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Filosofía del Ateismo
Emma Goldman
Luchadora Feminista Rusa

Para dar una exposición adecuada de la Filosofía de Ateísmo, sería necesario revisar los cambios históricos de la creencia en una deidad, desde el principio, hasta la actualidad.
Pero para eso no alcanzaría sólo un artículo, Sin embargo, no está de más mencionar que Dios, el concepto, el Poder Sobrenatural, el Espíritu, la Deidad, (o algún otro término que el teísmo pudo haber inventado), se ha hecho más indefinida y oscura con el progreso y el paso del tiempo. En otras palabras, la idea de Dios se pone más impersonal y nebulosa en proporción a como la mente humana aprende a entender los fenómenos naturales y la rapidez con la que ciencia la progresa.

Dios, en la actualidad, ya no representa las mismas fuerzas que al principio de su existencia; ni tampoco dirige el destino humano con la misma mano de hierro que en los tiempos antiguos. Más bien, parece ser que la idea de dios expresa una especie de estímulo espiritualista para satisfacer la moda y las fantasías de cada sombra de la debilidad humana. En el transcurso del desarrollo humano, éste se ha forzado la idea de dios para adaptarlo a cada fase de los asuntos humanos, para que sea absolutamente compatible con sí mismo.

El concepto de los dioses provino del miedo y de la curiosidad. El hombre primitivo fue incapaz de entender los fenómenos de la naturaleza y acosado por ellos, vi en cada manifestación aterradora alguna fuerza siniestra expresamente dirigida contra él; y como la ignorancia y el miedo son los padres de toda la superstición, la imaginación preocupada de hombre primitivo tejió la idea de dios.

Muy acertadamente, Mikhail Bakunin un ateo anarquista mundialmente reconocido, dice en su gran trabajo Dios y el Estado:

“Todas las religiones, con sus dioses, sus semidioses, sus profetas, sus Mesías y sus santos, fueron creadas por la imaginación parcial de los hombres que no habían logrado el desarrollo lleno y la posesión llena de sus facultades. Por consiguiente, el cielo religioso es nada más que el espejismo en el que el hombre, apoyado por la ignorancia y la fe, descubrió su propia imagen, pero la amplió e invirtió. La exageración, y la despreciación de los dioses que habían tenido éxito en la creencia la humana, no es nada, por lo tanto, sino el desarrollo de la inteligencia y de la conciencia colectivas de la humanidad. Tan rápido como ellos descubrieron, en el transcurso de su avance histórico, en ellos o en la naturaleza externa, una cualidad, o algún gran defecto, ellos lo atribuyeron a sus dioses, después lo exageraron y lo ampliaron, exactamente igual a como lo hacen los niños, según su imaginación religiosa.
Con todo el respeto de los metafísicos e idealistas religiosos, filósofos, políticos o poetas: La idea de dios implica la eliminación de razón humana; esto es la negación más decisiva de la libertad humana, y necesariamente lleva a la esclavitud de humanidad, tanto en la teoría como la práctica."

Así la idea de dios, reanimada, reajustada, y ampliada, según la época, ha dominado a la humanidad y seguirá haciendo así hasta que el hombre levante su cabeza un día soleado, sin miedo y con una propia voluntad.

Ya hay indicaciones de que el teísmo (la teoría de especulación), está siendo substituido por el Ateísmo (ciencia de demostración); Mientras el primero cuelga en las nubes metafísicas del Más allá, el otro tiene sus raíces firmemente en el suelo.

La disminución de teísmo es el espectáculo más interesante que existe, sobre todo, se manifiesta en la ansiedad del teísta, independientemente de su clase en particular. Ellos realizan señas de angustia, al darse cuenta que el ateismo va en aumento, que cada vez existe gente menos religiosa; que están absolutamente dispuestos a dejar el “más allá” y su dominio divino a los ángeles y a los gorriones; porque más y más se están dando cuenta en los asuntos de su existencia inmediata.

¿Como devolver a la gente la idea de Dios?, es la pregunta de todo teísta.
Puesto que la religión, "la Verdad Divina" las recompensas y castigos son las marcas de fábrica más grande, las más corruptas, la industria más poderosa y lucrativa en el mundo.
Esta industria que sirve para desechar la mente humana, sofocar su corazón.

¿Cómo aumentar el casi extinto número de teístas? Eso es realmente un asunto de vida o muerte para todas las denominaciones. Y su tolerancia no existe, es más bien una debilidad. Quizás esto explica los esfuerzos promovidos en todas las congregaciones religiosas para combinar la filosofía religiosa con otras con las que se encontraba en conflicto. Cada vez más conceptos " del único Dios verdadero, el único espíritu puro, la única religión verdadera " tolerantemente son encubridos por el esfuerzo frenético para rescatar a las masas modernas de la influencia "perniciosa" de ideologías ateas.

