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Domingo, 10 de Abril de 2011

Más de mil mexicanos abandonan diariamente la Iglesia católica

Sábado 9 de abril del 2011

El sociólogo Roberto Blancarte indicó ‘es difícil conocer las causas, no todos salen por lo mismo’, algunos ‘están hartos de la religión’

Más de un millar de mexicanos han abandonado diariamente la Iglesia católica en la última década, lo que se refleja en la pérdida de unos cuatro millones de católicos entre 2000 y 2010, dijo el sociólogo e historiador Roberto Blancarte.

Blancarte, uno de los más destacados especialistas en temas religiosos del país, explicó que una de las principales conclusiones del censo de 2010 es que México ha dejado de ser un país predominantemente católico y se ha convertido en una nación con pluralidad religiosa.

Según los datos del censo efectuado el año pasado, del total de 112 millones de mexicanos, 92.9 millones son católicos, 14.1 millones integran el universo de iglesias cristianas protestantes y en menor medida del islam, del judaísmo y de doctrinas orientales.

Una de las principales novedades es que 5.2 millones declararon no profesar ninguna religión, es decir que en la pregunta sobre creencias religiosas contestaron “sin religión”.

“Sería un error pensar que los cinco millones son ateos, porque lo único que significa es que no profesan ningún credo, pero pueden creer en diversas formas de divinidad”, señaló Blancarte a Efe.

El especialista del Colegio de México y de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) indicó que la reducción ha sido constante en las últimas seis décadas.


En 1950, el 98.21% de los mexicanos se declaraba católico; en 1960 ese porcentaje bajó a 96.47%, en 1970, a 96.17%; en 1980 al 92.62%; en 1990 el porcentaje disminuyó a 89.69%; en 2000 había apenas 88% de católicos en el país; y ahora este porcentaje es del 83.9%.

Esto significa que en la última década se ha registrado un descenso de más de cuatro puntos porcentuales, equivalentes a casi cinco millones de personas, lo que supone media diaria de mil 300 personas que abandonan la Iglesia católica.

En contrapartida, el número de protestantes y evangélicos pasaron del 1.28 % en 1950 a casi 8% en 2010 del total de la población, esto sin incluir a los testigos de Jehová y mormones.

Blancarte indicó que este cambio no es exclusivo de México, sino de toda la región, como en Brasil, donde según las encuestas el porcentaje de católicos es menor al 70% de la población.

En Centroamérica, según datos proporcionados por el experto, los católicos representan entre el 55% y 73%; en Chile o Venezuela alcanza un 70% del total de la población; mientras que en Cuba o Uruguay ese porcentaje gira alrededor del 50%.

Así, de acuerdo con previsiones de Blancarte, en los próximos años el número de católicos en México estará por debajo del 80%.

Blancarte indicó que es difícil conocer las causas del éxodo masivo del catolicismo, pues sin encuestas serias para saber los motivos “sólo caeríamos en especulaciones”, y agregó que no todos se salen por las mismas causas, alguna de ellas pudiera ser que “ya están hartas de la religión en general, o debido a los escándalos de los religiosos, cada quien tiene su motivo”.

Recordó que la misma iglesia ha manifestado su preocupación por esta pérdida.

Felipe Arizmendi, obispo del municipio mexicano de San Cristóbal de las Casas, en el estado sureño de Chiapas, recordó hace unos días un documento de la Iglesia que advertía que entre las causas de esas pérdidas están un “ecumenismo” llevado a la práctica en forma equivocada, la adopción de posiciones fundamentalistas y las deficiencias de los sacerdotes para trasmitir su mensaje.

En otras palabras, dijo Blancarte, “mientras la Iglesia continúe con sus liturgias aburridas, mientras sus representantes no respondan a las necesidades de la gente, y mantengan sus críticas hacia el uso de anticonceptivos o del condón, o que la educación sexual es mala, la gente se va a alejar más y más”

Añadió que la jerarquía católica se da cuenta de todos los problemas que tienen pero “no hacen nada para cambiarlo, están anquilosados y burocratizados”.

Señaló que la crisis de la Iglesia es evidente y lo interesante es que ni los viajes de Juan Pablo II a América Latina pudieron frenar la tendencia a la baja de creyentes, “por lo que el catolicismo está destinado a ser abandonado”.

bbg

Fuente:
http://excelsior.com.mx/index.php?m=nota&id_nota=726810

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Viernes, 25 de Marzo de 2011

Afronta El Vaticano crisis en la asociación humanitaria Caritas

Jueves 12 de marzo del 2011. VATICANO

Por Andrés Beltramo Álvarez. Corresponsal

El Vaticano se enfrenta a una crisis interna en su asociación mundial de ayuda humanitaria, Caritas Internationalis, a causa de la anunciada salida de su todavía secretaria ejecutiva Leslie Anne Knight y de una reforma interna aún pendiente.



La decisión de las autoridades vaticanas de no otorgar el visto bueno a Knight para que sea reelegida en su puesto, ha desatado malhumores internos e incluso algunas instituciones de asistencia ligadas a la Iglesia católica en Estados Unidos han amenazado con independizarse.

En febrero pasado el secretario de Estado de la Sede Apostólica, Tarcisio Bertone, envió cartas a los representantes de las 165 organizaciones de parte de la confederación mundial de Caritas para informarles la noticia.

La aún secretaria general permanecerá en su cargo sólo hasta la próxima asamblea anual de la institución.

“La Santa Sede quiere que haya un cambio en el modo en que trabaja con Caritas, y este cambio requiere que haya otra persona ocupando el puesto de secretario general”, indicó un comunicado de la propia asociación.

La determinación no fue bien recibida ni por la secretaria saliente ni por el comité directivo de Caritas, los cuales expresaron públicamente su “profundo desacuerdo” con la medida, la cual aseguraron que respetarán de todas maneras.

Unos días después, Knight concedió una entrevista a un medio de comunicación de Estados Unidos en la cual reclamó que no existe comunicación entre Caritas y El Vaticano, el cual –a su decir- nunca se ha preocupado por los proyectos de la organización.

Esas declaraciones provocaron molestia en la Curia Romana y por ello el secretario del Pontificio Consejo Cor Unum (organismo vaticano que coordina las labores de caridad de la Iglesia), Gianprieto Del Toso, salió al paso con una respuesta distribuida a los periodistas.

En una breve entrevista, el clérigo explicó que la decisión de no refrendar la confianza a la secretaria saliente se tomó “después de mucha reflexión” porque se consideró “oportuno buscar otro perfil para los próximos cuatro años”.

“De ninguna manera eso ha querido decir no tomar en cuenta el trabajo de la señora (Leslie Anne) Knight. Muchas veces y públicamente, sus logros han sido reconocidos con aprecio”, indicó.

“Los próximos cuatro años –agregó- prevén que Caritas Internationalis se comprometa en temas importantes que conciernen a su misión, incluyendo la revisión de sus estatutos y una reforma interna”.

Del Toso recriminó a Knight el haber dicho públicamente que existe “falta de comunión” entre Caritas y El Vaticano, porque ello “podría dañar seriamente” el prestigio de la asociación, sobre todo entre los fieles.

