Red de Blogs Ateos

“Me gustaría citarles al apóstol Pablo y su sabio y claro mandamiento (del versículo) en Romanos 13: ‘A obedecer la ley del gobierno, porque Dios lo ha ordenado así para sus propósitos’. El ingreso ilegal a Estados Unidos es un crimen. Individuos que violan las leyes del país son sujetos a la persecución”.

La vocera de la Casa Blanca Sarah Sanders, también había mencionado ante los medios de comunicación que la separación de familias migrantes en entidades de Estados Unidos está justificada gracias a un decreto bíblico, aunque no especificó a cuál: “hacer cumplir la ley es algo repetido varias veces en la Biblia”, refirió sobre el tema.

Al parecer los miembros de la Casa Blanca han tenido mucho tiempo para aprender versículos bíblicos desde que en agosto del año pasado se estableció dentro de la casa de gobierno un grupo de estudio de la Biblia (cristiana, no católica). 

El encargado de las oraciones, Ralph Drollinger, fundador de la organización Capitol Ministries, aseguró en su momento que hacía una reunión semanal con funcionarios como la Secretaria de Educación, Betsy DeVos; el Secretario de Energía, Rick Perry; el Secretario de Salud y Servicios Humanos, Tom Price, y el director de la CIA, Mike Pompeo.

El clérigo que cree en que la religión debe influenciar el estado dijo a la CBN que "Es el mejor estudio bíblico que he dirigido en mi vida. Son tan buenos alumnos, tan nobles, tan receptivos",

El vicepresidente Mike Pence, y fanático evangélico quien patrocina las sesiones, se integra al grupo cuando su horario se lo permite. Al igual que Jeff Sessions.

"El mismo día que les enseño algo, Sessions sale y lo aplica y pienso 'wow, estas personas son devotas, están dispuestas y son buenos alumnos", aseguró Drollinger en su momento.

El teto de Romanos citado por Sessions ha sido usado durante siglos por los gobernantes para hacer que los grupos oprimidos acepten la voluntad de sus gobernantes sin hacer reclamos por justicia. 

¿Seguirá diciendo el ministro religioso esto de Sessions después de justificar la mosntruosa política de separación de familias?

Como nota aparte vale comentar que el pastor Dawlin Ureña, defensor de Trump ya no cuenta con su cuenta de Facebook. Al parecer la red social le cerró su plataforma de disipación de veneno, por lo que no podemos saber su opinión en este tema.

Publicado inicialmente en Las2Orillas

Después de la salida del closet del ministro Alejandro Gaviria como ateo, su tocayo, el destituido exprocurador Alejandro Ordoñez salió a atacarle a él y de paso a toda la población atea. En las publicaciones del conservador en Twitter se encontraba una donde preguntaba “¿dejaría usted la salud de su familia y la educación de sus hijos en manos de un ateo?” y otras del mismo día donde ligaba al ateísmo con la destrucción de la familia y la cultura de la muerte.

Cabe resaltar que el exprocurador dedicó sus casi ocho años de gestión a obstruir las sentencias de la Corte Constitucional que en materia de libertades individuales abrieron el camino a la eutanasia de libre elección, la interrupción del embarazo en tres causales, el matrimonio civil para parejas del mismo sexo, así como la adopción de menores por parte de las anteriores. También, fomentó desinformación sobre la vacuna contra el virus del papiloma humano, de hecho, la llamó la “vacuna de la promiscuidad”

En estas confrontaciones el Ministerio de Salud, en cabeza de Alejandro Gaviria, supo que su función pública exigía el cumplimiento de las sentencias de la Corte en la administración de salud en un Estado laico. Por su parte, Ordoñez enfilaba toda su batería para que las normas del Estado colombiano fueran acordes con el catecismo católico.

Alejandro Ordoñez, afianzado por las mayorías creyentes y un grupo activo de cristianos evangélicos que desean una teocracia cristiana, lanzó el pasado 19 de abril mensajes en los que denigra la condición de no religioso y ayuda a perpetuar estereotipos negativos. Si bien el exprocurador tiene toda la libertad de creer que los ateos merecen el fuego eterno y de predicarlo, es distinto que promueva que estos sean discriminados y se les margine socialmente. Es absurdo que haya declarado que ellos no son aptos para ser profesores, médicos u ocupar cargos públicos importantes.

