La teoría conspiranoica llamada “ideología de género”
Un texto de Ana Campoy
Publicado en Huffpost
En México, miles de manifestantes denunciaron la propagación de la llamada "ideologÃa de género" en marchas contra el matrimonio entre personas del mismo sexo en septiembre de 2016. Semanas antes, grupos religiosos en Colombia acusaron al gobierno de querer adoctrinar a los niños enseñando "ideologÃa de género" en las escuelas; Semanas después, acusarÃan a los funcionarios de inyectar la supuesta ideologÃa en los tratados de paz que buscaban poner fin al medio siglo de guerra civil del paÃs.
Activistas en España y Polonia han utilizado la misma frase para combatir los esfuerzos por reconocer que la identidad de género y la orientación sexual van más allá de los hombres y mujeres heterosexuales. Incluso el Papa Francisco planteó la noción el mes pasado (octubre de 2016), instando a la compasión sacerdotal por las personas que luchan con su identidad de género o orientación sexual, pero rechazando "el adoctrinamiento de la TeorÃa de género" y su "colonización ideológica".
¿En qué consiste esta ideologÃa aparentemente omnipresente que tiene tanto a católicos y conservadores tan nerviosos? Según ellos, es una cosmovisión, inventada por académicas lesbianas y feministas radicales, de que el género no tiene nada que ver con las diferencias biológicas y puede ser elegido a voluntad. Lo caracterizan como una peligrosa lÃnea de pensamiento que amenaza con infectar a los niños y destruir la democracia.
De hecho, la "ideologÃa de género" es una invención de la derecha. Es una mezcolanza de ideas dispares desarrolladas por un grupo diverso de pensadores en los últimos 50 años. Realmente no existe más allá de los manifiestos de sus creadores y las banderas de protesta, pero ya les ha ayudado a conseguir algunas victorias muy reales.
Fobia de género
La iglesia católica y otros grupos conservadores han tenido durante mucho tiempo un problema con el género entendido como la capa cultural de comportamientos y rasgos que las sociedades han sobrepuesto al sexo biológico. Esta perspectiva desafÃa muchas de sus ideas acerca de cómo la humanidad debe ser organizada, modelada en los "valores familiares" que se les atribuyen. Si los papeles tradicionales de marido y mujer, padre y madre, hombre y mujer son simplemente construcciones sociales, entonces otras identidades más allá de esos binarios se vuelven tan válidas, inyectando el caos en el orden de las cosas.
La "ideologÃa de género" es el hombre de paja que inventaron para luchar contra esta amenaza. Sus orÃgenes se remontan a dos cumbres de las Naciones Unidas que abordaron la desigualdad de género y los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres: la conferencia de 1994 sobre población y desarrollo en El Cairo y la conferencia de mujeres en PekÃn el año siguiente.
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| Marcha contra la "ideologÃa de género" Arequipa, Perú. |
La idea de género también ofrecÃa un marco muy poderoso para oponerse a esas polÃticas, incluyendo el matrimonio homosexual y la adopción, la educación sexual en las escuelas, el derecho al aborto, los métodos alternativos de reproducción y los derechos de los transgéneros. Todos ellos podrÃan ser envueltos en el concepto de "ideologÃa de género" y combatir con el mismo argumento: hombres y mujeres no son iguales, sino complementarios por el diseño natural. El constructo es "un recipiente que puede ser usado para propósitos diferentes", dice Paternotte.
Los activistas conservadores expusieron sus ideas en libros y manifiestos: términos ambiguos y discutibles sobre la vida familiar y las cuestiones éticas. El diccionario publicado en 2003 por el Consejo Pontificio para la Familia del Vaticano trató de exponer el "lenguaje orwelliano" que estaba siendo utilizado para difundir la "ideologÃa de género" en todo el mundo. Por ejemplo, el cardenal Alfonso López Trujillo escribe en el prefacio del libro, la frase "discriminación contra las mujeres" podrÃa al principio "provocar una reacción de simpatÃa". De hecho, explica, es un ataque a la familia, que se enmarca como "la esclavitud moderna".
"La familia y la vida están siendo literalmente bombardeadas por un lenguaje engañoso", argumenta López Trujillo. "Sin la búsqueda de la verdad, el universo de la libertad está contaminado y en grave peligro".
Entre los términos incluidos en este glosario están: "patriarcado", "matriarcado", "matrimonio homosexual" y, por supuesto, "ideologÃa de género".
Fuentes supuestamente
Los oponentes/creadores de la "ideologÃa de género" atribuyen el concepto a una variedad de escritores, desde Simone de Beauvoir, la intelectual francesa que formó parte del movimiento existencialista de los años cincuenta, hasta las feministas radicales de los años 70 como Shulamith Firestone, A Judith Butler, un filósofo y teórico del género que enseña en la Universidad de California en Berkeley.
