Diferencia entre revisiones de «Discusión:Falsedades religiosas»

Revisión del 12:56 25 ago 2012

Creo que el argumento para poner en duda la veracidad de la fecha de navidad no aporta nada. Ya sabemos que todo lo que rodea a la icar es falso pero no necesitamos adornarlo con pruebas innecesarias. Me explico: los pastores no suelen dormir al raso porque no es costumbre pastorerar por la noche con los peligros que conlleva: pérdida de ganado, ataques de lobos, etc. Hay que suponer, concediendo mucho, que estos hombres estarían sesteando, como lo hacen todos los pastores del mundo y bien pertrechados con ropa de lana, por cierto. No tiene sentido acudir a estas deducciones para discutir el 25/12. Por otro lado, me parece que aquí se está midiendo el tiempo en que Jesús nació utilizando nuestro calendario gregoriano actual. Si no es así, no entiendo como el autor propone que esta fecha debió ser entre mayo y septiembre. Me parece una afirmación bastante peregrina. Quedémonos con lo que sabemos: la icar, suplantando cualquier otra creencia pagana antigua, utiliza las fechas de aquéllas para hacerlas coincidir con sus propios intereses de impostura religiosa. Un caso parecido lo tenemos en semana santa: ¿en qué fecha murió Jesús, si cada semana santa cae en días diferentes, ora marzo, ora abril...?. Jose Manuel.