Red de Blogs Ateos

© Federico Simón
Publicado en El País
22-10-2008

VALENCIA.- El filósofo italiano Paolo Flores d’Arcais, fundador y director de la revista MicroMega, argumentó ayer en Valencia que los primeros años del pontificado de Joseph Ratzinger responden a un «proyecto de reconquista» religiosa mediante el cual la «Iglesia intenta imponer su punto de vista a través del Estado». En su opinión, el discurso de 2006 del papa Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona (Alemania) en el que propuso un pacto de religiones era «una propuesta que el catolicismo hacía a las otras religiones monoteístas para establecer una santa alianza contra el laicismo», que los católicos tachan de «iluminismo radical». Defiende así la Iglesia que el laicismo lleva al nihilismo moral, lo que pone en peligro la convivencia. Frente a esto, Flores d’Arcais argumentó que esa alianza sería una falacia, una «tesis impracticable» puesto que «todas las religiones pretenden que la verdad es la suya» y, como mucho, «conceden a las demás la posibilidad de ser verdades incompletas, verdades preparatorias». Enmarcada en los actos de la XXXVII edición de los Premis Octubre, el filósofo italiano impartió la conferencia titulada Las religiones contra la razón, que inauguraba el XIV Congreso de Pensamiento titulado Política y Religión. En ella, apostó por la tesis laica de que «Dios es un vínculo solo para los que creen en él» y «el auténtico diálogo implica que cada uno deje en casa sus convicciones religiosas».
«Si decidimos que la base de la convivencia es la verdad de Dios, la pregunta ya no es de qué dios hablamos sino qué interpretación de ese dios tomamos», argumentó Flores d’Arcais. Por ejemplo, explicó que Dios habla del divorcio en el Antiguo Testamento, pero también habla del matrimonio indisoluble en el Nuevo Testamento y hasta permite a un hombre tener cuatro mujeres en el Corán. «Dios no habla, habla a través de hombres que lo interpretan», resumió. Ante esta situación, el filósofo negó al Papa la existencia de una «moral natural». Y se remitió a la historia del Homo sapiens para argumentar, como defendió el francés Blaise Pascal, que el hombre «ha sobrevivido mediante las más distintas formas de normas morales». Hasta las prácticas ahora más reprobables (robo, incesto, parricidio) han podido tener en su día una alta consideración social.
Por ello, apostó por «laicizar el poder y poner a Dios entre paréntesis». En ese sentido, defendió la tesis del jurista holandés del siglo XVII Hugo Grocio de legislar etsi Deus non daretur («Como si Dios no existiera») que «salvó a Europa de décadas y décadas de destrucción, guerras civiles y guerras religiosas».
Por último, alertó de la regresión que propugnan la Iglesia católica y los fundamentalistas religiosos americanos.

Sale a la venta el libro ¿Dios existe?

A continuación, el texto con que Espasa Calpe presenta este volumen:

Temas tan controvertidos como el conflicto entre fe y razón, los valores comunes entre cristianos y ateos, el aborto, el papado de Juan Pablo II, la caída del comunismo, los derechos humanos, la naturaleza, la solidaridad o la autocrítica de la Iglesia fueron motivo del debate que en 2000 mantuvieron en Roma el entonces cardenal Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI, y el filósofo ateo Paolo Flores d’Arcais desde posiciones claramente contrapuestas.
El núcleo central de este libro —vivo, intenso, vibrante, en el que se habla con claridad y de manera directa de controvertidas cuestiones de actualidad— es ese diálogo, al que acompaña un texto de cada participante. El de Joseph Ratzinger se centra en la crisis del cristianismo; el de Paolo Flores rebate sus tesis, sostiene la idea de que la Iglesia rechaza el diálogo y destaca las contradicciones en que incurre esta institución.
Joseph Ratzinger, teólogo y filósofo, (Baviera, 1927) participó como asesor en el Concilio Vaticano II y, siendo arzobispo de Múnich, fue nombrado cardenal por Pablo VI (en 1977). Durante el papado de Juan Pablo II desempeñó el cargo de prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y, a la muerte del pontífice, en 2005, se convirtió en su sucesor, con el nombre de Benedicto XVI. Escéptico frente a propuestas reformadoras de la Iglesia, es autor de numerosos artículos y estudios teológicos.
Paolo Flores d’Arcais (Udine, 1944), filósofo y periodista, es un decidido impulsor de los valores cívicos de democracia e igualdad. Colaborador habitual de numerosos diarios y revistas, El País y Claves, entre otros, es el fundador de la revista de pensamiento MicroMega. Sus artículos y ensayos constituyen una referencia fundamental en el ámbito intelectual de la Europa contemporánea.