Ponderó que, si se mira hacia el futuro, no debe tenerse miedo a la renovación de responsabilidades y a la probación de nuevos estatutos, según un amplio consenso y mediante el diálogo auténtico entre los cuerpos oportunos.

“En términos de método, el utilizar los medios de comunicación para hablar de cuestiones relacionadas con los asuntos del gobierno de Caritas Internationalis no me parece el mejor modo de tratar las varias posiciones. Esa es una comunicación unidireccional, no un diálogo”, reprochó.

“Sería más fácil –añadió- utilizar los canales establecidos para exponer las propias opiniones. No faltan los canales para la discusión, ni nuestra buena voluntad al diálogo, como Caritas Internationalis lo sabe muy bien”.

Fuentes eclesiásticas explicaron a Notimex que El Vaticano quiere reformar a la institución para erradicar algunos errores actuales como, por ejemplo, la búsqueda de la eficacia a toda costa en detrimento del mensaje cristiano, que debería estar siempre presente en su labor.

Fuente:
http://sdpnoticias.com/nota/18043/Afronta_El_Vaticano_crisis_en_la_asociacion_humanitaria_Caritas

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La ultraderecha, en contra de las campañas de prevención del SIDA

Jueves 12 de marzo del 2011

Los medios más conservadores y católicos consideran las últimas ayudas del Ministerio de  en campañas de prevención del como un regalo al lobby gay.

El Ministerio que dirige Leire Pajín aprobó recientemente unas ayudas 270.000 € en campañas de publicidad para la prevención de contagios del  entre homosexuales. Según los últimos datos de 2009, el número de contagios ha aumentado ligeramente. De éstos contagios, el 42,5% lo sufrieron hombres que tienen relaciones sexuales con otros hombres.
Algunos medios de comunicación como el conocido Intereconomía u otrosmedios católicos consideran éstas ayudas un regalo al “lobby gay”.Afirman que la intención no es la de prevenir los contagios de , sino el apoyar a un colectivo que está “ideologizado”.
Según el Instituto de Política Familiar, cuyas ideas se hace eco la católica Aciprensael fin de estas ayudas es promover el uso del preservativo y una forma de entender la sociedad. Añaden que la política para reducir los contagios de  es promocionando la castidad y no entregando dinero a colectivos gays.
Los gays son ahora los que discriminan
Para Intereconomía,  los colectivos gays han pasado “de antiguos discriminados a discriminadores”. Este medio justifica esto en el anticlericalismo que se practica desde colectivos como COGAM o FELGTB, por las críticas al obispo de Córdoba o al Papa. Además, señalan las exageradas críticas que se han hecho a Francisco Vázquez, ante la posiblidad que se convierta en Defensor del Pueblo.

Fuente:
http://www.estanochegay.com/2011/03/la-ultraderecha-en-contra-de-las-campanas-de-prevencion-del-sida/

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Roban la campana de bronce de una iglesia de Abadín (Lugo), que pesaba entre 200 y 300 kilos

jueves 24 de marzo del 2011. ESPAÑA

El párroco de la Iglesia de Goás, en el Ayuntamiento de Abadín, ha denunciado este fin de semana, ante la Guardia Civil, el robo de la campana del templo, que pesaba entre 200 y 300 kilos y que fue tasada en unos 4.000 euros, según informaron fuentes de la investigación.
   En el atestado consta que se desconoce cuándo fue sustraída la campana, aunque el pasado día seis, después de la celebración de la eucaristía, sí se encontraba en el campanario de la iglesia.
   Se trata de una campana de bronce con yunque de madera de roble y su valor se calcula en unos 4.000 euros. La Guardia Civil investiga el hecho y confía en localizar a los autores de este robo.
   El párroco de la Iglesia de Goiás, ha señalado que se trataba de “una campana muy buena”. “Yo ya tenía en mente que la iban a robar algún día”, ha aseverado el párroco, quien ha agregado que se trata de una iglesia que “está muy aislada, en medio del monte y se presta mucho para el robo”.
“AVALANCHA” DE ROBOS
   El sacerdote ha recordado que no hacía mucho tiempo que se le había incorporado un yunque de madera porque “peligraba la campana”.   Además, confesó que está “preocupado” ante la “avalancha” de robos en templos, pero en su iglesia hasta el momento “sólo iban a las monedas”.
   Ante la constatación de que, ni cerrando las puertas, los ladrones  dejaban de entrar al templo a robar, optó por dejarlas abiertas, “para que puedan entrar porque finalmente estropean más de lo que llevan”. En cuanto a sus feligreses, dijo sobre el disgusto por el robo que, “en la parroquia, como no les afecta directamente, hay de todo”.
OTRO ROBO
   Por otra parte, una retroexcavadora, dos cazos de retroexcavadora y un martillo hidráulico fue el botín del robo en la apeadero de la estación de tren de Cervo. El valor de los efectos sustraídos se eleva a 136.000 euros, según informaron fuentes policiales.
   La denuncia se presentó en Culleredo (A Coruña) el pasado doce y se sitúa la fecha del robo entre el tres y el diez de marzo. El valor de la retroexcavadora asciende a 100.000 euros, el de cada uno de los cazos a 3.000 y el martillo a 30.000.

Fuente:
http://www.europapress.es/galicia/noticia-roban-campana-bronce-iglesia-abadin-lugo-pesaba-200-300-kilos-20110314131936.html

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Martes, 22 de Marzo de 2011

Propone gobernador de Jalisco penalizar a la mujer que se ligue las trompas

Lunes 21 de marzo del 2011. GUADALAJARA, JALISCO.

El coordinador del PRD en el Congreso local, Raúl Vargas López, calificó como un retroceso la iniciativa presentada  ayer por el gobernador Emilio González Márquez para penalizar a la mujer que, sin autorización de su marido, se practique la salpingoclasia (ligadura de trompas) con el fin de no tener hijos.

Algunas otras ridiculeces del gobernador
Lo anterior, apuntó el perredista, estaría negando a la mujer la posibilidad de practicarse, “por voluntad individual, lo que estime conveniente, si se hace o no la salpingoclasia aun sin la autorización de su pareja”. Habría que actuar igual en el caso del hombre, añadió.
El mandatario estatal propuso agregar un párrafo al artículo 273 del Código Civil del Estado, relativo a los derechos y obligaciones que nacen del matrimonio, para establecer que “los cónyuges tienen derecho a decidir conjuntamente, de manera informada y responsable, el número y espaciamiento de sus hijos”.
Lo anterior contravendría lo previsto en el artículo 4º constitucional, que establece que es ésta una decisión personal.
El artículo 4º de nuestra Constitución, explicó Vargas López, “se refiere a las personas y no a las parejas y concibe al matrimonio con facultades que corresponden a individuos y no a parejas. Lo que plantea el gobernador es absurdo, es aberrante, no existe una iniciativa de este alcance, por lo que mi partido buscará oponerse con argumentos a esta iniciativa”, aseguró.
La reforma incluye, además, el delito de “esterilidad provocada”, y un capítulo específico sobre los derechos y obligaciones inherentes al matrimonio.

