Red de Blogs Ateos

Viernes 24 de agosto del 2012

El padre Solalinde dice sentirse castigado por la decisión del obispo que éste deje el albergue Hermanos para el Camino que ayuda a migrantes en ruta a E.U.

Asistencia diaria

Entristecido

Con los pobres

¿Mal interpretación?

Fuente:  http://www.laprensafl.com/Sacerdote__afirma_dejara__albergue_de_migrantes

La Iglesia católica no quiere que sirva de tiempo completo a los migrantes: Solalinde

Miércoles 22 de agosto del 2012

Segunda y última parte

Nacido en Texcoco, Estado de México, de pensamiento progresista, el padre, Alejandro Solalinde, vive de nuevo una guerra interna por parte de sus colegas en la Iglesia católica, como cuando fue expulsado por la orden de los Carmelitas, por sus ideas, faltando 3 años para ordenarse como sacerdote. En su tarea misionera, llegó a Oaxaca en 1995 y en febrero de 2007 fundó el albergue Hermanos en el Camino, en la ciudad de Ixtepec, ruta del ferrocarril que va al norte del país, punto de encuentro para los migrantes a los que ofrece alimento, posada, asistencia médica, psicológica y orientación jurídica.


Ayuda que, si bien le ha valido premios como: la Medalla Emilio Krieger 2011, que entrega la Asociación Nacional de Abogados Democráticos (ANAD), así como el premio denominado “Paz y Democracia”, en la categoría de Derechos Humanos y el Premio Pagés Llergo de Democracia y Derechos Humanos, también se ha convertido en su guillotina, pues ha recibido amenazas de muerte por su labor humanitaria que lo han obligado a salir fuera del país.

Después de un exilio forzoso de dos meses, Solalinde regresó a su albergue para encontrarse con la noticia que monseñor Óscar Armando Campos Contreras, obispo de Tehuantepec, Diócesis a la que está adscrito, le ha pedido que deje esa obra porque a su parecer la desarrolla por “protagonismo”. Al respecto revela a La Crónica de Hoy, su postura sobre la actitud del clero que a su juicio “no está cumpliendo con la misión del reino y debe abandonar los palacios para bajarse a las calles y a las vías del ferrocarril”.

—¿Cómo y cuándo inicio su trabajo en defensa de los migrantes?

—Inicié a finales de 2005. Me dolió su indefensión y ver que eran tierra de nadie. Entonces me pregunté qué haría Jesús si estuviera ahí. Comencé a luchar con estructura eclesiástica: mi obispo anterior no me daba el permiso para servirlos de tiempo completo. Al igual que el de ahora, me piden que primero acepte adscribirme a una parroquia y el tiempo que sobre se lo dé a los pobres. Hay una prioridad administrativa sobre la preferencia a los pobres más pobres, como son las personas transmigrantes y migrantes.

A mi obispo actual yo no le he pedido ni un peso para el albergue. Yo he conseguido lo del terreno, la construcción, la alimentación de la población migrante y de mi equipo. Mucha gente generosa de buena voluntad nos lo ha dado. Él está en su derecho de no creer en la misión que realizo; de no reconocer que mi equipo es también Iglesia. Pero se espera un poco de más comprensión humana para el servicio que realizamos como bautizados.

—¿Encuentra eco entre la sociedad a su labor pastoral y humanitaria?

—Poco a poco se ha ido dando el apoyo moral de la gente. La solidaridad está creciendo.

—¿Qué exhorto le haría a la sociedad para entender el difícil camino de migrante?

—Que acepten una gran verdad: que todos somos migrantes, viajeros, de la misma condición; que ellos somos nosotros: del mismo barro, con las mismas limitaciones y necesidades; con errores y cosas grandes. Todos formamos un solo cuerpo. Al despreciar a uno de ellos, nos despreciamos a nosotros mismos.

—¿Qué opinión tiene de la postura que asumió la Iglesia católica, respecto a usted, por la ayuda que brinda a los migrantes. Algunos pidieron su expulsión?

—Nuestra Iglesia está en crisis. El modelo que pervive es el tridentino, del Concilio de Trento fue la última moda ¡Hace 500 años! Este modelo se caracteriza, entre otras cosas por poner al Romano Pontífice en el centro de la Iglesia y al obispo en el centro de su Diócesis. Si tomamos el órgano oficial de la Iglesia El Observatorio Romano se podrá comprobar que, de la primera página a la última, el centro es el Papa. Todo lo llena él. Jesús no es el centro de esta publicación. El tema en la Iglesia. Además, este modelo prioriza en la práctica, el culto, la administración, y no la evangelización, la formación de los laicos, de las laicas y del clero. No existe una estrategia mundial, ni continental misionera que involucre a la cristiandad en la evangelización. Ésta se organiza por comisiones. Incluso cuando el mismo Papa visita un país, sus actos principales son cultuales, misas, pero no viene como jefe de misión, para potenciar, animar la vida misionera. En los documentos todos somos misioneros, pero en la práctica no se forma la conciencia misionera. Una persona bautizada es, por su bautismo, consagrada para la misión Reino de Dios. Pero resulta que la mayor parte de la gente de Iglesia no tiene conciencia misionera para serlo los 365 días del año, las 24 horas del día y en cualquier situación.

El problema de alguna autoridad eclesiástica respecto a mí, es que tiene que entender que yo soy el resultado de lo que esta Iglesia y no otra me enseñó. Mis superiores fueron los que me inculcaron al Concilio Vaticano II, y el amor a la Sagrada Escritura, a los Evangelios. Fue esta misma Iglesia la que actualizó en el Magisterio eclesiástico, en las Conferencias Episcopales Latinoamericanas, sobre todo la última, la V, de Aparecida Brasil, que nos dice que estamos en crisis; que estamos mal, que tenemos que convertirnos, convertir las estructuras eclesiásticas, las estructuras pastorales. Que tenemos que recomenzar desde Jesucristo, no desde el Papa, no desde el Obispo. Que tenemos que priorizar la misión, la evangelización, pasando por el reconocimiento de la mujer, la opción preferencial por los pobres, etc.