La principal característica de la “tolerancia" teísta es que nadie se preocupa realmente en lo que la gente cree, sino solamente en lo que uno mismo piensa, entonces ellos creen o pretenden creer. Para lograr este final, los métodos más ordinarios y vulgares son usados. Reuniones de esfuerzo religioso y de renacimientos con Billy Sunday como su campeón - los métodos que deben ultrajar cada sentido refinado, y que en su efecto sobre el ignorante y curioso a menudo tienden a crear un estado suave de locura no raras veces acompañado de fantasías eróticas.
Todas las clases de instituciones religiosas, recibirán enormes ganancias de las masas oprimidas, domesticadas.

Deliberada o inconscientemente, la mayor parte de los teístas, ve en dioses y diablos, cielo e infierno; recompensa y el castigo, un látigo para azotar hacia la obediencia.

¿No ha pintado todo teísta su deidad en forma de amor? Aún después de unos miles de los años de tales predicaciones, los dioses permanecen sordos a la agonía de la raza humana. Confucio no se preocupa por la pobreza y la miseria de la gente de China. Buda permanece tranquilo ante el hambre de los Hindús, Yahvé sigue sordo al grito amargo de Israel; mientras Jesús rechaza resucitar de entre los muertos aún con los cristianos matándose entre ellos.

Toda alabanza al " Más alto " pide la justicia y la piedad. Pero, la injusticia entre los hombres está en aumento; los ultrajes comprometidos contra las masas en este país se están desbordando al cielo mismo. ¿Pero dónde están estos dioses que se supone llegarán a acabar el sufrimiento de la humanidad? No, no son los dioses los que deben terminarla, es el HOMBRE el que debe alejarse de su ira. Él, engañado por todas las deidades, él mismo, debe aprender a impartir la justicia sobre en la tierra.

La filosofía de Ateísmo expresa la extensión y el crecimiento de la mente humana. La filosofía de teísmo, si podemos llamarlo la filosofía, es estática y fija. Incluso la mera tentativa de perforar estos misterios representan, desde un punto de vista teísta, la no creencia en la omnipotencia completa, y aún una negación de la sabiduría de los poderes divinos.
Al hacer esto, se realiza un viaje agitado hacia el conocimiento y la vida. La mente humana sólo así comprenderá que el universo no es el resultado de un mandato creador, ni de una inteligencia divina.

La filosofía de Ateísmo representa una vida sin creencia en lo sobrenatural, en el Más allá o en un Creador Divino. Sino en un concepto del mundo real, verdadero con su liberación, ampliación y embelleciendo posibilidades, en contra de un mundo irreal, que, con sus espíritus, oráculos, y la alegría tacaña han mantenido a la humanidad en constante degradación.

Esto puede parecer una paradoja salvaje, pero esto es patéticamente verdadero.
Bajo el latigazo de la idea teísta, esta tierra no ha servido a ninguna otra cosa a parte de ser una estación temporal para probar la capacidad del hombre a la voluntad de dios. Pero cuando el hombre, intentó averiguar a la naturaleza, le dijeron que era completamente en vano, que no tenía sentido bajo " la finita inteligencia humana "

El objetivo de la filosofía de Ateísmo es liberar al hombre de la pesadilla de los dioses; esto quiere decir la disolución de los fantasmas del más allá. Una y otra vez, la luz de la razón ha disipado la pesadilla teísta, pero la pobreza, la miseria y el miedo han recreado los fantasmas. El ateísmo, por otra parte, en su aspecto filosófico, rechaza la lealtad al concepto de Dios, rechaza toda la servidumbre a la idea de Dios, y se opone al principio teísta como tal.

El teísmo, y su influencia perniciosa sobre la humanidad, ha paralizado el pensamiento y la acción, mientras que el Ateísmo lucha con todo su poder.

La filosofía de Ateísmo tiene su raíz en la tierra, en esta vida; su objetivo es la emancipación de la raza humana sobre todas las deidades, sean ellos Budistas, Judíos, cristianos, Mahometanos, Brahministas, o lo que sean.
La humanidad ha sido castigada mucho tiempo por haber creado a sus dioses; nada más que el dolor ha llegado al hombre cuando los dioses surgieron. Hay sólo una salida a esto: El hombre debe romper sus cadenas que lo han atado a las puertas del cielo y del infierno, de modo que él pueda comenzar a formar su conocimiento.

