrea Sodano, sobrino del cardenal, fue indiciado en 2008 por fraude y lavado de dinero . Foto: Jeremy Kost/ AP

El artículo continúa diciendo que los sacerdotes legionarios, alarmados por la actitud de Maciel, llamaron a Roma donde Luis Garza, vicario de la orden, supo que estaba ante un grave problema. Consultó con Corcuera y tomó el primer vuelo a Miami. Le dijo al fundador: “le doy dos horas para venir con nosotros o llamo a la prensa y el mundo entero se enterará de quién es usted”. Y Maciel capituló.

Los legionarios llevaron a Maciel a una casa en Jacksonville, Florida, donde peleó contra los Santos Óleos que intentaba administrarle Corcuera. El artículo dice que Maciel rehusó la confesión final, y afirma que “ya no creía en el perdón de Dios”. Una opinión congruente con la sórdida vida de Maciel pero de la cual no hay prueba alguna aunque, al anunciar el ascenso del fundador al cielo inmediatamente después de su muerte, el alto mando de la Legión llevó la propaganda religiosa a un nivel sin precedentes.

Luis Garza, en un correo electrónico de marzo 15 del 2010 en respuesta a la petición de comentarios para esta entrevista contestó: “entiendo que tendrá muchas preguntas. Pero, como dije en un correo anterior, en este punto con la situación como está no hay mucho que yo pueda añadir. Mis disculpas. Continuaré rezando por todos aquellos que sufrieron por las acciones de Maciel. Y espero que usted y sus lectores nos mantengan en sus oraciones. Rezo por usted y su misión como periodista”.

Jason Berry es el autor de No nos dejes caer en Tentación/ Lead Us Not into Temptation y coautor, con Gerald Renner, de Votos de Silencio/ Vows of Silence, documental que explora la saga del Vaticano y el padre Maciel. Una beca del fondo de The Nation Institute apoyó la investigación de este artículo.

Cardenal colombiano implicado en escándalo del Vaticano

http://www.elnuevoherald.com/2010/04/17/699033/cardenal-colombiano-implicado.html

El cardenal Darío Castrillón Hoyos, de Medellín, Colombia, celebra la misa de consagración del santo crisma en la Basílica de San Pedro, en el Vaticano, el 28 de marzo 2002.

ANDREW MEDICHINI / AP Photo

POR AGENCE FRANCE PRESSE

MADRID

La controversia sobre los escándalos de abuso sexual en la Iglesia Católica y su encubriminento por parte del Vaticano ha implicado por primera vez a un cardenal latinoamericano, el colombiano Darío Castrillón Hoyos.

El influyente cardenal, que estuvo considerado entre los îîpapables”, justificó unos elogios que hizo por carta a un obispo francés por no denunciar a un sacerdote pedófilo, indicando que fue autorizado por el papa Juan Pablo II a enviar la misiva, según reportes en los sitios de internet de La Verdad y otros diarios españoles publicados el sábado. El prelado declaró el viernes ante un grupo reunido en la Universidad Católica de Murcia, España, que consultó el envío de la carta con Juan Pablo II y le mostró el documento, según los medios.

Castrillón Hoyos aseguró que el pontífice le autorizó a enviar la misiva a otros obispos alrededor del mundo. El público aplaudió los comentarios del cardenal retirado, según La Verdad.

El colombiano, uno de los primeros purpurados latinoamericanos designados por el fallecido Juan Pablo II para trabajar en la Curia Romana, el gobierno central de la Iglesia, se encuentra desde hace días en el ojo de la tormenta.

El Vaticano se vio obligado a intervenir tras la publicación en una página de internet del grupo progresista católico francés Golias de la carta de Castrillón Hoyos con fecha de mayo del 2001, cuando era prefecto de la Congregación para el Clero.

En la misiva felicita a un obispo francés por haber evitado denunciar a un sacerdote pedófilo, condenado en el 2000 por la justicia francesa a 18 años de cárcel por abuso de menores.

El prelado, que se encontraba el viernes en Murcia para dar una conferencia, aprovechó para justificar la decisión de enviar esa carta en el 2001, luego de que se conociera esta semana la condena a tres meses de prisión del obispo francés Pierre Pican de Bayeux-Lisieux, en el norte de Francia, por el encubrimiento de 11 abusos sexuales contra menores cometidos por un sacertode francés.

Castrillón Hoyos dijo durante la conferencia, según relata en su página internet La Verdad, que el obispo francés Pican no denunció a Bissey porque se enteró de los abusos de este sacerdote pedófilo en confesión, reporta el periódico.

Pican actuó de esta manera, indicó Castrillón, por el secreto de confesión que prohíbe al confesor îîdescubrir al penitente, de palabra o de cualquier otro modo, y por ningún motivo”, indicó según La Verdad.

îîDespués de consultar al Papa, escribí una carta al obispo, felicitándolo como modelo de un padre que entrega a sus hijos”, agregó.

îîMe autorizó el Santo Padre para que enviara esa carta a todos los obispos del mundo y la pusimos en internet”, añadió en referencia al predecesor del papa Benedicto XVI, Juan Pablo II, fallecido en el 2005.

En la carta enviada en el 2001, Castrillón trató al obispo Pican como modelo para todos los obispos por no haber denunciado los abusos del sacerdote Rene Bissey.

La carta fue publicada por la prensa francesa el jueves, sumando un nuevo elemento al escándalo por los abusos contra menores por parte del clero católico que acosa al Vaticano.

îîMe congratulo con usted por no haber denunciado a un sacerdote a la administración civil. Usted ha actuado bien y me felicito de tener un hermano en el episcopado que, a los ojos de la historia y de los otros obispos del mundo, prefirió la prisión antes que denunciar a su hijo-sacerdote”, escribió en la misiva.

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http://www.univision.com/contentroot/wirefeeds/50noticias/8190253.shtml

Exclusiva AP: ¿Cómo eligió el Vaticano su abogado en EEUU?

