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Domingo, 6 de Mayo de 2018

Los ateos exmusulmanes

Aislados y juzgados en sus países o por sus compatriotas migrantes es el común denominador de muchos exmusulmanes que deciden salir del closet. El peligro es mayor si se tiene en cuenta que apostatar de la fe musulmana es motivo de muerte.

Aprovechamos para recordar a Sherif Gaber, encarcelado en Egipto desde octubre de 2013  por cuestionar la religión en un blog.

Texto de Zineb Elrhazoui

Nunca se les había escuchado. Anátema y terror, esto es lo que espera a quienes han nacido con la etiqueta de musulmanes y que un día deciden dejar de serlo. Pero tras los de Alemania e Inglaterra, ahora son los renegados del islam en Francia quienes crean su Consejo para anunciar al mundo que existen y para incitar a los que piensan igual a que salgan del armario.

El 7 de julio de 2013, cerca de treinta y cinco musulmanes de nacimiento, e incluso algunos conversos desilusionados se reunieron en unos locales prestados por la asociación Mujeres solidarias, para reivindicar uno de los derechos que durante más tiempo se ha denegado en el mundo musulmán: abandonar el islam y seguir haciendo una vida normal, es decir, simplemente vivir.

El Consejo de Exmusulmanes de Francia (CEMF) se compone de ateos, de no creyentes, de librepensadores… “Pero hemos elegido conscientemente el término ‘exmusulmanes’, para provocar, porque esa palabra es un tabú ella misma”, explica Atika. Hay marroquíes, argelinos, tunecinos, franceses, egipcios, pakistaníes, indios, palestinos, sirios… La mayoría de entre ellos ya ha experimentado el rechazo, las amenazas de muerte, a veces la prisión, por haber proclamado su ateismo o simplemente por criticar la religión.



Musulmanes por defecto

“Estamos hartos de que hablen en nuestro nombre”. Esto es su lema. Les pone los pelos de punta que los barbudos se indignen por una imagen y lo hagan en nombre de mil quinientos millones de musulmanes. Porque en esta cifra se les incluye a ellos también. Sin libre albedrío, sin derecho a la autodeterminación, son musulmanes por defecto, quieran o no quieran. Y si no quieren… “Hadd ar-ridda, la pena por apostasía [es decir la muerte] es nuestra bestia negra; concentraremos todos nuestros esfuerzos por luchar contra ella”, explica Atika Samrah, portavoz del CEMF.

Atika tiene 36 años y un temperamento muy combativo. Es asistenta comercial durante su horario laboral, y militante prodemocracia en Marruecos, país del que es oriunda, durante el resto del tiempo. Reside en Francia desde hace cinco años y confiesa que no se atrevía a proclamar su ateísmo abiertamente cuando aún vívía en su país de origen.

Con todo esto, los miembros del CEMF no rechazan su cultura musulmana. Frente a los miembros de la organización francesa Riposte Laïque que asisten a la conferencia de lanzamiento, señalan claramente que no comparten las tesis de caza de brujas de la extrema derecha. “No permitiremos que nadie nos use para fines políticos. Los musulmanes son nuestros padres, nuestros hermanos, nuestra familia. No tenemos nada contra ellos, siempre que acepten nuestro ateísmo”, detalla Atika.

La agenda del CEMF se anuncia cargada: gestionar el flujo de demandas de adhesión, establecer una oficina, crear una asociación y sobre todo lanzar procesos jurídicos contra el Estado francés y la Unión Europea, demasiado poco firmes frente a los religiosos, en la opinión de los miembros del Consejo. “Los representantes del islam oficial en Francia, por ejemplo, nunca se han mostrado dispuestos a desautorizar la sentencia de muerte que se prevé para los apóstatas; es una actitud que el Estado no debería tolerar”, cree Atika.

Dios en Facebook

Pocos sabían que se había refugiado en Francia. Walid al-Husseini, 25 años, es quien primero tuvo la iniciativa de reunir a los renegados del islam bajo la bandera del CEMF. Este bloguero palestino, oriundo de Qalqilía en Cisjordania, saltó a los titulares en 2010 cuando creó un falso perfil de Alá en Facebook. “Os he enviado tres profetas, pero no ha servido de nada, todavía no estáis en el camino recto, así que he decidido comunicarme directamente con vosotros a través de esta página”, anunciaba el Todopoderoso. Su imagen de perfil era el de un viejo sabio con larga barba blanca ante su pantalla de ordenador.

Walid al-Huseini
Walid criticaba en este espacio al profeta y publicaba imitaciones de versículos coránicos: “Te hemos dado el whisky, así que reza a tu señor y bebe, y no lo mezcles con pepsi”, escribía así, imitando la sura Al-Kauthar (La Abundancia), la más corta del libro santo. La página tenía humor pero no hacía ninguna gracia a los islamistas radicales, que la tomaron al pie de la letra: “Un palestino pretende ser Dios” – oh blasfemia – titularon en sus webs.

Alá en Facebook provocó una enorme movilización en Túnez, en Egipto y en otros países del mundo musulmán. Hubo quien pidió boicotear las redes sociales, a imagen y semejanza de la famosa campaña de boicot a los quesos daneses, aunque no hundiera la economía de Dinamarca. Facebook consideró que la página delictiva podía perfectamente existir en su espacio. Finalmente fue cerrada manu militari, tras la detención del blasfemo por parte de la Autoridad Palestina, el 31 de octubre de 2010.

Walid fue torturado y retenido en prisión durante más de diez meses sin juicio, antes de que fuera puesto en libertad bajo fianza gracias a la presión internacional. Ha sido la primera persona detenida en Cisjordania por su opinión religiosa, y seguía regresando a la prisión cada vez que las autoridades lo juzgaban oportuno. Su blog, titulado Noor al-Aql (luz de la razón) anuncia su condición desde el titular: “Este blog no critica las religiones sino que se burla de ellas con acritud”.

Tras su liberación, Walid nunca ha suprimido de su blog la carta de petición de perdon a su familia y al conjunto de musulmanes y creyentes del mundo, que la autoridades palestinos le obligaron a escribir en prisión. “He elegido dejar esta carta allí para dar testimonio de la vergüenza de un Estado que nace, del de la Autoridad Palestina, que ha eliminado el contenido de mi blog tras mi detención”, explica.

Con semejante recorrido no sorprende que el CEMF tenga por prioridad acudir en ayuda de todos los que paguen el precio de su ateísmo, a lo largo y ancho del mundo musulmán. “Lucharemos por ellos, pero también para que salgan de su silencio todos los exmusulmanes de Francia que viven su ateísmo bajo el terror”, promete Atika. Estima que ya es hora de que los musulmanes “vivan su ateísmo serenamente”.

En Francia, donde toda crítica respecto al islam levanta ampollas, el CEMF quiere poner las cosas en su lugar frente a una opinión pública dispuesta a renunciar a sus principios con tal de no ofender a los musulmanes o, mejor dicho, al cliché que en su imaginación corresponde a los musulmanes. “Respaldamos de forma incondicional el semanario Charlie Hebdo en su combate por la libertad de expresión, y le agradecemos que haga este trabajo. Los musulmanes deben aceptar la sátira, como todas las demás religiones”, puntualiza la portavoz del CEMF.

Los miembros del Consejo quieren dar ejemplo de una actitud valiente mediante la publicación de un vídeo que ya se ha difundido en todo el mundo. Quiern mostrar a los demás que en Francia uno no sólo tiene derecho de declararse ateo cuando uno ha nacido musulmán, sino que casi tiene el deber de hacerlo.

Lo que dice la ley

El Corán no fija ningún castigo para la apostasía en vida, aunque precisa que los apóstatas arderán en el fuego eterno tras morir. La teología islámica, no obstante, ha consensuado que la justicia humana debe acelerar al máximo la llegada de la divina y prevé la ejecución, tras un primer aviso y unos días de plazo para desdecirse. Esta norma es ley en Arabia SaudíSudán, Irán y téoricamente (no en la práctica) en QatarYemen y Mauritania.
La mayoría de los países oficialmente musulmanes no tienen prevista ninguna ley para castigar la apostasía. Al menos en teoría. El código penal de Marruecos únicamente castiga con hasta tres años de prisión a quien “intenta quebrantar la fe de un musulmán” prometiéndole ventajas. Sin embargo, este artículo, el 220, que teóricamente sólo podría impedir la misión, se utiliza para castigar toda expresión considerada blasfema, incluida la apostasía. En abril de 2013, el Consejo Superior de Ulemas, una institución estatal, declaró en una fetua que la apostasía merece la muerte; el Gobierno rehusó pronunciarse.
Similar a la marroquí es la situación en Argelia, donde la pena por misión activa llega a los 5 años y se aplica a veces a quienes se convierten al cristianismo. Egipto, con una importante población copta, facilita las conversiones de cristianos al islam, pero nunca viceversa, aunque la ley teóricamente no hace distinción. No existe el delito de apostasía el código penal, pero sí en la jurisprudencia: más de una vez, los tribunales civiles han intentado divorciar un matrimonio por la fuerza por considerar que uno de los dos cónyuges había abandonado el islam, como en el caso de Nawal Saadawi Nasr Hamid Abu Zayd.
Lunes, 5 de Marzo de 2018

“Ve al psiquiatra”, dicen a joven ateo en televisión egipcia.

Ateo egipcio Mohammad Hashem en el
estudio de la cadena 'Alhadath Alyoum' (captura de pantalla)
Un ateo egipcio que fue invitado al canal privado de televisión "Alhadath Alyoum" a  presentar sus ideas fue expulsado de un programa de televisión, en el que un clérigo musulmán le dijo que debería ver a un psiquiatra.

La noticia la divulgó el Times de Israel. Según este medio el suceso ocurrió el 11 de febrero. En Egipto decirse ateo es sumamente peligroso. No obstante, hubo la breve presentación de Mohammad Hashem quien logró decir que "no hay evidencia científica de la existencia de Dios" y que "no es necesario tener una religión para tener valores morales ni ser un miembro productivo de la sociedad". Pero su breve intervención dio paso al ataque del anfitrión Mahmoud Abd Al-Halim. .

"¿Cómo puedes decir eso? ¿Quién te creó? ¿Quién te hizo existir como ser humano? ... ¿Cómo es que existes en este universo? ", Preguntó Abd Al-Halim.

Luego, Hashem trató de plantear la teoría del Big Bang como un posible origen de la existencia, pero una vez más fue interrumpido por el anfitrión, que lo calificó de "confuso y poco confiable".

Abd Al-Halim luego se dirigió a su audiencia y se disculpó "por tener un egipcio de este tipo en nuestro programa". Reclamó, al tiempo que impedía que Hashem hablara, ya que "no pronunciaste una sola palabra convincente", dijo.

Abd Al-Halim calificó las ideas de Hashem de "herejía", "inapropiadas" y "destructivas" y dijo que "es un mal ejemplo para la juventud egipcia".

Un segundo invitado, el diputado jeque de Al-Azhar Mahmoud Ashour, sugirió que Hashem necesitaba "tratamiento psiquiátrico", una noción que hostigaba Abd Al-Halim: "¿Has visto a un psiquiatra? ... Te aconsejo que salgas del estudio e vayas directamente a un hospital psiquiátrico ".

El anfitrión luego terminó el segmento, una vez más pidiendo disculpas a sus televidentes mientras un desconcertado Hashem veía perplejo todo lo que ocurria.