Los prejuicios contra los ateos y agnósticos en Colombia aún prevalecen y la condición de no creyente es mirada con recelo entre muchos ciudadanos, principalmente en ciudades intermedias, pueblos y zonas rurales. Algunos docentes que son asignados en provincia han manifestado tener que mantener su ateísmo en secreto a fin de evitar hostigamiento de padres o incluso acoso laboral. Hace un año justamente, era noticia como un docente de filosofía ateo, Miguel Trujillo, en el municipio de Garzón (Huila), era acosado por algunos padres de familia bajo la influencia del sacerdote local por el hecho de ser ateo.

Estudiantes no religiosos también han sido acosados por sus superiores que son religiosos. Como fueron los casos de William Triana en Barranquilla el año pasado y el sonado caso de Sergio Urrego, quien también fue discriminado por la rectora Azucena Castillo por ser ateo. Los casos son muchos más que este par, pero muestran el panorama de un país que aún mira con sospecha al 6 % de su población.

Precisamente, con el fin de poner un coto a la propagación de estereotipos negativos, es que varios ciudadanos y organizaciones como Bogotá Atea, entre otras, han iniciado la radicación de denuncias en la Fiscalía por lo que denominan “comportamientos constitutivos de hostigamiento” contemplado en el artículo 134B del Código Penal.

Ya se han interpuesto denuncias en Bogotá, Bucaramanga y Pitalito. Y se espera que en los próximos días el número de denuncias lleguen de más partes del país. Diego Castillo Rincón, un bumangués como el exprocurador, pero ateo y ahora denunciante comentó que: “todos los ciudadanos tenemos los mismos derechos y el Estado debe velar para evitar la discriminación a las minorías: la llamada igualdad material. Las declaraciones del señor Ordóñez tienen agravantes porque es una persona pública y con intenciones presidenciales.”

Esta no es la primera vez que el sector poblacional ateo interpone un recurso contra el exprocurador Ordoñez. En 2013, los ateos de Bogotá le pidieron a él, por medio de un derecho de petición, que repusiera unos libros que él quemó cuando era joven en una biblioteca pública de Bucaramanga. Para el señor Ordoñez, las obras de Gabo y Nietzsche, los ejemplares del periódico El Espacio (por contener desnudos) y hasta una Biblia protestante (¡Y pensar que ahora se reúne con los cruzados evangélicos!) eran merecedores del fuego. En aquel entonces, su oficina respondió ignorando los hechos. Ahora, se trata de una demanda ante la Fiscalía General de la Nación, y aunque no todos los días se ponen denuncias legales por hechos de discriminación, es ya significativo el mensaje de pedir un alto a la promoción de los prejuicios.

Ver vídeo sobre quema de libros aquí.

Ver vídeo de ateos en despedida a Ordoñez al ser destituido.

Para interponer denuncia en Colombia puedes hacer uso del modelo que encontrarás en este enlace, y posteriormente llevarlo a la sede de la Fiscalía en su ciudad.

Otros artículos relacionados:
¡Ateo! - Ricardo Silva Romero

Los homófobos del mundo vieron con buenos ojos la reaccón de Hazte Oír, y consumados antiderechos como el pastor Oswaldo Ortiz en Colombia sugirieron tener un bus similar.


Respuesta de la biología

Además de la ya trillada alusión a los míticos Adán y Eva, los cristianos han señalado el sexo cromosómico como argumento para evitar la aceptación de personas transexuales. Pero la biología es un poco más compleja. Justamente Grace Pokela una profesora de biología de Nueva York, en Estados Unidos, decidió responder a este argumento desde su Facebook personal generando muchas reacciones en Internet.

Según la bióloga todo comenzó cuando leyó un post que afirmaba: “Entre las especies sexuales, las hembras tienen dos cromosomas X y los machos tienen una X y una Y, no soy un fanático, sólo es ciencia”. He aquí su comentario traducido al castellano:

“En primer lugar, entre las especies sexuales, las hembras pueden tener XX y los machos ser X (insectos), las hembras pueden ser ZW y los machos ZZ (aves), también puede ser que las hembras sean hembras porque se desarrollaron en un ambiente cálido y los machos sean machos porque se desarrollaron en un ambiente fresco (reptiles). Puede que las hembras lo sean porque perdieron un concurso de lucha de espada de pene (algunos platelmintos). Algunos machos pueden serlo aunque hayan nacido hembras, pero cambiaron de sexo porque el único macho de su grupo murió (pez loro y pez payaso).

