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Critica a las religiones el filósofo español Fernando Savater El filósofo español que cumple 60 años en junio próximo, autor además de “Etica para Amador”, “El valor de educar” y “Las preguntas de la vida”, señaló también que no se debe de juzgar desde la Iglesia a la vida civil, toda vez que la religión es una institución a titulo personal. México.- El filósofo español Fernando Savater cuestionó anoche la existencia de las religiones y aseguró que en la actualidad las sociedades no necesitan de ellas, como en algún momento fueron indispensables para las comunidades primitivas.Durante una charla sobre su más reciente libro, titulado “La vida eterna”, el catedrático de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid, España, consideró que las religiones funcionan en las personas “un poco como el alcohol, en el sentido de que hay gente a las que le sienta bien y hay a quienes les sienta mal”.El filósofo español que cumple 60 años en junio próximo, autor además de “Etica para Amador”, “El valor de educar” y “Las preguntas de la vida”, señaló también que no se debe de juzgar desde la Iglesia a la vida civil, toda vez que la religión es una institución a titulo personal.Interesado más en plantear dudas que en dar respuestas, dejó en claro que la única manera de que las religiones convivan es a través de un Estado laico, de ahí que manifestó su acuerdo en que las autoridades eclesiásticas “condenen los pecados, pero no los delitos”.Como parte de su análisis vertido en su libro, también habla de la credulidad y la fe, y aseguró en la charla realizada en un hotel de esta ciudad que la primera es más peligrosa que la segunda para el hombre contemporáneo.Es así como el filósofo español pone el dedo en la llaga al abordar en su nuevo texto una de las interrogantes más inquietantes de la humanidad: la vida eterna, en torno a la cual ofrece un análisis a partir de la luz de la razón.Tras definirse como un agnóstico convencido, expuso que en su nuevo texto aborda diversas imágenes de esa gran paradoja.Explicó que en el volumen publicado por Ariel aborda a la religión, en qué consiste creer y qué vinculación guardan las creencias con la más importante y central de todas, el afán de la inmortalidad.“La vida eterna”, habla también de la verdad de la diferencia entre credulidad y fe, de las vías no dogmáticas del espíritu y de las implicaciones políticas que tienen las ortodoxias fanáticas.Al hablar de este último punto, y a pregunta expresa en torno a la convivencia religiosa entre Oriente y Occidente, Savater dejó en claro que esto es parte de una evolución histórica y que es necesario en el primer hemisferio que se fomenten las obras literarias.Estimó que el islamismo atraviesa en este momento una situación parecida a la que sufrió el cristianismo en sus inicios, y que logró imponerse a la inquisición, que en muchos casos quiso coartar el pensamiento crítico a través de la quema de libros.Sobre la credulidad y la fe, expresó que la primera es más peligrosa que la segunda para el hombre contemporáneo, y dijo que en su caso solo cree en la muerte.Fenando Savater recibirá hoy el reconocimiento Doctorado Honoris Causa que otorga la Universidad Autónoma de México (UNAM), en una ceremonia que tendrá lugar en el Palacio de Minería, en la Ciudad de México.El grado también será impuesto al politólogo italiano Giovanni Sartori, la escritora brasileña Nélida Piñón, el ex presidente chileno Ricardo Lagos, la filósofa mexicana Juliana González y los investigadores mexicanos Ricardo Miledi y Leopoldo García-Colín.