Sábado, 6 de Mayo de 2017

Ataque a ministro por confesar su ateísmo

La declaración ante televisión del Ministro de Salud de Colombia, Alejandro Gaviria, como ateos, llevó a un ataque despiadado por parte de Alejandro Ordoñez, líder conservador y precandidato poresidencial.

Publicado inicialmente en Las2Orillas

Después de la salida del closet del ministro Alejandro Gaviria como ateo, su tocayo, el destituido exprocurador Alejandro Ordoñez salió a atacarle a él y de paso a toda la población atea. En las publicaciones del conservador en Twitter se encontraba una donde preguntaba “¿dejaría usted la salud de su familia y la educación de sus hijos en manos de un ateo?” y otras del mismo día donde ligaba al ateísmo con la destrucción de la familia y la cultura de la muerte.

Cabe resaltar que el exprocurador dedicó sus casi ocho años de gestión a obstruir las sentencias de la Corte Constitucional que en materia de libertades individuales abrieron el camino a la eutanasia de libre elección, la interrupción del embarazo en tres causales, el matrimonio civil para parejas del mismo sexo, así como la adopción de menores por parte de las anteriores. También, fomentó desinformación sobre la vacuna contra el virus del papiloma humano, de hecho, la llamó la “vacuna de la promiscuidad”

En estas confrontaciones el Ministerio de Salud, en cabeza de Alejandro Gaviria, supo que su función pública exigía el cumplimiento de las sentencias de la Corte en la administración de salud en un Estado laico. Por su parte, Ordoñez enfilaba toda su batería para que las normas del Estado colombiano fueran acordes con el catecismo católico.

Alejandro Ordoñez, afianzado por las mayorías creyentes y un grupo activo de cristianos evangélicos que desean una teocracia cristiana, lanzó el pasado 19 de abril mensajes en los que denigra la condición de no religioso y ayuda a perpetuar estereotipos negativos. Si bien el exprocurador tiene toda la libertad de creer que los ateos merecen el fuego eterno y de predicarlo, es distinto que promueva que estos sean discriminados y se les margine socialmente. Es absurdo que haya declarado que ellos no son aptos para ser profesores, médicos u ocupar cargos públicos importantes.

Los prejuicios contra los ateos y agnósticos en Colombia aún prevalecen y la condición de no creyente es mirada con recelo entre muchos ciudadanos, principalmente en ciudades intermedias, pueblos y zonas rurales. Algunos docentes que son asignados en provincia han manifestado tener que mantener su ateísmo en secreto a fin de evitar hostigamiento de padres o incluso acoso laboral. Hace un año justamente, era noticia como un docente de filosofía ateo, Miguel Trujillo, en el municipio de Garzón (Huila), era acosado por algunos padres de familia bajo la influencia del sacerdote local por el hecho de ser ateo.

Estudiantes no religiosos también han sido acosados por sus superiores que son religiosos. Como fueron los casos de William Triana en Barranquilla el año pasado y el sonado caso de Sergio Urrego, quien también fue discriminado por la rectora Azucena Castillo por ser ateo. Los casos son muchos más que este par, pero muestran el panorama de un país que aún mira con sospecha al 6 % de su población.

Precisamente, con el fin de poner un coto a la propagación de estereotipos negativos, es que varios ciudadanos y organizaciones como Bogotá Atea, entre otras, han iniciado la radicación de denuncias en la Fiscalía por lo que denominan “comportamientos constitutivos de hostigamiento” contemplado en el artículo 134B del Código Penal.

Ya se han interpuesto denuncias en Bogotá, Bucaramanga y Pitalito. Y se espera que en los próximos días el número de denuncias lleguen de más partes del país. Diego Castillo Rincón, un bumangués como el exprocurador, pero ateo y ahora denunciante comentó que: “todos los ciudadanos tenemos los mismos derechos y el Estado debe velar para evitar la discriminación a las minorías: la llamada igualdad material. Las declaraciones del señor Ordóñez tienen agravantes porque es una persona pública y con intenciones presidenciales.”

Esta no es la primera vez que el sector poblacional ateo interpone un recurso contra el exprocurador Ordoñez. En 2013, los ateos de Bogotá le pidieron a él, por medio de un derecho de petición, que repusiera unos libros que él quemó cuando era joven en una biblioteca pública de Bucaramanga. Para el señor Ordoñez, las obras de Gabo y Nietzsche, los ejemplares del periódico El Espacio (por contener desnudos) y hasta una Biblia protestante (¡Y pensar que ahora se reúne con los cruzados evangélicos!) eran merecedores del fuego. En aquel entonces, su oficina respondió ignorando los hechos. Ahora, se trata de una demanda ante la Fiscalía General de la Nación, y aunque no todos los días se ponen denuncias legales por hechos de discriminación, es ya significativo el mensaje de pedir un alto a la promoción de los prejuicios.

Ver vídeo de ateos en despedida a Ordoñez al ser destituido.

¿Cómo denunciar?

Para interponer denuncia en Colombia puedes hacer uso del modelo que encontrarás en este enlace, y posteriormente llevarlo a la sede de la Fiscalía en su ciudad.

Otros artículos relacionados:
¡Ateo! - Ricardo Silva Romero

Martes, 7 de Marzo de 2017

Pastor cristiano llama a matar ateos y homosexuales

Rodolfo González, pastor del Movimiento Misionero Mundial, una denominación pentecostal ha llamado a matar ateos y homosexuales en su sermón dominical.

"Los homosexuales deben morir al igual que los corruptos, ateos, porque no son obra de dios. Si encuentran a dos mujeres haciendo sexo, maten a las dos, y si encuentran a una mujer teniendo sexo con un animal, mátenla a ella y maten al animal (...) en el nombre de Jesús. Hay poder en Jesús y en la sangre de Cristo". afirmó el prelado cristiano.

La prédica fue divulgada por el diario La República por medio de un audio. La Fiscalia de Perú ha anunciado que iniciará una investigación contra el pastor cubano por incitar al asesinato. El clérigo pentecostal salió a decir que jamás habían incitado al asesinato. "Me reafirmo en el respeto absoluto a la vida de todo ser humano. El cristianismo siempre ha predicado un mensaje de amor por la vida. Incitar al asesinato de personas por su orientación sexual, sería totalmente contrario al espíritu de Jesucristo", dijo en un comunicado. Aunque las declaraciones en el audio son claras "maten a las dos" 

Posteriormente, y con arrogancia declaró: "Será un honor y un privilegio dar defensa de nuestra fe en las cortes humanas, consciente que por encima de toda autoridad terrenal existe un juez a quien todos tendremos que rendir cuenta algún día".

Con mis prejuicios no te metas

Pastor Rodolfo González en marcha "Con mis hijos no te metas"
El día anterior a la prédica, González asistió a una marcha homofóbica impulsada por las iglesias evangélicas llamada "Con mis hijos no te metas". En estas marchas se ha presionado para que el Ministerio de Educación no haga referencia alguna por el respeto a las minorías sexuales. 

Por su parte, Henry Llanos Chilet, presidente de la Asociación Peruana de Ateos APERAT  afirmó que "Las declaraciones del pastor Rodolfo González muestran el verdadero carácter e intencionalidad homófoba de la plataforma "Con mis hijos no te metas".  

Al parecer, la plataforma debería llamarse "con mis prejuicios no te metas", porque la posición del pastor es una defensa a ultranza de los textos homofóbicos que llaman a asesinar homosexuales (Levítico 20:13) o de quemar vivos a los adoradores de otros dioses (Deuteronomio 13:13-19).  "La aceptación de la Biblia como verdad incuestionable y literal son la raíz de este llamado al asesinato de ateos y homosexuales", declaró Henry Llanos a este blog.

Las marchas homófobas impulsadas por este pastor son parte de una estrategia coordinada de las iglesias evangélicas en diferentes partes de Latinoamérica que han visto un volcamiento de feligreses evangélicos a las calles en Perú, Colombia. México, República Dominicana, entre otros, para oponerse al reconocimiento de derechos a la población LGBTI y enseñar a favor del reconocimiento y no discriminación. A esto, los antiderechos lo han englobado en un conjunto que han denominado "ideologia de género".

Pastor Rodolfo González bendiciendo a Keiko Fijimori
González es el pastor más influyente del Movimiento Misionero Mundial y ha recibido la visita de candidatos de derecha como Keiko Fujimori, en una alianza entre política y derecha evangélica similar a la vista en otras regiones de Latinoamérica como ocurre en Colombia entre el uribismo y la Misión Carismática Internacional y otras iglesias evangélicas y pentecostales.

No es un caso aislado

Las declaraciones de Rodolfo González no son aisladas en el mundo evangélico. En el 2016 el pastor Roger Jímenez celebró la masacre de Orlando manifestando que lo malo de tal masacre era que no hubiesen muerto más gays: “¿Está triste porque mataron a 50 pedófilos hoy? No, creo que es grandioso; que beneficia a la sociedad. Piensa que esta noche Orlando es un poco más seguro. Lo trágico es que no hayan muerto más de ellos. Lamento que él no hay terminado el trabajo porque esas personas son depredadores, abusadores.” “Quiero que el gobierno los junte, los ponga frente a un pelotón de fusilamiento y les vuele los sesos", añade más adelante.

Y en el 2012 el pastor Charles L. Worley, de la Iglesia Bautista en Carolina del Norte dijo en un sermón “Construyan una gran cerco (de 100 o 150 millas de largo) y pongan a todas las lesbianas dentro”. “Hagan lo mismo con los ‘queer’ y homosexuales y electrifiquen el cerco para que no puedan salir. Y ya saben, en pocos años, todos morirán. ¿Saben por qué? Porque no podrán reproducirse”.

En Colombia la diputada y miembro de la Iglesia Cuadrángular Angela Hernández, sorprendió al país en el 2016 al pedir que los estudiantes de la población LGBTI deberían tener colegios segregados para no afectar moralmente a los demás.

Estas prédicas son un claro ejemplo de porque la religión ha jugado un papel preponderante en el mantenimiento y reforzamiento de la homofobia social.

La APERAT está coordinando junto con otros colectivos la realización de un plantón en la sede del Movimiento Misionero Mundial este domingo en Lima.
Viernes, 9 de Septiembre de 2016

Ser ateo en el Líbano

Una nación en la que todos sus ciudadanos deben tener registrada en su cédula la religión que se profesa no espacio para la laicidad. O eres cristiano maronita o musulmán chiita o sunnita Entre las sombras viven los ateos del Líbano en Oriente Medio, y hasta allí fue Alba Muñoz (@albanatz) para conocerles. He aquí su reportaje (publicado inicialmente en El Mundo).

El secreto de los vecinos ateos de ISIS

Mario y Ahmad no creen que exista ningún Dios, por eso son temerosos de los hombres. Hoy se reúnen en un bar de copas del barrio cristiano de Mar Mikhael en Beirut, que también es una radio de música electrónica. Aquí las sesiones de house se encadenan como un rezo infinito, también por la mañanas, mientras los camareros lo preparan todo para otra noche de fiesta. Es imposible que alguien no deseado oiga lo que los jóvenes ateos quieren decir. «En Arabia Saudí nos ahorcarían, en Palestina o Egipto iríamos a la cárcel. Aquí no pueden hacernos eso, pero sí juzgarnos por blasfemia y convertir nuestra vida en un infierno», cuenta Mario.

Ambos tienen 27 años y viven en una república parlamentaria confesional. En Líbano el poder se reparte entre las sectas religiosas monoteístas mayoritarias: la constitución obliga a que el presidente sea siempre un cristiano maronita, el primer ministro un suní y un chií debe de estar al mando de la asamblea de representantes.