Todos estos autores abordan el género y usan algunas de las palabras incluidas en el Léxico. Pero su trabajo no puede ser interpretado como una manera única y unificada de concebir el género como dicen sus oponentes. La noción de que lo hace es "fantasÃa", dice Camille Robcis, un profesor de historia en la Universidad de Cornell que ha estudiado el despliegue de la "ideologÃa de género" en Francia.
Para empezar, Robcis señala que los escritos de estos supuestos arquitectos de la "ideologÃa de género" brotaron de diferentes contextos históricos -cuando Beauvoir escribió su frase famosa "uno no nace mujer, sino que llega a serlo", entonces, el sello LGBTI no existÃa.
Las ideas de estos pensadores, lejos de ser uniformes, son a menudo mucho más complicadas que los sonidos fáciles a las que se han reducido en la lucha de "ideologÃa de género" [...]
Incluso entre los presuntos promotores de la "ideologÃa de género" -los gobiernos y los activistas LGBTI en desacuerdo con las polÃticas conservadoras- no hay un frente unido sobre las cuestiones de género. De hecho, dice Mary Anne Case, profesora de la Facultad de Derecho de la Universidad de Chicago, ni siquiera están haciendo las mismas conexiones que sus oponentes entre asuntos como el matrimonio entre personas del mismo sexo y el aborto.
"Ojalá estuviéramos tan unidos como el Vaticano cree que somos y tan poderosos", dice Case, quien ha escrito sobre los orÃgenes de la "ideologÃa de género".
En realidad, dice Case, no sólo está arreglada la "ideologÃa de género", sino también la conspiración bajo la cual sus supuestos defensores están trabajando juntos.
Estrategia brillante
La "ideologÃa de género" ha sido una herramienta de comunicación y persuasión muy eficaz. Ayuda a sus "luchadores" a evitar un lenguaje abiertamente homofóbico -lo cual está prohibido por la ley en algunos paÃses- y a enmarcar sus argumentos en términos seculares. Por ejemplo, en lugar de decir que el matrimonio entre personas del mismo sexo va en contra de las enseñanzas religiosas, los opositores argumentan que amenaza el orden natural de las cosas.
En una analogÃa utilizada por los crÃticos, incluyendo al Papa Benedicto XVI en sus saludos navideños de 2008, comparó la naturaleza de los seres humanos como hombres y mujeres con una selva amenazada. En la misma lÃnea, en algunos de los materiales distribuidos por los manifestantes franceses, la ex ministra de Justicia francesa, Christiane Taubira, quien propuso una ley de matrimonio entre personas del mismo sexo, fue retratada sosteniendo una motosierra en medio de un bosque cortado.
Al simplificar excesivamente los temas, el concepto de "ideologÃa de género" permite a los conservadores empaquetarlos de manera que sean fáciles de entender y divulgar. "Un niño y una niña, no son lo mismo", explica el vÃdeo de la coalición conservadora francesa La Manif Pour Tous, o Protesta para Todos. El vÃdeo afirma que en el nombre de poner fin a la desigualdad de género, algunos están tratando de mezclar rasgos femeninos y masculinos de una manera que confunde a los niños. "SÃ, papá puede usar un vestido y lápiz de labios. SÃ, una chica puede conducir un autobús. SÃ, un bebé puede tener dos madres o dos padres." "Que las niñas sean chicas. Que los niños sean chicos ", concluye.
Sin estar familiarizados con las opiniones más elaboradas sobre el género desarrolladas por los intelectuales que los conservadores critican, es fácil tomar la interpretación distorsionada. Esto ha hecho posible que los grupos conservadores convenzan a los seguidores de que las polÃticas diseñadas para inculcar los derechos humanos básicos -una clara jurisdicción estatal- son en realidad una imposición de una ideologÃa marginal en la que el Estado no tiene jurisdicción. En otras palabras, las mismas personas que actúan sobre sus creencias religiosas han enmarcado con éxito las cuestiones de género como una religión misma. Es una clase magistral en el discurso en el que proyectan en sus contrarios lo que ellos mismos son: una ideologÃa.
Una ideologÃa global
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| Marcha contra la "ideologÃa de género" Lima, Perú. |
En Francia, por ejemplo, el movimiento sacó a cientos de miles de manifestantes a las calles y ha ejercido una presión real sobre el gobierno. No logró descarrilar un proyecto de ley para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo en 2013, pero terminó impulsando otras medidas, como limitar a las personas no heterosexuales las tecnologÃas alternativas de reproducción, dice Bruno Perreau, profesor del MIT. "El gobierno tenÃa tanto miedo de desencadenar otra controversia que decidieron retroceder", dice. Movimientos como La Manif Pour Tous ahora están tratando de insertarse en las elecciones presidenciales del próximo año.
En Polonia, el partido derechista de Derecho y Justicia creó un grupo parlamentario para combatir la supuesta agenda del movimiento de la "ideologÃa de género", dice Lukasz Szulc, un becario postdoctoral de la Universidad de Amberes que ha examinado el ejemplo polaco. La maniobra solidificó el apoyo del partido dentro de la todavÃa influyente iglesia católica, y el partido llegó a ganar una mayorÃa parlamentaria en las elecciones del 2015.