¿Me pueden culpar por que he tomado en serio todas estas enseñanzas? ¿Me pueden acusar de rebelde, de apartarme de las enseñanzas de la Iglesia? Porque, si les parece mal que sea fiel a Jesús, al Evangelio y a la Iglesia; que no le dé la sobras a los pobres, entonces que me expliquen a quién estoy siendo infiel. Si algún miembro de la Jerarquía me acusa y condena por ser autocrítico, que le reclame a la formación que me dieron. Pero si reconocen que estoy bien, que entonces hagamos todos un esfuerzo por renovarnos, actualizarnos y darnos a la enorme tarea de adaptar las estructuras eclesiásticas y todo, a los derechos humanos, al servicio de las personas , ¡centrado todo en el reino de Dios! Que nos formemos todos en el conocimiento y práctica del reino de Dios. La Iglesia misma debe estar al servicio de él.

—¿Ha pensado en abandonar la Iglesia?

—Nunca he pensado dejar mi Iglesia; la amo porque la fundó Jesús, la persona que yo más amo. Porque  mi madre me inculcó el amor a ella; me enseñó a respetar a los sacerdotes, aunque vivieran mal. Los pobres me han enseñado también a ser fiel, a no condicionar mi fe al antitestimonio de otros. Pero sobre todo no me voy, porque la Iglesia no es propiedad de ningún humano, de ningún eclesiástico que se  creyera dueño del circo. Dios, simplemente no haría caso de una exclusión y mucho menos por seguir su voluntad, obedeciendo la conciencia. En la historia de la Iglesia ha habido un sin fin de abusos y ex comuniones contra sacerdotes, laicos, laicas que buscaron seguir a Jesús y vivir la palabra. Se cometieron muchas injusticias. Entonces la Iglesia tenía el poder para hacer eso. Hoy estamos en una era globalizada y de derechos humanos. Hoy habemos también sacerdotes que ya no tememos a nuestra Iglesia, al contrario, le tenemos confianza, le podemos hablar de tú a tú, como el hijo que creció y le habla como adulto a su padre.

—¿A qué orden pertenece y cuáles son las tesis que defiende o deben obedecer?

—Pertenezco al clero diocesano, a la última escala administrativa. Me considero un seguidor de Jesús. Su proyecto del Reino es mi proyecto. Tengo la conciencia y la identidad de ser misionero del Reino de Dios. A él dedicaré el resto de mi vida. ¡A nada más! No desperdiciaré ni un día de mi vida en otra cosa. Para eso fui consagrado en mi bautismo, en el cual recibí la máxima dignidad.

—¿Le satisface el actuar de la Iglesia católica?

—Claro que no. La acepto como es, pero no está cumpliendo con la misión del Reino. Ella tiene que actualizarse, convertirse, dejar de ser sólo maestra para hacerse discípula de Jesús en el Evangelio, con las mujeres, los jóvenes, los niños, sus demás hermanos cristianos evangélicos, los pobres. Aprender de ellos, dejarse evangelizar. Ir abandonando los palacios para bajarse a las calles, a las vías del ferrocarril, escuchar a los y las migrantes. Colocar en el centro de su vida, de sus recursos, de su tiempo, de sus estructuras, al ser humano. ¡Que el sábado sea para el hombre y no al revés! Las personas de la jerarquía sean libres y creativas para dar respuestas evangélicas a nuestras ovejitas. ¡Que disfruten la libertad de los hijos de Dios!

—¿A quién le teme más, a las autoridades, a los grupos delictivos o a la jerarquía católica?

—Les temo más a autoridades corruptas, grupos delictivos. Pero lo que más me duele son los golpes de adentro, la falta de fe de gente de Iglesia incapaz de ver la misión de Dios en mi vida. Y lo entiendo: ¿Cómo va a actuar Dios en un simple sacerdote, sin pedirle autorización a su Obispo? Es vida no autorizada. ¡Es el poder!
Hasta aquí la entrevista con el sacerdote Alejandro Solalinde, quien ha declarado que a los miembros de la Iglesia católica les podría dar gusto si las amenazas de muerte que ha tenido se cumplen. Sin embargo, afirma que no es hombre de rencores y seguirá en la misión pastoral que busca seguir a Jesús y vivir la palabra a través de su apoyo a los migrantes y de ayuda a los pobres como lo manda el Evangelio.



Fuente:  http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=684780

Sacerdote afirma dejará albergue de migrantes

Miércoles 22 de agosto del 2012

CIUDAD DEL VATICANO (Notimex).- La Radio Vaticana destacó hoy la absolución de un juez de Estados Unidos a la Santa Sede de las responsabilidades de un religioso culpable de abuso sexual contra menores en la década de los años 60 en ese país.

En un breve comunicado, la estación radial informó que el juez Michael Mosman, de la Corte Federal de Portland (en el estado de Oregon), estableció que la Sede Apostólica no es corresponsable de los actos delictivos que pueden cometer los clérigos católicos.

Según la sentencia, emitida el pasado 20 de agosto, El Vaticano ‘no puede ser considerado como empleador de los sacerdotes y, por tanto, responsable en sede civil por los abusos sexuales cometidos por clérigos y por los resarcimientos a las víctimas’.

‘Probada la ausencia total de cualquier relación de trabajo entre la Santa Sede y el sacerdote protagonista de los abusos, esta decisión cierra el procedimiento con la motivación de falta de jurisdicción’, indicó el reporte.

Se trata de una decisión histórica, que cierra una vez más la puerta a los intentos del abogado estadunidense Jeff Anderson, histórico defensor de las víctimas de los sacerdotes pederastas, por sentar en el banquillo de los acusados a altos cargos del Vaticano.

El representante legal, que en el pasado ganó millones de dólares con juicios contra la Iglesia católica, ya intentó sin éxito establecer un nexo directo entre la Santa Sede y los sacerdotes abusadores. Anunció que apelará esta última decisión.

La insistencia de Anderson por involucrar al Estado Pontificio en estas disputas tiene como objetivo obtener millonarias indemnizaciones, luego de los costosos resarcimientos obtenidos de numerosas arquidiócesis y diócesis de Estados Unidos.
De hecho la Iglesia en ese país sí ha estado obligada a pagar cuentas por sus curas pederastas.