Esta solución puede parecer útil en aras de la convivencia, pero en realidad, y más allá del inmovilismo institucional que favorece -Líbano lleva más dos años sin poder formar gobierno-, se basa en un supuesto que apenas nadie cuestiona: aquí no se puede no creer en nada, hay que identificarse con algún Dios. No queda otra. «Cualquiera que borre su religión del carné de identidad se queda sin derechos civiles, fuera de la ecuación», dice Ahmad, que pide otra ronda de cervezas y reparte cigarrillos.

BODAS CIVILES EN CHIPRE

Todo empieza con un simple saludo. «Si tienes un nombre vago, como el mío, la gente pregunta por el apellido», cuenta Mario. «Mi nombre es cristiano y mi apellido musulmán, así que se confunden». Entonces la gente insiste, sigue indagando. «Pasan a preguntar dónde vivo, y si eso tampoco lo aclara preguntan directamente a qué secta pertenezco. Necesitan saberlo».

Solo si Mario se encuentra entre amigos, o entre personas «que parezcan tolerantes» confesará que es ateo. Y aún así, habrá repregunta: «Pero, ¿qué pone en tus papeles?, dirán. Ok, soy cristiano ortodoxo, déjame en paz». «Es el orden social, no hay alternativa. Desde que naces hasta que mueres, estás forzado a seguir las normas y dictados de una religión. No puedes vivir de otra forma», dice Ahmad.

En Líbano nadie celebra matrimonios mixtos porque ninguna iglesia o mezquita lo facilita. Es habitual que las parejas mixtas viajen a Chipre para sellar su relación. Solo en 2013, casi 600 parejas libanesas se casaron en la isla mediterránea. Por otro lado, el matrimonio civil es una rareza, apenas se practica para proteger a los hijos. El motivo es que cada secta tiene sus propias normas sobre legados y herencias, y el descendiente de un matrimonio civil tendría problemas para heredar en el futuro.

Los clanes también influyen en el mercado laboral. «Hay cuotas religiosas para el funcionariado, y en el sector privado termina sucediendo lo mismo. Las grandes empresas contratan a personas de su secta. No es obligatorio, pero todo funciona mejor, de lo contrario pueden recibir presiones», cuenta Mario.

Jesucristo, Alá y compañía organizan la sociedad libanesa como si fueran patriarcas, o presidentes de comunidades autónomas, con sus propias competencias e intereses. Cada familia que vela solamente por los suyos. La política está compartimentada por la religión. «Es una forma de proteger derechos básicos en medio del caos de este país. Lo único que une a los libaneses es quejarse de los políticos y no hacer nada para cambiarlo. Los jóvenes crecen segregados de su identidad nacional», admite Ahmad.
Mario y Ahmad, líderes del grupo. Foto deGuillem Sartorio
El Mundo

DIOS EN EL CARNÉ DE IDENTIDAD

Ser ateo en Líbano es como no tener dirección, o apellido, o género. Uno se vuelve invisible para el sistema. Pero la cesión de la identidad a entes divinos nada más nacer, resulta asfixiante para algunos. Muchos más de los que lo dicen públicamente.

En 2007 Mario y Ahmad crearon el grupo de Facebook Freethought Lebanon, que supera los 2.400 miembros. Tras un tiempo compartiendo links sobre la NASA, el cambio climático, biogenética o la persecución de los ateos en el mundo, decidieron organizar un encuentro. «Aparentemente todos buscaban algo así, pero no lo habían encontrado. Aquí es imposible saber si alguien piensa como tú», dice Ahmad. «Nuestro mayor evento fue hace tres años, 500 personas vinieron a hablar sobre teorías de la evolución».

Como un ágora de científicos en plena Ilustración, los miembros de este club acuden a actividades como cine fórums, visionado de documentales y debates eruditos «para estimular la mente». Todo en un momento en que el radicalismoyihadista se infiltra desde Siria, el país vecino. Damasco está solamente a media hora en coche de la frontera con Líbano.

«ISIS afirma que la identidad nace de ser un buen musulmán, que hay que luchar por ello», dice Mario. «Pero en realidad, tus creencias son solamente parte de ti.Yo soy libanés, ateo, feminista, me gusta la tecnología. Cuando te obsesionas solo con uno de esos aspectos, lo harás todo para protegerlo. Si tu identidad está amenazada podrías convertirte en nada».

Un amigo de Mario y Ahmad pasó de un extremo a otro. «Participó en el ataque a la embajada danesa cuando se publicaron las caricaturas del profeta», cuenta Ahmad. «Poco después la comunidad musulmana le otorgó una beca para estudiar medicina, fue a la universidad y aprendió biología. Aquello cambió su mente, pero su familia lo rechazó y ahora es un ateo radical. No puedes ser extremista en todo».

Varios medios de comunicación locales han solicitado entrevistas a los dos representantes de Freethought Lebanon, pero nunca las han concedido. «Aquí eres libre de hacer lo que quieras mientras no agites el sistema. Si sales en los medios, te acabarán juzgando», zanja Ahmad. En el día a día, Mario evita la confrontación en su barrio, no dice nada sobre su ateísmo a los demás. «He tenido suerte y nunca he pagado las consecuencias, pero conozco gente que se ha quedado sin herencia y que ha sido expulsada de sus casas. No han vuelto a ver a sus familias».

Si no tienes una religión en Líbano, eres un paria.
Foto Executive
Desde su pequeña comunidad cultural, los ateos de Líbano establecen conexiones con otros movimientos similares en otros países de Oriente Próximo. No pueden mencionarlos «por seguridad», pero aseguran que muchos musulmanes sueñan con vivir en países donde la religión no lo atraviese todo. Echan de menos el conocimiento, el crecimiento espiritual, expandirse. Ahmad detesta tener que identificarse como musulmán suní, le cuesta hasta pronunciarlo: «Soy un ser humano. Incluso la etiqueta de ateo me molesta, soy mucho más que eso».
Domingo, 3 de Julio de 2016

En Bangladesh los ateos son objetivo militar de islamistas

"El bloguero es ateo e descreído, así que matenlo" se lee
en el cartel de este musulmán militante en Bangladesh.
Foto: Asia News 
El reciente atentado terrorista que se adjudica ISIS en Bangladesh en una cafetería de Dacca recordó en esta semana los alcances de la religión de la paz creada por Mahoma.

En este atentado murieron al menos 20 extranjeros, nueve de ellos italianos y siete japoneses. También había un estadounidense.

Los musulmanes yihadistas añaden así más muertes a su demencial carrera terroristas que ya también se ha saldado con la vida de seis ateos que criticaban el islam y habían apóstatado de la fe basada en el Corán.

Imagen de Global Voices
Lista negra y gobierno complaciente

En el año 2013 los clérigos musulmanes presentaron una lista de 83 blogueros que sostenían el ateísmo y/o eran críticos con el islam. La reacción del gobierno fue la de cerrar los blogs, a pesar que la constitución de Bangladesh garantiza la libertad de expresión.

"Esta hadiz proviene de alguien que habló con el mensajero de Alá: Si alguien cree que no existe Alá, si un musulmán dice que Alá no existe, o si alguien dice que no obedezcamos lo que dijo Mahoma, u ofende a Mahoma, tal persona debe ser cortada en pedazos"  Es una de las prédicas de los clérigos musulmanes en Bangladesh y que desde entonces ha hecho desvanecer la posibilidad que esta nación pueda avanzar (ver vídeo al final del texto).


El blog Mutko-Mona

Mutko-Mona se llama el Blog en bengalí e inglés de Avijit Roy (foto de arriba, segunda hilera al centro) fue atacado a machetazos, junto con su esposa. Roy había escrito un libro en el que explicaba el origen del Universo y las partículas subatómicas en bengalí, y obviamente no mencionaba a Alá como creador.

Avijit Roy se encontraba en marzo de 2015 de visita en Bangladesh, su país de origen, aunque tenía nacionalidad estadounidense. Los islamistas estaban pendietes de su visita y lo atacaron junto con su esposa en las inmediaciones de la Biblioteca de la Universidad de Dacca, cuando regresaban de una feria del libro. Roy fallecío y su esposa logró sobrevivir. La página Mutko-Mona aún está disponible.


Virus de fe


Portada del libro anticlerical
"Virus de fe"
Faisal Arefin Dipan (arriba a la izquierda) era el director de la editorial Jagriti Prokashoni, la cual había publicado el popular libro de no ficción de Avijit Roy “Biswaser Virus” (Virus de Fe), que describe el violento extremismo religioso como un “virus”. Este libro en bengalí había llegado a ser muy popular entre los racionalistas y librepensadores, pero levantó la ira de los islamistas por ser contrario a sus propósitos.

Dipan fue encontrado muerto en su oficina con puñaladas en el cuello el 31 de octubre de 2015. Pocas horas atrás otros tres ateos eran atacados. Se trataba de Ahmedur Rashid Tutul, Ranadipam Basu y Tareq Rahim (todos blogueros ateos) que fueron agredidos con machetes y a tiros en una librería por islamistas que entraron haciéndose pasar por clientes. Los agresores cerraron la oficina desde afuera y huyeron.

Al igual que Avijit, Ahmed Rajib Haider también fue asesinado por grupos islamistas el 15 de febrero de 2013 por defender el ateismo al considerar sus opiniones un insulto al Islam. Un mes antes el blogger Asif Mohiuddin fue atacado fuera de su casa por cuatro jóvenes.

Bangladesh se desliza peligrosamente a ser un país dominado por el islamismo. Malas noticias desde Asia.

Invitamos a ver el siguiente vídeo (en inglés) que analiza la situación.

Lunes, 16 de Mayo de 2016

Entrevista al profesor acosado por ser ateo

Hace poco compartimos la noticia de que un docente oficial de filosofía en Colombia era objeto de una solicitud de censura nacida en el púlpito de una iglesia católica. Padres que se sentían heridos en su fe por una cátedra libre a sus hijos fueron donde el sacerdote donde se gestó un misiva al colegio Simón Bólivar.

Los padres más fervientemente católicos y algunos directivos docentes pedían que el maestro no comentara jamás que era ateo y que no hiciese "proselitismo ateo". Curiosamente el proselitismo se evidenció en el lado católico, al mostrarse que el colegio pide este mes de mayo suspender clases cada día hacer rezos a la virgen, permitir que sacerdotes entren a la institución pública a entusiasmar a los estudiantes a seguir una carrera sacerdotal, además de varias imágenes católicas en la institución.

Varias ONG de Colombia, como la Asociación de Ateos de Pereira, la de Bogotá, Antioquia y Bogotá Atea, dirigieron derechos de petición al Ministerio de Educación Nacional, a la Secretaría de Educación del Huila y al mismo colegio para que cese todo intento de censura y posible discriminación.

Ver también "Carta abierta al docente Miguel Trujillo, en Garzón Huila"

Viernes, 13 de Mayo de 2016

El Espejismo de Dios en árabe alcanza 10 millones de descargas

La obra "El Espejismo de Dios" de Richard Dawkins ha alcanzado en una traducción al árabe diez millones de descargas por Internet, según nos informa Friendly Atheist.

Se trata de una versión no autorizada de PDF realizada por Bassam Al-Baghdadi, un inmigrante iraquí que vive en Suecia. El primer día tuvo mil descargas y la cifra ha subido día tras día.

Según Al-Baghdali, en los foros ateos en árabe, el libro ha sido una sensación. Este activista de Internet ha narrado que añadió a la descripción del libro la advertencia de que este se encuentra prohibido en muchos países islámicos. No obstante, las descargas aumentan día tras día.