Recientemente, se realizó un polémico esfuerzo para reforzar aún más las ya estrictas leyes de aborto de Polonia. La propuesta fue escrita por Ordo Iuris, un grupo antiaborto que ha utilizado el discurso de la "ideologÃa de género". El proyecto de ley fue rechazado después de que miles de mujeres polacas marcharan contra él. Pero los legisladores de Derecho y Justicia podrÃan aprobar una ley de aborto que es más dura que la existente, dice Szulc.
En España, los activistas conservadores han tenido menos éxito en influir en los polÃticos, en parte porque casi cuatro décadas de dictadura franquista dejaron a los españoles cautelosos ante cualquier conexión entre la Iglesia y el Estado, según cuenta José Ignacio Pichardo Galán y Mónica Cornejo Valle. Los grupos conservadores organizaron grandes masas al aire libre a finales de los años 2000 para defender los "valores familiares" y advirtieron que las medidas inspiradas por la "ideologÃa de género" conducirÃan a "un descenso hacia un régimen totalitario". Sin embargo, eso no les ha impedido tratar de influir en el debate en otros lugares. HazteOir.org, un grupo que estuvo activo en las protestas españolas, recientemente reunió firmas para apoyar a los activistas que luchan en una iniciativa presidencial en México para hacer del matrimonio entre personas del mismo sexo un derecho constitucional.
De hecho, la "ideologÃa de género" - habla y sus defensores se dan la vuelta. El video de La Manif Pour Tous sobre las diferencias entre chicos y chicas ha sido traducido al español y está circulando en México. Una lÃder del movimiento colombiano viajó a México para participar en las protestas de septiembre. Las coaliciones conservadoras en ambos paÃses están utilizando los mismos argumentos, virtualmente palabra por palabra.
De acuerdo con este vÃdeo utilizado en el contexto mexicano por el grupo ViVoz contra el aborto, la ideologÃa de género conduce a "embarazo adolescente, enfermedades de transmisión sexual, aborto, depresión, suicidio".
Esta es una guerra, dicen los defensores detrás de estos vÃdeos, y el campo de batalla es la mente y los valores de "nuestros hijos".
"Es prácticamente copiar y pegar", dice Genaro Lozano, profesor de ciencias polÃticas de la Universidad Iberoamericana de México y defensor de los derechos LGBT, de las formas que la "ideologÃa de género" toma en diferentes lugares.
Quartz se acercó para cuestionar a los organizadores de las marchas de México, Colombia y Francia, pero no recibió ninguna respuesta.
Colombia
Algunos de los efectos más tangibles de la lucha de "ideologÃa de género" se encuentran en Colombia. El enfrentamiento comenzó con una polémica sobre un manual producido por el Ministerio de Educación con el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia. El manual fue diseñado para ayudar a los administradores escolares a cumplir con una orden judicial de 2015 ordenando que las escuelas revisen sus reglas para prevenir la discriminación basada en la orientación sexual. Después de que el documento fue compartido en las redes sociales, activistas evangélicos y católicos organizaron protestas en todo el paÃs. Decenas de miles de personas marcharon contra la ministra de Educación Gina Parody, una lesbiana, afirmando que querÃa imponer "ideologÃa de género" a sus hijos.
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| Marcha contra la "ideologÃa de género" Ibagué, Colombia. |
"¿Por qué hablan de una ideologÃa de género? ¿De dónde sacan eso? ", Dijo. "Eso introduce una distorsión muy complicada en el debate polÃtico colombiano".
Su discurso apasionado tuvo poco efecto. Unas semanas más tarde, la "ideologÃa de género" volvió a surgir, esta vez en el contexto del acuerdo de paz negociado entre el gobierno de Santos y el grupo guerrillero de las FARC. Los mismos activistas que estaban indignados por el manual contra la discriminación criticaron ahora la inclusión del término "género" en el acuerdo de paz de 297 páginas, que debÃa ser aprobado por los colombianos mediante un plebiscito.
Los escritores del acuerdo incorporaron el lenguaje sobre género en el documento después de que grupos de mujeres vÃctimas exigieran ser parte de las conversaciones de paz. El objetivo era reparar los errores cometidos contra las mujeres durante el conflicto. TenÃa poco que ver con la orientación sexual o la identidad de género, pero los lÃderes de las marchas sin embargo lo vieron como una imposición por lo que ellos llaman el "lobby gay".
"Si me preguntan" ¿Quieren paz con las FARC? ", "Digo Sà ", dijo Oswaldo Ortiz, uno de los lÃderes del movimiento, en un video de YouTube. "Si me dicen '¿Quieres que con ese acuerdo se promueva la ideologÃa de género como polÃtica pública, ¿qué piensas?, Digo No!'