17 de Abril de 2010, 09:14pm ET

CIUDAD DEL VATICANO (AP) – Durante mucho tiempo, han sido los cardenales o los portavoces oficiales quienes han hablado en nombre del Vaticano cuando surge algún escándalo.

Pero actualmente, en medio una crisis por las denuncias de abusos sexuales por parte de clérigos, la Santa Sede ha recurrido a un abogado peculiar. Se trata de un litigante independiente, gran aficionado al tenis, que conduce un auto Saab y que es originario de Berkeley, California, cuya especialidad en derecho comparado y su fluidez al hablar italiano le consiguieron el puesto de abogado del Papa en Estados Unidos.

La metodología cuidadosa pero creativa de Jeffrey Lena para defender al Vaticano en las demandas por abuso sexual en Estados Unidos ha influido en el nuevo mensaje público de la Santa Sede, pues el abogado ha tenido que fungir cada vez más como un vocero y estratega extraoficial del Papa en este país.

El sábado, en una entrevista exclusiva con The Associated Press, Lena reconoció que nunca pensó que sería el abogado del Vaticano, mucho menos que haría las veces de su vocero.

“Hace dos semanas, yo era un abogado preocupado por mis propios casos. Eso no es lo que soy ahora”, dijo Lena.

Sin embargo, el ex profesor de historia, de 51 años, evita los escenarios públicos. Se negó a ser fotografiado para esta semblanza, tras señalar preocupaciones sobre la seguridad y la privacidad, tanto propias como de su esposa y su hijo. Dice que ha recibido amenazas por defender a la Santa Sede, y ha mudado su despacho de tres empleados a un lugar desconocido en Berkeley.

Esas amenazas se derivan de la índole controversial de los casos que involucran al Vaticano en Estados Unidos en los últimos 10 años. Antes de las demandas por los abusos sexuales atribuidos a los clérigos, Lena defendía casos en los que el banco del Vaticano era acusado de ocultar los botines del saqueo nazi.

Lena recuerda que cuando buscó trabajar en conjunto con otro abogado para representar al banco vaticano, varios despachos legales se negaron a ayudarle, porque no querían defender a la parte acusada en una demanda relacionada con el exterminio de los judíos durante la Segunda Guerra Mundial.

“Esto arraigó en mí la idea sobre la importancia del trabajo de la defensa, pues me di cuenta de que había despachos legales efectivamente destacados, que se negaban a atender a un cliente porque pensaban que esto era demasiado controversial para sus ganancias, que afectaría su imagen. Aquello me molestó”.

Por lo tanto, Lena decidió trabajar solo _aunque sí requirió de cierta ayuda. Una colaboración inicial con el profesor de derecho Ugo Mattei terminó rompiéndose. Lena trabaja ahora junto a dos aliados principales en una oficina de dos habitaciones, cerca de la Universidad de California, campus Berkeley, con una cafetera y una caja de galletas en un estante.

Su proyecto más reciente es defender al papa Benedicto XVI contra las acusaciones de que él en lo personal, y el Vaticano en general, hicieron caso omiso a décadas de violaciones y abusos sexuales de curas contra niños. El Vaticano ha negado tajantemente esas acusaciones, al señalar que el Papa ha hecho más que ningún otro para erradicar de la Iglesia a los abusadores.

“Lo que es más importante para la gente es saber que él sí entiende, que su corazón se ha conmovido”, dijo Lena. “El ha visto los expedientes, los recibe, y de hecho lo entendió mucho antes de que otros lo hicieran”.

Aunque creció en una familia católica, las convicciones religiosas no parecen ser el origen de la labor de defensa encabezada por Lena. destaca que nadie en el Vaticano le ha preguntado cuál es su religión.

Lena creció en Berkeley, entre las décadas de 1960 y 70. Fue el tercer hijo de inmigrantes italianos e irlandeses de segunda generación. Su padre era profesor de una escuela pública y su madre trabajadora social. Apreciaba los libros y las discusiones abiertas, así como los trabajos manuales.

“Sí crecí en una familia en la que era admirado el trabajo intelectual y era requerido el trabajo físico”, señaló, en referencia a su interés por construir y remodelar casas.

http://www.cadena3.com/contenido/2010/04/17/51231.asp

Las relaciones sexuales ilícitas causan terremotos, según un ayatola iraní

17/04/2010 | 11:38 “Las catástrofes naturales son el resultado de nuestro propio comportamiento”, declaró Kazem Sedighi. “Muchas mujeres mal vestidas corrompen a los jóvenes, y el aumento de relaciones sexuales ilícitas hace crecer el número de terremotos”, declaró.

El aumento de relaciones sexuales ilícitas es la causa del aumento de los terremotos, según el ayatolá Kazem Sedighi, imán de la oración del viernes en Teherán, citado por el diario iraní Aftab.

“Las catástrofes naturales son el resultado de nuestro propio comportamiento”, declaró Sedighi.

“Muchas mujeres mal vestidas” (que no respetan la ropa islámica) “corrompen a los jóvenes, y el aumento de relaciones sexuales ilícitas hace crecer el número de terremotos”, declaró.

Los religiosos conservadores denuncian regularmente el no respeto del código vestimentario islámico estricto para una parte de las jóvenes iraníes, en particular en Teherán y en las grandes ciudades del país.

“No tenemos otra opción que conformarnos a las reglas del islam”, afirmó el ayatolá Sedighi, recordando las recientes declaraciones del presidente Mahmud Ahmadinejad que había advertido contra los riesgos de un terremoto en Teherán.

Sedighi también afirmó que “se necesita un esfuerzo colectivo” para solucionar los problemas de la sociedad provocados por “el aumento de la edad del matrimonio y por el número de divorcios”.