Según la estructura eclesiástica, aunque el Papa conduce el gobierno central de la Iglesia, en cuestiones prácticas como el traslado de sacerdotes o la atención de denuncias de abuso, son los obispos los primeros y principales responsables.

Aunque todos los presbíteros del mundo están sometidos a la ley eclesiástica del Derecho Canónico, no por ello todas sus acciones son monitoreadas desde Roma.

El representante legal del Vaticano en Estados Unidos, Jeffrey Lena, calificó de importante la sentencia del juez porque ‘demuestra la distinción entre ciertas acusaciones y la realidad de los hechos que surge de los documentos’.

La Corte, de hecho, ‘ha rechazado la teoría según la cual un sacerdote debe ser considerado un empleado de la Santa Sede, solo porque está sujeto a las normas del Derecho Canónico’, estableció en declaraciones al diario italiano La Stampa de Turín.



Fuente: http://yucatan.com.mx/internacional/destaca-vaticano-absolucion-por-caso-de-cura-pederasta-en-ee-uu/

Martes 21 de agosto del 2012

El Juez del Distrito Michael Mosman en Portland, Oregon, dictaminó que la Santa Sede en Roma no tenía responsbailidad en la actuación de su "trabajador", el sacerdote Andrew Ronan, cuando abusó de niños en Chicago y más tarde en Portland.




Fuente:  http://www.larazon.es/noticia/4747-un-tribunal-de-eeuu-exculpa-al-vaticano-de-los-abusos-cometidos-por-sacerdotes

Pederasta enfrenta cargos por delitos de abuso sexual en primer grado y suministrar alcohol a un menor.
El sacerdote Ángel Armando Pérez, acusado de intentar abusar de un niño. (HuffingtonPost)

Encontraron su cuerpo incinerado un par de días después de ser liberado.

El cuerpo de un cura católico polaco de 53 años acusado de pedofilia fue encontrado incinerado en el cementerio del pueblo Lopiennik Nadrzeczny (sureste de Polonia), informó la fiscalía local de Zamosc.


El cura, identificado como Boguslaw P., había sido acusado en un litigio de acoso sexual cometido en los años 2004-2005 contra un monaguillo en Pocking, en Baja Bavaria en Alemania, en donde se desempeñó como cura.

Además, se sospechaba que este cura había cometido el mismo delito en contra de dos niños hace poco más de 10 años en Turka, en el sureste de Polonia.

Identidad confirmada

“La identidad del cadáver fue confirmada por un amigo”, declaró el fiscal adjunto Miroslaw Buczek.
De acuerdo con el sitio web “gazeta.pl”, se encontró junto al cadáver parcialmente quemado un cuchillo y una sustancia inflamable.

La policía había arrestado el martes pasado al cura, sospechoso en el caso Turka. Al día siguiente, el Tribunal decidió liberarlo bajo la condición de no abandonar su lugar de residencia y no acercarse a las presuntas victimas de estos hechos.

Otros antecedentes

Hace un par de años comenzaron a salir a la luz varios casos de pedofilia en los que se vieron involucrados sacerdotes católicos de los Países Bajos, Alemania, el Reino Unido y otros países europeos y también americanos.

Lamentablemente, ante la cantidad de denuncias y testimonios, algunos sobre casos de varias décadas atrás, dados por personas adultas hoy en día, algunos sacerdotes se vieron obligados a reconocer sus faltas y la misma Iglesia tuvo que pedir perdón por la conducta de los curas.
Pero en ningún caso se supo que el sacerdote acusado haya sido ultimado como parece ser el del cura polaco involucrado en hechos similares y que tomó estado público ayer en varios medios de prensa de ese país.

Fuente: http://www.eltribuno.info/salta/189224-Aparece-muerto-un-cura-acusado-de-pedofilia.note.aspx

Sábado 4 de agosto del 2012

9:23 AM -



Fuente:  http://elnuevodiario.com.do/app/article.aspx?id=297204

Viernes 3 de agosto del 2012

Se trata del religioso legionario José González León, quien llegó a Chile desde México hace siete meses.



El sacerdote legionario José Juan González León será el encargado de llevar la indagación canónica por la denuncia presentada contra el religioso John O’Reilly, capellán del Colegio Cumbres. Así lo confirmaron fuentes cercanas a la congregación.

González fue nombrado por el superior provincial de los Legionarios de Cristo en Chile, José Cárdenas, y será auxiliado por un grupo de tres personas, entre eclesiásticos y laicos.

Oriundo de Puebla, el sacerdote mexicano, de 38 años, ingresó al noviciado de la Legión de Cristo en Monterrey en 1998. Cursó estudios humanísticos en Salamanca, España, y de vuelta en México fue vicerrector del Centro de Noviciado y Humanidades Clásicas de la congregación por tres años.

Estudió Filosofía y Teología en Roma y regresó a México en 2009 para hacerse cargo de la comunidad de apostolado en la ciudad de San Luis de Potosí. Allí, además, fue orientador moral del Regnum Christi, el movimiento de apostolado de los Legionarios.

Desde este lugar, el sacerdote José Juan González llegó al país hace siete meses para desempeñar las funciones de secretario territorial de la congregación en Chile y Argentina. Es, además, capellán del Colegio Everest femenino.

La nominación de González responde a la petición que el arzobispo de Santiago, Ricardo Ezzati, hizo la semana pasada al superior provincial de la congregación, José Cárdenas, luego de conocer la denuncia por presunto abuso contra el sacerdote O’Reilly.

En este contexto, el sacerdote González deberá realizar la investigación previa destinada a confirmar o desestimar la denuncia. Luego deberá enviar la información al Vaticano. Una vez ahí, se definirá si el caso amerita un juicio canónico.

Paralelamente a esta indagatoria, el caso es investigado por la Fiscalía Metropolitana Oriente tras una querella presentada por los padres de una menor de seis años que denuncian abusos de parte de O’Reilly.
El religioso ha negado la acusación y, en una entrevista a La Tercera, dijo que se trata de “una de las acusaciones más graves que se le puede hacer a una persona, es decir que abusó de una menor”. La acusación se basa en un informe sicológico aplicado a la niña, el que no identifica al supuesto agresor, razón por la cual el defensor de O’Reilly, Luis Hermosilla, ha calificado el peritaje como inconsistente.