Fuente:
http://ht.ly/4hHzw

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El reino de Marcial Maciel

Lunes 21 de marzo del 2011

Nelly Ramírez, quien abandonó la Legión de Cristo tras siete años de dirigir la casa de Consagradas en León, Guanajuato, acaba de publicar un revelador libro sobre, entre otras cosas, el discrecional manejo de las finanzas de la Orden.

El manejo de las finanzas de la Legión de Cristo es un tema turbio, restringido a un pequeño grupo centralizado en Roma y que utiliza todos los resquicios legales necesarios para operar no como una congregación religiosa, sino como un holding empresarial: los recursos del Regnum Christi, manejados a través del grupo Integer Ethical Funds (IEF), van a fondos de inversión sujetos a la volatilidad propia de los mercados financieros, lo cual ha ocasionado que sean arrastrados por la actual crisis económica, revela el libro El reino de Marcial Maciel (México, Planeta, 2011) escrito por Nelly Ramírez Mota Velasco.
Es un misterio aún el destino del dinero de las colegiaturas de los colegios y universidades de los legionarios —15 universidades, 50 centros universitarios denominados Interamericana de Desarrollo, 177 colegios y 133 mil alumnos—, pues las construcciones e infraestructura de los mismos han sido logradas a través de donativos, mientras su personal, cuando no es voluntario, suele ser pagado con los mínimos del mercado. Como ejemplo, Ramírez expone la falta de transparencia de los recursos para la construcción de la alberca del Instituto Cumbres Vistahermosa, proyecto para el que se recaudaron tres veces los recursos necesarios, tanto de padres de familia como de otros benefactores, y aún no se ha logrado concretar y se desconoce el destino del dinero.
El cerebro financiero de la Legión ha sido el religioso Luis Garza Medina, quien, como dice la autora, ha señalado la necesidad de utilizar todos los resquicios legales para hacer crecer la obra. Por ello, para la operación administrativa Garza Medina creó el grupo IEF, que al ser manejado por laicos con salarios —éstos sí de hasta 200 mil pesos mensuales— y no por religiosos legionarios —como establecen los estatutos de la Legión—, se ha alejado del control de las estructuras de la Orden; por ello, su labor ha sido cuestionada en la revisión que realiza el delegado apostólico, cardenal Velasio de Paolis, quien califica a IEF como una “estructura corporativa enmarañada y rebuscada”, que opera en contra del Derecho Canónico al concederle una autoridad amplia a los seglares, incluso por encima de los directores territoriales de la Legión.

Para la administración de todas las obras apostólicas, la Legión cuenta también con los fondos bajo custodia, que son controlados también desde Roma: allí se reciben los donativos y se centraliza la adquisición de los bienes necesarios para la Orden. Destaca la autora: “Si un sacerdote necesitó adquirir una computadora y solicitó ayuda a su familia, que le envió, digamos, mil 200 dólares, éstos son trasladados a Roma y luego de ahí se le manda al solicitante la computadora, pero una adquirida en Estados Unidos a 700 dólares. Del resto del dinero nadie conoce el destino”.
De la misma forma operan las casas de los y las Consagradas, de las que la mayoría de su presupuesto, detalla Ramírez, se sostiene por donativos; es decir, “buena parte del gasto operativo se cubre por donativos, y el criterio administrativo para las casas de Consagradas en vigor en el año 2009 fue conseguir 40 por ciento del presupuesto por donativos y 60 por ciento de la administración general”. Todo dinero conseguido por donativo para la casa o como regalo personal, incluido ese 40 por ciento, se deposita a la cuenta territorial.
Nelly Ramírez logró romper con las ataduras de la Legión, luego de ser durante siete años directora de la primera casa de Consagradas en León, Guanajuato. Destaca en su libro su profundo conocimiento de la forma en que trabaja la estructura religiosa y económica de esa Congregación, además de cómo es la vida de sumisión y obediencia al interior de esa Orden fundada por el padre Marcial Maciel Degollado: “Se tienen allí autómatas, no personas, se tienen esclavos, no hombres, ni mujeres”; no hay discernimiento, ni madurez, por lo que algunas consagradas se comportan como niñas, no como adultas. Ramírez dedica un capítulo especial para explicar los mecanismos que la Orden favorece para lograr esta sumisión; por ejemplo, cómo son reclutadas y apartadas de sus familias las Consagradas, cómo se les imponen normas para defender a la Legión aun por encima de las críticas familiares o sociales, y se les hace creer que el bien de la Orden es superior a cualquier otro.
Uno de los éxitos de este control es el manejo de lo que ellos llaman la “sana desconfianza”, que sustentan en la creencia de una debilidad humana que sólo puede paliar Dios y, por escalafón, los superiores legionarios, y donde se les inculca que todo se debe reportar a sus directores. Así, es común y fomentado el informar en contra de los compañeros. A través de esta mecánica de espionaje interno, que se vende como benéfica para la buena marcha de la orden, la jerarquía conoce cada movimiento de sus subalternos, lo que resulta en un clima generalizado de paranoia institucional que rara vez es mostrado a los externos: la autora cita que en el manual de las Consagradas se les especifica que, cuando reciban visitas, siempre deben mostrarse alegres y sonrientes, sin importar cómo se sientan realmente.