Datos del barómetro de La Sexta

Un 70’8%, a favor de que los curas se puedan casar

Nueve de cada diez españoles ve “insuficiente” la respuesta de la Iglesia católica a la pederastia

El 69,6% de los encuestados por el barómetro de La Sexta se declararon católicos

Redacción, 17 de abril de 2010 a las 19:50

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o Iglesia y pederastia: Monseñor Cañizares compara aborto y pedofilia

o El cura pedofilo español tenia videos con bebés. Otro cura pillado en Brasil

El 72,8% no considera, “como dice el Vaticano”, que exista “una campaña organizada contra la Iglesia Católica”

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Abusos

El 87,9% de los españoles considera que la respuesta de la Iglesia Católica a los casos de pederastia protagonizados por sacerdotes y otros religiosos es “insuficiente”, según los datos de un nuevo barómetro de la Sexta.

Según esta encuesta, así lo creen el 95,6% de los votantes del PSOE y el 74,1% de los del PP. El 8,5% sí cree que la respuesta es suficiente.

Además, el 72,8% no considera, “como dice el Vaticano”, que exista “una campaña organizada contra la Iglesia Católica” a raíz de estos casos.

El barómetro de esta cadena muestra también que un 70,8% está a favor de que los sacerdotes católicos puedan casarse, y que el 73,7% es favorable a que las mujeres puedan ser ordenadas sacerdotisas. El 69,6% de los entrevistados se declararon católicos.

(Rd/Agencias)

N RÍO DE JANEIRO

http://www.abc.com.py/abc/nota/104442-Acusan-a-monseñor-de-tener-casa-para-citas/ a monseñor de Brasil de mantener casa para citas

RIO DE JANEIRO. Un ex monaguillo denunció este sábado ante la Comisión Parlamentaria de Investigación para casos de paidofilia en Brasil que monseñor Luiz Marquez Barbosa, de la ciudad Arapiraca, estado norestino de Alagoas, mantenía una casa para citas sexuales.

por

ANSA

Según el monaguillo Fabiano Ferreira, el religioso mantenía una casa en el balneario de Garra de Santa Antonio, a 47 kilómetros de la capital Maceió, solo para encuentros sexuales con jóvenes.

Ferreira fue el responsable de la grabación de un video en el que se ve a monseñor Marquez Barbosa, de 82 años, practicando sexo con el ex monaguillo Flávio Silva.

Además de Marquez Barbosa, son también acusados por el mismo delito monseñor Raimundo Gomes y el sacerdote Edilson Duarte.

Los tres prelados fueron alejados de las actividades eclesiásticas por determinación del obispo de la diócesis de Penedro, Alagoas, Valério Breda, luego de que la denuncia tuvo repercusión nacional, a partir de un reportaje sobre el caso transmitido por televisión.

Diez integrantes de la Comisión de Investigación de paidofilia están en la ciudad de Arapiraca desde el viernes, para investigar la participación de los tres religiosos en abusos sexuales contra ex monaguillos.

Los trabajos de la Comisión, retomados hoy con declaraciones y careos, seguirán hasta el domingo, hasta cuando declararán al menos 25 personas.

Los ex monaguillos que denunciaron a los tres religiosos de Arapiracca afirmaron haber sido cooptados cuando tenían entre 8 y 12 años.

La denuncia tuvo además repercusión internacional y el Vaticano se manifestó públicamente sobre el caso.

Según el obispo Valério Breda, además del alejamiento de las parroquias, los religiosos pueden ser expulsados de la Iglesia, en una sanción que será anunciada antes de julio, consignó laAgencia Estado.

http://www.abc.com.py/abc/nota/104377-Tibetanos-creman-a-sus-muertos;-superan-los-1.300/

MÁS DE 1.300 MUERTOS Y 1.000 HERIDOS

Tibetanos creman a sus muertos; superan los 1.300

Por Chris Buckley – YUSHU, CHINA. Buitres volaban el sábado sobre una entristecida multitud durante un tradicional ritual funerario en el Tíbet, mientras los cuerpos eran dejados en lo alto de una montaña para que aves de rapiña los devorasen, a la espera del inicio de una cremación masiva tras el sismo en China.

por

Reuters

La agencia oficial de noticias Xinhua precisó que la cifra de muertos se elevó a 1.339 y que aún hay 332 personas desaparecidas, luego del terremoto de magnitud 6,9 que se registró el miércoles en el condado de Yushu, en la occidental provincia de Qinghai, donde la mayoría de los residentes son tibetanos devotos de una rama del budismo.

Miles de personas se reunieron en un sitio de cremación ubicado en una ladera de un cerro, hasta donde llegaron varias decenas de camiones con cientos de cuerpos que habían sido mantenidos en el principal monasterio local. Muchos lloraban y entonaban cánticos mientras monjes vestidos en carmesí encendían los montones de cadáveres cubiertos con aceite de yak, madera y neumáticos viejos. Los religiosos entonaron oraciones mientras las llamas subían sobre la zanjas en las que habían sido colocados los cuerpos, generando una columna de humo. “La gente se sentirá muy triste por un largo tiempo”, dijo Dashi, un hombre local de mediana edad que estaba en la multitud. “Los tibetanos nunca habían experimentado un desastre así en 2.500 años”, aseguró.

UNIDAD TIBETANA
Pero para algunos, el dolor se mezclaba con un desafiante orgullo. Muchos tibetanos resienten la presencia de chinos Han en la montañosa región, en lo alto de la meseta tibetana, y los controles del gobernante Partido Comunista sobre su religión budista. Después de que el sismo remeció Yushu el miércoles, miles de monjes budistas se apresuraron a colaborar en los esfuerzos de ayuda y asistencia, y los tibetanos hablaron orgullosamente de su trabajo en el funeral.

“Siento que hoy hay unidad entre los tibetanos”, dijo Bairi Caile, empresario que asistió a la cremación. El exiliado líder espiritual del Tíbet, el Dalai Lama, a quien Pekín considera un separatista por exigir la autonomía de la región, comentó que deseaba estar en el lugar del desastre. “En este momento, no soy capaz de confortar a aquellos directamente afectados, pero quisiera que sepan que estoy rezando por ellos”, expresó.

