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El científico norteamericano Dean Hamer considera que la religiosidad y las creencias están en relación con el ADN y no con la gracia, la educación y el ejemplo
Hasta las creencias religiosas podrían estar determinadas por el genoma. Así lo ve Dean Hamer, director de la unidad de regulación de la estructura genética en el Instituto Nacional para el Cáncer, de Washington, que asegura haber descubierto lo que denomina el «gen de Dios». Los seres humanos tendrían más o menos tendencia a la religiosidad en la medida en que se expresa ese gen. Hamer descubrió, asimismo, hace unos años el «gen gay». Los teólogos cristianos rechazan el estudio. Hamer acaba de publicar un libro, «El gen de Dios», donde explica su tesis con detalle.
Oviedo, Javier NEIRA
Dean Hamer, director de la unidad de regulación de la estructura genética en el Instituto Nacional para el Cáncer, situado en Bethesda, un suburbio de Washington, reunió a un grupo de voluntarios para realizar su estudio y les pidió que respondieran a 226 preguntas para determinar su nivel de espiritualidad, la intensidad de sus creencias y vivencias religiosas.
Después de realizar un profundo análisis de los datos obtenidos en su encuesta, incluyendo la comparación de más de dos mil muestras de ADN, llegó a la conclusión de que la capacidad de una persona para creer en Dios está relacionada con la química cerebral.
Una conclusión que ha tenido rápida respuesta. Las tesis de Hamer han sido criticadas por los líderes de distintas confesiones, que desafían la existencia de un «gen de Dios». Algunos consideran incluso que esa investigación mina uno de los principios fundamentales de la fe según el cual la profundización en la religiosidad es resultado de la gracia divina, y no de determinado azar genético y su resultante en forma de impulsos eléctricos cerebrales.
En los tests realizados por el científico americano, cuanto más alta es la puntuación, mayor es la disponibilidad de una persona para creer en una gran fuerza espiritual. Paralelamente, ha encontrado que en estas personas la probabilidad de compartir el gen VMAT2 también es mayor.
Asimismo, los estudios en gemelos demostraron que los que tenían ese gen -un transportador vesicular de monoaminas que regula el flujo de elementos químicos que alteran el cerebro- tenían mayores probabilidades de desarrollar creencias religiosas. Una prueba adicional que refuerza la idea del «gen de Dios». Sin embargo, crecer en un ambiente religioso tiene poco efecto sobre las creencias, según los mismos tests, lo que limita el alcance de la educación y del ejemplo, factores decisivos en el proselitismo de todas las confesiones religiosas.
Hamer considera que «Buda, Mahoma y Jesús compartían todos una serie de experiencias místicas o alteraciones en la consciencia, y por ello probablemente portaban este gen. Eso significa que la tendencia hacia lo espiritual es parte de la configuración genética. Esto no es algo que pase estrictamente de padres a hijos. Podría saltarse una generación; es como la inteligencia».
Los hallazgos del científico norteamericano, publicados ahora en el libro «El gen de Dios: cómo la fe se configura en nuestros genes», están siendo recibidos con gran escepticismo por destacados líderes religiosos.
El reverendo John Polkinghorne, miembro de la Royal Society y teólogo canónigo en la catedral de Liverpool, ha afirmado que «la idea de que existe un gen de la religiosidad va contra mis convicciones teológicas personales. No se puede reducir la fe al mínimo común denominador de la supervivencia genética. Esto demuestra la pobreza del pensamiento reduccionista». Por su parte, el reverendo Walter Houston, capellán del Mansfield College en Oxford y profesor de Teología, comentó que «la creencia religiosa no está relacionada sólo con la constitución de una persona, sino también con la sociedad, la tradición, el carácter; todo cuenta. Poseer un gen que puede hacer todo eso me parece bastante improbable».
Hamer considera que su investigación, de carácter estrictamente científico, no se opone a la creencia en Dios. Ya en 1993, Hamer había anunciado la identificación de una secuencia de ADN relacionada con la homosexualidad masculina
Publicado: Mar 02 Ene, 2007 12:28 pmTítulo del mensaje:
Nozt dice:
Si a esto se le añade este otro estudio, teorico, eso si, sobre la posible existencia de dios, entonces tenemos el caldo mas espeso. El tal estudio trata de aplicar el Teorema de Thomas Bayes, muy popular, por el que se muestra que dios pose mas probabilidades de existir que de no hacerlo, concretamente un 62% más de probabilidades.
Buscad en Google por “Vasek dios 62%” y rebuscar en el teorema. A i no me convence lo mas minimo.
Publicado: Mar 02 Ene, 2007 12:57 pmTítulo del mensaje:
Nozt dice.
Estoy mas de acuerdo con este trabajo. Soy bastante materialista y , como dice alguno de estos señores: reduccionista (sera la Navaja de Occam reduccionismo?). Las teorias de este buen hombre encajan bien en lo que yo conozco del asunto. Incluso en lo que concierne a homosexualidad, con la salvedad de que se distinguir entre homosexualidad natural o genetica, forzosa, como pulsion y homosexualidad cultural (o de libre eleccion) o simplemente sexualidad, sin mas prefijos: uno opta por comportamientos homosexuales o heterosexuales, al gusto.
Algo he leido sobre celulas cerebrales extrañamente especializadas y sensibles a estados alterados de conciencia del tipo mistico ubicadas en un espacio concreto y que solo y aparentemente se activan bajo esos estados especiales. ¿Neuronas para comunicación on line con dios?. Lo dudo. Mas bien el concepto dios, preexistemte, es “sentido” por que poseemos esas neuronas y solo lo achacamos a el (o ellos) por que ya creemos en el (o ellos). Un ateo solo tendra un “viaje”, un tripa, no se, algo asi. Eso si: de buenisima calidad y de esos que te cambian la vida.
O Dios o Buda… no caben muchas alternativas.
Por que la naturaleza nos habra dotado de esas neuronas?. Una variante sin uso concreto, aisladas?. A saber…
Bien, una población con ese ADN que le hace sensible y receptivo a este tipo de ideas y mensajes misticos o religiosos es normal que desarrolle comportamientos magicos, religiosos, místicos o esotericos.
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