Out
La campaña iniciada hace unos dÃas por Richard Dawkins, The Out Campaign, surge de la constatación de que la religiosidad constituye un peligro con un peso exagerado en nuestras sociedades. Se dirige a los ateos, y trata de facilitar la difusión y el reconocimiento de nuestro modo de concebir la realidad. Propone una “salida del armarioâ€, un compromiso con nuestra propia identidad y con el derecho a declararnos públicamente inmunes a las ficciones de la fe. Se plantea con un sentido responsable y solidario del activismo ateo. Entre sus formas de actuar se habla de reuniones, conferencias y debates, de ejercer presión sobre los medios y los polÃticos, de la creación y mantenimiento de núcleos locales, etc. Existen muchos puntos en común con la Federación; compartimos una misma concepción del movimiento ateo, y de cómo éste puede y debe interactuar con el espacio social.La primera fase organizativa del Concilio Ateo de Toledo está prácticamente resuelta. En septiembre daremos comienzo a una campaña de difusión que, mediante diversas etapas, no se cerrará hasta su apertura. Contamos con un amplio y seleccionado grupo de participantes, que tratarán de ofrecer una imagen correcta y comprensible del problema de los fundamentalismos religiosos y del desafÃo que suponen para la racionalidad y para la convivencia. A las conclusiones del Concilio obedecerán las pautas de activismo, de propaganda y de presión que habremos de encarar en el futuro como asociación. Apostamos por un proyecto participativo, plural, ambicioso e imaginativo, con capacidad para adaptarse a cada nueva circunstancia, para transmitir nuestro propio legado cultural y para modelar en la percepción pública un concepto claro y definido del ateÃsmo y la irreligiosidad. Y, por supuesto, para denunciar las estrategias de manipulación pretendidas por el clero, cualquiera que sea su aspecto, y las posturas reverenciales que ante sus consignas ensayan polÃticos, periodistas, jueces o dirigentes varios. Es decir, los portavoces de esas masas apegadas al orden religioso, a la costumbre y a la imposición moral.
Javier Sicilia ha hablado del “sueño de la catolicidadâ€, resumido en la concepción religiosa del orden social. Su realización comunitarista reduce la realidad a un delirio estético, a una geometrÃa cósmica irracional basada en la jerarquÃa, la amenaza, el castigo, la redención y la parálisis cultural. Participar en la contienda, en defensa de nuestras libertades y de las viejas conquistas de la razón, casi equivale a un imperativo. Porque la Yihad está ahÃ, delante de nosotros. Sus ejércitos ondean las mismas exigencias. La alianza entre los partidarios de las varias ideologÃas religiosas es, de facto, una evidencia corroborada dÃa a dÃa, y su objetivo es la negación del saber, de la democracia y de la autonomÃa de los seres. Contra ello, es posible actuar ahora. O esperar a que sea demasiado tarde. Ya lo hemos dicho en otras ocasiones: ateÃsmo o barbarie. Tal es la opción definitiva.
(Editorial del BoletÃn crÃtico-informativo nº 134 de la Federación Internacional de Ateos).