Antes de la cremación, algunos monjes ubicados en una zona más elevada de la ladera supervisaron un pequeño “funeral del cielo”, práctica tibetana en la que se dejan partes del muerto para que alimenten a aves de rapiña, las cuales sobrevolaron más tarde la cremación. Un tibetano llamado Zhaxi dijo que uno de los hombres a los que se le realizó el “funeral del cielo” era su tío Suona, quien murió en el terremoto, aplastado por su vivienda. Zhaxi precisó que su familia pagó por la ceremonia. “Si uno puede hacerlo, un funeral del cielo es la mejor forma; la forma más pura. Esto es lo que dicta nuestra tradición”, áfirmó.

http://www.elmundo.es/elmundo/2010/04/16/internacional/1271420008.html

encuentran un cuerpo decapitado junto a un templo en el norte de Calcuta

La Policía india investiga un posible sacrificio humano en honor de la diosa Kali

El año pasado se sacrificaron 300.000 animales en honor de la diosa Kali. | Miguel Á. Gayo

Miguel Á. Gayo Macías | Nueva Delhi

Actualizado viernes 16/04/2010 14:22 horas

La policía india ha hallado este viernes el cuerpo de un hombre decapitado junto a un templo situado al norte de Calcuta. El cadáver estaba rodeado de varillas de incienso, guirnaldas de flores y cenizas, lo que según las autoridades apunta a un asesinato ritual. En el lugar donde se halló el cuerpo había también una estampa de la diosa Kali, que según la mitología hindú otorga sus favores a cambio de sacrificios.

“Cuando llegué allí a eso de las 5.00 horas encontré ese horrible espectáculo y manchas desangre por todas partes”, declaró a la prensa india el sacerdote encargado del templo. La cabeza de la víctima, que no ha sido identificada, se encontraba oculta en unos arbustos cercanos y el torso presentaba profundos cortes. La policía no ha encontrado indicios que hagan pensar que la víctima opuso resistencia, por lo que se supone que fue drogada con el contenido de una botella que ha sido hallada en el lugar del crimen y que llevaba escrito el nombre de la diosa Kali.

En Calcuta se encuentra el principal templo dedicado a esta deidad hindú, ante cuya imagen los devotos sacrifican cada mañana una cabra. Según algunas crónicas, en la antigüedad se le ofrecían sacrificios humanos, pero éstos fueron prohibidos en el siglo XIX. Aún así hay registrados casos de fanáticos adoradores de Kali que han llevado a cabo asesinatos, muchas veces de mendigos, en su honor. La imagen que representa a esta diosa es la de una mujer de piel negra, ojos rojos, una larga melena encrespada y cuatro brazos. En una de sus manos sostiene una espada ensangrentada y un collar hecho de cráneos humanos le cuelga del cuello.

En el vecino Nepal, donde la diosa Kali se adora bajo el nombre de Gadhimai, el año pasado se llevó a cabo la matanza ritual de 300.000 animales en una celebración que convocó a millones de personas. En ese país estaban permitidos los sacrificios humanos hasta hace menos de un siglo, y hoy día se llevan a cabo ceremonias con estatuas a tamaño real de mujeres y niños para complacer a la diosa Kali.

En algunos lugares remotos de la India rural aún perviven creencias según las cuales es posible atraer el favor de los dioses ofreciéndoles vidas humanas. Hace pocos días se dio a conocer el caso de un matrimonio que, siguiendo las instrucciones de un brujo, envenenó a cinco niños del vecindario porque pensaban que de este modo tendrían un hijo varón.

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/10000/euros/multa/obispo/negacionista/Williamson/elpepusoc/20100416elpepusoc_7/Tes
10.000 euros de multa al obispo negacionista Williamson

Un tribunal alemán rebaja en 2.000 euros la sanción impuesta en primera instancia por decir que “como mucho” sólo perecieron entre 200.000 y 300.000 judíos

AGENCIAS – Berlín – 16/04/2010

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Un tribunal de primera instancia de Ratisbona, al sur de Alemania, ha impuesto una multa de 10.000 euros al obispo lefebvriano británico Richar Williamson por “incitación al odio racial” tras haber negado el Holocausto judío, un delito punible en Alemania. Williamson puso en duda, en una entrevista concedida a la televisión sueca SVT a finales de 2008 y grabada en Alemania, la matanza sistemática de judíos en las cámaras de gas del Tercer Reich.

El obispo, de 70 años, recurrió una primera multa de 12.000 euros impuesta el pasado octubre, que la magistrada Karin Frahm ha reducido ahora a 10.000 euros. El defensor de Williamson, Matthias Lossmann ha reclamado la absolución de su cliente porque, pese a que sí puso en duda la matanza de judíos por parte del nazismo, lo hizo “sin premeditación”. Según Lossmann, en la entrevista concedida a la televisión sueca, que se grabó en las inmediaciones de Ratisbona, el equipo preguntó “por sorpresa” sobre ese tema a Williamson quien, tras responder a la pregunta, solicitó que esa intervención no fuera emitida en Alemania.

Recién excomulgado

Sus razones no han convencido a la juez, que le ha encontrado culpable porque aunque el vídeo no se emitiera en Alemania, las palabras sí que fueron pronunciadas en suelo alemán, y porque debía haber previsto que “sus palabras generarían un escándalo” y tendrían un enorme eco en la prensa. Frahm sí ha admitido, no obstante, otro de los argumentos del abogado defensor: que el obispo desconocía que sus declaraciones iban a ser difundidas por Internet. Por ello, le ha reducido 2.000 euros la multa. “El fallo no es aún legalmente vinculante”, ha matizado el portavoz del tribunal, para precisar que hay un plazo de una semana “para presentar otro recurso”.

El obispo británico no acudió al tribunal porque, según su defensor, se lo había prohibido la Hermandad de Pío, seguidora del cismático francés Marcel Lefebvre. “Si no, estaría aquí de buena gana”, ha insistido. Tampoco los tres periodistas suecos, llamados a declarar como testigos, se han presentando ante el tribunal, al que el representante legal de la cadena sueca ha remitido una carta en la que recalca que el proceso contra Williamson contraviene la normativa sueca relativa a la libertad de expresión.