El inmigrante iraquí ha sido objeto de amenazas por parte de varios musulmanes que lo han tildado de "aliado de los sionistas" y de "corruptor de jóvenes".

Richard Dawkins, autor del libro, se enteró por medio de Kacem El Ghazali, un periodista marroquí en 2014 de la versión en PDF en árabe. Según este, Dawkins no manifestó ningún reproche a esta versión no autorizada. El Ghazali aprovechó la oportunidad de su encuentro con Dawkins para expresarle su gratutud por su activismo ateo: "Una enorme deuda de gratitud a Richard Dawkins, y para otros que han guiado mi viaje de los infiernos de dogma religioso a la oasis de pensamiento libre y la iluminación."

Afortunadamente Internet ha logrado romper la barrera de prohibición de libros ateos en muchos países musulmanes. El hecho que más de 300 mil descargas de este libro se hayan realizado en Arabia Saudita es muestra de ello.

La edición en árabe de "El Espejismo de Dios" la puede descargar aquí.

En Arabia Saudita los ateos somos terroristas

La buena acogida de "El Espejismo de Dios" en Arabia Saudita no deja de ser asombrosa cuando este país ha declarado que los ateos son "terroristas". De hecho, el bloguero Raif Badawi, un defensor del laicismo y crítico del islam se encuentra encarcelado y condenado en mayo de 2014 a pasar una década de su vida en prisión y a recibir en su cuerpo 1.000 latigazos, dados lentamente de la manera más dolorosa. Con esto, la "religión de la paz" desea mostrar a lo que los ateos se enfrentan si hacen públicas sus críticas al Islam. en diciembre de 2015 tan sólo Badawi había recibido 50 latigazos.

No obstante lo anterior, Arabia fue nombrada por segunda vez miembro del Consejo de Derechos Humanos en la ONU.

Volviendo al punto de que los ateos son denominados terroristas basta con traer las declaraciones del embajador de Arabia Saudita en la ONU (traducción gracias al blog De -Avanzada)

HASAN: Cuando nos fijamos en la situación de derechos humanos en Arabia Saudita, por ejemplo, algunos dirían que hay algunas resoluciones extrañas. ¿Por qué abogar por el ateísmo en Arabia Saudita ahora es considerado como un delito terrorista? ¿Cómo explica eso?

AL-MOUALLIMI: Bueno, porque en Arabia Saudita, somos un país único. Somos la cuna del islam. Somos el país que alberga los dos lugares más sagrados para los musulmanes en La Meca y Medina. Somos el país que se basa en los principios islámicos y así sucesivamente. Somos un país en el que toda la población acepta homogéneamente el islam. Cualquier llamado a desafiar el dominio islámico o la ideología islámica se considera subversivo en Arabia Saudita y sería subversivo y podría llevar al caos.

HASAN: Pero... ¿terrorismo?

AL-MOUALLIMI: Bueno...

HASAN: ¿Alguien que dice: "No creo en dios y otros no deberían creer en dios" es equivalente a Osama bin Laden?

AL-MOUALLIMI: Bueno, alguien que dice eso y pide eso públicamente es subversivo y, posiblemente, podría ser un terrorista, sí.

HASAN: Por el simple hecho de no creer en dios, ¿podría ser un terrorista?

AL-MOUALLIMI: Pues bien, si no cree en dios...

HASAN: No es una persona violenta; está ejerciendo su libertad de conciencia.

AL-MOUALLIMI: Si no cree en dios, y mantiene eso para sí mismo, y se comporta, nadie haría nada ni diría nada al respecto. Si va a salir en público, y decir: "No creo en dios", eso es subversivo. Está invitando a otros a tomar represalias.

HASAN: Incluso si eso fuera subversivo —y mucha gente no estaría de acuerdo con esa afirmación— ¿cómo es que eso es terrorismo? ¿No estás simplemente vaciando esa palabra de todo sentido cuando dices que un ateo es un terrorista?

AL-MOUALLIMI: Pues bien, en términos de subversión, perturbar el orden público, perturbar la seguridad del país, todo eso, él está invitándolo, él está provocando a otros a reaccionar de una manera que también sería violenta e inaceptable.


Domingo, 24 de Abril de 2016

Un pueblo entero contra un profesor ateo

Miguel Lorenzo se ha ganado la animadversión del pueblo
por pedir a sus estudiantes que piensen sobre la
 lógica e historia de las religiones.
Foto: La Nación.
Un profesor ateo en Colombia de filosofía se ha ganado el acoso de decenas de padres de familia y las prédicas del sacerdote local por pedirle a sus estudiantes que examinen sus creencias. El docente en un colegio oficial es víctima de amenazas e insultos, solicitudes de los padres para que sea trasladado y del cura local para que nunca cuestione a la Iglesia Católica.

Diferentes ONG ateas de Colombia anunciaron que llevaran este caso a las autoridades para evitar la discriminación de este docente, así como para garantizar la libertad de cátedra.

Noticia de La Nación.com

Texto de Francisco Argüello

Miguel Lorenzo Trujillo Navia es huilense, nació en Guadalupe, pero se profesionalizó en la Universidad San Buenaventura de Bogotá como licenciado en filosofía y regresó a su departamento.
En el Colegio Simón Bolívar de Garzón- la Capital Diocesana- lo albergaron como maestro de filosofía desde junio de 2015 y desde su llegada ha sido epicentro de críticas y ataques verbales por parte de padres de familia, docentes y hasta de la Iglesia Católica en el pueblo que se alertó por sus cátedras y desde el púlpito- según contó Trujillo a LA NACIÓN- le lanzan dardos y lo ponen colocan en la guillotina de los garzoneños.

“Trabajé con los estudiantes de once, filosofía de la religión, ética, epistemología y lógica, pero empezó a presentarse recelo entre los padres de familia”, dice el maestro.

Los estudiantes llegaban a casa con libros, documentos y empezaban a tener cuestionamientos sobre su vida. El primero: ¿qué es Dios? ¿Es real? “Los padres no tuvieron las respuestas suficientes para solucionar las incógnitas de sus hijos y empezó el problema”, resume el filósofo.

Garzón queda en el
municipio del Huila, en el sur de los
Andes colombianos.
Foto: Wikipedia.
Trujillo le confesó a LA NACIÓN que es ateo, pero que respeta la religión de sus estudiantes, de los padres de familia y no pretende entrometerse en esos escenarios. “Más que ateo soy un filósofo”, aclara, pero en el Simón Bolívar no lo ven así. Sus clases están ligadas a debates, a cuestionamientos, a llevar a la filosofía a la vida real y a preguntarse el porqué de lo existente.

No obstante, lo llamaron de la Coordinación Académica del Bolívar. Le pidieron que explicara porqué padres de familia de noveno, décimo y once estaban inquietos porque sus hijos no querían ir a misa y cada vez más preguntaban por la Iglesia Católica y dudaban de la fe cristiana. “Yo les respondía que el padre debía estar preparado para un niño que estaba empezando a hacer cuestionamientos y abrir su mente…”.

Lo que vino después…

En una entrega de calificaciones- el lunes pasado- se quebró el florero de Llorente. Un padre de familia se le acercó a Miguel Lorenzo. Él le pasó la mano, pero el acudiente se la dejó extendida. “Personas como usted no merece que uno la salude”, le dijo el padre al maestro.

Uno trata de educar a sus hijos en la fe cristiana, formarlos, pero usted los pone a pensar maricadas. Yo no sé por qué a un hijo de puta como usted lo dejan trabajar en un colegio, yo no sé por qué llega una persona hijo de puta como usted al colegio”, le gritaba. Y no lo golpeó porque el docente de filosofía estaba convaleciente y se sostenía con un bastón.

El enfurecido acudiente se marchó a la rectoría y siguió atacando verbalmente al profesor. E incluso amenazó con golpearlo, pero en el colegio le pedían que se calmara.

Qué hizo…

Miguel Lorenzo Trujillo no tuvo otra opción que abandonar su pizarra e ir hasta la Estación de Policía de Garzón a colocar la denuncia. En el colegio no encontró apoyo.
Desde la rectoría le reclamaron por lo ocurrido, le insistieron en que no podía hacer proselitismo en las clases y hacer defensa o arremeter en contra de la religión.

“No puedo faltar a mi ética profesional y negar ciertos contenidos porque el ambiente católico en Garzón no lo permite. No puedo- como filósofo- acallar la razón, el discurso en pro de creencias personales”, explicó el profesor, quien cree que el Simón Bolívar es un escenario académico y no puede ser viciado por creencias personales.

En las calles de Garzón se rumoraba sobre las clases de Trujillo como un secreto a voces, en la emisora Dinámica Estéreo, el periodista Amín Trujillo llenó su parrilla informativa con la polémica historia, citando a padres de familia, a la iglesia, pero sin darle voz al maestro, como lo dijo él a LA NACIÓN.

El Colegio Simón Bólivar
Foto de http://colbolivargarzon.es.tl/
Era el filósofo que había llegado al pueblo a derrumbar a la religión católica, a convertir a cuanto niño católico se le atravesara, como alcanzaron a especular algunos. Y por esto, desde el púlpito de la Iglesia de Nazareth, el sacerdote católico Jorge Quintero, decía en varias de sus homilías dominicales: “Los padres de familia tienen que ser pastores y las ovejitas que Dios les ha encomendado son sus hijos y deben darse cuenta de qué se están alimentando estas ovejitas, cuál es el alimento, y si van a recibir un alimento que los contamina, que los daña, que los hiere, los lastima, hay que tener cuidado…”.

El problema se agrandó. En el pueblo, los padres de familia recogieron firmas pidiendo que al maestro lo retiraran del colegio y exigían que se reformulara los contenidos de las clases de filosofía.

“Eso me parece grave, es pretender que un discurso cristiano intervenga en una catedra académica y eso sí sería apología de una religión, eso sería violar el derecho de los demás estudiantes. O qué tal si permitimos que un pastor evangélico, o de las Casas sobre las Rocas venga a hacer una semana vocacional al colegio”, añadió el profesor, quien hoy teme por su vida. “Si desde el púlpito se incita a las poblaciones a la violencia, no hay nada más que hacer. Cerremos la página y volvamos a la edad media”, concluye.

El Obispo de la Diócesis de Garzón lo atendió en su despacho. Hablaron durante horas y llegaron a varias conclusiones. “El Obispo me presentó muy amablemente al sacerdote Jorge Quintero, quien era el que hablaba de mí desde el púlpito. Le dije ‘mucho gusto, soy el profesor de quien se está hablando y denigrando. Quisiera saber bajo qué argumentos usted dice que yo soy un ateongo, según sus palabras, que viene a atacar los valores cristianos”.

A la Iglesia- según conoció LA NACIÓN- iban algunos garzoneños y con chismes envenenaban a los sacerdotes católicos. “Les decían que yo, cuando llegaba al salón les pedía a mis estudiantes que sacaran los cristos o yo no daba clases, que les decía a los estudiantes que quemaran las biblias. Eso no es cierto, jamás pasó”.

Contraparte

"Ateongo" es el mote que
el sacerdote Jorge Quintero
ha usado contra el profesor
desde su púlpito. 
LA NACIÓN contactó al sacerdote Jorge Quintero de la Iglesia Nazareth en Garzón. “Ayer nos reunimos con el profesor. Y se ha jugado al teléfono roto porque una cosa es lo que dice él en sus clases, otra la que interpretan los alumnos y otra los padres de familia. Ha habido un dialogo sano, bueno, equilibrado. De pronto sí se ha hecho una apología ética, pero lo importante es el presente y yo lo veo a él ubicado en su materia, en su sitio. Le insistíamos que aplicáramos el adagio latino: cada uno en lo suyo, que él se dedique a su materia sin tener que influir, insistir o trasmitir un pensamiento contrario sobre la región católica con los estudiantes”.

