Red de Blogs Ateos

No todas son malas noticias en la lucha por una sociedad laica. La legislatura de Tucumán derogó ayer el decreto bajo la cual el ex gobernador Antonio Bussi creó la bandera provincial en 1995 y que despertó una gran polémica ya la insignia tiene una cruz en su centro. El símbolo cristiano, como era de esperarse, disgustó a quienes no lo son, que se vieron representados por una bandera que ostentaba un símbolo de una religión que no les pertenecía. La medida obviamente indigna a todos aquellos que quieren abarrotar todo espacio libre en el mundo con un símbolo de su religión, ignorando los derechos de quienes son de otras religiones y pretendiendo que la neutralidad en materia de fe es sinónimo de persecución anticristiana, ofensa a Dios y ataque a su libertad de culto.

En momentos en que en España se viene dando un debate respecto a la escuela laica y los símbolos religiosos en las escuelas públicas, aquí en Argentina, mas específicamente en la Provincia de Salta, se acaba de aprobar la enseñanza obligatoria de religión en las escuelas primarias. La noticia es un claro golpe a toda defensa de una educación laica, neutra en materia religiosa.

La nueva ley educativa, cuyo punto más polémico es seguramente este, fue defendida por el diputado justicialista Mariano San Millán al señalar que ese sistema rige “desde los tiempos de la colonización”, como si esto fuera un argumento a la hora de aprobar la ley. Quizás, con el mismo argumento, se puede aprobar el maltrato de los aborígenes o el saqueo de sus riquezas. Otra de las excusas utilizadas para justificar la tal intromisión en cuestiones ideológicas por parte del estado tiene que ver con el aporte que según los legistadores puede hacer la religión en la enseñanza de valores éticos y humanísticos. San Millán dijo en ese sentido que “Los problemas de aprendizaje hoy exceden a los maestros, ya que existen graves problemas de conducta en los alumnos, producto de la sociedad moderna donde la composición de la familia no es la misma de antes”, de lo que parece desprenderse que la enseñanza religiosa puede ser un buen camino para reducir los problemas de conducta en los adolescentes. Posiblemente no cayó en la cuenta de los abusos sexuales y los encubrimientos que fueron realizados no solo por personas con formación religiosa, sino que son parte del seno mismo de la Iglesia. Esto por no hablar de la participación de la misma iglesia en cruzadas, inquisiciones, conquistas y dictaduras que no son el mejor ejemplo de la ética que uno querría para su hijo.

Por una sociedad laica. 

La libertad de pensamiento, en su formación y expresión, es una de las bases fundamentales de cualquier sociedad democrática; debe estar especialmente garantizada en los espacios públicos y ser el pilar en el que se asiente el sistema educativo, haciendo realidad que dichos espacios sean neutrales, de todos, de nadie en particular. 

Una sociedad abierta y plural se caracteriza por compartir espacios de convivencia entre personas de distintos pensamientos y creencias.  Los espacios públicos deben ser, por tanto, un ejemplo de convivencia. Para que ésta pueda ser efectiva, sin discriminaciones, tiene que ser en base al respeto mutuo que solo se produce si nadie, si ningún colectivo por mayoritario que sea, trata de imponer, siquiera en el terreno simbólico, sus planteamientos. 

Sin embargo éstos, como otros principios y derechos, son todavía hoy papel mojado como ha puesto de manifiesto la petición de la retirada de los símbolos religiosos del colegio público Macías Picavea. Después de más de tres años, dicha petición ha sido avalada por una sentencia judicial que reconoce que la presencia de símbolos religiosos presidiendo la actividad educativa en los centros públicos, vulnera derechos fundamentales amparados en la Constitución, compromete seriamente la neutralidad del Estado y contradice la Convención de Derechos del Niño, ya que en un centro docente se imparte enseñanza a menores que se encuentran en plena formación de su personalidad. 