Colegio Apoquindo: aplican test de credibilidad a menor

Por Paulo Muñoz
A un mes de que los auxiliares del Colegio Apoquindo Femenino Margarita Villegas y Esteban Moya fueran formalizados por supuestos abusos contra cuatro menores del Playgroup del recinto, ayer comenzó a realizarse una nueva diligencia en el caso.

El primero de los cuatro menores presuntamente abusados fue sometido a un test de credibilidad de relato en dependencias del Centro de Atención a Víctimas de Atentados Sexuales (Cavas) de la PDI. El menor llegó acompañado de sus padres cerca de las 9 horas y por dos horas fue sometido a la pericia en la que también participó como observadora la sicóloga Greter Macurán, perito de la defensa de los auxiliares y cuya participación fue autorizada por el Cuarto Juzgado de Garantía de Santiago el pasado lunes.

El abogado de las familias de los menores, Ciro Colombara, dijo que se trata de la primera pericia de credibilidad a la que es sometido uno de los afectados.

Respecto de la participación de la sicóloga de la defensa en la pericia, Colombara señaló que “por ahora las pericias se han decretado con los límites que el rigor científico requiere, pero vamos a estar muy atentos a cualquier extralimitación o cualquier actuación impropia de peritos de la defensa”.



Fuente: http://diario.latercera.com/2012/08/03/01/contenido/pais/31-115214-9-nombran-a-sacerdote-que-indagara-denuncia-a-oreilly.shtml

Lunes 30 de julio del 2012



En México los sacerdotes acusados de abuso sexual son encubiertos por autoridades y la propia Iglesia Católica, por lo que muy pocos han sido sancionados penalmente por dicho delito, informó José Bonilla Sada, secretario de la Red de Sobrevivientes de Abuso Sexual por Sacerdotes.


sábado, 28 de julio de 2012
TLALNEPANTLA, Méx., julio 28 (EL UNIVERSAL).- El también abogado defensor de niñas, niños y adolescentes víctimas de abuso sexual aseguró que en nuestro país es alta la incidencia de presuntos sacerdotes pederastas, aunque pocas veces se determina su responsabilidad penal y se les encarcela.

“Por lo que yo conozco en el Distrito Federal hay muchas denuncias penales instauradas, pero no hay sancionados, no hay sacerdotes que hayan sido penalmente responsables de estos delitos, se les encubre”, mencionó.

Agregó que en México no existen estadísticas sobre personas abusadas sexualmente por sacerdotes, información que ha intentado conseguir en varias ocasiones sin éxito.

Afirmó que “no hay estadística clara en relación al número de personas sobrevivientes de abuso sexual por sacerdotes, lo que sí se maneja por algunas asociaciones de la sociedad civil, especialistas en el fenómeno de abuso sexual infantil, es que en el país se abusan alrededor de 20 mil niños, niñas y adolescentes al año”.

Añadió: “Esto sin contar los que son objeto del delito de trata de personas, que son una estadística totalmente aparte y que también se habla de alrededor de 16 mil niños y niñas que son objeto del delito de trata y que son abusados sexualmente, con fines de explotación sexual comercial”.

Bonilla Sada recordó los casos documentados de Joaquín Aguilar, que denunció al cardenal Norberto Rivera en la Corte Superior de Los Ángeles, en Estados Unidos, y del joven Jesús Romero, del que incluso existe una película, así como de los Legionarios de Cristo.

Dijo que actualmente revisa personalmente el caso de un hermano del Opus Dei que presuntamente abusó de dos jóvenes de secundaria, en un colegio de la Ciudad de México.

“La Iglesia tiene nexos por todos lados, tienen encubridores y cómplices por todos lados y esto hace muy difícil poder llevar a la justicia a estas personas”, expresó.

Fuente:  http://www.eldiariodecoahuila.com.mx/notas/2012/7/28/denuncian-sacerdotes-abuso-sexual-edomex-307754.asp

Sábado 28 de julio del 2012



Habrá diálogos del clero con Peña, así como una relación permanente de los obispos con los gobernadores en sus entidades



IRAPUATO, GTO.- El nuncio apostólico Christophe Pierre anticipó que se reunirá con el virtual presidente electo de México, Enrique Peña Nieto, en colaboración con los obispos de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) para dialogar sobre pobreza, educación, inseguridad, crimen organizado y migración.

El representante del Papa Benedicto XVI en nuestro país consideró muy sano que el político “que va a tener la responsabilidad de bien común para toda la nación, entre desde ahora en contacto y en diálogo con la Iglesia católica”, por la importancia que tiene esta institución, así como con otras iglesias.

Destacó que habrá muchos diálogos del clero con Peña, así como una relación permanente de los obispos con los gobernadores en sus entidades.

“El diálogo se hace en todos los niveles y de manera permanente en las diócesis, de los obispos con las autoridades locales... con el señor Peña Nieto ciertamente vamos a tener muchos diálogos y yo participo en la colaboración con la conferencia del Episcopado Mexicano, nos conocemos bien”.

¿Ya se reunió con Peña Nieto o se va a reunir?

“Cuando nos reunimos no es siempre en público, pero el diálogo lo tenemos... no, todavía no”, dijo Pierre.

En su segundo día de actividades pastorales y encuentros con obispos, el representante papal destacó que es importante la relación entre la Iglesia y la política como servicio de la nación en su conjunto. “No podemos excluir la dimensión religiosa y las iglesias porque es parte de la vida de la gente”, matizó.

El nuncio señaló que la agenda de temas que él y los obispos tocarán con Peña Nieto son los que interesan a los mexicanos y de los cuales en los últimos años han dialogado con el presidente Calderón y con los gobernadores.

Mencionó que la educación debería ser el punto de atención número uno, “porque sin la educación no hay civilización, no hay paz, no hay armonía, no hay crecimiento humano”.

Objetivo

El represente del Vaticano dijo que la Iglesia católica pretende contribuir a una sociedad, para que no se pierda el tiempo en superficialidades.


