Domingo, 4 de Diciembre de 2016
¿QUE NOS DICEN LOS EVANGELIOS PERDIDOS SOBRE EL VERDADERO JESUS?
Por guerreropirata » Blog RELIGIONES AL DESCUBIERTO
Por guerreropirata
Estos evangelios son algunos de los muchos libros alternativos sobre Jesús que no se incluyeron en la Biblia cristiana.
Fueron apartados por la iglesia cuando se llegó a una versión oficial del cristianismo.
El Jesús de estos textos era radicalmente diferente al aceptado en los evangelios del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
En lugar del hijo de Dios sufriente y humano, mostraban a un ser divino cuyas expresiones misteriosas revelaban los secretos de la inmortalidad.
"El Salvador la querÃa más que a todos los discÃpulos. La besó en su…". Falta el resto de la frase y algunos han especulado que decÃa en su "boca", lo que sugiere una relación más Ãntima.
La naturaleza de esa relación es especulación. El énfasis en el texto se produce más en cómo MarÃa recibe alguna revelación especial.
Se la presenta como la fuente del conocimiento secreto sobre Jesús que decÃan tener aquellos que escribieron este texto.
Jesús es descrito como un mÃstico revelador de verdades escondidas en lugar de un sabio que murió por los pecados del pueblo.
El nombre en arameo de Tomás significa "gemelo" y puede ser que el texto presente a Tomás como una especie de gemelo espiritual de Jesús, el discÃpulo ideal que mejor entendió en su totalidad "las palabras secretas del Jesús viviente".
Los seguidores del evangelio de Tomás creÃan que sólo unos pocos elegidos podrÃan entender los dichos de Jesús y de esa forma reconocer su divinidad e inmortalidad innatas.
Los relatos que critican su trabajo dicen que es posible que creyera que Jesús era un ser divino enviado desde el cielo que tomó un cuerpo temporal, y no un niño humano hijo de MarÃa.
Marción fue el primero que intentó formar un canon sobre las escrituras cristianas aceptadas, que llamó el Nuevo Testamento.
Su canon consistió en un evangelio único y 10 epÃstolas del apóstol Pablo.
En el año 144, fue expulsado de la iglesia de Roma por su teologÃa.
Es posible que los autores del libro pensaran que Jesús tenÃa un poder divino que trascendÃa su cuerpo humano.
En la cruz, en este texto Jesús dice "mi poder me ha abandonado".
Esto podÃa ser interpretado como que el espÃritu divino de Jesús estaba siendo llevado al cielo mientras que su cuerpo se quedaba en la cruz.
Sin embargo, más adelante en el libro hay un relato vÃvido de la resurrección. Se describe cómo Jesús deja su tumba acompañado de su cruz, la que tiene el poder de hablar.
Los cuatro evangelios del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas y Juan, ya se utilizaban como escrituras en servicios eclesiásticos en Roma y quizás también en otros lugares.
Estos evangelios fueron escritos probablemente entre mediados y finales del siglo I.
Fueron aceptados o bien como escritos por los discÃpulos apostólicos de Jesús o por los seguidores de estos discÃpulos.
Algunos de los evangelios perdidos se escribieron bastante después, en los siglos II y III, y esto pudo ser un inconveniente para ellos.
Hablaban de una forma misteriosa de encontrar la iluminación, a través del entendimiento de los significados ocultos en las palabras de Jesús.
Una posible razón por las que no se incluyeron en el emergente Nuevo Testamento es que el objetivo no era que formaran parte de un canon más amplio o que se leyeran como escrituras en la iglesia, sino que cada uno fuera leÃdo sólo por unos pocos elegidos.
Luego hubo un efecto concertado para estandarizar doctrinas cristianas y promover un canon acordado de las escrituras del Nuevo Testamento.
Asà que algunas de las escrituras "apócrifas" fueron apartadas, o incluso suprimidas. Pero la gran mayorÃa simplemente dejaron de ser reproducidas.
A finales del siglo IV, los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan fueron aceptados ampliamente como parte integral de los 27 textos que constituyen el Nuevo Testamento.
Junto con el Viejo Testamento, forman el canon de las sagradas escrituras cristianas.
Se cree que el primer evangelio fue el de Marcos, escrito entre el 65 y el 75 AD.
Los evangelios de Lucas y Mateo se basaron en este texto y siguieron su planteamiento principal.
El evangelio de Lucas fue escrito para conversos no judÃos y rastrea la genealogÃa de Jesús hasta Adán, haciéndolo una figura universal.
En 1945, un grupo de personas que cavaban en busca de fertilizante en el desierto egipcio hicieron un descubrimiento que cambiarÃa completamente nuestro entendimiento de la primera iglesia.