Las organizaciones abajo firmantes: 

• Apoyan el contenido de la sentencia y lamentan la actitud de la Junta de Castilla y León que, cuando parecía que iba a actuar con coherencia anunciando que acataba la sentencia, ha bastado una indicación del Arzobispado de Valladolid para que haya cambiado de postura y decida recurrirla.
• Hacen pública su más enérgica repulsa por la campaña de acoso que están sufriendo los demandantes y las personas de su entorno, que están recibiendo insultos y todo tipo de coacciones, en un intento intolerable de desacreditar, amedrentar y silenciar sus acciones judiciales.
• Expresan su solidaridad con las personas acosadas, mostrándoles todo el apoyo para garantizar sus derechos.
• Reclaman el cumplimiento inmediato de la sentencia y exigen a los poderes públicos el cumplimiento de su deber, de proteger y garantizar los derechos fundamentales de las ciudadanas y de los ciudadanos.
• Significan  que una sociedad laica no supone persecución alguna de las creencias religiosas, sino el más absoluto respeto hacia los diferentes pensamientos y creencias, en condiciones de igualdad y sin imposición alguna.
• Se comprometen a seguir trabajando por una sociedad laica como garantía de convivencia.

 

Valladolid, 15 de diciembre de 2008 
 

Alternativa Universitaria, ADAVASYMT, Ateneo Republicano, A.C. Escuela Laica, 
CGT, CNT, CCOO, Fed. AA. Vecinos “A. Machado”, FAPAVA, Foro Feminista, Fund. Triángulo, IZCA, IR, IU, Mujeres Castellanas, PCE, Sodepaz, STE´s, UJCE.

Descargar cartel

Durante el 5, 6 y 7 de diciembre se realizó en Mar del Plata el primer Congreso Nacional de Ateísmo. El mismo fue organizado por el Ingeniero Fernando Lozada y formó parte de la Feria del Libro de esa ciudad. En el se sucedieron conferencias, un debate y dos videos de Richard Dawkins. La consigna del congreso fue “Construyendo una ciudadanía tolerante y racional” y la gran mayoría de los temas abordados tuvieron que ver con esto. La presentación del congreso estuvo a cargo de el organizador, de Alejandro Borgo (representante de Center for Inquiry en Argentina) y de Cristina Ferreyra (presidenta de ArgAtea) y tuvo alguna repercusión en medios locales y nacionales.

LA ASOCIACIÓN CULTURAL ESCUELA LAICA DE VALLADOLID VALORA MUY NEGATIVAMENTE LA DECISIÓN DE LA JUNTA DE CASTILLA Y LEÓN DE RECURRIR LA SENTENCIA QUE ORDENA RETIRAR LOS SÍMBOLOS RELIGIOSOS DEL COLEGIO MACÍAS PICAVEA

LA JUNTA DE PERSONAL DOCENTE DE VALLADOLID APRUEBA SOLICITAR A LA CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN LA RETIRADA DE LOS MISMOS

La Asociación Cultural Escuela Laica de Valladolid (ACEL) valora muy negativamente la decisión de la Junta de Castilla y León de recurrir el fallo judicial que obliga a retirar los símbolos religiosos presentes en el colegio público Macías Picavea de Valladolid.

Como señala la citada sentencia, la presencia de símbolos confesionales en un centro escolar público vulnera derechos fundamentales reconocidos en la Constitución, como el principio de igualdad y la libertad de conciencia, así como un principio que resulta fundamental en un sistema democrático, como es la neutralidad de los poderes públicos, por lo que interponer recurso contra ella supone un intento de prolongar en el tiempo esa situación.

El siguiente video es una convocatoria para demostrar la inutilidad de la oración.

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Generalidades 
El artículo 2º de la actual Constitución Argentina establece que el Gobierno federal sostiene el culto católico apostólico romano, y esa sustentación se traduce, en términos económicos, en la entrega de exenciones, subsidios y desgravaciones de impuestos a la Iglesia Católica Apostólica Romana -ICAR- por sus actividades y patrimonios.
Estos privilegios no son de goce excepcional de la ICAR, todas las religiones inscriptas en la Secretaría de Culto reciben el mismo beneficio. Pero, lo que sí recibe la ICAR con carácter exclusivo es un monto anual que le trasfiere el Estado, detallado en cada Presupuesto Nacional, por concepto de sostenimiento de culto.