Fuente:  http://www.vanguardia.com.mx/clerosereuniraconpenanieto-1340887.html

Sábado 28 de julio del 2012



Luis Urquiza debuta como director con la película "Obediencia perfecta", historia que está inspirada en el sacerdote acusado de pederastia, la cual toma forma desde el pasado lunes.


México • Los actos de pederastia de los cuales se acusa al sacerdote Marcial Maciel Degollado son retratados desde hace unos días en Obediencia perfecta, filme con el cual Luis Urquiza debuta en el rol de director, a fin de exponer una crítica directa al fundador de la Legión de Cristo que fue protegido por el clero, pese a las acusaciones de sus víctimas.

“Es la historia del padre Maciel, pero alrededor de él hay personajes de alto nivel de la Iglesia que se verán retratados en este proyecto”; de hecho, “hay un Cardenal mexicano que por ahí se va a ver involucrado, pero en la historia no tendrá nombre”, explicó en exclusiva para ¡hey! una fuente cercana a la producción del filme.

Desde inicios de esta semana, la producción encabezada por Urquiza se da cita en locaciones secretas, a fin de dar forma a la historia de la que, por cierto, “no se habla directamente porque queremos que se logre. Trata un tema muy claro y que está a los ojos de todos”, dijo la fuente.

Desde 2010, el proyecto que produce Lourdes García, entró a competir por el estímulo fiscal otorgado por Foprocine, pero hasta este año el rodaje toma forma. De hecho, la producción ha sido reservada al grado que el elenco y las locaciones son inciertos.

Se sabe hasta el momento que la historia mostrará al sacerdote “en dos etapas de su vida”, la primera llevará al espectador por un viaje, a través de la juventud del sacerdote, de cuando fundó la Legión de Cristo; y la segunda, estará situada en su etapa adulta, en la época en la que se le acusa de agresiones sexuales a varios niños.

“El tema no se tiene que dejar de lado. Sin embargo, no se trata de un asunto de provocación, no se puede hablar de protección divina y almas, cuando el comportamiento es contrario y terrible, la pederastia es algo que se tiene que exponer, que se tiene que señalar”, comentó.

Solo se tiene clara la sinopsis que se maneja en la carpeta del Foprocine y no tiene el nombre real del sacerdote involucrado, solo habla de un viaje de crecimiento espiritual que es necesario emprender para alcanzar la Obediencia perfecta de tercer grado.

Expone al seminarista Sacramento Santos, quien es adoptado por el fundador de una orden, el padre Ángel de la Cruz. Durante ese tiempo se enamoran y viven la más intensa, feliz y contradictoria etapa de sus vidas. Años después, Sacramento dejará la orden y buscará justicia de su antiguo tutor.

Así como altos mandos del clero, nacionales e internacionales se verán involucrados en la trama de Urquiza -quien por cierto fue seminarista- también se apreciará a las víctimas sexuales; para ello, se realizó un casting a niños de entre 10 y 15 años de edad, con ojos y cabello en tonos claros.

“Se les está protegiendo excesivamente. El casting ha sido muy cuidado y los niños no se enterarán de lo que se trata la historia, porque es un asunto muy sugerido, sólo lo saben sus padres”, explicó la fuente.

â–º Obediencia Perfecta

La historia pretende exponer los casos de pederastia cometidos por el fallecido sacerdote Marcial Maciel, a fin de retratar una crítica al clero y conocer “hasta dónde llega la impunidad, la vimos hasta en los más altos niveles cuando se cerró el caso y no se hizo nada con los seres que lastimó”.

Obediencia perfecta es una ficción escrita y dirigida por Luis Urquiza, Lourdes García es la productora, Ramón Orozco el fotógrafo a cargo del proyecto; y Alejandro Giacoman el responsable de la música.
Anteriormente, Urquiza produjo los filmes Hidalgo, la historia jamás contada y Morelos, la cual está por llegar a las salas de cine mexicanas, en la cual cuenta la historia del héroe nacional desde los ojos de sus familiares, a fin de mostrar una parte más humana.

Fuente: http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/0567cce0756b097a8a314d9bda32e45d

Jueves 26 de julio del 2012

Inicia el rodaje de una película que muestra entre otros casos la vida del padre Marcial Maciel Degollado




México.- Ya fue dado el claquetazo. Con absoluto secretismo el pasado martes 24 de julio comenzó el rodaje de la cinta “Obediencia Perfecta”, la cual está basada en las historias de pederastia al interior de la iglesia católica.

La película, que aún no tiene fecha de estreno, muestra entre otros casos la vida del padre Marcial Maciel Degollado –fundador en 1941 de la congregación La Legión de Cristo–, quien en la década de los 90 fue acusado por ocho ex legionarios de haber abusado sexualmente de ellos cuando eran adolescentes en Italia y España.

A pesar de que el equipo por ahora no da entrevistas de ningún tipo, se sabe que el largometraje cuenta con la producción del afamado Luis Urquiza quien entre sus más recientes trabajos cinematográficos estuvo a cargo de la producción del filme de Antonio Serrano “Hidalgo, la historia jamás contada” (2010), protagonizada por Ana de la Reguera y Demián Bichir, así como de “Morelos” la cual será estrenada próximamente.

No es la primera vez que el tema de la pederastia del clero es llevado a la pantalla. En 2008, dentro del marco del III Festival Internacional de Cine Documental de la Ciudad de México se estrenó “Votos de Silencio”, dirigido por el periodista investigador Jason Berry, donde presentan los testimonios de las personas que fueron abusadas por Marcial Maciel, entre ellas Alejandro Espinosa, José Barba, Juan José Vaca, Arturo Jurado y Paul Lennon.

Fuente: http://www.vanguardia.com.mx/arrancafilmaciondeobedienciaperfectapeliculasobrepederastiaenlaiglesia-1338540.html

Miércoles 25 de julio del 2012

El sacerdote se declaró inocente de las acusaciones y manifestó su voluntad de colaborar en la investigación que se emprenderá.




Santiago. Un sacerdote legionario de cristo de origen irlandés fue suspendido hoy de sus labores en un colegio chileno del que es asesor espiritual, después de que la familia de una alumna lo denunciara por supuestos abusos sexuales.