JUSTO MULLOR Y ALBERTO ATHIÉ
El padre Marcial Maciel desprestigiaba a sus críticos mostrándolos no como tales, sino como enemigos de las verdaderas virtudes cristianas de la Legión de Cristo; un caso es el de quien fuera nuncio apostólico en México, Justo Mullor, responsable de haber reportado a Roma las denuncias de los abusos sexuales hechas por los ex legionarios. Muy pronto, cuando éste no quiso jugar el juego de complicidades de Maciel, entre los amigos con poder del michoacano circuló la versión de que el nuncio era un peligro para las relaciones de la Santa Sede con México, y el trabajo de Mullor se vio seriamente obstaculizado en el país.
Otro caso es el del entonces sacerdote Alberto Athié, quien denunció los abusos cometidos por Maciel en contra de José Manuel Fernández Amenábar, ex rector de la Universidad Anáhuac. Los legionarios se encargaron pronto de difundir que Athié “se había ido de su puesto como secretario ejecutivo de la Comisión Episcopal de Pastoral Social llevándose el dinero de Cáritas, para luego huir a Chicago”, cuando en realidad el cardenal Norberto Rivera, amigo y sin duda cómplice de Marcial Maciel, le cerró a su ex mano derecha todas las puertas de sus actividades en México.
CÚPULA LEGIONARIA Y GRUPO MONTERREY
Al hacer un análisis de los hombres del poder dentro de la Legión, se detalla cómo la concentración de los principales mandos está en el denominado Grupo Monterrey: los religiosos Luis Garza Medina, Evaristo Sada Derby y Gabriel Sotres.
Garza Medina, el actual vicario general, durante años concentró el poder económico y territorial al ser el responsable de la dirección de Italia, de las Consagradas y de la formación intelectual y espiritual de toda la Congregación; aún maneja al grupo IEF, en cuyos mandos mantiene a familiares y amigos.
Evaristo Sada Derby lleva más de 30 años como secretario general de la Orden y dispone el movimiento del personal, así como el archivo de correspondencia que incluye los datos de “conciencia” envíados copiosamente por las Consagradas y demás los integrantes delRegnum Christi. Es amante del scuba-diving, deporte prohibido por su costo y riego para los legionarios, pero que él práctica constantemente en Cozumel. Tiene otros dos hermanos, Salvador y Alfredo, que antes fueron sacerdotes legionarios y que necesitaron fuerte tratamiento médico y siquiátrico, y que hoy están totalmente marginados de la Legión.
Gabriel Sotres, hombre de confianza de Evaristo Sada, fue el responsable de la correspondencia privada de Marcial Maciel y de la comunicación externa de la Congregación. “Su posición siempre ha sido la de mantener alejado de los reflectores el funcionamiento interno de la Congregación. Este sacerdote posee en su oficina los testimonios de muchos que fueron abusados por el padre Maciel, y las cartas de denuncia a las que nunca se prestó atención. Fue el principal cerebro del ocultamiento”. Sotres está hoy enfrentado con Garza Medina, a quien “no le perdona haber revelado los últimos días de vida del padre Maciel”, siendo aún de la idea de purificar a la Legión de los rebeldes para quedarse sólo con los más viejos y los más jóvenes, y echar a los demás “para construir la Legión como Dios quiso desde el inicio”.
Para la autora, esta nomenclatura poderosa tiene en sus manos a la Legión, y al actual director oficial, Álvaro Corcuera, lo califica como un hombre “bondadoso”, “muy débil” en su gobierno y sin mucho margen de maniobra. En general, los superiores de la Legión son “una casta” aparte, porque nadie sabe a ciencia cierta lo que hacen: tienen un régimen de vida especial. Por ejemplo, si se enferman, asisten a hospitales de Estados Unidos en vez de a sus centros de salud locales, pueden manejar carros lujosos de uso exclusivo y comer en lugares selectos. “El director general, incluso, tiene su capilla, comedor y oficinas aparte, en un departamento construido en la misma estructura de la casa donde viven los demás legionarios”. A los miembros de esa cúpula se les “reverencia como si fuesen más dioses que hombres. Nadie les puede llevar la contraria, por eso se considera una falta grave el criticarlos y existe el deber de hablar siempre bien de ellos”.
Ante esta realidad, Nelly Ramírez considera que no basta con el esfuerzo que realiza la Santa Sede para renovar a la Legión de Cristo, a sus estructuras y convicciones, a menos que “haya una conversión personal de cada legionario y de cada Consagrada (o)”.
Hasta el momento, pese a los descubrimientos escandalosos de la doble vida de su fundador, aún hay quienes se niegan a cualquier cambio: a los legionarios “el silencio los inunda, es la atmósfera que priva: la autocomplacencia de la Legión”.

Recaudación legionaria

“Lo recaudado en las obras de cada territorio puede variar de unas zonas a otras. Así, los territorios de México y Monterrey pueden sobrepasar los 20 millones de dólares anuales, pero Chile y Argentina apenas llegarían a los 10. Del mismo modo, en el montante de gastos, Italia sería uno de los que más gastan, por encima de los 30 millones, seguido de España, que ronda los 20.
“Existe un curioso sistema de recaudación de dinero para becas de seminaristas que se llama Pro-Beca. Los padres y las Consagradas se matan literalmente para conseguir personas que apadrinen la formación de futuros sacerdotes o de Consagradas, ya sea con donaciones anuales o mensuales. En Pro-Beca se suele dar un recibo deducible a los benefactores. La señora Adriana Lemus es la encargada de recoger ese dinero en el territorio de México. Mensualmente lo entrega a la administración territorial y ese dinero lo recibe una sociedad que, a su vez, lo envía a Estados Unidos, a las cuentas de tres sociedades constituidas en ese país. Estas sociedades entregan después el dinero a Roma en forma de distribución de dividendos de sus socios”.
Fuente: Nelly Ramírez Mota Velasco, El reino de Marcial Maciel, Mexico, Planeta, 2011.

Fuente:
http://www.msemanal.com/node/3777

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NATALICIO DE DON BENITO JUÁREZ

Lunes 21 de marzo del 2011. México.

Benito Pablo Juárez García (San Pablo GuelataoOaxaca21 de marzo de 1806 â€“ Ciudad de México18 de julio de 1872) fue unabogado y político mexicano, de origen indígena zapotecaPresidente de México en varias ocasiones (18581872). Se le conoce como el“Benemérito de las Américas”.1 Benito Juárez es célebre por su frase “Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz.”2
Benito Juárez vivió una de las épocas más importantes de México, considerada por muchos historiadores como la consolidación de la nación como República. Juárez marcó un parteaguas en la historia nacional, siendo protagonista de primer nivel de esta época. Su biografía durante los años que ocupó la presidencia es casi en su totalidad también la historia de México.

Legado

  • Protagonista principal del periodo histórico de México conocido como “La Reforma”.
  • Separación de la Iglesia del Estado, Estado láico.
  • Lucha sin descanso contra un gobierno extranjero impuesto en México militarmente.
  • Ser el primero y único presidente indígena que hasta el momento ha tenido México
  • Haber recibido el título de “Benemérito de las Américas”
  • Da a Europa como respuesta a su intervención el fusilamiento de su caudillo Maximiliano.
Juárez siempre luchó por la igualdad, la libertad, la legalidad y la democracia, siempre ante situaciones adversas y casi siempre con inferioridad de fuerzas, pero aun cuando era derrotado, sabía como animar a sus hombres.
El defender sus ideales de libertad y justicia terminó llevándolo por un camino difícil y lleno de peligros, y una vez en él, tuvo incontables oportunidades para abandonarlo, sin embargo, libró los obstáculos que se le fueron presentando.
Por todas estas razones, y muchas otras más, Benito Pablo Juárez García es una de las figuras más importantes dentro de la historia mexicana, además de ser el único presidente de México con raíces totalmente indígenas.
Juárez siendo de familia humilde, sin conocer ni una palabra del español y con muchas adversidades, alcanzó los más grandes logros políticos y personales, convirtiéndose en un ejemplo para los mexicanos; esto igualmente le valió ser nombrado Benemérito de las Américas (título que se le otorga por su lucha por las libertades del pueblo y la patria, además de por su defensa a la libertad).
A pesar de haber fallecido hace más de 100 años, sus ideales, leyes, pensamientos, luchas y preocupaciones por lograr la libertad y justicia en México permacen en la conciencia de éste país y posiblemente de América.

Fuente:
http://es.wikipedia.org/wiki/Benito_Ju%C3%A1rez

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NATALICIO DE DON BENITO JUÁREZ

Lunes 21 de marzo del 2011. México.