El profesor- dice el sacerdote- le reconoció que es ateo, “sin embargo, la conclusión es que en vista de todo lo que se ha presentado, él se dedicará con más cuidado su materia. Lo importante es que después del diálogo de ayer, la situación quedó bien”.

El padre Quintero dice que preguntarle a los alumnos si el maestro hizo apología del ateísmo es difícil “porque lo van a negar por la figura del profesor, pero sí se tuvo conocimiento por información de los padres de familia que dijeron que los muchachos manifiestan que él les decía que Dios no existía, que Dios era una falacia, que había que abrirle los ojos. Ellos lo dicen, pero a la hora de confrontar a los jóvenes, se quedarán callados…”.

La Iglesia Católica seguirá atenta a las cátedras del maestro, mientras Miguel Lorenzo Trujillo sigue con miedo. Teme que Garzón termine convertido en un Salem, donde terminaron quemando a quienes pensaron distinto a un pueblo que, como la Capital Diocesana del Huila, es godo, católico apasionado y en algunos, casos con gente chismosa, como lo dice en su canción el maestro Ramiro Chávarro.
Martes, 11 de Agosto de 2015

El sacerdote que reproduce la ateofobia


El sacerdote católico Jesús Hernán Orjuela, mejor conocido como "El padre Chucho" es el protagonista de un libro para sus devotos católicos, que ya no lo pueden ver en la televisión colombiana. En el libro "Pregúntele al padre Chucho" vierte su opinión sobre los ateos:
"Entonces, con respecto a los ateos, si es que no creen en el amor, tendrán que asumir que Dios no existe y quien asume esto es un terrorista que destruye vidas, pues no hay nada de valor. Quien asume la vida sin amor es un peligro para la sociedad y mucho más si ejerce alguna función de gobierno."
Empecemos por analizar su declaración.


1. Si es que [los ateos] no creen en el amor.

¿Quien dijo qué los ateos no creemos en el amor? Muy probablemente la idea venga del cacareado argumento de "Dios es como el amor, no se ve pero se siente" que hemos escuchado los ateos centenares de veces. Lo que ocurre es que los ateos entendemos el amor como lo que es:  Un producto de algo material, como lo son nuestras neuronas, sus intrincadas redes y los neurotransmisores que se envían entre ellas. Y no lo consideramos algo del reino de los dioses y los duendes, como los religiosos.

En un sentido biológico el amor es un mecanismo que la evolución ha forjado para establecer pareja y mantenerla unida para mejorar las posibilidades de perpetuación de los genes en la descendencia. También los sentimientos de cuidado y ternura hacía las crías por parte de sus madres, especialmente las mamíferas, están relacionados con neurotransmisores. Como todo proceso neurológico tiene una base química en la que están presentes neurotransmisores como la dopamina, la serotonina, norepinefrina y la oxitocina.




La dopamina es el neurotransmisor que se libera para alcanzar objetivos concretos, influye en el cambio de gustos, para poder acoplarse a otra persona. Este neurotransmisor se produce durante el enamoramiento desde el área ventral tegmental y del núcleo caudado. Al aumentar la dopamina, cambian también los niveles de serotonina produciendo el pensamiento obsesivo por el ser amado.

2. Si no existe el amor no existe dios.

Ya explicamos que el amor existe como producto de nuestros mamíferos cerebros. ¿Y dios? Bueno, como idea también está en el cerebro. Como sensación de relación espiritual, también (Recomiendo "Dios está en el cerebro" de Mattew Alper). ahora, si ese ser está allá afuera en algún lado, es otro asunto. Por el momento no tenemos evidencia directa e incontrovertible sobre este asunto.

Por otra parte, el argumento del padre Chucho pareciera ser también "si existe el amor existe dios" Bueno, también existe la envidia y por razones neurobiológicas. ¿De ello también deducimos que existe un dios? ¿Qué relación hay entre la capacidad neurobiológica de generar sentimientos y la existencia de un ser todopoderoso? ¿Ahora pues si existe el amor podemos decir que existe Krishna?

3. Asumir que Dios no existe te hace terrorista

Ateofobia sin duda. Por lo que vemos los chicos de Estado Islámico que degüellan cristianos, chiitas y  hazidíes en Iraq y Siria no son para nada ateos. De hecho, su fortísima convicción de que hacen la voluntad de tal dios es lo que los lleva a imponer con el derramamiento de sangre su visión religiosa.

Los señores del Santo Oficio, que por ocho años torturaron a Giordano Bruno, no eran ateos. Pertenecían a la misma secta que pertenece el padre Chucho, Al igual que los que masacraron a los habitantes de Beziers o los que hicieron la matanza de San Bartolomé. La historia nos cuenta como cuando llegó la noticia de la matanza de San Bartolomé los colegas del padre Chucho tocaron las campanas llenos de alegría. Y más recientemente, un joven austriaco de bigote particular, afirmó que hacía la obra de dios al eliminar a los judíos. Tampoco este señor era ateo.

No quiero decir con lo anterior que los creyentes son los malvados de la historia. De hecho también han habido ateos malvados. De hecho en ambos lados puedes encontrar buenas y malas personas. Pero lo realmente detestable de la declaración del padre Chucho es su intento de satanizar a los ateos, como si su institución no estuviera empapada de sangre de muchos inocentes.


4. Los ateos son peligrosos para la sociedad.

No. Lo realmente peligroso es alguien que no respete la democracia y los derechos humanos. Y estos personajes pueden venir de cualquier bando. Cabe recordar que el padre Chucho se manifestó contrario a obedecer las leyes que le pedían no invadir el espacio público con sus misas campales. en el 2013 respondió así: 
“Que venga el alcalde que lo estoy esperando, a ver si me va a sacar, que venga, que primero lo saco yo a él…yo no voy a pedir permiso, yo solo le pido permiso a Dios”.
Justamente esas personas, que atropellan a los demás en nombre de un supuesto dios, son los que niegan la eutanasia al paciente sufriente, los derechos a las parejas del mismo sexo, los que terminan inmolándose por un tal Alá. Esas personas, estimados lectores, son los verdaderos peligros para la sociedad. 
Sábado, 14 de Febrero de 2015

Maestra de colegio hizo bullying a niña por ser atea

Una niña de primaria y su hermana fueron objeto de discriminación por parte de algunas de sus maestras cuando el padre de las menores pidió que no las pusieran a rezar y que las eximieran de la clase de religión en la que se les estaba adoctrinando para ser católicas romanas.

Esto ocurrió en el Colegio Distrital Gabriel Betancourt Mejía, en Bogotá, Colombia. La historia se remonta a agosto del 2014 cuando el padre de las menores encontró a la docente Luz Helena Muñoz, profesora de Lorena, de grado segundo de primaria-, quien iniciaba las clases, formando a los niños y poniéndolos a rezar. La profesora Muñoz enseñaba la clase de religión orientada al adoctrinamiento católico. 

El padre solicitó que no pusieran a la niña de rodillas a la salida de clases, algo habitual por parte de la docente del colegio publico. Pero la respuesta fue el hostigamiento de la maestra hacía la menor. Se le pusieron "caritas tristes" y se le hizo firmar en el observador del alumno que a ella si le gustaba la clase de religión. En otras ocasiones la maestra le recordaba que si no pasaba religión no aprobaría el año escolar. El padre reporta que la niña lloraba y le comentaba que por este motivo la profesora la gritaba y humillaba hasta hacerla llorar frente a sus compañeros de clases.

La práctica en la primaria del colegio Gabriel Betancourt de hacer arrodillar a las niñas es impulsada por las docentes Luz Helena Muñoz, Stella Ávila Marín y Jenny Slendy Ramírez quienes hacen que todos los menores de edad bajo su cargo tengan que esperaban a sus padres a la hora de la salida en posición de rodillas. 

El rector autorizó el cambio de salón de la niña, pero quedó en el salón de la docente Ávila Marín, y el hostigamiento continúo. Al parecer las docentes se sintieron desautorizadas por el rector, el señor Dumer Pedraza, quien pidió al padre seguir velando para que no se adoctrinara a las niñas.

Ante el acoso psicológico el padre decidió retirar a las niñas, ya que en el caso de la menor de primaría, se sentía especialmente mal, ya que los infantes establecen una relación cariñosa con sus docentes a quienes ven todos los días y el rechazo de las docentes Luz Helena Muñoz y Stella Marín fue devastador para la menor.

Ahora la tutela está en un juzgado en Bogotá y el padre de las menores está representado por el abogado Germán Humberto Rincón Perfetti, tras la no respuesta de derechos de petición por parte del colegio distrital y la Secretaría de Educación Distrital.

Infortunadamente en muchos lugares de Colombia y Latinoamérica se sigue reportando que la clase de religión se sigue usando para adoctrinar en el catolicismo, o al menos en el cristianismo.



En Bucaramanga piden no clase de religión

Sin salir de Colombia, se presentó otro caso en el que un alumno pide ser eximido de la clase de religión porque no quiere ser adoctrinado en el catolicismo. Esto lo hizo por medio de un derecho de petición al Colegio Técnico Superior Dámaso Zapata. 

Según reporta el diario Vanguardia Liberal, la secretaria de Educación de Bucaramanga , Carolina Rojas, declaró que no se puede utilizar la clase de religión para catequizar o priviligiar a un credo sobre otro: “Por ejemplo, no pueden instar al alumno a realizar una oración específica, ni mucho menos discriminarlo por ser de ‘x’ o ‘y’ filosofía religiosa”, precisó.

“La voluntad de no recibir determinada enseñanza religiosa o moral podrá ser manifestada en el acto de matrícula por el alumno, por los propios padres o los encargados del cuidado del menor”, aseveró Rojas.


“Todos los planteles oficiales deben ofrecer educación religiosa y moral a los educandos de acuerdo con la enseñanza de la religión a la que pertenecen, sin perjuicio de su derecho de no ser obligados a recibirla, caso en el cual deben ofrecer un programa alternativo, el cual deberá estar previsto en el PEI”.


No obstante, señaló que si lo que se imparte es una clase en donde la religión es vista como parte de la historia o de la cultura, no procede el Derecho de Petición.

“Por ejemplo, en el plantel se pueden presentar todas las religiones, sus historias y representantes”.

La religión volvió a ser obligatoria en los colegios públicos por un decreto del presidente Álvaro Uribe Vélez, logrando agradar al episcopado colombiano y a las iglesias evangélicas y pentecostales que lo ayudaron en sus elecciones. No obstante fallos de la Corte Constitucional han declarado que Colombia es un Estado Laico. Esto último debería a que la asignatura de religión fuera quitada. Una buena opción es reemplazar esta por Competencias ciudadanas. 

¿Y usted qué opina?
Lunes, 29 de Septiembre de 2014

Las excusas de los religiosos homofóbicos en el caso de Sergio Urrego

El pasado 4 de agosto Sergio Urrego, un adolescente de 16 años se suicidó en Bogotá tras sufrir el acoso de las directivas de su colegio por ser gay. 

El hecho conocido por la opinión pública hasta un mes después generó una gran controversia que tiene a la rectora, a la psicóloga y a un docente con la posibilidad de enfrentar tres cargos criminales. Mientras los hechos judiciales se adelantan, causa extrañeza la reacción del grupo Voto católico, que califica este suicidio como un acto político que busca atacar la libertad religiosa de los colegios católicos. 