A poco de una dura derrota en la justicia española para los apóstatas de ese país, ahora un juzgado de Valladolid acaba de ordenar que se retiren los crucifijos e imágenes religiosas de un colegio público argumentando que el estado español debe mantenerse neutro en cuestiones religiosas. Claro que un principio tan básico y fundamental es rechazado por los fanáticos que prefieren que el estado siga siendo cómplice en el  adoctrinamiento de los niños, acostumbrándolos a anular el sentido crítico cuando se trata de temas religiosos y obligándolos a convivir con imágenes de una religión de manera que sientan como algo normal que eso debe estar ahí.

Todos aquellos que nos definimos como ateos militantes, recibimos tarde o temprano, preguntas del tipo “¿Qué necesidad tenés de militar en el ateísmo? ¿No alcanza con no creer y ya?”.

Claro que en general alcanza con no creer, pero a veces uno siente que se ven vulnerados los derechos de los no creyentes y es ahí donde la militancia se vuelve una sana manera de intentar dar vuelta esta situación.

La intromisión de la iglesia (en nuestro país la católica) en cuestiones de estado es histórica por lo que revertir esta situación se vuelve un proceso lento, que es resistido por varios sectores cercanos a la iglesia, pero que por otro lado es acompañado cada vez más por otros sectores de la sociedad, incluso creyentes, que encuentran razonable separar las elecciones de fe personales con cuestiones que tienen que involucrar a todos, sea de la religión que sean.

La Iglesia por supuesto se resiste a esto, poniendo el grito en el cielo cada vez que alguien propone un pais independiente de ellos. Por un lado citan un hecho objetivo y real, como la tradicional injerencia de la ICAR en el estado, pero lo mencionan como si tal atropello fuera un mérito. Hablan de que historicamente Argentina fue un país católico y en base a ello reclaman derechos y sobre todo privilegios que no tienen ni los otros creyentes ni mucho menos los ateos. Claro que no dicen cuanta gente hubo que masacrar para convencer a los sobrevivientes de formar un “país católico”.

Entre los lugares en los que la iglesia hace gala de sus privilegios, quedan aun varias contituciones provinciales y también la Constitución Nacional Argentina. Un caso emblemático es la Constitución de la Provincia de Santa Fe que dice textualmente:

ARTICULO 3. La religión de la Provincia es la Católica, Apostólica y Romana, a la que le prestará su protección más decidida, sin perjuicio de la libertad religiosa que gozan sus habitantes.

Así, la neutralidad que debería mostrar el estado en cuestiones de fe (como en cualquier otra) es aquí olvidada, haciendo preferencias por unos en desmedro de otros ya no de manera implícita, sino aceptandolo explícitamente. Al respecto hay una inicitativa nueva e impulsada por ArgAtea para pedir que se modifique el mencionado artículo o que se suprima directamente. En la página de la asociación incluso existe un formulario para recoger las firmas de quienes adhieran al pedido, que por lo visto hasta ahora, no solo son ateos ni practicantes de otras religiones, sino católicos mismos que entienden que no merecen ningún trato preferencial por sobre el resto de la sociedad. Esta iniciativa ya está en marcha y en varios medios, particularmente los locales, ya se hicieron eco, informando sobre ella y sobre los integrandes de la delegación rosarina de ArgAtea que la llevan adelante.

Hace ya varios años, circuló por internet una carta abierta a unas supuestas declaraciones de una tal Laura Schlessinger. Desconozco si la tal Laura Schlessinger dijo lo que dicen que dijo, pero tampoco tiene importancia, porque sabemos que muchos sostienen cosas semejantes: básicamente pretender imponer cualquier conducta ética con la excusa de que así lo dice la Biblia. La respuesta menciona otras tantas afirmaciones que la Biblia hace sobre cuestiones éticas, que en general son vistas como brutalidades para casi cualquiera de nosotros, y a partir de ahí pretende hacernos reflexionar sobre las consecuencias de aplicar literalmente a la Biblia como guía moral. Se citan la trata de esclavos, la venta de personas, maltrato a la mujer, lapidaciones y otras bestialidades que, lejos de condenar, la Biblia aprueba y regula.

Muy a pesar de las leyes que Dios inspirara o dictara hace ya varios siglos, y que pueden leerse en varios libros sagrados de varias religiones, en algunos lugares del planeta hemos podido escribir éticas más tolerantes. De a poco hemos aprendido a construir actitudes más amables con otras naciones, con otras etnias, con otras culturas, con otras ideologías, e incluso, muy lentamente con las mujeres. Claro que cada movimiento en favor de la convivencia pacífica, de la pluralidad y de la tolerancia, tiene una reacción en contra de los fundamentalistas que encuentran en dicho movimiento un claro desafío a la palabra de Dios. El proceso entonces se hace lento, y con algo de suerte, cuando la intolerancia se hace insostenible, surge alguna reinterpretación de los textos divinos para aceptar que en realidad cosas como lapidar a una mujer por no conservar su virginidad no es una gran idea.

Zeitgeist es seguramente uno de los videos más difundidos en el mundillo ateo, particularmente por la primera parte en la que se dedica a refutar a los evangelios mostrando una serie de coincidencias entre el mito cristiano de Jesus y otros mitos previos. A decir verdad, y sin que importe demasiado, no es de mis preferidos. Muchas de sus especulaciones no me parecían razonables, y  tampoco veía demasiada rigurosidad en las fuentes, si es que existía alguna. Sin embargo, el video fue y es difundido dentro del microuniverso ateo y muchas de sus afirmaciones se repiten incansablemente sin que quede claro que tanto se han confirmado todos sus datos.

Hace tiempo me propongo hacer una entrada sobre los otros dioses que tienen una historia similar a Jesus. Hasta hoy mi ilimitada ignorancia en el tema y mi negativa a usar como fuente histórica otros blogs ateos (que a su vez  citan otros blogs ateos, y asi indefinidamente) hicieron que esa entrada nunca exista. Me propuse buscar la historia de cada uno de los dioses/mesías con características similares a las de Jesús y fuera de los blogs ateos no pude encontrar una sola fuente confiable que confirme que Horus nació de una virgen, que Krishna resucitó el tercer día o que Attis haya sido crucificada.

Hoy retomé la búsqueda, y no paro de alegrarme por ello, ya que he encontrado una trabajo monumental sobre la primera parte del documental. El artículo es extenso pero ameno y simple de leer y está escrito con fundamentos más que sólidos, argumentos muy bien estructurados y fuentes confiables. Seguramente ha dado por tierra con mi entrada nunca escrita, pero a cambio deja una posición muy lúcida al respecto. Pero son dos los motivos por los que recomiendo fuertemente visitar estos links. Lo claro y sólido del artículo es por supuesto el primero de los motivos, pero hay un segundo, y vaya esto como autocrítica al movimiento ateo: Es muy fuerte leer la reacción de muchos visitantes, imagino que ateos en su mayoría, con el artículo y con la autora, aplicando todos los métodos que criticamos en el cristianismo más fundamentalista para intentar desprestigiar la crítica al dogma Zeitgeist. Que si la autora es cristiana, que si la mueven tales o cuales intereses, etc. Hay que decirlo: No he leído una sola crítica al artículo con algo de altura, y el papel de los fanáticos de Zeitgeist es cuanto menos vergonzoso, demostrando que en fundamentalismo no es solo propiedad de las religiones.

Les dejo entonces el video de Zeitgeist (primera parte) y luego los enlaces al artículo que mencioné aquí, con la esperanza de que aprendamos a hacer un análisis crítico, independientemente de que convenga o no a la causa.

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Zeitgeist contrastado Parte 1, Parte 2, Parte 3, La raíz del Mito y Análisis de las Fuentes. Hay, para terminar, un artículo en el que la misma autora quiere resaltar el costado positivo del documental de manera de que no todo sea una crítica. Creo que cada punto y cada coma es imperdible.