Benito Pablo Juárez García (San Pablo GuelataoOaxaca21 de marzo de 1806 â€“ Ciudad de México18 de julio de 1872) fue unabogado y político mexicano, de origen indígena zapotecaPresidente de México en varias ocasiones (18581872). Se le conoce como el“Benemérito de las Américas”.1 Benito Juárez es célebre por su frase “Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz.”2
Benito Juárez vivió una de las épocas más importantes de México, considerada por muchos historiadores como la consolidación de la nación como República. Juárez marcó un parteaguas en la historia nacional, siendo protagonista de primer nivel de esta época. Su biografía durante los años que ocupó la presidencia es casi en su totalidad también la historia de México.

Legado

  • Protagonista principal del periodo histórico de México conocido como “La Reforma”.
  • Separación de la Iglesia del Estado, Estado láico.
  • Lucha sin descanso contra un gobierno extranjero impuesto en México militarmente.
  • Ser el primero y único presidente indígena que hasta el momento ha tenido México
  • Haber recibido el título de “Benemérito de las Américas”
  • Da a Europa como respuesta a su intervención el fusilamiento de su caudillo Maximiliano.
Juárez siempre luchó por la igualdad, la libertad, la legalidad y la democracia, siempre ante situaciones adversas y casi siempre con inferioridad de fuerzas, pero aun cuando era derrotado, sabía como animar a sus hombres.
El defender sus ideales de libertad y justicia terminó llevándolo por un camino difícil y lleno de peligros, y una vez en él, tuvo incontables oportunidades para abandonarlo, sin embargo, libró los obstáculos que se le fueron presentando.
Por todas estas razones, y muchas otras más, Benito Pablo Juárez García es una de las figuras más importantes dentro de la historia mexicana, además de ser el único presidente de México con raíces totalmente indígenas.
Juárez siendo de familia humilde, sin conocer ni una palabra del español y con muchas adversidades, alcanzó los más grandes logros políticos y personales, convirtiéndose en un ejemplo para los mexicanos; esto igualmente le valió ser nombrado Benemérito de las Américas (título que se le otorga por su lucha por las libertades del pueblo y la patria, además de por su defensa a la libertad).
A pesar de haber fallecido hace más de 100 años, sus ideales, leyes, pensamientos, luchas y preocupaciones por lograr la libertad y justicia en México permacen en la conciencia de éste país y posiblemente de América.

Fuente:
http://es.wikipedia.org/wiki/Benito_Ju%C3%A1rez

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Miercoles, 16 de Marzo de 2011

Estudiante italiano es denunciado por ridiculizar al Papa

Lunes 14 de marzo del 2011 ROMA

  • Se le acusa de ser el autor de 12 videos de You Tube
  • Enfrentará cargos por ”incitación al odio y a la discriminación religiosa contra la Iglesia católica”


Iglesia católica, la que censura

Las imágenes presentan a Benedicto XVI vestido como Adolfo Hitler, disfrazado de diablo y con una cruz esvástica en la espalda


Un estudiante universitario italiano fue denunciado por la Policía Postal italiana por ”ofensas a una confesión religiosa” tras haber publicado vídeos donde ridiculiza a Benedicto XVI en el sitio de internet YouTube.

Según informó la policía de la localidad de Ascoli Piceno el joven de 26 años, del cual no se difundió el nombre, fue el autor de 12 vídeos con fotomontajes de Joseph Ratzinger vestido como Adolfo Hitler, disfrazado de diablo y con una cruz esvástica en la espalda.

Las imágenes fueron consideradas por los uniformados como ”incitación al odio y a la discriminación religiosa contra la Iglesia católica”. La denuncia procederá contra el responsable en libertad.

La investigación inició en noviembre pasado tras la queja de un ciudadano que, navegando en internet, encontró los vídeos. En los controles colaboró la compañía estadunidense Google, propietaria de YouTube, hasta que se identificó al usuario que los publicaba.

Entre los vídeos, montados con audios originales o incluso pirateados de Radio María, destacaba parte de un filme en el cual una nave espacial recibe la orden de destruir El Vaticano mientras el Papa Benedicto XVI logra ponerse a salvo a bordo de un avión.

El joven fue denunciado según el decreto ”Mancino” de 1993 sobre la discriminación racial y religiosa, ofensas a una confesión religiosa mediante vilipendio de personas y difamación.  

Fuente:
http://www.informador.com.mx/internacional/2011/277637/6/estudiante-italiano-es-denunciado-por-ridiculizar-al-papa.htm

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Admite el clero pérdida de fieles

Lunes 14 de marzo del 2011

SANDRA DE LA LUZ F.
EL MUNDO DE TEHUACÁN

El clero en Tehuacán admite la realidad sobre la disminución de católicos que revelaron las últimas cifras del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI); Rodrigo Aguilar Martínez atribuyó la pérdida de fieles al ambiente permisivo y relajado, y a la influencia de otras religiones.




Hace unos días el INEGI reveló que el número de católicos pasó de 88% del censo de 2000 al 83.9% en 2010. El Obispo de la ciudad expuso: “Esa es la realidad de lo que ha pasado, aunque es difícil vale la pena dar testimonio de Cristo”.


El jerarca católico mencionó que el ambiente permisivo, la autosuficiencia y la persona centrada en sí misma, sienten a Dios como algo que esclaviza. “Al contrario, es el que libera”.


La influencia de otras religiones también es una de las principales causas del decrecimiento de católicos. “Puede estar influyendo, ya que por otro lado es signo de que muchos quieren buscar a Dios”, dijo.


Respecto a si se ha perdido la fe en la Iglesia, indicó que no es posible hacer conclusiones a ese grado, pues ese sentir sólo está en algunas personas que buscan a Dios en otros caminos.


Ante la interrogante sobre si los casos de pederastia que ha enfrentado la Iglesia Católica han influido en la disminución de sus seguidores, el Obispo calló y evitó responder.

Fuente:
http://www.elmundodetehuacan.com/index.php?option=com_content&view=article&id=516265:TLP1%20Nota%203&catid=211:principal&Itemid=70

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El sacerdote suspendido por la Iglesia celebró una casamiento

Lunes 14 de marzo del 2011. ARGENTINA

Se trata de Nicolás Alessio, quien fue echado por la curia cordobesa luego de manifestarse a favor del matrimonio igualitario. Pese a la prohibición realizó la boda por lo que el enlace religioso puede ser considerado “nulo” para las leyes eclesiásticas.



El sacerdote Nicolás Alessio, suspendido por la Iglesia tras apoyar el matrimonio igualitario, celebró el casamiento de una pareja pese a la prohibición para presidir los sacramentos, por lo cual el enlace religioso puede ser considerado “nulo” para las leyes eclesiásticas.

Alessio puede recibir nuevas sanciones por esta actitud de “desobediencia”, aunque deberá ser sometido a otro juicio canónico.

“Seguramente si son coherentes con su estructura me van a tener que hacer otro juicio por desobediencia, pero a mí no me toca. El problema lo tienen ellos, porque tienen que cumplir con sus códigos”, dijo el sacerdote en declaraciones a Canal Doce. 

Alessio reconoció que el matrimonio religioso que él bendijo “no sería ‘legal’ entre comillas” para la Iglesia católica, pero destacó que sí es “absolutamente válido para estas personas, de la conciencia, de la vida”.