El acoso

Según narró la señora Alba Reyes, madre de Sergio, al diario El Espectador, el acoso a su hijo inició cuando uno de sus profesores, el señor Mauricio Ospina, decomisó un celular en el que estaba una foto de Sergio dándose un beso con Danilo, su novio. Danilo y Sergio pertenecían al mismo curso y ya estaban en el último grado de bachillerato. El profesor Ospina consideró terrible esa evidencia y la llevó a la rectora del colegio, la señora Amanda Azucena Castillo Cortés, quien inició una persecución contra Sergio, quien además era abiertamente ateo y se consideraba anarquista.

La psicóloga del Colegio Gimnasio Castillo Campestre, la señorita Ibonn Andrea Cheque Acosta, en lugar de calmar a los profesores y a la rectora y explicarles que la orientación homosexual no es una enfermedad ni una aberración se sumó al acoso. Pidió a los jóvenes contar en su casa su condición, y pidió una terapia psicológica. Sergio fue al psicólogo, quien reportó que no había nada malo en él. Pero este resultado no le gustó a las directivas. Pasado el receso de mitad de año, la psicóloga pidió a Sergio no volver al colegio por no tener este dictamen los requisitos pedidos.

"¿Por qué le pasan cosas malas a la gente buenas?"  

Libro que mencionó que estaba leyendo la psicóloga
 del colegio de Sergio, antes de que cerrará su cuenta
 en Facebook a raíz del escándalo.
Según una compañera de Sergio “La veedora del colegio, Rosalía Ramírez, y nuestra rectora, Amanda Azucena Castillo, dijeron que no podíamos tener gente como esa en nuestra institución y ahí fue cuando comenzaron los problemas” El problema aumentó cuando Danilo fue retirado por los padres de él y se le prohibió todo contacto con Sergio y demás compañeros. Los padres de Danilo demandaron a Sergio por acoso sexual, y esto agudizó la crisis de Sergio y su familia.

Sergio decidió poner fin a su vida lanzándose desde la terraza de un centro comercial en Bogotá.  En una carta de despedida comentó: “Esta carta se ha escrito con el fin de esclarecer ciertos datos acerca de la denuncia de acoso sexual que han puesto los padres de mi expareja. Lo hago de manera escrita debido al suicidio que he cometido y porque no quiero que los 16 años de vida que tuve se hallen con una oscura mancha llena de mentiras” En su facebook dejó escrito: “Mi sexualidad no es mi pecado, es mi propio paraíso”. 

Quieren aniquilar la libertad religiosa: Voto católico


Sin el menor grado de sonrojo, ni de crítica hacía las directivas del colegio, el grupo voto católico - desde su sitio web católico, afirmó que el suicidio de Sergio era una acto político:
"según la madre del menor, el suicidio fue motivado por la discriminación e “homofobia” de las directivas del colegio al que pertenecía. Por eso el caso se ha convertido en bandera del Lobby LGBT en su arremetida contra la educación católica.... 
"¿Qué significa afirmar que el suicidio de Urrego fue “un acto político”? Esencialmente, que no se trató de un acto desesperado e inconsciente, sino de un acto deliberado y con un objetivo claro, en el marco de la agenda política propia de la ideología con la cual se identificaba."
"Entonces surge la gran pregunta. ¿Por qué se pretende culpar a las directivas de la institución por el suicidio de alguien que exaltaba el suicidio como expresión máxima de “libertad”? Las autoridades, en vez de estar viendo cómo pueden inculpar a la directora del colegio y usar el caso como excusa para la aniquilación de la Libertad Religiosa, deberían estar alarmados por la popularidad que las ideologías suicidas están ganando entre los adolescentes colombianos." 
Es absurdo que se considere que no fue un acto desesperado. La situación de incomunicación con Danilo, la imposibilidad de terminar el bachillerato con sus amigos, la demanda de la familia de Danilo, y las acusaciones de la rectora y dueña del colegio que no era muy amiga de gays, ateos y anarquistas, era una situación que lo estresó en grado sumo. El hecho que él considerara que el suicidio es un acto liberador no excusa a los muy cristianos docentes y directivos docentes.

Hay que fortalecer las familias heterosexuales: Procurador

Esperable también era la respuesta del procurador Alejandro Ordoñez Maldonado, católico lefebvrista, encargado de la guarda de los derechos humanos en Colombia. 

“Hace cerca de dos años la misma Unesco sacó una estadística relativa a los suicidios de los niños en Bogotá de cerca de 80 o 100 suicidios de niños en un año en 2011. Eso lo que demuestra es una patología social pero normalmente las patologías sociales son familiares, la destrucción de la familia trae como consecuencia estas patologías sociales”, dijo el procurador Ordóñez.

Que entre líneas, y conociendo al procurador, significa que es el reemplazo del matrimonio católico por el civil y la unión libre, y la introducción del divorcio la causa del suicidio de Sergio.  

El jefe del Ministerio Público agregó que “el Estado debe estar no solamente preocupado sino diseñar políticas públicas en perspectiva de familia”. Por perspectiva de familia entiéndase solo el matrimonio heterosexual y ojalá por lo católico. Cabe recordar que el procurador Ordoñez considera que no existen las familias homoparentales, a pesar de un fallo de la Corte Constitucional.

Las lagrimas de cocodrilo del concejal de la discriminación

Otro religioso que también reaccionó sin achacar a la homofobia la causa del suicidio fue el concejar pentecostal Marco Fidel Ramírez, quien se autodenomina, el concejal de familia. Curiosamente afirmó: "Lamento profundamente el suicidio de Sergio Urrego. Un inmenso abrazo para toda su familia".

Abrazo que se siente falso, cuando él precisamente twittea casi a diario contra la igualdad LGBTI. Precisamente fueron sus discursos rancios, los del levítico, los del misógino Pablo de Tarso y de los papas los que han fomentado la discriminación que cegó esta vida.  




La Biblia es perjudicial para la salud. Dice este cartel en un plantón de rechazo a la homofobia del Colegio Gimnasio Castillo Campestre el pasado 12 de septiembre.
Sábado, 28 de Junio de 2014

Entrevista a un ateo en Arabia Saudita

En momentos en los que ser ateos en Arabia Saudita, la cuna del islam, es sinónimo de ser terrorista, donde la policía religiosa husmea la vida de los saudíes para castigar cualquier conducta contraria al islam, el ateísmo se abre paso de manera clandestina. Internet ha sido una herramienta importante, así como los reciente libros de Dawkins, Hitchens y otros.

Entrevista realizada por William Bauer
Publicada por el diario Your Middle East

«Por favor, tenga en cuenta, que hay una caza de brujas contra nosotros... así que tenga cuidado con los detalles que revela», comienza Jabir. Tiene razón para estar preocupado, porque él es un ateo en un país donde defender creencias distintas al Islam sunnita puede acarrear prisión, ser posiblemente torturado, y con una teórica posibilidad de ejecución.

Aunque Jabir no es su verdadero nombre, aún desconfía de expresar públicamente sus puntos de vista. Arabia Saudí es un entorno altamente hostil para expresar creencias religiosas no islámicas, por no hablar de la incredulidad. De hecho, para muchos saudíes, el ateísmo —mulhad en árabe- es mucho más inquietante que creer en otra religión diferente. El ateísmo, como sostienen muchos clérigos en Arabia Saudí, conduce a una vida disoluta, aventuras carnales, conductas inmorales y, en última instancia, a la condenación eterna.

Los ateos son retratados en los medios oficiales saudíes como una amenaza existencial y de corrupción para la sociedad. Un clérigo incluso habló recientemente de una: «oleada de ateísmo que azota el país». Es muy poco probable que esto ocurra, pero demuestra el temor persistente a los ateos y asegura que ningún saudí exprese esta creencia abiertamente.

Jabir tiene unos veinte años, y se graduó con éxito en una prestigiosa universidad saudí. Solía ser muy religioso, asistía regularmente a las clases de Corán de su escuela, y no escuchó música hasta su adolescencia. Pero en sus últimos años de escuela, todo esto cambió.

«Me di cuenta que algunas de las enseñanzas y reglas religiosas no tenían sentido. Así que empecé a hacer preguntas acerca de detalles pequeños, como por qué la música es Haram (prohibido) o por qué las mujeres tienen que cubrirse el rostro. Entonces empecé a leer sobre la forma en que los textos islámicos y el Hadith se escribieron... Yo tenía un grupo de amigos que nos gustaba hablar de libros en nuestras frecuentes reuniones... Después de un tiempo llegué a creer que toda las religiones no son más que invenciones humanas para luchar contra la realidad e imponer un orden».

Citando obras clave de pensadores musulmanes y árabes, así como de autores como Richard Dawkins, Christopher Hitchens y Sam Harris, Jabir explica que adquirir estos libros es muy difícil. A menudo, tiene que pasarlos de contrabando en Arabia Saudí. «Por lo general obtenía algunas copias de libros en inglés que nadie entendía. Tuve que esconder Dios no es bueno en una bolsa a medida para poder pasar la aduana, ya que era demasiado evidente...»

Los libros de ateísmo deben ingresar a Arabia Saudita de contrabando.
Luego viene otra complicación, ocultar estos libros. El proceso es lentísimo nos comenta Jabir: «... Si quieres bromear con un ateo saudí pregúntale: "¿dónde tienes tu alijo de libros extraños?"» Más allá del humor, sin embargo, el problema es muy grave, y si le encuentran estos libros, Jabir tendría serios problemas.

Cuando se le pregunta si mantener tales puntos de vista lo aislaba, responde con seguridad: «Desde mi propia experiencia, fue muy fácil. Es importante destacar que un grupo cercano a mí de compañeros del colegio abandonó igual que yo la fe islámica. Cuando acabé la carrera, me fui a trabajar, al igual que la mayoría de mis amigos, a diferentes ciudades. Esto me fue fácil para conocer otros grupos racionalistas y ateos en cada una de las ciudades que estuve.»

En los últimos diez años, los nuevos medios de comunicación han abierto las puertas a mucha gente del país. Ya se trate de un joven saudí en busca de amor, un analista político en ciernes impedido a debatir públicamente, un experimentado escritor en busca de público, o un ateo en búsqueda de almas gemelas, Internet ofrece posibilidades para todos. «Facebook y Twitter hacen que sea fácil encontrar personas que debaten y se interesan por los valores seculares. Nosotros, los "no creyentes" hacemos reuniones y tenemos grupos en varias ciudades saudíes. A pesar de lo difícil que es conocerlos, si usted entra en uno de ellos, se sorprenderá, entonces, por la cantidad y los sectores de la sociedad allí representados», dice Jabir.

No es sólo el hecho de que haya otra gente como él, lo que sorprendió a Jabir. «Me quedé muy sorprendido al conocer a personas mayores de cuarenta y cincuenta años que ocultaron su ateísmo durante décadas. Me dijeron que sólo con la generación joven actual habían encontrado a otras personas que piensan igual que ellos y fuesen capaces de encontrar grupos en los que poder hablar y debatir sobre sus ideas.» Jabir cortésmente objeta cuando se le pregunta acerca de los antecedentes de estas personas, la confidencialidad y el secretismo son muy acentuados en el entorno ateo de Arabia Saudí.