En la entrevista, el obispo británico negó que el régimen nazi asesinara a seis millones de judíos y la existencia de las cámaras de gas y aseguró que, “como mucho”, sólo perecieron entre 200.000 y 300.000 personas, pero no gaseados. Las controvertidas declaraciones de Williamson, retransmitidas en Suecia el 21 de enero de 2009, provocaron un escándalo mayúsculo pues coincidieron casi simultáneamente con ellevantamiento por parte del Vaticano de la excomunión que pesaba sobre él y otros tres seguidores del cismático francés Marcel Lefebvre, fundador de la Hermandad de Pio X. El caso ha provocado tensionado las relaciones entre Alemania y el Vaticano y provocó la protesta de judíos de todo el mundo.

El obispo emitió un ambiguo comunicado en el que pedía disculpas al Papa “por las innecesarias angustias y problemas que le causaron sus declaraciones” que no contentó a nadie. Finalmente, el Vaticano se vio obligado a reiterar públicamente su condena a quienes niegan el Holocausto y exigir a Wiliamson que se retractara de forma clara y tajante. El obispo declaró entonces a un medio alemán que estaba dispuesto a analizar las pruebas que le presentaran sobre los hechos, porque las que conocía hasta el momento no le resultaban suficientemente convincentes. Los responsables de la Fraternidad Pío Xle relevaron de su cargo de rector del seminario y le prohibieron hacer cualquier manifestación pública sobre temas políticos o históricos.

http://www.noticiasweb.cl/2010/04/16/internacional/12982

Obispo alemán admite haber golpeado a niños de orfanato hace 30 años

On 16/04/2010, In INTERNACIONAL, By Bot de Noticias

AUGSBURGO.- El obispo de la ciudad alemana de Augsburgo, Walter Mixa, reconoció hoy en una carta a la agencia DPA que abofeteó a niños de un orfanato en su época de párroco de la ciudad sureña de Schrobenhausen hace 30 años.

El prelado, que también es capellán de las Fuerzas Armadas alemanas y conocido entre los obispos alemanes por sus posturas conservadoras, se defendió de quienes lo acusan de haber hecho uso de la violencia física contra menores a su cargo, y efectuó una distinción entre malos tratos y cachetadas.

“Si se quiere llevar al extremo el tema de las bofetadas, tengo que decir con honestidad que naturalmente no puedo excluir haber dado una que otra cachetada durante mi larga gestión como maestro y párroco y en contacto con muchos jóvenes hace 20 ó 30 años”, señaló.

“Era totalmente normal en ese entonces y eso lo saben todos los maestros y alumnos de esa generación”, argumentó.

El vicepresidente del Parlamento regional de Baviera, el socialdemócrata Franz Maget, demandó la renuncia del obispo, cuyo caso se produce en medio de un escándalo mayor por violencia y abuso sexual en internados católicos de Alemania.

Al mismo tiempo, las investigaciones efectuadas por un abogado encargado por el orfanato de Schrobenhausen confirmaron hoy las acusaciones contra Mixa de que había golpeado a niños de la institución.

Un ex pupilo afirmó en una declaración jurada que había recibido un golpe “en la cara con toda fuerza” del entonces párroco Mixa en el año 1976 después de haber sido frustrado por la policía un intento de fugarse del orfanato. Otro antiguo pupilo del orfanato dijo que había recibido una cachetada de Mixa en el período entre 1990 y 1997.

El obispo había negado hasta ahora haber maltratado a niños y en el escrito enviado hoy a DPA se reafirma en sus dichos en lo que respecta a otros castigos corporales más allá de una bofetada. “Desde el principio dije que en ningún momento hice uso de violencia física contra niños y jóvenes”, dijo Mixa.

“En caso de que llegara a abofetear a alguien lo lamento, sinceramente. Sigue en pie mi invitación a una charla con aquellos hombres y mujeres que me han acusado”, agregó.

http://www.telecinco.es/informativos/internacional/noticia/100018732/Una+revista+alemana+publica+una+agria+caricatura+de+la+Iglesia+

Una revista alemana levanta la polémica con una agria caricatura de la Iglesia

Tras los escándalos de pedofilia que han salpicado hasta el mismísimo Papa

15.04.10 | 15:51 h. INFORMATIVOS TELECINCO

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Los editores de la revista alemana Titanic han aprovechado el tema del momento: Los casos de pedofilia en la iglesia católica. Una caricatura de un cura en posición ambigua a la altura del sexo de Jesús crucificado ha desatado la polémica en Alemania, donde los casos de abusos a menores han salpicado al actual Papa Ratzinger.

La publicación, conocida por sus portadas provocadoras ha salido a la calle en su último número con la imagen que sugiere una felación al mismísimo Jesucristo. El título: La Iglesia hoy (Kirche heute).

Los editores no han querido darse por aludidos y Leo Fisher, responsable de la publicación niega cualquier intención malévola. Ni siquiera ve lo que es evidente. “Las fantasías que ha suscitado la imagen asustan un poco. Para nosotros la imagen muestra a un piadoso sacerdote en posición humilde ante Jesús”, responde Fisher a las numerosas críticas que ha recibido de los sectores religiosos.

Se lo toma con cierta ironía al asegurar que “vamos a esperar con paciencia cristiana a que las multitudes se calmen”. La Iglesia católica ha anunciado querella, pero las autoridades han asegurado que las posibilidades de iniciar una investigación criminal sobre el asunto son bastantes escasas.

http://www.telecinco.es/informativos/sociedad/noticia/100018715/30000+condones+antiviolacion+para+el+Mundial+de+Sudafrica

30.000 condones ‘antiviolación’ para el Mundial de Sudáfrica

Una doctora propone repartir los preservativos ideados por ella

“No pongas lo que te pertenece donde no te pertenece y nunca tendrás problemas”

15.04.10 | 10:47 h. INFORMATIVOS TELECINCO

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Una doctora sudafricana ha propuesto distribuir de forma gratuita de cara al Mundial de fútbol, que este verano se celebra en Sudáfrica y que retransmitirá Telecinco, 30.000 unidades de ‘condones antiviolación’. Este dispositivo es una funda de plástico que cuenta en su interior con aristas aserradas y ganchudas. La mujer se lo introduce en la vagina como un tampón y atrapa así el pene del hombre en caso de producirse un asalto sexual.

