Red de Blogs Ateos

Hay una diferencia fundamental entre la religión, que se basa en la autoridad, y la ciencia, que se basa en la observación y la razón. La ciencia ganará porque funciona.

Stephen Hawking

Muchas personas confunden el agnosticismo como un paso anterior al ateísmo, cuando en realidad son conceptos que no están en la misma linea (pero pueden y deben de ser combinados). A efectos de entender correctamente las diferencias, es necesario hermetizar los conceptos.

Para empezar, estos son los 2 ejes con sus respectivos opuestos:

1. El eje horizontal se preocupa de lo que TU CREES (creencia)
   • Ateísmo: No hay creencia en ningún Dios.
   • Teísmo: Hay creencia en al menos un Dios.
2. El eje vertical se preocupa de lo que TU PUEDES SABER (conocimiento)
   • Agnosticismo: No podemos saber si hay o no un Dios.
   • Gnosticismo: Sí podemos saber si hay o no un Dios.

Al combinar ambos ejes, se obtienen perfiles más precisos:

• Teísta gnóstico: Yo sé que existe al menos un Dios.
• Teísta agnóstico: No sé si existe un Dios, pero creo en al menos uno.
• Ateo gnóstico: Yo sé que no existe ningún Dios.
• Ateo agnóstico: No sé si existe algún Dios, pero no creo en ninguno.

Hay 2 posiciones muy comunes: Teísta gnóstico y Ateo agnóstico; y asimismo hay dos muy poco comunes: Teísta agnóstico y Ateo gnóstico. El siguiente gráfico expresa mejor esa estadística:

Como no se puede ser absoluto en los puntos de vista, este últmo gráfico considera los respectivos bemoles del caso:

1. No creo en ningún Dios y jamás habrá forma de saber si existe.
2. Es imposible tener absoluto conocimiento sobre un Dios, pero pienso que no hay uno.
3. Creo que no podemos saber si hay un Dios, pero elijo creer en uno.
4. Tengo fé en un Dios personal. Creo que mi Dios me cuida.
5. Creo en un Dios personal. Sé que existe y que me ama.
6. Podemos conocer un poder superior con la ayuda de la meditación.
7. Estoy casi seguro de que podemos saber que no hay ningún Dios.
8. No creo en ningún Dios.
9. No me interesa.

Entonces… ¿cuál número eres tú?

(Artículo original en inglés: Freethinker.co.uk)

Pues hace un momento me llegó otra de esas irritables cadenas via email donde justifican nuestra existencia gracias a un creador y para rematarla, citan a Albert Einstein –con frases inventadas– haciéndolo lucir como un creyente y muy religioso. Para estas personas tengo noticias — no nuevas. Una carta escrita por el mismo Einstein en 1954 (la cual fue incluida en el libro Albert Einstein: The Human Side) dice:

Por supuesto era una mentira lo que se ha leído acerca de mis convicciones religiosas; una mentira que es repetida sistemáticamente. No creo en un Dios personal y no lo he negado nunca sino que lo he expresado claramente. Si hay algo en mí que pueda ser llamado religioso es la ilimitada admiración por la estructura del mundo, hasta donde nuestra ciencia puede revelarla. […] No creo en la inmortalidad del individuo, y considero que la ética es de interés exclusivamente humano, sin ninguna autoridad sobrehumana sobre él.
Albert Einstein

Los dejo con un par de citas citables de Einstein:

La palabra Dios no es más que la expresión y el fruto de la debilidad humana, y la Biblia, una colección de honorables leyendas primitivas, las cuales, no obstante, son bastante pueriles.

Para mí, la religión judía, como las demás, es una encarnación de las supersticiones más infantiles. Y el pueblo judío, al que estoy contento de pertenecer y con el que tengo una profunda afinidad, no es diferente del resto.

No puedo concebir un Dios que premia y castiga a sus criaturas, o que tiene voluntad, tal como la tenemos nosotros. Tampoco quiero ni puedo concebir que un individuo sobreviva a su muerte física: Dejad a los espíritus débiles atesorar estos pensamientos, movidos por el miedo o absurdo egoísmo.