El Colegio Cumbres, del acomodado sector santiaguino de Las Condes, pidió a la Fiscalía que investigue la denuncia hecha por la madre de una alumna menor de edad, que acusa de abusos sexuales al padre John O'Reilly, asesor espiritual de varios colegios de la capital chilena, informó hoy la institución en un comunicado.

"El colegio, de común acuerdo con los padres de la menor afectada, dispuso la práctica de una evaluación profesional externa a cargo de un psicóloga. El informe de dicha profesional y los antecedentes recopilados se han puesto a disposición de la Fiscalía", señaló el comunicado.

En el mismo escrito el centro asegura que el sacerdote se declaró inocente de las acusaciones y manifestó su voluntad de colaborar en la investigación que emprenderá Ignacio Pinto, fiscal especializado en delitos sexuales.

Sin embargo, el centro educacional suspendió de todas las actividades a O'Reilly hasta que no se aclaren los hechos, que según la denuncia se realizaron entre 2010 y 2012.

En 2008, el parlamento chileno aprobó otorgarle la nacionalidad chilena "por gracia" a O'Reilly, residente en el país desde 1985, "por su labor apostólica y educativa dirigida al mundo de la juventud".
La distinción está reservada a extranjeros que hayan prestado servicios prominentes a Chile.
O'Reilly ha puesto en marcha varios colegios de Santiago ubicados principalmente en sectores de altos ingresos y ha participado en la Fundación Generación Empresarial, donde desempeña las funciones de asesor espiritual.

Asimismo, ha tenido una activa presencia en los medios de comunicación, especialmente en el privado Canal Mega, donde ejerció como colaborador de varios programas y era el encargado de la misa que se emitía cada domingo.

La denuncia a O'Reilly se produce pocos días después de que la Fiscalía Nacional de Chile anunciara el inicio de las investigaciones de supuestos abusos sexuales en unos 60 colegios de la capital, 49 de ellos de la zona oriente, que incluye barrios de alto poder adquisitivo como el de Las Condes.
Uno de ellos, el Colegio "Apoquindo", donde se han denunciado varios presuntos casos, es administrado desde hace dos años por los legionarios de Cristo y en el marco de las medidas adoptadas tras las denuncias, se anunció hace unos días que la congregación asumirá definitivamente su control a finales de este año.

Según el último boletín de la Fiscalía Nacional, en el primer semestre de 2012 hubo un aumento del 22 % en el número de denuncias por abusos sexuales contra menores de 14 años en comparación con el mismo periodo de 2011.

Ante esta situación, el Gobierno de Sebastián Piñera aprobó la aplicación de diez medidas para reforzar la prevención y el combate a los abusos sexuales contra menores.


El pasado 28 de junio la iglesia católica chilena consideró "verosímiles" unas denuncias por abusos sexuales que supuestamente cometió Precht en la década de los ochenta y envió los antecedentes a la Congregación para la doctrina de la Fe.



Fuente: http://www.vanguardia.com.mx/alumnaenchiledenunciaabusossexuales;legionariodecristoessuspendido-1337949.html

Miércoles 25 de julio del 2012

Washington, 25 jul (PL) La Fiscalía de Filadelfia condenó a una pena de entre tres y seis años en prisión al obispo William Lynn por ser responsable del mayor escándalo de abuso sexual infantil de la Iglesia católica en Estados Unidos, informaron hoy medios periodísticos.



  La jueza Teresa Sarmina sentenció ayer a Lynn, el religioso de mayor rango sentenciado por pederastia en el país, de poner en peligro a niños y cubrir las agresiones carnales contra menores de edad cometidos por otros curas que estaban bajo su supervisión entre 1992 y 2004.

Pero los abogados defensores, Thomas Bergstrom y Jeffrey Lindy dijeron que apelarán el fallo porque lo consideran demasiado severo y prevén solicitar fianza para su cliente el próximo 6 de agosto.

El escándalo explotó en 2002 cuando el reverendo James J. Brennan, de 49 años, fue denunciado por molestar y tratar de violar a un niño de 14 años en su propio apartamento y en repetidas ocasiones durante 1996.

Desde mayo pasado, la Arquidiócesis de Filadelfia separó de sus funciones a nueve presbíteros por comportamiento indecoroso ante menores de edad. A principios de este mes esa institución eclesiástica expulsó a otros dos clérigos después que trascendieron alegaciones interpretadas como presuntas conductas sexuales inadecuadas.

El arzobispo Charles Chaput aclaró que en este último caso los reverendos John Bowe, de 64 años, y David Givey, de 68 años, no podrán ser acusados de abuso sexual, pero violaron preceptos que regulan la interacción con niños.

Desde febrero del año pasado 26 capellanes de Philadelphia quedaron bajo investigación judicial en medio de una sucesión de imputaciones por la misma causa.

La mayor urbe del estado de Pennsylvania tiene una congregación católica de casi 1,5 millones de creyentes. A otros 37 párrocos desde 2010 les fue permitido oficiar pese a también ser blancos de acusaciones.


Fuente:   http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=529085&Itemid=1

Martes 24 de julio del 2012

Videla habló con una revista de Córdoba sobre la complicidad de la Iglesia Católica con la dictadura militar. El rol de Laghi y Primatesta y el testimonio de un ex sacerdote. No sólo asesoraron a la Junta sobre cómo manejar la cuestión de los detenidos-desaparecidos. También le ofrecieron sus “buenos oficios” para informar a algunas familias del asesinato de sus hijos garantizando que no lo hicieran público. Se comprende por qué hasta hoy la Iglesia no ha excomulgado a Videla.


El ex dictador Jorge Videla dijo que el ex nuncio apostólico Pío Laghi, el ex presidente de la Iglesia Católica de la Argentina Raúl Primatesta, y otros obispos de la Conferencia Episcopal asesoraron a su gobierno sobre la forma de manejar la situación de las personas detenidas-desaparecidas. Según Videla la Iglesia “ofreció sus buenos oficios” para que el gobierno de facto informara de la muerte de sus hijos a familias que no lo hicieran público, de modo que cesaran la búsqueda. Esto confirma el conocimiento de primera mano que esa institución tenía sobre los crímenes de la dictadura militar, como consta en los documentos secretos cuya autenticidad el Episcopado reconoció ante la justicia hace dos meses. Pero además muestra un involucramiento episcopal activo para que esa información no trascendiera tampoco por comentarios de los familiares de las víctimas, de cuyo silencio la Iglesia era garante.