Grace continuó:

“Oh, ¿te refieres a los humanos? entonces puedes ser varón aunque naciste mujer, pero tienes deficiencia de 5-alfareductasa y así que a los 12 años te crece un pene. Puedes ser mujer porque tienes un cromosoma X y un cromosoma Y, pero eres insensible a los andrógenos, por lo que tienes un cuerpo femenino. Puedes ser mujer porque tienes un cromosoma X y un cromosoma Y, pero tu Y está perdiendo el gen SRY, por lo que tienes un cuerpo femenino. Puedes ser varón porque tienes dos cromosomas X, pero uno de tus X tiene un gen SRY, así tienes un cuerpo masculino. Puedes ser varón porque tienes dos cromosomas X, pero también un Y. Tú puedes ser una mujer porque tienes un solo cromosoma X y puedes ser un varón porque tienes dos cromosomas X, pero tu corazón y cerebro son masculinos y viceversa, no uses la ciencia para justificar tu transfobia. El mundo es demasiado raro para esa mierda”, Concluyó.



El post tiene hasta ahora, más de 48 mil reacciones y ha sido compartido más de 30 mil veces. En consecuencia Grace abrió una fanpage en Facebook llamada Evolving with Grace, en donde podremos seguir su trabajo sobre ciencia.

Esperamos que esta reflexión ayude a despejar dudas sobre el complejo mundo de la sexualidad y mejor aún, contribuya a aceptar personas que han sido tradicionalmente humilladas y relegadas por la mayoría.

El coordinador Manotas impuso a William como castigo redactar un ensayo por no haber cantado canciones religiosas en un acto del pasado 20 de abril. El estudiante también narró a El Espectador que William "quería imponer a todos su condición homosexual". Un argumento muy de moda entre los conservadores que consideran que no esconder la orientación homosexual es una afrenta contra los valores.

William recibió apoyo de la ONG Caribe Afirmativo e interpuso una acción legal de protección de derechos fundamentales que en Colombia se denomina "Acción de Tutela" Esta fue fallada por el juez a favor de Triana en cuanto a su condición no religiosa. El juez pidió que al estudiante no se le obligara a participar en los actos religiosos. Respecto a la orientación sexual de William el juez decidió que no había suficiente evidencia para determinar que se le había discriminado por ello.

Pero después de este fallo el acatamiento del fallo por parte del coordinador Manotas no fue del mejor agrado. Triana comentó a este blog que el coordinador le pidió a él y a una compañera musulmana que se retirara de la formación por medio de gritos. Una vez que Triana no estaba presente el coordinador empezó a hablar en contra de las personas sin religión y los gays. Manotas habló en contra de la orden del Ministerio de educación que pide revisar los manuales de convivencia de los colegios a  fin que no haya discriminación por motivos de orientación sexual o cualquier otra índole.

El caso del Triana salió a la luz en momentos cuando la Iglesia Católica y la Evangélica han levantado sus voces en protesta en contra de la revisión de los manuales de convivencia. De hecho, políticos evangélicos como la diputada Ángela Hernández llegaron a pedir colegios segregados para gays y el concejal Marco Fidel Ramírez (también pastor pentecostal) avaló a Hernández y convocó junto con las iglesias evangélicas a una marcha antiderechos para el próximo miércoles 10 de agosto.

Tras el cubrimiento de los medios de comunicación del caso de William Triana la rectora del Centro Educativo Aures, la señora Aura Salas, abordó a William a reclamarle por ello. William grabó el reclamo de la rectora quien llega a decir cosas como: "Yo no voy a hablar contigo de derechos fundamentales ni de nada" al finalizar la rectora acusa al estudiante de querer perjudicar al colegio.

El audio lo podrán escuchar en este vídeo:

Soto fue condenado a pagar una multa y a 300 días de cárcel, pero la pena privativa de la libertad se hará efectiva solo si reincide en el acoso. Cosa que desde Sindioses.org sospechamos que ocurrirá dada la naturaleza violenta de Javier Soto.

Javier Soto ha protagonizado actos violentos contra políticos que han votado proyectos que reconocen derechos a la población LGBTI. Tal como lo hizo una vez aprobada la ley de vida en pareja.

Cabe añadir también que en el 2014 envió un mensaje agresivo a Ferney Rodríguez, activista ateo de Colombia y a sus representados. En este mensaje se expresa así de los ateos:

"Toda persona necia, toda persona incrédula, que rechaza a dios, sus obras para dios son abominables. Dice que se han corrompido. Hablamos de corrupción, una corrupción mental, una corrupción moral. Cuando hablamos de algo corrompido es algo adulterado... peor que los animales."