Condones antiviolación para el Mundial de Sudáfrica.

· El Mundial de Sudáfrica, en Telecinco

· El Mundial, también en telecinco.es

El dispositivo -cuyo nombre es Rape-aXe- fue inventado por Sonnet Ehlers, una doctora que ha atendido a numerosas mujeres víctimas de violaciones en Sudáfrica, un país donde este delito es especialmente frecuente. En 2005 se probó el primer prototipo de este dispositivo en la provincia sudafricana de Ciudad del Cabo, y en la actualidad la doctora opina que ya está maduro para ser usado a gran escala.

“Se trata de un aparato que se mete en la vagina, que es muy cómodo, y que en caso de asalto sexual atrapa el pene del hombre. Este sentirá un gran dolor, y además no se lo podrá quitar a menos que vaya a un hospital, donde no podrá negar que ha penetrado a la mujer”, ha afirmado Ehlers en una entrevista a Radio Netherlands.

Dejan cicatriz

Según la doctora, el miembro del agresor queda encapsulado dentro del dispositivo, por lo que no hay peligro de que, pese a que se pueda evitar la violación, el pene sangre y se traspase ningún tipo de enfermedad. Por otro lado, Ehlers niega que exista ninguna posibilidad de que el Rape-aXe cause daños internos a la mujer. Y en cuanto al agresor, los daños tampoco son permanentes, aunque sí las cicatrices que provocan las aristas cortantes.

Se trata de un dispositivo muy polémico, que le ha valido a la doctora acusaciones de odiar a los hombres. Se le reprocha, por ejemplo, que si el hombre queda atrapado es posible que se vuelva más violento y pueda matar a la mujer. Frente a esto Ehlers responde en su web oficial que “siempre que una mujer sufre una violación corre el peligro de que la maten”.

En cuanto a la posibilidad de que el Rape-aXe pueda ser usado por mujeres con la intención de vengarse o dejar en evidencia a hombres que en ningún momento traten de sobrepasarse con ellas, Ehlers reconoce que es una posibilidad, y ofrece un consejo: “No pongas lo que te pertenece donde no te pertenece y nunca tendrás problemas”.

Por último, frente a los que tachan el Rape-aXe como un “dispositivo medieval”, la doctora sostiene que la violación es “un acto medieval”. Este dispositivo aún no está a la venta en Sudáfrica, ni se ha usado más allá de experimentos puntuales con voluntarios.

“http://www.milenio.com/node/423756

Erotismo dificulta respetar a niños”

En la 89 asamblea de la CEM, el obispo de San Cristóbal de las Casas dijo que no es fácil mantenerse fiel, tanto en el celibato como en el cuidado de los infantes, por la invasión de contenidos sexuales.

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Vie, 16/04/2010 – 05:02

El prelado asegura que la educación pública sólo proporciona información genital y no moral. Foto: Héctor Téllez

Cuautitlán Izcalli.- El obispo de San Cristóbal de las Casas, Felipe Arizmendi, afirmó que “ante tanta invasión de erotismo no es fácil mantenerse fiel tanto en el celibato como en el respeto a los niños” y señaló que con el uso de internet, donde circula la pornografía, es difícil que los curas y cualquier persona se mantengan célibes y fieles.

En conferencia de prensa dentro de la 89 Asamblea de la Conferencia del Episcopado Mexicano, Arizmendi Esquivel también consideró que los libros de texto de la SEP favorecen al libertinaje sexual, porque sólo proporcionan información genital y no moral.

Y obviamente, dijo, “cuando hay un libertinaje sexual generalizado es más común que haya casos de pederastia no sólo clerical, la hay en muchos casos de la propia familia, hay muchos casos en las escuelas y otros ambientes”.

Aclaró que “cuando hablamos de libertinaje sexual generalizado que tenga que ver con la pederastia no es que queramos culpar a la sociedad o queramos quitarnos las culpas que podamos tener, sino reconocer la liberalidad sexual del mundo en general que ha disminuido las fuerzas morales con las que tratamos de educar a los jóvenes en los seminarios. Ante tanta invasión de erotismo no es fácil mantenerse fiel tanto en el celibato como en el respeto a los niños”.

En los seminarios, agregó, “nos esforzamos en formar de acuerdo con el Evangelio, a la ciencias la psicología, pedagogía… pero cuando están tan invadidos por internet, donde hay de todo, es muy difícil que alguien se sustraiga a este ambiente tan erotizado y se vayan disminuyendo los controles morales que tratamos de dar, no sólo a los seminarios y sacerdotes, no sólo a la sociedad”.

En la preparación de los seminaristas, señaló, se intenta responder a los graves problemas que se presenten, pero el “medio ambiente no ayuda, debemos formar de una manera más profunda ante este ambiente contrario a la castidad y el celibato.

“Es muy difícil para un sacerdote mantenerse casto y célibe cuando hay tanto incentivo en sentido contrario, no queremos rehuir nuestra responsabilidad pero hay que ver que toda la sociedad tiene que revisarse.”

Porque este problema de la pederastia clerical, aseguró, tiene que ser una llamada de atención a la sociedad, porque “en internet hay tanta pornografía que difícilmente alguien se puede mantener casto y puro, no sólo el sacerdote, sino también en el matrimonio es difícil mantenerse casto para todo ser humano. Por eso se exige darle mayor importancia a la formación integral sexual”.

Al ser cuestionado sobre si se requieren cambios en los libros de la SEP, indicó que se ha insistido en una educación integral sexual, “hemos estado contra la sola información genital que tiene la mayoría de libros de texto oficiales”.

La SEP, dijo, “sólo da información sexual genital, esto propicia un ambiente de que la persona al saber más como hacer y dejar de hacer y sus consecuencias obviamente se crea un mecanismo de libertinaje sexual, se favorece éste, no que lo esté propiciando directamente, pero se favorece un ambiente porque no hay una educación moral en los libros de texto”. Insistimos, añadió, en que la educación se dé con formación en valores.