Sólo después de que el triunfo de la filosofía Atea en las mentes y los corazones de la humanidad, la libertad y la belleza serán el premio. La belleza como un regalo del cielo ha resultado inútil. Esto, sin embargo, se hará la esencia y el ímpetu de la vida cuando el hombre aprenda a ver en la tierra el único cielo apto para el hombre. El ateísmo ya ayuda a liberar al hombre de su dependencia sobre el castigo y la recompensa.

¿No insiste el teísta que no puede haber ninguna moralidad, justicia, honestidad o fidelidad sin la creencia en un “Poder Divino”?
Basado sobre el miedo y la esperanza, tal moralidad siempre era un producto vil, ha impregnado la hipocresía en todo teísta.
En cuanto a la verdad, la justicia, y la fidelidad, ¿Quiénes han sido sus exponentes valientes y pregoneros atrevidos? Casi siempre los ateos: los Ateos; ellos viven, luchan y mueren por ellos. Ellos sabían que la justicia, la verdad, y la fidelidad no son condicionadas por el cielo, pero son los que producen los cambios enormes que continúan en la vida social y material de la raza humana.

La gente con inteligencia comienza a comprender que los actos morales, impuestos sobre la humanidad por el terror religioso, han perdido toda la vitalidad.
Un vistazo en la actualidad, con sus odios, crímenes, y avaricia, basta para demostrar lo falso que es la moralidad teísta.

El hombre debe regresar a él antes relacionarse con otras personas.
Un Prometeo encadenado a la “Roca de las Edades” está condenado a ser presa de los buitres de la oscuridad. Desate a Prometeo, y usted disipará la noche y sus horrores.

El ateísmo es la negación de los dioses, y es al mismo tiempo la afirmación más fuerte del hombre, y por el hombre, un eterno sí a la vida, el propósito, y la belleza.

Emma Goldman
Publicado en Febrero de 1916

Filosofía del Ateismo

Filosofía del Ateismo Recibidos
http://www.geocities.com/siempreateos/filosofia.htm

Filosofía del Ateismo
Emma Goldman
Luchadora Feminista Rusa


Para dar una exposición adecuada de la Filosofía de Ateísmo, sería
necesario revisar los cambios históricos de la creencia en una deidad,
desde el principio, hasta la actualidad.
Pero para eso no alcanzaría sólo un artículo, Sin embargo, no está de
más mencionar que Dios, el concepto, el Poder Sobrenatural, el
Espíritu, la Deidad, (o algún otro término que el teísmo pudo haber
inventado), se ha hecho más indefinida y oscura con el progreso y el
paso del tiempo. En otras palabras, la idea de Dios se pone más
impersonal y nebulosa en proporción a como la mente humana aprende a
entender los fenómenos naturales y la rapidez con la que ciencia la
progresa.

Dios, en la actualidad, ya no representa las mismas fuerzas que al
principio de su existencia; ni tampoco dirige el destino humano con la
misma mano de hierro que en los tiempos antiguos. Más bien, parece ser
que la idea de dios expresa una especie de estímulo espiritualista
para satisfacer la moda y las fantasías de cada sombra de la debilidad
humana. En el transcurso del desarrollo humano, éste se ha forzado la
idea de dios para adaptarlo a cada fase de los asuntos humanos, para
que sea absolutamente compatible con sí mismo.

El concepto de los dioses provino del miedo y de la curiosidad. El
hombre primitivo fue incapaz de entender los fenómenos de la
naturaleza y acosado por ellos, vi en cada manifestación aterradora
alguna fuerza siniestra expresamente dirigida contra él; y como la
ignorancia y el miedo son los padres de toda la superstición, la
imaginación preocupada de hombre primitivo tejió la idea de dios.

Muy acertadamente, Mikhail Bakunin un ateo anarquista mundialmente
reconocido, dice en su gran trabajo Dios y el Estado:

"Todas las religiones, con sus dioses, sus semidioses, sus profetas,
sus Mesías y sus santos, fueron creadas por la imaginación parcial de
los hombres que no habían logrado el desarrollo lleno y la posesión
llena de sus facultades. Por consiguiente, el cielo religioso es nada
más que el espejismo en el que el hombre, apoyado por la ignorancia y
la fe, descubrió su propia imagen, pero la amplió e invirtió. La
exageración, y la despreciación de los dioses que habían tenido éxito
en la creencia la humana, no es nada, por lo tanto, sino el desarrollo
de la inteligencia y de la conciencia colectivas de la humanidad. Tan
rápido como ellos descubrieron, en el transcurso de su avance
histórico, en ellos o en la naturaleza externa, una cualidad, o algún
gran defecto, ellos lo atribuyeron a sus dioses, después lo exageraron
y lo ampliaron, exactamente igual a como lo hacen los niños, según su
imaginación religiosa.
Con todo el respeto de los metafísicos e idealistas religiosos,
filósofos, políticos o poetas: La idea de dios implica la eliminación
de razón humana; esto es la negación más decisiva de la libertad
humana, y necesariamente lleva a la esclavitud de humanidad, tanto en
la teoría como la práctica."