En la total clandestinidad se vive el ateísmo en Arabia Saudita.
Jabir mantiene la apariencia de ser un creyente islámico, cuando está entre la familia. En ocasiones, esto se vuelve frustrante, sobre todo porque todos los viernes tiene que fingir que va a rezar a una mezquita, pero en realidad se sienta en su coche en el exterior de una cadena de cafeterías, bebiendo un café con leche hasta que el sermón haya terminado. Otro ateo, Abdalá, menciona que él tiene la suerte de tener a su familia viviendo en otra parte de Arabia Saudí, y por lo tanto no tiene que fingir todas las semanas.

Sin embargo, las consecuencias de ser descubiertos como ateos serían terribles para Jabir o cualquiera de sus compañeros. «Si alguien declarase que no es creyente, al margen de si el gobierno tomase medidas o no, quedaría aislado por la familia, sería despedido de su puesto de trabajo, la gente en todas partes hablaría mal de él y advertirían a otros sobre él. Y sería muy probable que le agredieran físicamente, e incluso matarlo.»

La policía religiosa se encarga de vigilar que las mujeres siempre
 anden con el rostro cubierto y acompañadas de un hombre.
En Arabia Saudita es motivo de arresto ser ateo u homosexual.
Las libertades están restringidas al ser la nación un estado religioso.
Cuando se le pregunta cómo se siente por ser saudí, Jabir dice: «El hecho de que Arabia Saudí no sea un país secular, me hace ser pesimista por el futuro. El hecho de que este país es un estado religioso, promotor de una de las formas más extremistas del Islam, me horroriza. No veo un cambio de la sociedad, no veo un cambio de la familia real, y que al resto del mundo no le importe nada cuántas personas son asesinadas simplemente por negarse a creer en la religión en la que nacieron, siempre y cuando el petróleo siga bombeando».

Aunque la visión de Jabir es profundamente deprimente, es innegable que Arabia Saudí está cambiando. Con una población en auge, el aumento del desempleo, la caída de los ingresos por la venta de petróleo, Internet en constante crecimiento y la expansión social de los medios de comunicación, el país se enfrenta a tiempos de cambio e inestabilidad. Se podría transformar en una sociedad más libre y más tolerante con los diferentes puntos de vista e ideas dentro de sus comunidades.

Sin embargo, también puede ser que el sistema político reaccione ante estas nuevas circunstancias, con mayores restricciones sociales y religiosas. Para Jabir sería una auténtica pesadilla cuando el relativamente reformista rey Abdalá muera y viniese un nuevo monarca que permita a la policía religiosa y a ciertos sectores sociales saudíes iniciar una agresiva caza de brujas contra los «no creyentes».

Le pregunto por qué sigue aferrándose a sus opiniones, en ésta, la más peligrosa de las sociedades: «Como persona, nunca me imaginé que estaría en paz conmigo mismo y con mi visión de la vida como siento ahora. Mis nuevos puntos de vista sobre el poder supremo, el más allá, la fe y la religión, se han transformado gradualmente a lo largo de años de lectura y búsqueda de la autosatisfacción. Sin embargo, como saudí, me siento como si hubiera nacido en el lugar equivocado.»

Y para acabar dice: «¿No es un derecho fundamental de los seres humanos creer o no creer libremente? Sé que esto es sólo un sueño en Arabia Saudí, pero esto no cambia el hecho de que la gente tenga diferentes puntos de vista y creencias, lo permita o no la sociedad.»

Arabia Saudita quiso censurar ONG en Consejo de DDHH de la ONU

Por: David Alejandro Osorio
Vía: De-Avanzada

En el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, el representante de Arabia Saudita trató de callar varias veces al Center for Inquiry (CFI), para que la representante de la ONG dejara de dar una declaración condenando la represión contra la libertad de expresión y de culto, y la persecución a los disidentes:

La representante del CFI, Josephine Macintosh, quiso exigirle a Arabia Saudita. Parte de la declaración del CFI decía:
"Hacemos un llamado a Arabia Saudita, como miembro recién elegido de este consejo, para que libere a Raif Badawi de inmediato y sin condiciones, y retire los cargos pendientes contra él y otros por "blasfemia", "insultar al islam", o "apostasía". ... 
Si va a conservar alguna credibilidad como miembro, instamos a que reforme sus leyes con el fin de proteger la libertad de religión, cultos y expresión, cese el uso del castigo corporal, y derogue el artículo 1 del decreto de su Ministerio del Interior que define el ateísmo como terrorismo." 
Raif Badawi es el blogger y creador de la página web "Saudíes liberales".
El 17 de junio de 2012, fue detenido bajo la acusación de
insultar al Islam a través de canales electrónicos
Macintosh estaba decidida a dar toda la declaración, y su derecho a expresarse fue defendido por los representantes de EEUU, Irlanda, Canadá y Francia, cuando el representante de Arabia Saudita le exigió a la Vicepresidente del Consejo que callara a la activista.
Martes, 25 de Marzo de 2014

La sequía del Casanare y la ira de dios por el matrimonio gay

Con relativa frecuencia se escucha decir que el matrimonio gay es el causante de una determinada tragedia natural. Esto último ha sucedido con la grave sequía que está atravesando el Casanare en Colombia.

Una twittera, creyente evangélica, partidaria de las prédicas homofóbicas del político y pastor Marco Fidel Ramírez, ha salido a culpar a los ateos y gays de la falta del desastre ambiental en los llanos orientales de Colombia. Con biblia en mano ha recurrido a las mil veces mencionadas señales del fin de los tiempos de Mateo 24 y remata con un texto de Jeremías en el que se dice que una sequía de tal época fue causada por "rebeliones contra Jehová". 


Ciencia pal' carajo

La negativa a aceptar el calentamiento global está presente en evangélicos estadounidenses afines al Partido Repúblicano y la rama del Tea Party. en Latinoamérica el pastor Dawlin Ureña es el abanderado en esta falaz negación.

"Con lo arraigada que está la religión del “Cambio climático” en el corazón de los humanistas, ¿a qué le achacarán el rapto y todos los castigos de la gran tribulación?: ¡A los OVNIS y al calentamiento global respectivamente!" Afirmó Ureña en el 2011.

En el caso colombiano, vemos como para una minoría evangélica, aunque en crecimiento, los desastres naturales son explicados bajo la óptica de las señales del fin del mundo. Para ellos no se tiene en cuenta que la deforestación de bosques de galería y destrucción de morichales estén dentro de las causas de este desastre ambiental. ¿Qué pensará el pastor Marco Fidel Ramírez?


¿Inspira Marco Fidel Ramírez estas declaraciones? 

El argumento no es para nada nuevo. Ya en el 2013 el pastor Marco Fidel Ramírez culpó al ateísmo de ser responsable de las muertes producidas por fanáticos de hinchas de fútbol.

Frente a los reclamos de la Asociación de Ateos de Bogotá, el pastor y concejal capitalino respondió a nuestro derecho de petición en los siguiente términos:

"Lamento que en varios de mis mensajes por redes, sean tomados a "motu propio" como agresivos o nocivos, en juicios de valor que cada quien es libre de interpretar. No existe intención alguna contra nadie pero como todo ciudadano mantengo mis convicciones.

Aclaro que, no existe asociación entre el pensamiento ateo y los asesinatos de los hinchas de fútbol, sin embargo, no es menos cierto que para mi que, si las familias conocieran a Dios, tales hechos lamentables se presentarían menos."

Sobre la solicitud de "Hacer pública corrección y rectificación por utiliza el adjetivo "perverso" a ateos y comunidad LGBTI"

La aplicación de la palabra "perverso", reitero, se encuentra en el plano de lo subjetivo es está sujero siempre a la libre interpretación. Seguramente, para la comunidad atea y la comunidad LGBTI, también es posible que cualquiera de mis opiniones sean entendidas y asumidas como "sumamente malas" y que además, "causan daño intencionalmente".


Tal respuesta nos parece muy pobre. ¿Qué es eso que los adjetivos son de libre interpretación? ¿Si decimos que la sopa está caliente, el adjetivo caliente se puede utilizar por igual si está recién sacada del congelador? 

Seguimos considerando que el pastor y concejal Marco Fidel Ramírez sigue ligando a los ateos con prejuicios negativos. Lo mismo es aplicable a lo que hace con la comunidad LGBTI.

En este 2014 los trinos en contra de la igualdad han continuado y sus feligreses, que han aprendido la lección, recurren al argumento del infierno. Marco Fidel sigue insistiendo que reconocer derechos y hacer campañas contra la homofobia es parte de una "dictadura homosexual".  Es curioso que la nota anticientífica y llena de prejuicios, con que se abre este post mencione a Marco Fidel Ramírez como líder de la moralidad. Resulta también curioso es que ante estas declaraciones Ramírez no ha salido a desligarse de ellas o a contradecirlas. Al parecer no es tan rápido para condenar a creyentes como si lo fue para pedir la prohibición del Halloween o para que se vetara el vídeo de Shakira - Can't Remember to Forget You- porque, según él, inducia al lesbianismo.




Les dejamos un vídeo de las declaraciones de Marco Fidel Ramírez a principios de su carrera politica:

Martes, 14 de Enero de 2014

Ateosito: Un muñeco para protestar

Jueves, 9 de Enero de 2014

Los ateos son discriminados y enfrentan pena de muerten en 13 países

En 13 países de todo el mundo, todos ellos musulmanes, la gente que abiertamente expresa su ateísmo o rechaza la religión oficial del islam se enfrenta a ser ejecutado en cumplimiento de la ley, según un estudio detallado difundido el 10 de diciembre de 2013.


Y más allá de los países islámicos, incluso algunos de los gobiernos aparentemente más democráticos de Occidente discriminan a los ciudadanos que no creen en un dios, en el mejor de los casos, o pueden llegar a encarcelarlos por delitos calificados de blasfemia, en el peor, según el trabajo.

El Informe sobre Creencias 2013 fue publicado por la Unión Internacional Humanista y Ética (IHEU, por sus siglas en inglés), un organismo mundial que une a ateos, agnósticos y otros escépticos en religión, con ocasión del Día de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas que se celebra el martes.

"Este informe muestra que la gran mayoría de los países fracasan a la hora de respetar los derechos de los ateos y librepensadores aunque hayan firmado acuerdos con la ONU para tratar a los ciudadanos con igualdad", dijo la presidenta de la IHEU, Sonja Eggerickx.

El estudio se realizó en los 192 países miembros del organismo mundial e implicó a abogados y expertos en derechos humanos que supervisaron estatutos, registros judiciales y cuentas de medios para evaluar la situación global.

Un primer sondeo en 60 países el año pasado mostró que había siete donde la muerte, a menudo por decapitación pública, era el castigo para la blasfemia o apostasía, renunciando a la creencia o cambiando a otra religión que esté protegida por los acuerdos de la ONU.

Pero el estudio más amplio de este año mostró que había seis más, siendo en total: Afganistán, Irán, Malasia, Maldivas, Mauritania, Nigeria, Pakistán, Catar, Arabia Saudí, Somalia, Sudán, Emiratos Árabes Unidos y Yemen.

En otros, como India con un reciente caso en el que se vio implicado un destacado crítico de la religión, los humanistas dicen que la policía es a menudo reacia o tiene poca voluntad de investigar los asesinatos de ateos llevados a cabo por fundamentalistas.

En todo el mundo, según el informe, "hay leyes que niegan a los ateos el derecho de existir, revocan su nacionalidad, restringen su derecho a casarse, obstruyen su acceso a la educación pública, les impiden trabajar para el estado".

Las críticas a la religión o incluso estudios académicos del origen de la misma son tratadas con frecuencia como un delito y pueden ser equiparadas con el delito de blasfemia, afirmó.