Una reflexión del columnista newyorkino Frank Bruni por la obsesión de la Iglesia Católica con el despido de gays y lesbianas de sus centros educativos en Estados Unidos.

Desde hace año y medio he escrito en repetidas ocasiones sobre profesores de escuelas católicas y funcionarios eclesiásticos que han sido destituidos de su puesto por tener una relación homosexual y, en algunos casos, por decidir casarse.

No han sido pocos los lectores los que, cada vez, han intervenido para decirme que esas personas se lo merecían. Si alguien entra en un club, sostienen, debe de acatar sus reglas o sufrir las consecuencias.

Las reglas de este club particular que es la Iglesia Católica prohíben el divorcio. Pero los asientos de muchas de las iglesias católicas que he visitado están ocupado por fieles que van en su segundo o tercer matrimonio. Caminan alegremente hacia el altar para recibir la comunión sin que haya el menor rezongo de protesta de las personas que los rodean. Participan plenamente en los rituales de la iglesia sin que nadie les dispute su membresía en el club.

Las reglas prohíben también el control artificial de la natalidad y, aun así, la mayoría de las familias católicas que conozco no tienen más de tres hijos, lo cual es o un milagro de una fecundidad limitada naturalmente o una señal de que alguien ha estado visitando la farmacia. No sé de ninguna oficina eclesiástica que monitoree tales asuntos, por ejemplo, revisando las notas de compra de las farmacias. Y tampoco he escuchado de ningún profesor despedido o de fieles a los que se les niega la comunión por no tener una prole rebosante.

Acerca de los profesores: cuando despiden a maestros gais o profesoras lesbianas, la explicación generalmente menciona su obligación contractual, como empleados de una escuela católica, de no desafiar las restricciones de la iglesia, que prohíbe la actividad sexual entre dos personas del mismo sexo.

Pero hay muchos empleados en escuelas católicas de todo el país que no son siquiera católicos y que desafían a la iglesia por no haberse adherido a ella en primer lugar. Hay maestros protestantes y judíos. Hay maestros que son agnósticos y, muy probablemente, maestros que son ateos pero que sencillamente no lo proclaman. Hay empleados parroquiales en esas mismas categorías y que siguen muy a gusto en su empleo.

“¿Es más importante creer en la doctrina de la iglesia sobre el matrimonio homosexual o creer en la resurrección. o incluso en que Dios existe?”, se pregunta el padre James Martin, sacerdote jesuita y autor de “Jesus: A Pilgrimage”, exitoso libro publicado este año. “Yo no he oído a nadie que pida que despidan al administrador de la parroquia por ser agnóstico.”

La triste verdad del asunto es que en este periodo, en que la legalización del matrimonio homosexual se ha esparcido rápidamente en todo Estados Unidos – de solo seis estados en 2011 a más de tres veces ese número en la actualidad _, la jerarquía católica decidió enfocarse en esta cuestión y en un solo grupo social: gais y lesbianas.

Sus prédicas morales son selectivas, intolerantes y muy tristes. Y peor aun: son contraproducentes pues están amargando a muchos católicos estadounidenses, la mayoría de los cuales aprueba el matrimonio homosexual y porque los empleados que han sido exiliados generalmente eran ejemplos de caridad, misericordia y otras virtudes tan importantes para el catolicismo como cualquier lineamiento sobre el sexo. Pero no importaba su corazón; todo se reducía a sus genitales. ¿Alguna vez la Iglesia Católica podrá alejarse de eso?

El papa Francisco parece inclinado a hacerlo y está presionando suavemente a otros jerarcas con sus palabras cuidadosamente elegidas y sus símbolos hábilmente orquestados. Quizá no está anunciando ningún cambio importante en la doctrina eclesiástica – que, por cierto, cambia bastante con el tiempo – pero sí está indicando que no hay que vilipendiar a los católicos que entran en conflicto con las enseñanzas.

Hace tan solo tres semanas, él presidió una ceremonia de matrimonio de veinte parejas de la diócesis de Roma, entre las que había algunas que ya estaban viviendo juntas o que habían estado casadas antes. Una de las novias tenía un hijo ya crecido concebido fuera del matrimonio.

Las acciones del papa no cuadran con la manera en que muchos jerarcas católicos estadounidenses están tratando a gais y lesbianas. El semanario National Catholic Reporter informó que pudo encontrar unos 40 casos públicos desde 2008 de empleados que perdieron su trabajo en instituciones católicas del país debido a cuestiones relacionadas con la homosexualidad y el matrimonio homosexual. Diecisiete de esos casos ocurrieron este año.