Por eso “vamos a insistir en la educación desde los seminarios y en colegios católicos” y “ojalá que los medios y el cine ayudaran a la educación sexual y no a una degradación sexual erótica, todos tenemos responsabilidad en la degradación sexual. Nosotros asumimos la nuestra”.

A los obispos, enfatizó, les preocupa la educación en los seminarios y por eso el próximo año en la asamblea de abril ése será el tema central.

El vocero del Episcopado Mexicano, Víctor René Rodríguez, afirmó que los expedientes de los sacerdotes pederastas no se pueden entregar a las autoridades porque éstos se van directamente a Roma, sin embargo, las autoridades civiles sí tienen un registro, porque los afectados han levantado sus denuncias.

Y estos registros no le corresponde tenerlos ala CEM, sino a las autoridades civiles.

Los programas oficiales

••• El libro de Ciencias Naturales de sexto grado de primaria, criticado por el obispo de San Cristóbal de las Casas, es resultado de la Reforma Integral a la Educación Básica, impulsada por la actual administración, cuyo propósito es dar herramientas a los alumnos en la prevención de riesgos.

Pese a que el prelado aseguró que dicho texto incita al libertinaje sexual, el programa busca que los estudiantes de 12 años conozcan el “funcionamiento integral del cuerpo humano, la sexualidad, los seres vivos y el ambiente, así como las interacciones de la energía, la materia y las fuerzas”.

Entre los ámbitos de estudio está: la vida, el cambio y las interacciones, los materiales, el ambiente y la salud, el conocimiento científico y la tecnología. En el programa de estudios, correspondiente a Ciencias Naturales, se explica que los alumnos tendrán continuidad de los cursos anteriores.

La SEP argumenta que los contenidos se relacionan con el desarrollo psicológico, físico, afectivo y cognitivo en la pubertad y adolescencia, con la intención de “promover la salud, partiendo del cuidado y la prevención de riesgos”.

En el tema 3, “Implicaciones de las relaciones sexuales en la adolescencia”, se pretende que los alumnos aprendan la “importancia de tomar decisiones informadas al analizar críticamente las implicaciones de los embarazos en la adolescencia”, además de enfatizar en la prevención de infecciones de transmisión sexual como el VIH. (México • Nayeli Roldán)

Eugenia Jiménez

http://www.periodistadigital.com/religion/mundo/2010/04/16/comienza-el-juicio-contra-williamson.shtml
El obispo lefebvrista negó el Holocausto

Comienza el juicio contra Williamson

El prelado no acudió al tribunal de Ratisbona

Redacción, 16 de abril de 2010 a las 13:56

Williamson

Para la Hermandad de San Pío X, las declaraciones de Williamson siguen siendo incómodas.

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Williamson

La ciudad alemana de Ratisbona acogió hoy el juicio contra el obispo británico Richard Williamson, de la ultraconservadora Hermandad de San Pío X, por minimizar la dimensión del genocidio de judíos a manos de los nazis antes y durante la Segunda Guerra Mundial. El religioso, de 70 años, no acudió personalmente a la sala de audencias del tribunal municipal de Ratisbona y fue representado por su abogado defensor.

En una entrevista para la televisión sueca, el religioso negó el asesinato sistemático de judíos durante el nazismo, un delito que está penado por ley en Alemania.

La fiscalía de Ratistbona solicitó orden de detención contra Williamson por instigación al racismo. Debido a que Williamson recusó la orden mediante el pago de 12.000 euros(17.000 dólares), la acusación es ventilada a partir de hoy en juicio público.

Las declaraciones de Williamson desataron un auténtico escándalo el año pasado,cuando la televisión sueca emitió lo que aparentemente iba a ser una normal entrevista en un pequeño pueblo cerca de Ratisbona con un hasta entonces poco conocido obispo tradicionalista de 70 años.

La noticia ocupó los titulares de los periódicos de todo el mundo durante varias semanas y hundió durante meses a la Iglesia Católica, que ahora se encuentra sumida en un nuevo escándalo, esta vez por los abusos sexuales que se cometieron en las últimas décadas en varias de sus instituciones educativas.

La entrevista se emitió justo después de que el Vaticano hubiese levantado la excomunión a cuatro obispos de la controvertida Hermandad de San Pío X, entre ellos a Williamson.

No se ha confirmado si los tres testigos, -tres miembros del equipo televisivo sueco- acudirán al juicio, que ha despertado un enorme interés mediático. Al menos 40 periódicos, radios y televisiones alemanas y extranjeras siguen en vivo el proceso.

Para la Hermandad de San Pío X, las declaraciones de Williamson siguen siendo incómodas. Recientemente, su responsable, el obispo Bernard Fellay, volvió a repetir que ésas eran las opiniones personales de Williamson y no de todo el grupo.

Hasta que se desató el escándalo, el polémico obispo dirigía un seminario de la orden ubicado en La Reja, cerca de Buenos Aires. En febrero, Argentina lo expulsó. Ahora reside en Londres.

(Rd/Agencias)

http://www.periodistadigital.com/religion/espana/2010/04/16/obispo-castellon-tratamiento-medico-curas-pederastas-abusos-iglesia-religion.shtml

El obispo de Castellón reclama tratamiento médico para los curas pederastas

Niega cualquier nexo entre celibato y abusos a menores

Redacción, 16 de abril de 2010 a las 10:05

Casimiro López Llorente

«Un solo caso de abuso por parte de un sacerdote sería inaceptable y sería motivo de profundo dolor por la víctima, por la infidelidad del sacerdote a su ministerio y por el debilitamiento de la misma Iglesia, llamada a ser santa»

El obispo de la diócesis Segorbe Castelló,Casimiro López, criticó ayer «la imagen deformada» que se está dando de la iglesia católica a colación de los casos de curas denunciados por abusos sexuales a menores, lo que no quita que reconozca que «es innegable que se han dado estos hechos».Lo cuenta Levante.