Encontraron varios textos primitivos cristianos incluyendo los evangelios de Tomás, Felipe y Marción, que habÃan permanecido enterrados durante 1.600 años.Estos evangelios son algunos de los muchos libros alternativos sobre Jesús que no se incluyeron en la Biblia cristiana.
Fueron apartados por la iglesia cuando se llegó a una versión oficial del cristianismo.
El Jesús de estos textos era radicalmente diferente al aceptado en los evangelios del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
En lugar del hijo de Dios sufriente y humano, mostraban a un ser divino cuyas expresiones misteriosas revelaban los secretos de la inmortalidad.
El Jesús Escondido
- MarÃa Magdalena
"El Salvador la querÃa más que a todos los discÃpulos. La besó en su…". Falta el resto de la frase y algunos han especulado que decÃa en su "boca", lo que sugiere una relación más Ãntima.
La naturaleza de esa relación es especulación. El énfasis en el texto se produce más en cómo MarÃa recibe alguna revelación especial.
Se la presenta como la fuente del conocimiento secreto sobre Jesús que decÃan tener aquellos que escribieron este texto.
- Gurú mÃstico
Jesús es descrito como un mÃstico revelador de verdades escondidas en lugar de un sabio que murió por los pecados del pueblo.
El nombre en arameo de Tomás significa "gemelo" y puede ser que el texto presente a Tomás como una especie de gemelo espiritual de Jesús, el discÃpulo ideal que mejor entendió en su totalidad "las palabras secretas del Jesús viviente".
Los seguidores del evangelio de Tomás creÃan que sólo unos pocos elegidos podrÃan entender los dichos de Jesús y de esa forma reconocer su divinidad e inmortalidad innatas.
- ¿Nacido de la Virgen?
Los relatos que critican su trabajo dicen que es posible que creyera que Jesús era un ser divino enviado desde el cielo que tomó un cuerpo temporal, y no un niño humano hijo de MarÃa.
Marción fue el primero que intentó formar un canon sobre las escrituras cristianas aceptadas, que llamó el Nuevo Testamento.
Su canon consistió en un evangelio único y 10 epÃstolas del apóstol Pablo.
En el año 144, fue expulsado de la iglesia de Roma por su teologÃa.
- ¿Muerte?
Es posible que los autores del libro pensaran que Jesús tenÃa un poder divino que trascendÃa su cuerpo humano.
En la cruz, en este texto Jesús dice "mi poder me ha abandonado".
Esto podÃa ser interpretado como que el espÃritu divino de Jesús estaba siendo llevado al cielo mientras que su cuerpo se quedaba en la cruz.
Sin embargo, más adelante en el libro hay un relato vÃvido de la resurrección. Se describe cómo Jesús deja su tumba acompañado de su cruz, la que tiene el poder de hablar.
¿Por qué se tiraron los evangelios?
En los siglos II y III hubo intentos de dilucidar qué evangelios deberÃan leerse como escrituras.Los cuatro evangelios del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas y Juan, ya se utilizaban como escrituras en servicios eclesiásticos en Roma y quizás también en otros lugares.
Estos evangelios fueron escritos probablemente entre mediados y finales del siglo I.
Fueron aceptados o bien como escritos por los discÃpulos apostólicos de Jesús o por los seguidores de estos discÃpulos.
Algunos de los evangelios perdidos se escribieron bastante después, en los siglos II y III, y esto pudo ser un inconveniente para ellos.
- No atrajeron a las masas
Hablaban de una forma misteriosa de encontrar la iluminación, a través del entendimiento de los significados ocultos en las palabras de Jesús.
Una posible razón por las que no se incluyeron en el emergente Nuevo Testamento es que el objetivo no era que formaran parte de un canon más amplio o que se leyeran como escrituras en la iglesia, sino que cada uno fuera leÃdo sólo por unos pocos elegidos.
- Imperio Romano
Luego hubo un efecto concertado para estandarizar doctrinas cristianas y promover un canon acordado de las escrituras del Nuevo Testamento.
Asà que algunas de las escrituras "apócrifas" fueron apartadas, o incluso suprimidas. Pero la gran mayorÃa simplemente dejaron de ser reproducidas.
A finales del siglo IV, los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan fueron aceptados ampliamente como parte integral de los 27 textos que constituyen el Nuevo Testamento.
Junto con el Viejo Testamento, forman el canon de las sagradas escrituras cristianas.
- Los que sà fueron incluidos
Se cree que el primer evangelio fue el de Marcos, escrito entre el 65 y el 75 AD.
Los evangelios de Lucas y Mateo se basaron en este texto y siguieron su planteamiento principal.
El evangelio de Lucas fue escrito para conversos no judÃos y rastrea la genealogÃa de Jesús hasta Adán, haciéndolo una figura universal.
Enlázanos!! :)