Así la idea de dios, reanimada, reajustada, y ampliada, según la
época, ha dominado a la humanidad y seguirá haciendo así hasta que el
hombre levante su cabeza un día soleado, sin miedo y con una propia
voluntad.

Ya hay indicaciones de que el teísmo (la teoría de especulación), está
siendo substituido por el Ateísmo (ciencia de demostración); Mientras
el primero cuelga en las nubes metafísicas del Más allá, el otro tiene
sus raíces firmemente en el suelo.

La disminución de teísmo es el espectáculo más interesante que existe,
sobre todo, se manifiesta en la ansiedad del teísta,
independientemente de su clase en particular. Ellos realizan señas de
angustia, al darse cuenta que el ateismo va en aumento, que cada vez
existe gente menos religiosa; que están absolutamente dispuestos a
dejar el "más allá" y su dominio divino a los ángeles y a los
gorriones; porque más y más se están dando cuenta en los asuntos de su
existencia inmediata.

¿Como devolver a la gente la idea de Dios?, es la pregunta de todo
teísta.
Puesto que la religión, "la Verdad Divina" las recompensas y castigos
son las marcas de fábrica más grande, las más corruptas, la industria
más poderosa y lucrativa en el mundo.
Esta industria que sirve para desechar la mente humana, sofocar su
corazón.

¿Cómo aumentar el casi extinto número de teístas? Eso es realmente un
asunto de vida o muerte para todas las denominaciones. Y su tolerancia
no existe, es más bien una debilidad. Quizás esto explica los
esfuerzos promovidos en todas las congregaciones religiosas para
combinar la filosofía religiosa con otras con las que se encontraba en
conflicto. Cada vez más conceptos " del único Dios verdadero, el único
espíritu puro, la única religión verdadera " tolerantemente son
encubridos por el esfuerzo frenético para rescatar a las masas
modernas de la influencia "perniciosa" de ideologías ateas.

La principal característica de la "tolerancia" teísta es que nadie se
preocupa realmente en lo que la gente cree, sino solamente en lo que
uno mismo piensa, entonces ellos creen o pretenden creer. Para lograr
este final, los métodos más ordinarios y vulgares son usados.
Reuniones de esfuerzo religioso y de renacimientos con Billy Sunday
como su campeón - los métodos que deben ultrajar cada sentido
refinado, y que en su efecto sobre el ignorante y curioso a menudo
tienden a crear un estado suave de locura no raras veces acompañado de
fantasías eróticas.
Todas las clases de instituciones religiosas, recibirán enormes
ganancias de las masas oprimidas, domesticadas.

Deliberada o inconscientemente, la mayor parte de los teístas, ve en
dioses y diablos, cielo e infierno; recompensa y el castigo, un látigo
para azotar hacia la obediencia.

¿No ha pintado todo teísta su deidad en forma de amor? Aún después de
unos miles de los años de tales predicaciones, los dioses permanecen
sordos a la agonía de la raza humana. Confucio no se preocupa por la
pobreza y la miseria de la gente de China. Buda permanece tranquilo
ante el hambre de los Hindús, Yahvé sigue sordo al grito amargo de
Israel; mientras Jesús rechaza resucitar de entre los muertos aún con
los cristianos matándose entre ellos.

Toda alabanza al " Más alto " pide la justicia y la piedad. Pero, la
injusticia entre los hombres está en aumento; los ultrajes
comprometidos contra las masas en este país se están desbordando al
cielo mismo. ¿Pero dónde están estos dioses que se supone llegarán a
acabar el sufrimiento de la humanidad? No, no son los dioses los que
deben terminarla, es el HOMBRE el que debe alejarse de su ira. Él,
engañado por todas las deidades, él mismo, debe aprender a impartir la
justicia sobre en la tierra.