López, que no duda en «expresar nuestracondena sin reservas de estos gravísimos delitos, más graves y execrables por haber sido cometidos por personas en las que los fieles y, particularmente los niños, ponen una confianza especial», da su particular visión sobre cómo debe actuar la Iglesia ante estos casos al margen de «pedir perdón a las víctimas y su justa compensación».

Así, según recoge la Hoja Parroquial de esta semana, señala que, en el caso de aparecer algún cura autor de abusos sexuales a menores, «debe ser alejado del ministerio aquél de quien conste que se ha manchado con esta infamia», subrayando con contundencia que, además, «deberá someterse al debido tratamiento médico».

El obispo, que promete, «junto al justo proceso canónico», la colaboración de la Iglesia con las autoridades civiles, insiste en que «un solo caso de abuso por parte de un sacerdote sería inaceptable y sería motivo de profundo dolor por la víctima, por la infidelidad del sacerdote a su ministerio y por el debilitamiento de la misma Iglesia, llamada a ser santa».

Todos los curas bajo sospecha

Sin embargo, añade que, «en contra de lo que parecería, no es la iglesia católica la institución en la que con más frecuencia se da este tipo de abusos; el porcentaje de casos es muy reducido como para poner bajo sospecha poco menos que a todos los sacerdotes».

Aunque esto, a su juicio, redimensiona cuantitativamente el fenómeno, «no atenúa de ningún modo su condena ni la lucha por extirparlo pues el sacerdocio exige que accedan a él sólo personas humana y espiritualmente maduras, y el orden y el ministerio recibidos piden que los sacerdotes vivan con gozo el don hermoso del celibato y con plena fidelidad su promesa de castidad perfecta por el Reino de los cielos, como ocurre en la mayoría de los casos».

Sobre este aspecto, hace mención Casimiro López a comentarios de personas «que imputan al celibato de los sacerdotes católicos la causa de los comportamientos desviados». Esto «no es cierto» ya que «está probado que no existe ningún nexo de causalidad entre celibato y abusos sexuales de menores».

«Más frecuente entre laicos»

Según el prelado, «la estadística muestra que estos abusos son más frecuentes entre laicos y casados que entre el clero célibe, y los datos de las investigaciones muestran que los sacerdotes culpables ya no observaban el celibato».

La iglesia católica -incide Casimiro López- «es la institución que ha decidido librar la batalla más clara contra los abusos sexuales de menores, comenzando desde dentro». Pese a todo, «y contra toda verdad», el obispo de Segorbe-Castellón denuncia que «se ataca con ensañamiento y virulencia despiadados al Papa, Benedicto XVI, tachándole de encubridor y consentidor o de no pedir perdón a las víctimas, y la misma Iglesia es presentada por algunos como un ´club de pederastas. Nada más lejos de la realidad», concluye López.

La ultraderecha y los gays se “enfrentan” en el centro de Madrid

s gays se “enfrentan” en el centro de Madrid

Ambos bandos se enfrentan con cánticos y pitadas a las puertas de la sede del Grupo Intereconomía

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Asociaciones de LEGTB se manifiestan. GABRIEL PECOT

SUSANA HIDALGO – Madrid – 15/04/2010 21:47

De un lado, un centenar de gays y lesbianas, la mayoría muy jóvenes, ondeando la bandera del arcoiris, gritando y saltando. Del otro, unas cincuenta personas, la mayoría de mediana edad, repeinados, agrupados en torno al llamamiento de la web ultra Hazteoir. En medio de los dos bandos, la estatua del papa Juan Pablo II que hay en el paseo de la Castellana, en Madrid. A las ocho de la tarde, ambos bandos se enfrentaron concánticos y pitadas a las puertas de la sede del Grupo Intereconomía. La asociación de homosexuales universitaria Arcópoli había convocado una concentración legal contra los medios de comunicación de Intereconomía, que denigran continuamente al colectivo LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales). La respuesta de la ultraderecha no se hizo esperar. La web Hazteoir convocó una contramanifestación para apoyar “a Intereconomía” y en contra del “lobby gay”.

La fuerte presencia policial (unos cincuenta agentes del Cuerpo Nacional de Policía) impidió a los dos grupos acercarse. “Es tontería entrar en confrontación”, advertía uno de los agentes a Rubén López, portavoz de Arcópoli. “Nosotros vamos a encargarnos de que no os pase nada”, siguió explicando el policía, cuando López le preguntó cómo era posible que se permitiese la concentración de Hazteoir, que no contaba con el permiso de Delegación del Gobierno.

“¡Me gustan las peras, me gustan las manzanas y en la cama me meto con quien me da la gana!”, gritaban de un lado de la Castellana. “Viva Intereconomía, ¡viva!”, contestaban del otro. Los gays cantaron el “A quién le importa…” de Alaska y corearon consignas como “¡Háztelo mirar!”, “El gato y el toro están liados” (por el programa El gato al agua, de Intereconomía y el toro, símbolo del grupo” o “¡Aquí hay cristianos y ahí maricones¡”, señalando al grupo de conservadores que les increpaban desde enfrente.

“Después de la lluvia, viene el arcoíris…”

A la protesta acudió Antonio Poveda, presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FLGTB) para “reivindicar la dignidad del colectivo, continuamente vulnerado por Intereconomía”. Tanto la FLGTB como Arcópoli están estudiando emprender acciones legales contra el grupo. Antonio Moraleda, homosexual de 77 años, explicó que ha vivido épocas de represión contra los gays muy duras, y que la campaña homófoba de Intereconomía no se podía amparar en la libertad de expresión.

La concentración terminó a las nueve de la noche, justo cuando se puso a llover. Minutos antes, una señora que pasaba por la zona había increpado a los homosexuales y se había alejado con un “!Madre mía de mi alma¡”. Los gays y lesbianas siguieron festejando con sus “Odia menos y folla más” y terminaron mojados y cantando: “Después de la lluvia, viene el arcoíris…”.