Diálogos en la cárcel

El reportaje con la revista cordobesa El Sur, que edita en Río Cuarto Hernán Vaca Narvaja, se realizó antes de los concedidos al periodista español Ricardo Angoso y al argentino Ceferino Reato, pero sólo se divulgó esta semana. Fue realizado en tres partes por el periodista Adolfo Ruiz, en la cárcel de alta seguridad de Bouwer, donde el ex jefe de la Junta Militar estuvo detenido entre el 26 de junio y el 23 de diciembre de 2010, mientras se extendieron las audiencias del juicio por los crímenes de lesa humanidad cometidos en la cárcel de Córdoba conocida como UP1. Videla fue condenado en ese proceso a prisión perpetua por los asesinatos de 31 prisioneros dentro de la cárcel o mediante fraguados intentos de rescate en ocasión de traslados. Videla recibió a Ruiz el 6 y el 13 de agosto y el 18 de octubre de 2010 en el locutorio de la cárcel de Bouwer, cuyos dos mil internos superan el número de pobladores de esa pequeña ciudad, que hasta hace dos años fue el depósito de los residuos domiciliarios de Córdoba. Antes de comenzar puso como condición que sus palabras recién se difundieran cuando dejara la provincia, como consta en la carta manuscrita que se reproduce aquí.

Como en aquellas otras entrevistas y en sus alegatos judiciales, Videla justificó el plan que aplicó la Junta Militar por los “decretos de aniquilación” firmados por el ex presidente interino Italo Luder, que constituyeron “una licencia para matar concedida por un gobierno democrático”. Cuando el periodista le inquirió si esa licencia incluía las torturas, el robo de bebés y el saqueo de los bienes de las víctimas, dijo que esas “bajezas humanas” se debieron al gran “poder y libertad de acción otorgados al Ejército”, situación en la cual “es inevitable que muchos utilicen esas libertades en beneficio propio”. Agregó que con los juicios él y sus camaradas pagan el costo de “no haber blanqueado” los métodos dispuestos entonces. Videla sostiene que “hacia el final de mi mandato, entre el ’80 y el ’81, se llegó a evaluar la posibilidad de publicar la lista, blanquear los desaparecidos”. Explica que “no era tan fácil, porque además íbamos a estar expuestos a la contra pregunta. Si a una madre le decíamos que su hijo estaba en la lista, nadie le impediría que preguntara ¿dónde está enterrado, para llevarle una flor? ¿quiénes lo mataron? ¿por qué? ¿cómo lo mataron? No había respuestas para cada una de esas preguntas, y creímos que era embochinchar más esa realidad, y que sólo lograríamos afectar la credibilidad. Entonces en ese momento no se quiso correr ese riesgo”. El razonamiento es idéntico al que Videla suministró a la Comisión Ejecutiva del Episcopado, cuando los obispos le transmitieron que el método de la desaparición de personas produciría a la larga “malos efectos”, dada “la amargura que deja en muchas familias”. Pero la fecha es muy anterior a la que menciona el dictador. Ese diálogo tuvo lugar el 10 de abril de 1978 durante un almuerzo de Videla con la Comisión Ejecutiva del Episcopado, que presidía el arzobispo de Córdoba Primatesta y que también integraban los arzobispos de Santa Fe y de la Capital Federal, Vicente Zazpe y Juan Aramburu, como vicepresidentes.

Primatesta hizo referencia a las desapariciones producidas durante la Pascua de 1978, “en un procedimiento muy similar al utilizado cuando secuestraron a las dos religiosas francesas”. Videla respondió que “sería lo más obvio decir que éstos ya están muertos, se trataría de pasar una línea divisoria y éstos han desaparecido y no están. Pero aunque eso parezca lo más claro sin embargo da pie a una serie de preguntas sobre dónde están sepultados: ¿en una fosa común? En ese caso, ¿quién los puso en esa fosa? Una serie de preguntas que la autoridad del gobierno no puede responder sinceramente por las consecuencias sobre personas”, es decir para proteger a los secuestradores y asesinos. El detalle de este diálogo consta en una minuta que los tres arzobispos redactaron en la sede del Episcopado en cuanto concluyó el almuerzo para enviarla al Vaticano. La autenticidad de ese texto fue reconocida por la Conferencia Episcopal, que hoy preside el arzobispo de Santa Fe, José Arancedo, ante una consulta de la jueza federal de San Martín, Martina Forns, luego de su publicación aquí. Pero en el reportaje con El Sur, Videla describe un grado de complicidad de la Iglesia Católica con los crímenes de su gobierno superior a lo que se conocía y con un carácter institucional que comprende tanto al Episcopado local como a la sede central en Roma. No se trata sólo de callar lo que sabían para no “hacer daño al gobierno”, como dijo Primatesta aquel día de 1978, sino incluso de asesorar a la Junta Militar y garantizar que tampoco los familiares de las víctimas contaran lo que había ocurrido con sus hijos. Lo que sigue es la transcripción textual del tramo de la entrevista sobre el tema:

–No deja de llamar la atención la forma en que se refiere a la situación de los desaparecidos. Hace sentir que para usted es un tema pendiente.

–La desaparición de personas fue una cosa lamentable en esta guerra.

Hasta el día de hoy la seguimos discutiendo. En mi vida lo he hablado con muchas personas. Con Primatesta, muchas veces. Con la Conferencia Episcopal Argentina, no a pleno, sino con algunos obispos. Con ellos hemos tenido muchas charlas. Con el nuncio apostólico Pío Laghi. Se lo planteó como una situación muy dolorosa y nos asesoraron sobre la forma de manejarla. En algunos casos, la Iglesia ofreció sus buenos oficios, y frente a familiares que se tenía la certeza de que no harían un uso político de la información, se les dijo que no busquen más a su hijo porque estaba muerto.