La filosofía de Ateísmo expresa la extensión y el crecimiento de la
mente humana. La filosofía de teísmo, si podemos llamarlo la
filosofía, es estática y fija. Incluso la mera tentativa de perforar
estos misterios representan, desde un punto de vista teísta, la no
creencia en la omnipotencia completa, y aún una negación de la
sabiduría de los poderes divinos.
Al hacer esto, se realiza un viaje agitado hacia el conocimiento y la
vida. La mente humana sólo así comprenderá que el universo no es el
resultado de un mandato creador, ni de una inteligencia divina.

La filosofía de Ateísmo representa una vida sin creencia en lo
sobrenatural, en el Más allá o en un Creador Divino. Sino en un
concepto del mundo real, verdadero con su liberación, ampliación y
embelleciendo posibilidades, en contra de un mundo irreal, que, con
sus espíritus, oráculos, y la alegría tacaña han mantenido a la
humanidad en constante degradación.

Esto puede parecer una paradoja salvaje, pero esto es patéticamente
verdadero.
Bajo el latigazo de la idea teísta, esta tierra no ha servido a
ninguna otra cosa a parte de ser una estación temporal para probar la
capacidad del hombre a la voluntad de dios. Pero cuando el hombre,
intentó averiguar a la naturaleza, le dijeron que era completamente en
vano, que no tenía sentido bajo " la finita inteligencia humana "

El objetivo de la filosofía de Ateísmo es liberar al hombre de la
pesadilla de los dioses; esto quiere decir la disolución de los
fantasmas del más allá. Una y otra vez, la luz de la razón ha disipado
la pesadilla teísta, pero la pobreza, la miseria y el miedo han
recreado los fantasmas. El ateísmo, por otra parte, en su aspecto
filosófico, rechaza la lealtad al concepto de Dios, rechaza toda la
servidumbre a la idea de Dios, y se opone al principio teísta como
tal.

El teísmo, y su influencia perniciosa sobre la humanidad, ha
paralizado el pensamiento y la acción, mientras que el Ateísmo lucha
con todo su poder.

La filosofía de Ateísmo tiene su raíz en la tierra, en esta vida; su
objetivo es la emancipación de la raza humana sobre todas las
deidades, sean ellos Budistas, Judíos, cristianos, Mahometanos,
Brahministas, o lo que sean.
La humanidad ha sido castigada mucho tiempo por haber creado a sus
dioses; nada más que el dolor ha llegado al hombre cuando los dioses
surgieron. Hay sólo una salida a esto: El hombre debe romper sus
cadenas que lo han atado a las puertas del cielo y del infierno, de
modo que él pueda comenzar a formar su conocimiento.

Sólo después de que el triunfo de la filosofía Atea en las mentes y
los corazones de la humanidad, la libertad y la belleza serán el
premio. La belleza como un regalo del cielo ha resultado inútil. Esto,
sin embargo, se hará la esencia y el ímpetu de la vida cuando el
hombre aprenda a ver en la tierra el único cielo apto para el hombre.
El ateísmo ya ayuda a liberar al hombre de su dependencia sobre el
castigo y la recompensa.

¿No insiste el teísta que no puede haber ninguna moralidad, justicia,
honestidad o fidelidad sin la creencia en un "Poder Divino"?
Basado sobre el miedo y la esperanza, tal moralidad siempre era un
producto vil, ha impregnado la hipocresía en todo teísta.
En cuanto a la verdad, la justicia, y la fidelidad, ¿Quiénes han sido
sus exponentes valientes y pregoneros atrevidos? Casi siempre los
ateos: los Ateos; ellos viven, luchan y mueren por ellos. Ellos sabían
que la justicia, la verdad, y la fidelidad no son condicionadas por el
cielo, pero son los que producen los cambios enormes que continúan en
la vida social y material de la raza humana.

La gente con inteligencia comienza a comprender que los actos morales,
impuestos sobre la humanidad por el terror religioso, han perdido toda
la vitalidad.
Un vistazo en la actualidad, con sus odios, crímenes, y avaricia,
basta para demostrar lo falso que es la moralidad teísta.

El hombre debe regresar a él antes relacionarse con otras personas.
Un Prometeo encadenado a la "Roca de las Edades" está condenado a ser
presa de los buitres de la oscuridad. Desate a Prometeo, y usted
disipará la noche y sus horrores.

El ateísmo es la negación de los dioses, y es al mismo tiempo la
afirmación más fuerte del hombre, y por el hombre, un eterno sí a la
vida, el propósito, y la belleza.

Emma Goldman
Publicado en Febrero de 1916







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http://www.fer-ateo-chile.blogspot.com/
En la antigüedad, los sacrificios se hacían ante el altar. Actualmente
esa costumbre perdura.

Helen Rowland


..Saludos Fer




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