El deseo de ser guiado, amado, y apoyado, se expresa en los hombres en su concepción social y moral de Dios… el hombre que está convencido del funcionamiento universal de la ley de la causa no puede entretenerse en la idea de un ser que interfiere en el curso de los acontecimientos… un Dios que premia y castiga no es concebible para él.

Durante la infancia de la evolución espiritual humana, la fantasía creo a Dios a la imagen del propio hombre. La idea de Dios en el pensamiento religioso es una sublimación del viejo concepto de los dioses. En su lucha por el bien ético, los profesores de religión deben tener la estatura de abandonar la doctrina de un Dios personal.

Me parece que la idea de un Dios personal es un concepto antropológico que no puedo tomarme en serio.

No puedo imaginarme un Dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propóstos están modelados según los nuestros; un Dios, por decirlo brevemente, que no es sino el reflejo de la fragilidad humana. Tampoco puedo creer en un individuo cuya vida sobrevive a su cuerpo, a pesar de que almas débiles mantienen semejantes cosas por miedo o un egoísmo ridículo.

Nota 1: En un post futuro se analizará porque varios científicos (como Stephen Hawking o el mismo Albert Einstein) utilizan el término Dios en muchos de sus papers (pista: no se trata de un Dios personal).

Nota 2: En otro post adicional se analizará Panteísmo vs Deísmo vs Teísmo

Neil Tyson es uno de mis voceros favoritos en el campo de la astrofísica y astronomía (solo opacado por el gran Carl Sagan). En este video expone su punto de vista sobre la pregunta de si estamos o no solos en el universo (les arruino la sorpresa… la respuesta es -obviamente- NO).

Tomado de Maps of War | Visto en Richard Dawkins

Dosis Diarias de Alberto Montt, simplemente geniales.

El 14 de febrero del año 1990, y a una distancia de 6.000 millones de kms de la Tierra, la nave espacial Voyager 1 tomó una fotografía que sería analizada por Carl Sagan, el astrónomo más reconocido e influyente del siglo XX.

Me tomé la libertad de traducir a español sus inspiradoras palabras respecto a nuestra posición en el vasto Universo conocido:

La creazione di Adamo de Michelangelo Buonarroti (1511) @ Capilla Sixtina

Durante la etapa primitiva de la evolución espiritual del género humano, la fantasía de los hombres creó dioses a su propia imagen.
Albert Einstein

Obra de Michelangelo Buonarroti editada en Think Atheist

La búsqueda de dios es una ocupación inútil, pues no hay nada que buscar donde nada existe. A los dioses no se les busca, se les inventa.
Máximo Gorki

Hace unas semanas tuve la oportunidad de ir a pasear por la majestuosa Patagonia argentina, y aproveché para leer The God Delusion, el libro sobre ateísmo -mejor redactado- que ha estado en mis manos.

La clara estructura, impecable lógica y fluida prosa hacen de este libro una obra maestra de la razón y el sentido común, digna de leerse por futuras generaciones. Tal es el impacto de su texto, que me atrevería a decir que:

• Si eres creyente, probablemente se quiebre tu sistema de creencias mostrándote la realidad de forma clara y transparente.
• Si eres supersticioso(a) (horóscopos, fantasmas y otras energías espaciales) entenderás que son solo tonterías que debes de superar.
• Si eres agnóstico(a), es posible que replantees tu actual posición (que en mi opinión es un tanto inmadura).
• Por último, si ya eres ateo(a) como yo, te dará más confianza para decírselo al resto del mundo.

¡Anímate a leerlo… sin miedo!

The OUT CAMPAIGN es un movimiento impulsado por Richard Dawkins, autor de El espejismo de Dios, que incentiva a todos los ateos a que:

• se sientan orgullosos
• defiendan su punto de vista
• garanticen el uso de la razón

No estamos solos, hay luz al final del camino de la lógica y la razón.