“Yo voy a seguir realizando casamientos en la medida que el pueblo de Dios lo requiera”, anticipó. 

Fuentes del Tribunal Eclesiástico de Buenos Aires explicaron a DyN que la boda celebrada por Alessio tiene “un par de irregularidades que pueden llevar a considerarla ‘nula’ para las leyes de la Iglesia”. 

“La primera es que fue oficiada por un sacerdote al que se le prohibió celebrar los sacramentos, entre ellos la bendición matrimonial, y la segunda que no se hizo en un lugar de culto habitual, es decir una parroquia”, precisaron las mismas fuentes. 

El vocero recordó en este sentido que en las arquidiócesis de Buenos Aires y Córdoba no pueden celebrarse bodas en countries y barrios privados, y advirtió que de hacerse en estos lugares pueden ser declarados “nulos”. 



Fuente:
http://www.larazon.com.ar/actualidad/sacedorte-suspendido-Iglesia-celebro-boda_0_222000197.html

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Lunes, 14 de Marzo de 2011

¡PELIGRO ATOMICO!

Domingo 13 de marzo del 2011. FU­KUS­HI­MA, Ja­pón

 (OEM-Reu­ters).- Mi­les de per­so­nas bus­ca­ban ca­lor en re­fu­gios de emer­gen­cia en otra no­che he­la­da a lo lar­go de la cos­ta no­res­te, una es­ce­na de de­vas­ta­ción tras el te­rre­mo­to de mag­ni­tud 8.9 y que ge­ne­ró un tsu­na­mi con olas de 10 me­tros de al­tu­ra que des­tru­yó pue­blos y ciu­da­des.



La agen­cia de pren­sa Kyo­do di­jo que el nú­me­ro de muer­tos o de­sa­pa­re­ci­dos se es­pe­ra­ba que su­pe­re las 1,800 per­so­nas. Tam­bién in­for­mó que no ha­bía ha­bi­do con­tac­to con al­re­de­dor de 10,000 per­so­nas en una pe­que­ña ciu­dad, más de la mi­tad de su po­bla­ción.

Una ex­plo­sión en el edi­fi­cio prin­ci­pal de la plan­ta nu­clear hoy a raíz del te­rre­mo­to a 240 ki­ló­me­tros al nor­te de To­kio obligó a la evacuación de 140,000 per­so­nas y de otras ins­ta­la­cio­nes nu­clea­res, mien­tras las au­to­ri­da­des se pre­pa­ra­ban pa­ra dis­tri­buir yo­do en los al­re­de­do­res pa­ra pro­te­ger­ a los habitantes de la ex­po­si­ción ra­diac­ti­va.

Tra­ba­ja­do­res bom­bea­ron agua de mar en el reac­tor pa­ra en­friar­lo.



EN BUS­QUE­DA DE AGUA

A lo lar­go de la cos­ta no­res­te, los equi­pos de res­ca­te re­gis­tra­ban en­tre los es­com­bros en bus­ca de so­bre­vi­vien­tes en las zo­nas más afec­ta­das, co­mo la ciu­dad de Sen­dai, a 300 ki­ló­me­tros al no­res­te de To­kio.

En una de las áreas re­si­den­cia­les más afec­ta­das, se po­día es­cu­char a la gen­te de­ba­jo de los es­com­bros pi­dien­do ayu­da, in­for­mó Kyo­do.

Los re­si­den­tes, atur­di­dos, acu­mu­la­ban agua y se api­ña­ban en al­ber­gues pro­vi­sio­na­les a tem­pe­ra­tu­ras ca­si ba­jo ce­ro.

“To­das las tien­das es­tán ce­rra­das, és­ta es una de las po­cas que to­da­vía es­tán abier­tas. Vi­ne a com­prar y abas­te­cer­me de pa­ña­les, agua po­ta­ble y co­mi­da”, di­jo a Reu­ters Ku­nio Iwat­su­ki, de 68 años, en la ciu­dad de Mi­to.

La agen­cia de no­ti­cias ja­po­ne­sa Kyo­do di­jo que unas 300,000 per­so­nas fue­ron eva­cua­das en to­do el país, mu­chos de ellas bus­can­do re­fu­gio.

Agre­gó que 5.5 mi­llo­nes de per­so­nas que­da­ron sin elec­tri­ci­dad, mien­tras que 3,400 edi­fi­cios fue­ron des­trui­dos o da­ña­dos. Cua­tro tre­nes es­ta­ban de­sa­pa­re­ci­dos tras el tsu­na­mi.


http://www.youtube.com/watch?v=4YPOK_3r8Dc

Terremoto en Japón – Tsunami Japan

http://www.youtube.com/watch?v=TWdtmrFD0Mo



http://www.youtube.com/watch?v=j3fUqdGXLbM








Terremoto en Japón: Fuerte explosión en una central nuclear

http://www.youtube.com/watch?v=ydEZiqBPPJ8

Fuente:
http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n2000730.htm

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Brigada de Rescate Topos Tlaltelolco A.C.

Domingo 13 de marzo del 2011

Página Oficial de Topos Tlaltelolco. Grupo de Rescate especializado en estructuras colapsadas. Official Web of Topos Taltelolco. Rescue Team especialized in collapsed structures. SAR

Tsunami en Japón (Viernes 11 Marzo 2011)
La Brigada de Rescate Topos solicita su apoyo para salida inmediata a través de los siguientes medios:
Paypal: donativos@brigada-rescate-topos.org

Cuenta Santander: 92-00070929-4
Sucursal: 0479 San Fernando. Referencia: Brigada de Rescate Topos Tlaltelolco, A.C. CLABE: 014180920007092942
Prensa: 04455 54160417

Solicitamos apoyo en efectivo para la transportación y autosuficiencia del grupo de al menos 15 elementos.

Fuente:
www.topos.mx

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¡PELIGRO ATOMICO!

Domingo 13 de marzo del 2011. FU­KUS­HI­MA, Ja­pón

 (OEM-Reu­ters).- Mi­les de per­so­nas bus­ca­ban ca­lor en re­fu­gios de emer­gen­cia en otra no­che he­la­da a lo lar­go de la cos­ta no­res­te, una es­ce­na de de­vas­ta­ción tras el te­rre­mo­to de mag­ni­tud 8.9 y que ge­ne­ró un tsu­na­mi con olas de 10 me­tros de al­tu­ra que des­tru­yó pue­blos y ciu­da­des.



La agen­cia de pren­sa Kyo­do di­jo que el nú­me­ro de muer­tos o de­sa­pa­re­ci­dos se es­pe­ra­ba que su­pe­re las 1,800 per­so­nas. Tam­bién in­for­mó que no ha­bía ha­bi­do con­tac­to con al­re­de­dor de 10,000 per­so­nas en una pe­que­ña ciu­dad, más de la mi­tad de su po­bla­ción.