EN EUROPA TAMBIÉN HAY DISCRIMINACIÓN

La IHEU, que tiene miembros en unos 50 países y seguidores en muchos más donde tales organizaciones están prohibidas, dijo que hubo discriminación sistemática o grave contra los ateos en los 27 países de la Unión Europea.

La situación era grave en Austria, Dinamarca, Alemania, Grecia, Hungría, Malta y Polonia, donde las leyes por blasfemia permiten penas de cárcel de hasta tres años bajo cargos de ofender una religión o a sus creyentes.

En estos y todo el resto de países de la UE, con la excepción de Holanda y Bélgica, a las que el informe calificó de "libres e igualitarias", hubo una discriminación sistemática en la sociedad a favor de las religiones y los creyentes.

En Estados Unidos, dijo, aunque la situación era "en su mayoría satisfactoria" en términos de respeto legal de los derechos de los ateos, hubo una serie de leyes y prácticas "que equiparan ser religioso con ser estadounidense".

En Latinoamérica y el Caribe, los ateos afrontan una discriminación sistemática en la mayoría de los países salvo en Brasil, donde la situación era "en general satisfactoria", y Jamaica y Uruguay, a los que el trabajo consideró "libres e igualitarios".

En África, los ateos afrontaban violaciones sistemáticas o graves de sus derechos de pensamiento, pero también violaciones graves en varios países, incluido Egipto, Libia y Marruecos.

Corte de Arabia Saudita pide pena de muerte para ateo bloguero

Texto de Salma Abdelaziz

Raif Badawi
Una corte en Arabia Saudita recomendó que Raif Badawi, un bloguero quien ha estado en prisión por violar las leyes anticibercrimen, sea sentenciado por apostasía, que conlleva una pena de muerte automática, dijo su esposa a CNN este miércoles.


Ensaf Haidar inicialmente dijo a CNN este miércoles que su esposo había sido sentenciado a muerte. Más tarde rectificó que un juez recomendó que sea juzgado por negar al Islam o apostasía. Este cargo conlleva la pena de muerte en Arabia Saudita, según Amnistía Internacional.

En julio, una corte criminal en la ciudad de Yeda concluyó que Badawi, quien ha estado en prisión desde junio de 2012, es culpable de insultar al Islam a través de su sitio web, Free Saudi Liberals, y en comentarios transmitidos en televisión.

“Es una emoción que no puedo describir. Nunca imaginé que esto pasaría”(…) Pensé que tal vez reducirían su sentencia, pero esto es impensable. Todo se trata de un sitio web”, dijo su esposa.

Badawi fue sentenciado originalmente con una pena de siete años cárcel y 600 latigazos.

Grupos de derechos humanos han acusado a las autoridades del país de atacar a activistas a través de las cortes y en prohibiciones para viajar.

Amnistía Internacional dijo que Badawi "es un claro caso de intimidación en su contra y en contra de otros que buscan participar en debates abiertos sobre los temas que los saudíes enfrentan en sus vidas diarias".

¿Y usted qué opina?
Martes, 5 de noviembre de 2013

Entrevista a condenado a prisión por ateísmo

Jueves, 10 de Octubre de 2013

Carta abierta a Marco Fidel Ramírez


Puedes unirte a esta petición en Change.org


Bogotá, Octubre 10 de 2013
SEÑOR:
MARCO FIDEL RAMÍREZ
CONCEJAL DE BOGOTÁ POR EL PARTIDO DE INTEGRACIÓN NACIONAL – PIN
Ciudad


Reciba un cordial saludo de la Asociación de Ateos y Agnósticos de Bogotá.

Vemos con honda preocupación como algunas de sus declaraciones públicas contribuyen a mantener y a extender prejuicios contra la comunidad no religiosa y las minorías sexuales.

En numerosas ocasiones usted se ha despachado contra los ateos indicando que ser ateo es sinónimo de ser malo y carente de valores morales. Por ejemplo en su cuenta de Facebook del día 24 de septiembre publicó:

“Padres ausentes, promoción de la inmoralidad, progresismo ateo, creciente soledad, alejamiento de Dios. Genera hinchas asesinos. Basta ya!”

Queremos aclarar que en ningún momento la no aceptación de dios alguno ha conducido a las peleas entre fanáticos de los equipos de fútbol. No fueron los libros, ni las ideas de Dawkins o de Nietzsche lo que conllevó a que jóvenes desadaptados se ataquen por el color de sus camisetas. Esa absurda violencia tiene que ver más con la no aceptación y reconocimiento del otro como un igual, tiene más que ver con el sectarismo, algo muy presente en sus comentarios ateofóbicos y homofóbicos, que con una postura filosófica.

Por otra parte, ligar la creencia religiosa con la moral no solo es impreciso sino también demuestra una falta de conocimiento de la ética. Aristóteles reflexionó sobre el comportamiento humano mucho antes que cualquier ser humano se llamase cristiano, y hoy sabemos gracias al trabajo de Lawrence Kohlberg que hay unas etapas de desarrollo moral. Justamente la etapa más básica es la de obedecer las normas por temor a un castigo y la más alta es la de interiorización de principios éticos universales. Una moral basada en el “temor a dios” o en un “infierno” no es una buena moral al fin de cuentas. Un ciudadano que es bueno porque sabe que hay unos principios universales, como la bondad, la honestidad, la responsabilidad, el cuidado de sí mismo, del prójimo y del ambiente, independiente de si hay un policía vigilando es lo que debemos construir entre todos, seamos creyentes o no.

Personajes nefastos de la historia han sido creyentes como Pinochet, Videla, Franco y el mismo Hitler. Por otra parte, colombianos honestos como Rodolfo Llinás, Héctor Abad Faciolince, Daniel Samper Ospina, Carlos Gaviria Díaz y miles más son ateos o agnósticos. Lo que muestra que la creencia no es sinónimo de moralidad. Por eso la AAAB le pide que por favor deje de promover prejuicios negativos sobre nuestra comunidad.

Es cierto que hay una falta de desarrollo moral en gran parte de la sociedad colombiana, que se evidencia, por ejemplo, en los ataques de los hinchas violentos. Pero no es buscando chivos expiatorios entre las minorías ideológicas donde se encuentra la solución a los problemas de la sociedad. Creemos que gran parte de la solución  podría estar en la creación de espacios culturales, deportivos y de divulgación científica en la que los jóvenes puedan aprender a vivir los valores en comunidad y que los alejen del barrismo, el pandillismo y las drogas. Bien podemos pedirle cuentas a usted y al Consejo de Bogotá en general sobre qué medidas en esa dirección han promovido, porque la solución a los problemas sociales no puede ser solo medidas policivas y carcelarias.

Otro ejemplo de como usted extiende estereotipos negativos sobre los ateos (y también de la comunidad LGBTI) esta su mensaje del 19 de septiembre de 2013 en el que califica a los ateos de perversos (Según la RAE, del lat. Perversus. Adj. Sumamente malo, que causa daño intencionadamente). Este mensaje dice:

“Tolerancia es la palabra favorita de quienes aman la inmoralidad sexual y contemporizan con la perversión de una sociedad atea y confundida.” (Cuenta de Facebook).

Reprochamos vehemente este tipo de prejuicios que usted está fomentando. Hablando de valores, un tema recurrente en sus intervenciones, debemos recordarle que el respeto por las minorías es un valor fundamental en una democracia. Por eso también lamentamos y reprochamos sus continuos ataques hacía la comunidad LGBTI. No son pocas las veces que usted los ha llamado “perversos”, “tóxicos” e “inmorales”. Por ejemplo:

 “[Gustavo Petro] Haz colocado a Bogotá en los brazos de la maldad con la disculpa de la diversidad.” (21 de septiembre).
“[Gustavo Petro] Tu patrocinio a la inmoralidad del LGBTI, aleja a Bogotá de Dios y la sumerge en la perversión.” (21 de septiembre).
“Con 3a Semana de la Diversidad Sexual @petrogustavo le impone a Bogotá una dictadura homosexual” (8 de octubre)
“Hoy TRANSMILENIO cubierto de vergüenza con bandera gay. Se ofende gravemente a 95% de bogotanos que ni somos ni queremos ser LGBTI” (8 de octubre)

¿Qué hay de perverso en, por ejemplo, una persona que sea intersexual porque nació con síndrome de Klinefelter o seudohermafroditismo? (¡Documéntese por favor!) ¿Qué hay de perverso en que alguien se sienta atraído por alguien de su mismo sexo? En verdad nada. Desde 1974 la Asociación Mundial de la Salud  - OMS – dejó de considerar la homosexualidad como un desorden mental, al entender que es una varianza de la sexualidad humana. Variabilidad que también se presenta en otras especies animales.

No hay una falta moral en tener una orientación sexual diferente a la heterosexualidad ni una identidad de género diferente a cis-sexualidad. Con mucho gusto lo invitamos a debatir públicamente este tema. Otra cosa es que usted haga guía moral incuestionable a un texto de la edad de bronce (El Levítico) para condenar la homosexualidad. Curiosamente el mismo libro de Levítico prohíbe los tatuajes y el comer cerdo. ¿Emprenderá una campaña contra esto ya que su moral deriva de la Biblia?

¿Cómo puede una campaña como la de promover la no discriminación hacía la comunidad LGBTI “cubrir de vergüenza” a la ciudad? Señor Concejal, lo que la cubre de vergüenza es que en trabajos y centros de estudio se siga considerando la palabra “gay” como un insulto, que se expulse de casa a un miembro de la familia por ser homosexual o transgénero, que se considere que hay ciudadanos de primera y de segunda categoría. Eso sí es vergonzoso.

En declaraciones dadas al canal Teleamiga, en mayo de 2013 le escuchamos decir que los cristianos  “debemos actuar con santa agresividad”. Afirmaciones así nos recuerdan al protestante Juan Calvino cuando se hizo al poder en Ginebra, Suiza a mediados del siglo XVI, y que terminó desterrando, encarcelando, torturando o incluso ejecutando a quienes no pensasen como él. Usted tiene el derecho de pensar como desee, pero le pedimos que como funcionario público no promueva la discriminación y prejuicios contra ateos, agnósticos y LGBTI, le pedimos que recuerde que estamos en un estado democrático y plural y no en una teocracia.

Señor Concejal, su actitud y sus acciones hacía los ateos y la comunidad LGBTI nos hacen compararlo inevitable con George Corley Wallace, el gobernador de Alabama que se paró en la entrada de la puerta de la universidad de ese estado el 11 de junio de 1963 para impedir el ingreso de los primeros estudiantes afroamericanos. Wallace como metodista amparaba sus prejuicios racistas en la Biblia, tal como usted lo hace hoy con sus prejuicios ateofóbicos y homofóbicos. Usted se para hoy firme en la puerta de la historia de Colombia para mantener la discriminación hacía unas minorías.

Sus declaraciones homófobas y ateofóbicas caben dentro de la libertad de expresión, pero entienda que lo ponen más cerca de los hinchas fanáticos y sectarios que vituperan y agreden a sus contrarios. Esperamos que se disculpe con la comunidad atea y agnóstica, así como con la comunidad LGBTI. Pedimos también que detenga la promoción del odio y el prejuicio (que suelen ir de la mano) y que tome el camino de la tolerancia y el respeto para poder generar una mejor sociedad.  

Atentamente,

FERNEY Y. RODRÍGUEZ VARGAS
ASOCIACION ATEOS Y AGNOSTICOS DE BOGOTA
Presidente

EDNA CONSTANZA CEPEDA FERNÁNDEZ
ASOCIACION ATEOS Y AGNOSTICOS DE BOGOTA
Secretaria

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