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Tras polémica, Papa se informa sobre el Islam

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Tras polémica, Papa se informa sobre el Islam

Para no repetir el bochorno generado por sus desafortunadas declaraciones en Ratisbona, el Vaticano concertó una cita entre el Pontífice y un experto islamólogo con quien discutió sobre religión y tolerancia.

Henri Tincq

Por miedo a reeditar en Turquía -adonde viajará del 28 de noviembre al 1 de diciembre- la desventura de su discurso en Ratisbona, Alemania, el Papa Benedicto XVI está refinando sus conocimientos sobre el Islam.

Hace dos semanas, invitó por primera vez a un encuentro personal, celebrado en su biblioteca privada del Vaticano, a un intelectual musulmán, el argelino Mustapha Sherif.

No es teólogo ni jefe religioso. Fue alumno del islamólogo Jacques Berque (1910-95) en el Colegio de Francia. Filósofo de formación, dicta clases en la Universidad de Argel, después de haber sido embajador en Egipto y ministro de Enseñanza Superior.

En mayo, sin hacerse muchas ilusiones de recibir respuesta, le envió a Benedicto XVI su obra "El Islam y la tolerancia". Fue grande su sorpresa cuando recibió una respuesta en forma de invitación. Y en septiembre, después de la controversia de Ratisbona, volvió a comunicarse con el Papa. Su obstinación fue recompensada y obtuvo una cita con fecha, transmitida por el nuncio apostólico en Argel.

Ese encuentro no fue objeto de ninguna publicidad por parte del Vaticano. Los dos hombres se convencieron mutuamente de la urgencia de un diálogo para hacer retroceder el desconocimiento y el fanatismo.

"Yo le dije al Papa Benedicto XVI que no hay que confundir los quince años de actuación de una ínfima minoría de integristas con los quince siglos de historia común, a pesar de los episodios sombríos, entre el Islam y el cristianismo", declaró Sherif.

Sherif se presenta como representante de la "mayoría silenciosa" de musulmanes que rechazan la disolución de su fe en la modernidad, tanto como su "cerrazón". Le reiteró a Benedicto XVI que "el Corán, como el Evangelio, pide a los creyentes que perdonen" y que "el recurso a la violencia no está autorizado más que en caso de agresión y en condiciones estrictas. Lo que decía también San Agustín". El Papa respondió: "Somos aliados, no competidores. Tenemos necesidad de fraternidad y de un pensamiento objetivo y crítico".

Durante la cita, ambas personalidades reflexionaron sobre dos propuestas: un coloquio entre creyentes, en Roma o en Ginebra, sobre el odio religioso, y los mecanismos para lograr que la comunidad internacional condene -respetando la libertad de expresión- las ofensas contra los símbolos sagrados de las religiones.

Sherif le entregó al Papa una carta del emir Abdelkader (1808-1883) al arzobispo de Argel, en la cual le explica al prelado, quien le agradecía haber salvado a sacerdotes católicos, que eso era parte de la práctica del Islam. ¿Otros tiempos, otras costumbres?

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