Una ex­plo­sión en el edi­fi­cio prin­ci­pal de la plan­ta nu­clear hoy a raíz del te­rre­mo­to a 240 ki­ló­me­tros al nor­te de To­kio obligó a la evacuación de 140,000 per­so­nas y de otras ins­ta­la­cio­nes nu­clea­res, mien­tras las au­to­ri­da­des se pre­pa­ra­ban pa­ra dis­tri­buir yo­do en los al­re­de­do­res pa­ra pro­te­ger­ a los habitantes de la ex­po­si­ción ra­diac­ti­va.

Tra­ba­ja­do­res bom­bea­ron agua de mar en el reac­tor pa­ra en­friar­lo.



EN BUS­QUE­DA DE AGUA

A lo lar­go de la cos­ta no­res­te, los equi­pos de res­ca­te re­gis­tra­ban en­tre los es­com­bros en bus­ca de so­bre­vi­vien­tes en las zo­nas más afec­ta­das, co­mo la ciu­dad de Sen­dai, a 300 ki­ló­me­tros al no­res­te de To­kio.

En una de las áreas re­si­den­cia­les más afec­ta­das, se po­día es­cu­char a la gen­te de­ba­jo de los es­com­bros pi­dien­do ayu­da, in­for­mó Kyo­do.

Los re­si­den­tes, atur­di­dos, acu­mu­la­ban agua y se api­ña­ban en al­ber­gues pro­vi­sio­na­les a tem­pe­ra­tu­ras ca­si ba­jo ce­ro.

“To­das las tien­das es­tán ce­rra­das, és­ta es una de las po­cas que to­da­vía es­tán abier­tas. Vi­ne a com­prar y abas­te­cer­me de pa­ña­les, agua po­ta­ble y co­mi­da”, di­jo a Reu­ters Ku­nio Iwat­su­ki, de 68 años, en la ciu­dad de Mi­to.

La agen­cia de no­ti­cias ja­po­ne­sa Kyo­do di­jo que unas 300,000 per­so­nas fue­ron eva­cua­das en to­do el país, mu­chos de ellas bus­can­do re­fu­gio.

Agre­gó que 5.5 mi­llo­nes de per­so­nas que­da­ron sin elec­tri­ci­dad, mien­tras que 3,400 edi­fi­cios fue­ron des­trui­dos o da­ña­dos. Cua­tro tre­nes es­ta­ban de­sa­pa­re­ci­dos tras el tsu­na­mi.


http://www.youtube.com/watch?v=4YPOK_3r8Dc

Terremoto en Japón – Tsunami Japan

http://www.youtube.com/watch?v=TWdtmrFD0Mo



http://www.youtube.com/watch?v=j3fUqdGXLbM








Terremoto en Japón: Fuerte explosión en una central nuclear

http://www.youtube.com/watch?v=ydEZiqBPPJ8

Fuente:
http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n2000730.htm

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Sábado, 12 de Marzo de 2011

PADRE MACIEL: DEJAD QUE LOS NIÑOS (Sin censura)

viernes 11 de marzo del 2011
Divertido cortometraje musical, sin censura, por primera vez en la red. Los festivales de cine más importantes, en México, se han negado a dar difusión a este trabajo; por ello es importante que se vea en Internet. Mediante una farsa musical, se hace una violenta crítica a la Iglesia católica y, en especial, a esa bestia humana llamada Marcial Maciel así como a la Legión que fundó. Los Legionarios de Cristo surgieron con el objetivo de enriquecerse aliándose a la oligarquía mexicana (y luego a las oligarquías extranjeras); sus colegios fomentan el elitismo, el racismo, el fanatismo y la corrupción. A ello se suman las acusaciones que muchas personas han hecho en su contra, por las conductas sexuales del padre Maciel, personaje que abusó sexualmente de menores durante muchos años con absoluta complicidad del Vaticano, especialmente del papa Juan Pablo II . 

Espero que el cortometraje sea de su agrado y que incomode a quien tenga que incomodar, es decir a aquellos espíritus censores que aún abundan en nuestra sociedad.

PADRE MACIEL: DEJAD QUE LOS NIÑOS 1 (Sin censura)

PADRE MACIEL: DEJAD QUE LOS NIÑOS 2 (Sin censura)


PADRE MACIEL: DEJAD QUE LOS NIÑOS 3 (Sin censura)

Fuente:
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DETIENEN A SACERDOTE ACUSADO DE ABUSAR DE UNA ADOLESCENTE

viernes 11 de marzo del 2011. Argentina

Un sacerdote formoseño fue detenido acusado de abusar de una adolescente durante un viaje que realizaban por motivos religiosos.
La medida fue adoptada por el juez Gustavo Schaffer, titular del Juzgado de Instrucción y Correcional Nº 2 de Formosa, contra el sacerdote Daniel Giménez, que se desempeña en la Parroquia San Antonio de Padua, en la ciudad de El Colorado.

La causa se inició a principios de febrero, luego de que la madre de la adolescente, que era catequista, denunció que su hija fue abusada en un viaje por motivos religiosos que ambos hicieron desde El Colorado a la ciudad de Formosa.
Schaffer decidió la detención de Giménez, en una dependencia del Cuartel de Bomberos de la Policía provincial, y deberá prestar declaración testimonial en las próximas horas.

El religioso, sacerdote auxiliar designado por el Obispado de Formosa, integró una Fuerza de Paz a Chipre, pero no tiene rango militar ni es capellán, y su tarea se limita al apoyo espiritual explicaron fuentes de la institución militar.

El cura está acusado de abuso sexual con acceso carnal agravado por la doble condición de ministro de culto y guardador de la víctima, confirmaron a Télam fuentes judiciales.

El carácter de guardador del sacerdote surgiría de la confianza que tenía depositada la madre de la víctima por el estrecho vínculo que mantenía su familia con las actividades desplegadas por la parroquia y el cura.

Luego de los exámenes médicos, la adolescente fue sometida a un tratamiento psicológico.

Fuente:
http://noticias.terra.com.ar/detienen-a-sacerdote-acusado-de-abusar-de-una-adolescente,f74321092b0ae210VgnVCM3000009af154d0RCRD.html

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Raúl Vera reconoce deserción católica en Coahuila

viernes 11 de marzo del 2011

El Obispo de Saltillo dijo que el abandono de la religión católica fue porque esas personas ya no encontraron una satisfacción a su fe. Comentó que es un fenómeno que se vive en Coahuila, en México y en América Latina por la debilidad de las estructuras pastorales católicas.

Raúl Vera López, Obispo de Saltillo. Foto: Especial.

Saltillo, Coahuila.-  El Obispo de la Diócesis de Saltillo, Raúl Vera López reconoció que la deserción católica va en aumento, como lo señalan cifras del Instituto Nacional de Estadística y Geografía.

Según el Censo de Población y Vivienda 2010, en Coahuila en los últimos 20 años la población católica ha ido disminuyendo y mientras hace 20 años, en 1990, el 92.8 por ciento de los coahuilenses era católico, ahora el grupo religioso representa el 81.7 por ciento de los habitantes.

Por el contrario, el grupo de protestantes y evangélicos pasó del 6.2 al 10.2 por ciento en el mismo periodo, en tanto que los ateos y sin religión también aumentaron y en su caso fue del 3.1 al 5.4 por ciento

Vera López dijo que el abandono de la religión católica fue porque esas personas ya no encontraron una satisfacción a su fe.