–No parece suficiente.

–Es que la repregunta es un derecho que todas las familias tienen. Eso lo comprendió bien la Iglesia y también asumió los riesgos.

Hasta la expresión impersonal escogida por Videla (“se lo planteó”, “se les dijo”) trasluce la identidad entre Iglesia y Dictadura.

El rol de Laghi
La minuta para el Vaticano también muestra el conocimiento de la Iglesia sobre el secuestro de las religiosas francesas Alice Domon y Léonie Duquet. Sin embargo, cuando la superiora de las monjas en la Argentina, Evelyn Lamartine, y la religiosa Montserrat Bertrán recurrieron a Laghi, el nuncio las miró “como si fuéramos bichos asquerosos, y nos dijo: ‘Nosotros no sabemos nada, por algo habrá sido’. Montse se arrodilló y le rogó que hiciera algo. El se la sacó de encima, instintivamente, describe Evelyn, que entonces pensó: ‘Dios no se olvida de lo que dijiste’”. Su testimonio fue recogido por María Arce, Andrea Basconi y Florencia Bianco, cuya investigación fue publicada por Clarín en 2007. Un obispo y una madre superiora llegaron desde Francia para interesarse por Alice y Léonie, pero Primatesta ordenó desmentirlo y explicar que sólo venían a pasar Navidad. En 1995, bajo la conmoción de las revelaciones del ex capitán Adolfo Scilingo sobre el asesinato de prisioneros arrojados al mar, la esposa del secuestrado periodista Julián Delgado, María Ignacia Cercós, contó que el Comandante en Jefe de la Armada Armando Lambruschini consultó con Laghi acerca del destino de 40 detenidos-desaparecidos en la ESMA, que su antecesor, Emilio Massera, le había entregado al retirarse. Lambruschini no quería matarlos pero temía que si los dejaba en libertad contaran lo padecido en la ESMA, tal como ocurrió, y le preguntó a Laghi qué hacer. Según Cercós, el concimiento de Laghi sobre lo que sucedía en aquel campo de concentración llegaba hasta la nómina de los prisioneros que aún quedaban con vida. Ante el pedido de María Ignacia, Laghi consultó esa lista y “me dijo que Julián no estaba entre ellos. Quiere decir que tenía pleno acceso a la información”. En aquel momento, el propio Massera defendió a Laghi de tales “noticias calumniosas” y dijo que se preocupó en forma permanente por la suerte de “los llamados desaparecidos”. El problema es que Laghi había elegido la estrategia opuesta: negar que hubiera conocido la índole y la extensión de las violaciones a los derechos humanos. Dijo que “no tenía ni micrófonos ni espías que fuesen a los cuarteles a ver lo que los militares hacían”. Sus amigos Oscar Justo Laguna (quien al morir este año estaba procesado por la justicia federal de San Nicolás, por haber mentido en su testimonio sobre el asesinato de su colega Carlos Horacio Ponce de León), Alcides Jorge Pedro Casaretto, Carlos Galán, Domingo Castagna y Emilio Bianchi di Carcano sostuvieron que declaraciones como la de María Ignacia Cercós podrían “reinstalar entre nosotros no ya la violencia de las armas sino la de la venganza”. La esposa de Julián Delgado dijo entonces que durante años estuvo agradecida a Laghi por sus gestiones. “Pero ahora sé que no puedo perdonarle su silencio cómplice. Me siento un monstruo por haber escuchado esas cosas sin reaccionar.” El propio jefe máximo de aquella Junta Militar, sin el menor asomo de crítica, confirma tres décadas después el asesoramiento de Laghi sobre el secreto más horrendo y peor guardado de la dictadura.

La Eucaristía
Recuerdos coincidentes tienen muchos sacerdotes que en aquellos años frecuentaron a Laghi. Uno de ellos, Hugo Collosa, de Rafaela, le narró al periodista Carlos del Frade que Laghi visitó esa ciudad santafesina luego de la muerte de su obispo, Antonio Alfredo Brasca, incendiado por un cáncer en 1976. La enfermedad se adelantó a las Fuerzas Armadas, que lo tenían en su lista corta de aversiones. En el Obispado se reunían las agrupaciones laicas que militaban en los barrios más humildes y las del peronismo revolucionario, que tenían algunos miembros en común, entre ellos un sacerdote. Brasca se había manifestado en apoyo del movimiento de Sacerdotes por el Tercer Mundo junto con los obispos Enrique Angelelli, Ponce de León y Alberto Devoto. “Laghi vino a maltratarnos”, dice Collosa, quien ya no es sacerdote. “No tenía ninguna intención de discutir el perfil del nuevo obispo ni mucho menos que se siguiera la línea de Brasca. Lo llevamos a almorzar en un comedor para chicos de la ciudad y allí, a varios sacerdotes, nos contó de los vuelos de la muerte, de los secuestros, las desapariciones y las torturas. Es decir que ellos ya sabían lo que estaba pasando con lujo de detalles desde mucho antes que 1978. Y hablaba con fundamento de lo que hacía cada una de las tres armas. Nosotros ya habíamos sufrido el secuestro del padre Raúl Troncoso que militaba en barrio Fátima, y estábamos muy preocupados. Después lo mandaron a Cassaretto que hizo una pastoral totalmente distinta a la de Brasca y bien cercana a los sectores dominantes de la ciudad”. La primera entrevista de Videla con el periodista cordobés se interrumpió cuando lo trasladaron al Hospital Militar para tratarse de una incipiente bronquitis. Formaba parte de la comitiva que buscó a Videla “un hombre canoso que venía, cáliz y alba en mano, a darle la Eucaristía”. Es decir que pese a las sucesivas condenas por los más graves delitos, la Iglesia Católica no consideró necesario excomulgarlo, pena eclesiástica que impide la recepción de los sacramentos y se aplica a los pecados graves. El no considerar como tales los delitos de Videla certifica la prolongación en el tiempo de la complicidad eclesiástica con ellos.



Fuente: http://www.lr21.com.uy/politica/1049714-la-complicidad-de-iglesia-catolica-y-dictadura-en-argentina

-         ¿Los superiores también forman parte?