Cuando hablé de este tema con Lisa Sowle Cahill, profesora de teología en el Boston College, ella se preguntó en voz alta si los superiores católicos descartarían a alguien o le negarían la comunión por apoyar la pena de muerte, que está en contra de la doctrina católica. Ella y yo nos sorprendimos por igual de lo poco que se escuchó de los jerarcas de la iglesia estadounidense sobre las noticias de hace unos meses respecto de ejecuciones que salieron mal.

“Los obispos eligieron el tema del matrimonio homosexual desde la campaña presidencial de 2004 como causa especial a la que se oponen”, observó Cahill. Y agregó que estaban “delimitando una identidad católica contracultural” que no se centra en “la justicia social y las cuestiones económicas”.

“Es cosa de sexo y cuestiones de género”, precisó, agregando que esto podría estar relacionado con la desgracia que se causó a sí misma la jerarquía eclesiástica con su desastroso manejo de los escándalos de abusos sexuales cometidos por sacerdotes. Los obispos, indicó, quizá están empeñados en encontrar un terreno sexual en el que puedan adoptar una postura de rectitud severa.

“Están tratando de recuperar la ventaja moral, sin importarles que lo más seguro es que les resulte contraproducente”, determinó. Después de haberse hecho de la vista gorda ante las relaciones sexuales forzadas que devastaron tantas vidas jóvenes, están atrincherados en contra de relaciones voluntarias que no dañan a nadie.

Es muy importante recordar que en muchos casos en los que la iglesia ha castigado a las parejas del mismo sexo, la homosexualidad e incluso el hecho de que fueran pareja eran algo muy sabido y aceptado tácitamente desde tiempo antes. Lo que cambió la ecuación fue el interés en la unión civil, de pronto posibilitada por leyes que han evolucionado de manera más humana que la iglesia misma. Las parejas en cuestión salieron de las sombras e hicieron el compromiso de amarse de una manera que la iglesia celebra en otras circunstancias. Esas parejas fueron rechazadas por esa razón. Eso es una vergüenza.

Y eso contradice otros principios católicos, aparte de los que rigen las relaciones del mismo sexo, como señaló Martin en una columna publicada en la revista católica America este año. La doctrina católica, afirma, “también dice que los gais y las lesbianas deben de ser tratados con 'respeto, sensibilidad y compasión’”.

Algunos jerarcas católicos estadounidenses efectivamente cuestionan lo que está sucediendo. Cuando un reportero le preguntó recientemente sobre la proscripción de trabajadores gais, el cardenal Sean O’Malley de Boston dijo que “debe rectificarse” esa situación. No habría mejor momento para hacerlo que ahora.

Lo que está sucediendo equivale a una persecución. Y está ocurriendo no porque los trabajadores que se encuentran en esa situación hayan llamado la atención especialmente sobre ellos mismos o hayan hecho alguna agitación política. No, ellos simplemente aman de una manera que no agrada a muchos jerarcas eclesiásticos, cuya preocupación por la pureza es espasmódica y caprichosa.

Martin indicó que esos jerarcas no están buscando y flagelando a los patrones que no les pagan un salario justo a sus empleados o que no son caritativos con los pobres, que son mandatos de la doctrina social de la Iglesia Católica.

“Si se van a aplicar esas pruebas, habría que aplicarlas de forma pareja”, aseguró, no tanto recomendando que se hiciera sino presentando el argumento de que, si así fuera, “vaciaríamos a las instituciones católicas de todos sus empleados y nadie podría formarse en la fila de la comunión”.

El pasado 4 de agosto Sergio Urrego, un adolescente de 16 años se suicidó en Bogotá tras sufrir el acoso de las directivas de su colegio por ser gay. 

El hecho conocido por la opinión pública hasta un mes después generó una gran controversia que tiene a la rectora, a la psicóloga y a un docente con la posibilidad de enfrentar tres cargos criminales. Mientras los hechos judiciales se adelantan, causa extrañeza la reacción del grupo Voto católico, que califica este suicidio como un acto político que busca atacar la libertad religiosa de los colegios católicos. 