Comentó que es un fenómeno que se vive en Coahuila, en México y en América Latina por la debilidad de las estructuras pastorales católicas.

Además, señaló, ahora la gente exige más respuestas culturales y antes prácticamente se alimentaba sólo de religión.

Vera López mencionó que una estrategia para frenar la deserción fue el diagnóstico diocesano que les llevó ocho años realizar y mediante el cual se inició la sectorización de la diócesis para tener mayor contacto con la feligresía.

“El Concilio Vaticano Segundo advirtió de este enorme cambio que le exigía a la iglesia una modificación de sus estructuras pastorales y de su modo de hacer pastoral, estamos nosotros muchas veces nos estamos quedando en estructuras, dicen los obispos latinoamericanos, en estructuras de conservación.

“Estamos conservando, están repitiendo hechos, no estamos actualizándonos, por decirlo de alguna manera que esto es lo que pidió el Concilio, una renovación de la iglesia, una reestructuración y repensar incluso nuestro lenguaje, que nuestro lenguaje está muy separado, tenemos que hablar con un lenguaje accesible”.

Vera López señaló que no todos quienes dejan la iglesia católica se vuelven ateos.

Sostuvo que en la iglesia católica ha llamado a los sacerdotes a salirse de los templos e involucrarse con luchas de obreros y migrantes, por ejemplo, y celebrar eucaristías incluso donde no haya templos, aún en las calles.

El Obispo de la Diócesis de Saltillo informó que el próximo 21 de marzo proclamarán el nuevo plan pastoral para darle a la iglesia un rostro fraterno, solidario y misionero.

En otro tema, Vera López mencionó que se reunió con el Consejo Presbiteral para reflexionar sobre los hechos violentos registrados en la región Sureste.

El consejo, añadió, hizo una exhortación cuaresmal.

“La Cuaresma es un tiempo propicio para que sacudamos nuestra cobardía e indiferencia ante acontecimientos que están dejando tras de sí una estela de sufrimiento y muerte en Coahuila, la región Noreste del país y en todo México”.

Agencia Infonor

Fuente:
http://www.milenio.com/node/666590

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Jueves, 10 de Marzo de 2011

Dos películas Méxicanas censuradas EN LINEA

Miércoles 9 de marzo del 2011

El crimen del padre Amaro






PROVIDA y grupos católicos intentaron censurar esta película.
Amaro, un joven sacerdote recién ordenado, ve truncadas sus buenas intenciones cuando llega a la parroquia de Los Reyes. Al convivir con un grupo de sacerdotes que no ocultan su ambivalencia ante asuntos como el celibato y la corrupción, Amaro se va acomodando a este medio ambiente y desarrollando su carrera eclesiástica. Su poca fuerza de voluntad lo lleva a entablar una relación con Amelia, una jovencita que no duda en enamorarse de él 

Presunto Culpable











Acusado sin una sola prueba contundente, Toño fue condenado a 20 años de prisión. Dos jóvenes abogados decidieron pelear el caso y fue así como comenzó una lucha heroica, sin precedentes en México, por la libertad.

PARTE 1
http://www.youtube.com/watch?v=7Vn_eUPMwMs


PARTE 2
http://www.youtube.com/watch?v=sDtxBQuWjuo&NR=1

Vayan al cine a ver PRESUNTO CULPABLE, ya que el dinero que se recaude será donado para salvar a mas gente presa e inocente.

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La censura y su aporte al éxito de un filme

Miércoles 9 de marzo del 2011

Armando Maya Castro 


La decisión de Blanca Lobo Domínguez, jueza Duodécima de Distrito en materia Administrativa, de otorgar la suspensión provisional que prohíbe la proyección, distribución y publicidad de la película “Presunto culpable” ha desatado diversas reacciones en la sociedad. 



Cinépolis y el Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE) presentaron un recurso de queja ante un Tribunal Colegiado de la Ciudad de México, con el fin de impugnar la suspensión provisional del filme que ordenó la citada jueza federal el pasado miércoles. Layda Negrete, quien filmó “Presunto culpable” y forma parte de los abogados detrás del documental, ha hecho también lo propio.

Las reacciones de los partidos políticos no se han hecho esperar. El PAN, PRI y PRD en el Senado solicitaron a la Secretaría de Gobernación (Segob) evitar la suspensión provisional del documental, como lo ordenó el fallo judicial. José González Morfín, al opinar sobre el tema, dijo que el Poder Judicial “tiene un problema muy serio en materia de transparencia”. Para este legislador, el documental no violenta nada, pues quienes aparecen en el mismo se dieron cuenta que estaban siendo filmados, por lo que esperan que no se dé una suspensión definitiva.

La Segob, a través del subsecretario de Normatividad y Medios de dicha dependencia, afirmó que en “una primera lectura” será necesario solicitar a Lobo Domínguez algunas declaraciones respecto a su resolución. Calificó de “ambigua y oscura” la citada resolución y dijo que el documental ganador de más de 15 premios, y que ha sido visto por más de 430 mil personas, seguiría exhibiéndose en las salas cinematográficas.

María Rojo declaró que realizará su mejor esfuerzo desde el Senado para evitar la salida del documental, pues esto, dijo, “es atentar contra la libertad de expresión. Voy a hacer un llamado, un punto de acuerdo, para que se le dé (al documental) la corrida que debe de ser, no aprenden la lección que dejó ‘El crimen del padre Amaro’ o ‘El Infierno’, quieren tapar el sol con un dedo”.

Tenga usted la seguridad, estimado lector, que la película “Presunto culpable”, que ha sido exitosa desde antes del fallo en cuestión, lo será aún más luego de la situación de censura que respecto a ella prevalece actualmente. 

Algo similar ocurrió en el 2002 con la película “El crimen del padre Amaro”, cinta causante de enorme controversia debido a que grupos conservadores y católicos integristas procuraron su prohibición. Las acciones de Provida para obstaculizar la exhibición de este filme fueron nulas, aunque lograron convertir la película en la más taquillera del cine de México.

El 25 de agosto de 2002, César Cansino escribió “El crimen de los intolerantes”, artículo en el cual señalaba que “la censura sólo puede provenir de los débiles”, y que “la negación de la diferencia desde el pensamiento único se llama totalitarismo”. El pensador mexicano, y a la sazón director de Estudios de Política Comparada, añadía: “En síntesis, ‘El crimen del padre Amaro’ se anota un triunfo. Nos presenta una realidad que no se puede ocultar con sermones: las crisis de la Iglesia católica como institución producto de siglos de inconsistencias, contradicciones y ambiciones. Pero además, que no crean los espectadores, católicos o no, que podrán ver la película sin ensuciarse. El filme de Carrera es a final de cuentas un espejo de complicidades y silencios. No hay peor ciego que el que no quiere ver”.

armayacastro@yahoo.com.mx 

Fuente:
http://www.oem.com.mx/eloccidental/notas/s2781.htm

Gracias a Luis Alfaro por su colaboración            

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