Según narró la señora Alba Reyes, madre de Sergio, al diario El Espectador, el acoso a su hijo inició cuando uno de sus profesores, el señor Mauricio Ospina, decomisó un celular en el que estaba una foto de Sergio dándose un beso con Danilo, su novio. Danilo y Sergio pertenecían al mismo curso y ya estaban en el último grado de bachillerato. El profesor Ospina consideró terrible esa evidencia y la llevó a la rectora del colegio, la señora Amanda Azucena Castillo Cortés, quien inició una persecución contra Sergio, quien además era abiertamente ateo y se consideraba anarquista.

La psicóloga del Colegio Gimnasio Castillo Campestre, la señorita Ibonn Andrea Cheque Acosta, en lugar de calmar a los profesores y a la rectora y explicarles que la orientación homosexual no es una enfermedad ni una aberración se sumó al acoso. Pidió a los jóvenes contar en su casa su condición, y pidió una terapia psicológica. Sergio fue al psicólogo, quien reportó que no había nada malo en él. Pero este resultado no le gustó a las directivas. Pasado el receso de mitad de año, la psicóloga pidió a Sergio no volver al colegio por no tener este dictamen los requisitos pedidos.

Según una compañera de Sergio â€œLa veedora del colegio, Rosalía Ramírez, y nuestra rectora, Amanda Azucena Castillo, dijeron que no podíamos tener gente como esa en nuestra institución y ahí fue cuando comenzaron los problemas” El problema aumentó cuando Danilo fue retirado por los padres de él y se le prohibió todo contacto con Sergio y demás compañeros. Los padres de Danilo demandaron a Sergio por acoso sexual, y esto agudizó la crisis de Sergio y su familia.

Esperable también era la respuesta del procurador Alejandro Ordoñez Maldonado, católico lefebvrista, encargado de la guarda de los derechos humanos en Colombia. 

MÉXICO, D.F. (apro).- El Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la Ciudad de México (Copred) confirmó que personal docente del Colegio La Salle de Seglares ejerció discriminación contra un niño de cinco años y su madre, ambos de la comunidad mazateca de Oaxaca.


 La Redacción 17 de febrero de 2014
Según el expediente COPRED/Q/01-2014, Gloria Cabrera Reyes, quien labora como trabajadora doméstica, tuvo que sacar de la escuela a Francisco ante el hostigamiento que sufría por parte de sus compañeros y maestros.

Antes de renunciar, Francisco cursaba el tercer grado de preprimaria, pero su origen mazateco lo convirtió en el centro del hostigamiento y de discriminación de sus compañeros de pupitre, de las maestras y hasta de las autoridades de ese colegio.

En el aula los niños lo molestaban. Le decían que no pertenecía a esa escuela. Las “misses” lo sacaban del salón con el argumento de que no debía estar ahí. A los otros niños les daban los libros abiertos en la página donde iban a trabajar, pero a él se lo aventaban para que la buscara solo.

María Luisa Piraquive, es la pastora fundadora y máxima líder de la Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional. El nombre de esta iglesia es largo casi como la polémica que generado su líder que ha dado instrucciones para que los discapacitados no puedan subir al púlpito de su iglesia.

"Ustedes no pueden nombrar a una persona para que se suba en un púlpito" dijo la líder religiosa a la que sus seguidores toman como mujer inspirada por Dios. La excusa que da la señora Piraquive es que la conciencia de los discapacitados terminará haciendo que su obra predicadora se vea estropeada.

“Si ven el predicador sin un brazo, no se van a agradar mucho. Por la conciencia, otros dirían por estética, no lo ponemos en el púlpito.”

En realidad a la predicadora lo que le preocupa es la imagen de su iglesia, que a parte de ser rentable en diezmos es la base de un movimiento político en Colombia denominado MIRA.

Este es el segundo vídeo conocido:

Brasil y Colombia tienen algo en común además de la biodiversidad y compartir la Amazonia  Pero este algo no es agradable: Ambas naciones tienen a ciudadanos anti-derechos al frente de las Comisiones de Derechos Humanos de sus respectivos congresos. Curiosamente, estos son pastores evangélicos.

Por Colombia tenemos a Edgar Espíndola, pastor pentecostal venido a político, ahora en abierta campaña contra el matrimonio igualitario. Brasil, por su parte, tiene a Marco Feliciano, pastor evangélico que comparte la misma fobia hacía las minorías sexuales, los afrobrasileños y los que no comparten su credo religioso.

Marco Feliciano, de quien hablamos hace poco en este blog, a dado unas declaraciones dignas de un Premio Bernardo Gui (unos premios anuales a lo más cavernario de la religión) justificando un asesinato. Estas fueron sus palabras: