Las reacciones en las redes sociales han ido desde campañas para pedirle a Netflix que retire la pelÃcula de su plataforma hasta comentarios con amenazas al infierno o desgracias en esta vida, o solicitudes de pastores pidiendo a los feligreses que cancelen su suscripción a esta plataforma.
Sin embargo, cabe preguntarse ¿es exagerada esta reacción? ¿caben tales solicitudes de censura en estados democráticos, libres y laicos como piden algunos creyentes?
En el año de 1936, el entonces Gobernador de Cundinamarca, Parmenio Cárdenas le envÃa una carta al Vicario General del Arzobispado de Bogotá. Emilio Brigard, en la cual se compromete a cooperar en la cruzada contra las pelÃculas que la iglesia considere inmorales y le pide ayuda al clero. “[…]y en ese empeño y para esa campaña solicita, y está seguro de contar con el decidido apoyo de las autoridades eclesiásticasâ€, escribió el Gobernador.
PelÃculas que hicieron sentir ofendidos a creyentes en Colombia
La cita “La última tentación de Cristo†de Martin Scorsese, llevada a la pantalla en 1988 narra la vida de Jesús de manera más o menos similar a la presentada en los Evangelios, pero la trama cambia cuando al momento de la crucifixión un ángel libera a Jesús de la cruz y puede entonces vivir una vida normal al lado de MarÃa Magdalena con quien termina casado.
La señora Grajales adujo que la cinta lesionaba los sentimientos religiosos de los creyentes e incluso a la Constitución Nacional que invoca a Dios en el Preámbulo. La demandante llegó incluso a afirmar que la pelÃcula de Scorsese cometÃa los delitos de injuria y calumnia contra Jesucristo. “No es posible que, a la segunda persona de la SantÃsima Trinidad, el hijo, quien con su muerte nos ha redimido y nos ha comprado con su sangre preciosa, se venga a tratar como un vulgar pecador, lesionando sus derechos divinos.â€
Cabe señalar que Jesucristo nunca envÃo un escrito al Juzgado 18 Penal de Bogotá, para reivindicar sus derechos divinos o la supuesta injuria de Scorsese en su contra.
Para la señora Enelia Grajales era humillante y difamatorio que se presentase a un Jesús que terminaba su vida casado junto a MarÃa Magdalena. ¡Perfecto, pues que no vea tal pelÃcula! Pero otra cosa es pedirle al Estado que la prohÃba para todos los ciudadanos.
A los actuales creyentes que están indignados con la pelÃcula de “Porta dos fundos†va la misma recomendación: No la vean. Pero pedir que sea retirada, solo porque a ellos no les gusta, es similar que quienes no comen cerdo y mariscos por cuestiones religiosas exigieran que prohibieran totalmente su venta, crean o no tal cosa.
Los ateos no nos ofendemos si aparece una caricatura de Darwin, Nietzche o de Dawkins. No se nos cae un pulmón porque alguien publique un vÃdeo satÃrico en contra de los no creyentes. No pedimos que censuren tales publicaciones ni jugamos la carta de los sentimientos heridos. Mientras no se incite a violencia fÃsica contra otro grupo de personas, o se haga injuria o calumnia contra un ciudadano, no hay porque limitar la libertad de expresión.
Gran polémica ha suscitado el especial de navidad del grupo “Porta
dos Fundos” llamado “La primera tentación de Cristo” en la que se presenta a un
Jesús gay, que encuentra su primer novio en su paso de cuarenta días en el
desierto, dando otra versión de la historia de la tentación de Jesús narrada en
Mateo capítulo 4. La historia de la película se enmarca en la celebración del
cumpleaños 30 de Jesús, y por lo tanto en Navidad, y presenta una serie de
críticas a las historias bíblicas como el carácter vengativo e iracundo del
Dios de Antiguo Testamento, envueltas de sátira y mucha irreverencia.
Las reacciones en las redes sociales han ido desde campañas para
pedirle a Netflix que retire la película de su plataforma hasta comentarios con
amenazas al infierno o desgracias en esta vida, o solicitudes de pastores pidiendo
a los feligreses que cancelen su suscripción a esta plataforma.
Sin embargo, cabe preguntarse ¿es exagerada esta reacción? ¿caben
tales solicitudes de censura en estados democráticos, libres y laicos como piden
algunos creyentes?
Censura al cine en Colombia
La censura por motivos religiosos ha estado muy presente en países
con mayorías religiosas. En Colombia la Iglesia Católica tuvo un papel
importante en censurar libros, periódicos, eventos culturales y también
películas.
La acción de la censura estaba orientada por parámetros
católicos. De hecho, la Revista de la Acción Católica de octubre de 1934 declaraba
que:
“El cine se ha convertido en uno de los más graves
problemas contemporáneos. Su enorme difusión como espectáculo de todos los días
lo hace capaz de ejercer la más deletérea de las influencias sobre la
colectividad. [… ] El cine está socavando la base de nuestras virtudes de
pueblo organizado y es obra urgente de buen nacionalismo impedirle que continúe
corrompiendo a los nuestros”
En el año de 1936, el entonces Gobernador de Cundinamarca,
Parmenio Cárdenas le envía una carta al Vicario General del Arzobispado de
Bogotá. Emilio Brigard, en la cual se compromete a cooperar en la cruzada contra
las películas que la iglesia considere inmorales y le pide ayuda al clero. “[…]y
en ese empeño y para esa campaña solicita, y está seguro de contar con el
decidido apoyo de las autoridades eclesiásticas”, escribió el Gobernador.
“¡Qué Escándalo! Publica y ruidosamente el Señor ha
sido injuriado, la moral desagarrada, y el honor de la sociedad Cucuteña
pisoteado desvergonzadamente. Sin embargo, hay encargados de autoridad que
juraron amparar los derechos de la sociedad y defender y promover el bien
general, cuya base es la moralidad pública. […] lo peor de todo fue que la
policía monto la guardia al espectáculo inmoral […]”
Películas que hicieron sentir ofendidos a creyentes en
Colombia
La cita “La última tentación de Cristo” de Martin Scorsese, llevada
a la pantalla en 1988 narra la vida de Jesús de manera más o menos similar a la
presentada en los Evangelios, pero la trama cambia cuando al momento de la
crucifixión un ángel libera a Jesús de la cruz y puede entonces vivir una vida
normal al lado de María Magdalena con quien termina casado.
En aquel momento la cinta llevó a un gran nivel de discusión
pública, de manera que fue prohibida en Colombia el 16 de diciembre de ese año.
En aquel entonces los fanáticos religiosos profirieron amenazas que iban desde
regar con agua bendita las taquillas de los teatros, hasta tirarles piedras a
los cinemas que se atrevieran a proyectarla. El veto para esta película duraría,
curiosamente, hasta el año 2001. Diez años después de ser Colombia un estado laico.
La señora Grajales adujo que la cinta lesionaba los
sentimientos religiosos de los creyentes e incluso a la Constitución Nacional
que invoca a Dios en el Preámbulo. La demandante llegó incluso a afirmar que la
película de Scorsese cometía los delitos de injuria y calumnia contra
Jesucristo. “No es posible que, a la segunda persona de la Santísima
Trinidad, el hijo, quien con su muerte nos ha redimido y nos ha comprado con su
sangre preciosa, se venga a tratar como un vulgar pecador, lesionando sus
derechos divinos.”
Cabe señalar que Jesucristo nunca envío un escrito al
Juzgado 18 Penal de Bogotá, para reivindicar sus derechos divinos o la supuesta
injuria de Scorsese en su contra.
Ya después, en el 2015 la Corte Constitucional se pronunciaría
sobre la censura impuesta a la exposición “Mujeres ocultas” en el Museo Santa
Clara, y que contó con figuras del Partido Conservador y del Centro
Democrático. En esta sentencia la Honorable Corte afirmó que, si bien la
libertad de expresión tiene límites, como la incitación al odio, por ejemplo,
esta muestra artística no podía censurarse.
En sus consideraciones tuvo en cuenta la opinión de la
Comisión Interamericana de Derechos Humanos que sostuvo que “En su dimensión
social la libertad de expresión es un medio para el intercambio de ideas e
informaciones y para la comunicación masiva entre los seres humanos. Así como
comprende el derecho de cada uno a tratar de comunicar a los otros sus propios
puntos de vista implica también el derecho de todos a conocer opiniones y
noticias. Para el ciudadano común tiene tanta importancia el conocimiento de la
opinión ajena o de la información de que disponen otros como el derecho a
difundir la propia.”
La censura en tiempos de pluralidad
En diferentes momentos recientes ha habido obras satíricas,
películas o novelas que han despertado la indignación de diferentes creyentes.
No obstante, es importante señalar que estos feligreses indignados desean
imponer a toda la sociedad, que de lejos no es homogénea, sus concepciones filosóficas,
religiosas y morales.
Para la señora Enelia Grajales era humillante y difamatorio
que se presentase a un Jesús que terminaba su vida casado junto a María
Magdalena. ¡Perfecto, pues que no vea tal película! Pero otra cosa es pedirle
al Estado que la prohíba para todos los ciudadanos.
A los actuales creyentes que están indignados con la
película de “Porta dos fundos” va la misma recomendación: No la vean.
Pero pedir que sea retirada, solo porque a ellos no les gusta, es similar que
quienes no comen cerdo y mariscos por cuestiones religiosas exigieran que
prohibieran totalmente su venta, crean o no tal cosa.
Los creyentes deben entender que el precio que pagamos por
vivir en una sociedad libre es que puedes divulgar tus ideas, pero también
otros las pueden criticar. Y esas críticas pueden venir en forma de escritos,
ensayos, caricaturas o sátiras. El mismo marco democrático que permite que haya
personas que creen que Jesús es Dios también permite que haya personas que crean
que no lo es, que Jesús fue la primera creación de Jehová, tan solo un profeta,
un discípulo de un maestro budista, un extraterrestre, un predicador más del
montón, o que crean que no hay evidencias de que haya existido. Pretender que
se censure una película, porque no va acorde con mis ideas no es propio de una ciudadanía
democrática.
Sin duda los creyentes hablan de una ofensa a su fe. ¿En qué
les puede ofender? ¿Tambaleará su fe porque Scorsese hizo una película con un
Jesús que se casa con María Magdalena o porque Porta Dos Fundos lo puso como
gay? La fe es algo muy personal y bien deberían saber los creyentes que al
pedir una censura están interfiriendo en las libertades de los demás. Quizás el
real temor con el humor es que se pierde la reverencia y la sacralidad que hace
más transmisible su relato. Pero así son las sociedades plurales.
En su cuenta de Facebook el hasta hoy concejal Marco Fidel
Ramírez pide boicotear a Netflix por la “Primera Tentación de Cristo”. Añade en su comentario #Respeten. Supongamos
que si se llegase a permitir una censura de este tipo a nivel legal -poco
probable que se dé en Colombia – Nada impediría que esos mismos censuradores
pasaran a perseguir a los mormones porque creen que Jesús después de resucitado
vino a América, o a los que no creen que el Jesús de los evangelios fue un
personaje histórico. Pueden mirar a las teocracias de Irán o Arabia Saudita
para darse cuenta a que niveles se llega cuando se les permite a los fanáticos
religiosos tomar las riendas de un país. Pero sin duda esto no le importará al pastor
y Concejal de la Censura, Marco Fidel Ramírez, que logró boicotear la
presentación de la banda Marduk en octubre de 2018.
La libertad de expresión no es solo para quienes dicen cosas
acordes a lo que pienso, sino también para quienes dicen cosas que no me gusta oír,
y este derecho, en un país libre, es más precioso que cualquier Biblia,
relicario o diente de Buda. En una sociedad libre todas las ideas pueden ser
objeto de crítica, e incluso de mofa. Los personajes de la política y el arte
son objeto de alabanza, pero también de duras críticas, las mejores de ellas
vienen desde el humor. ¿Por qué en una sociedad libre las ideas religiosas han
de tener inmunidad frente a otro tipo de ideas?
Los ateos no nos ofendemos si aparece una caricatura de
Darwin, Nietzche o de Dawkins. No se nos cae un pulmón porque alguien publique
un vídeo satírico en contra de los no creyentes. No pedimos que censuren tales
publicaciones ni jugamos la carta de los sentimientos heridos. Mientras no se
incite a violencia física contra otro grupo de personas, o se haga injuria o
calumnia contra un ciudadano, no hay porque limitar la libertad de expresión.
El filósofo francés Robert Redeker decía de estas cuestiones
de libertad de expresión y ofensa a los sentimientos religiosos que “La
religión no merece más ni menos respeto que otras producciones notables de la
imaginación humana. Nos podemos reír de Marx, Jesús y Mahoma, del cristianismo
y del islam. Exigir a los no creyentes que se comporten como creyentes ante símbolos
religiosos es una excesiva pretensión. Lo que las religiones llaman “respeto”
no es más que la sumisión universal a su particular imaginario social”
Gran polémica ha suscitado el especial de navidad del grupo “Porta
dos Fundos” llamado “La primera tentación de Cristo” en la que se presenta a un
Jesús gay, que encuentra su primer novio en su paso de cuarenta días en el
desierto, dando otra versión de la historia de la tentación de Jesús narrada en
Mateo capítulo 4. La historia de la película se enmarca en la celebración del
cumpleaños 30 de Jesús, y por lo tanto en Navidad, y presenta una serie de
críticas a las historias bíblicas como el carácter vengativo e iracundo del
Dios de Antiguo Testamento, envueltas de sátira y mucha irreverencia.
Las reacciones en las redes sociales han ido desde campañas para
pedirle a Netflix que retire la película de su plataforma hasta comentarios con
amenazas al infierno o desgracias en esta vida, o solicitudes de pastores pidiendo
a los feligreses que cancelen su suscripción a esta plataforma.
Sin embargo, cabe preguntarse ¿es exagerada esta reacción? ¿caben
tales solicitudes de censura en estados democráticos, libres y laicos como piden
algunos creyentes?
Censura al cine en Colombia
La censura por motivos religiosos ha estado muy presente en países
con mayorías religiosas. En Colombia la Iglesia Católica tuvo un papel
importante en censurar libros, periódicos, eventos culturales y también
películas.
La acción de la censura estaba orientada por parámetros
católicos. De hecho, la Revista de la Acción Católica de octubre de 1934 declaraba
que:
“El cine se ha convertido en uno de los más graves
problemas contemporáneos. Su enorme difusión como espectáculo de todos los días
lo hace capaz de ejercer la más deletérea de las influencias sobre la
colectividad. [… ] El cine está socavando la base de nuestras virtudes de
pueblo organizado y es obra urgente de buen nacionalismo impedirle que continúe
corrompiendo a los nuestros”
En el año de 1936, el entonces Gobernador de Cundinamarca,
Parmenio Cárdenas le envía una carta al Vicario General del Arzobispado de
Bogotá. Emilio Brigard, en la cual se compromete a cooperar en la cruzada contra
las películas que la iglesia considere inmorales y le pide ayuda al clero. “[…]y
en ese empeño y para esa campaña solicita, y está seguro de contar con el
decidido apoyo de las autoridades eclesiásticas”, escribió el Gobernador.
“¡Qué Escándalo! Publica y ruidosamente el Señor ha
sido injuriado, la moral desagarrada, y el honor de la sociedad Cucuteña
pisoteado desvergonzadamente. Sin embargo, hay encargados de autoridad que
juraron amparar los derechos de la sociedad y defender y promover el bien
general, cuya base es la moralidad pública. […] lo peor de todo fue que la
policía monto la guardia al espectáculo inmoral […]”
Películas que hicieron sentir ofendidos a creyentes en
Colombia
La cita “La última tentación de Cristo” de Martin Scorsese, llevada
a la pantalla en 1988 narra la vida de Jesús de manera más o menos similar a la
presentada en los Evangelios, pero la trama cambia cuando al momento de la
crucifixión un ángel libera a Jesús de la cruz y puede entonces vivir una vida
normal al lado de María Magdalena con quien termina casado.
En aquel momento la cinta llevó a un gran nivel de discusión
pública, de manera que fue prohibida en Colombia el 16 de diciembre de ese año.
En aquel entonces los fanáticos religiosos profirieron amenazas que iban desde
regar con agua bendita las taquillas de los teatros, hasta tirarles piedras a
los cinemas que se atrevieran a proyectarla. El veto para esta película duraría,
curiosamente, hasta el año 2001. Diez años después de ser Colombia un estado laico.
La señora Grajales adujo que la cinta lesionaba los
sentimientos religiosos de los creyentes e incluso a la Constitución Nacional
que invoca a Dios en el Preámbulo. La demandante llegó incluso a afirmar que la
película de Scorsese cometía los delitos de injuria y calumnia contra
Jesucristo. “No es posible que, a la segunda persona de la Santísima
Trinidad, el hijo, quien con su muerte nos ha redimido y nos ha comprado con su
sangre preciosa, se venga a tratar como un vulgar pecador, lesionando sus
derechos divinos.”
Cabe señalar que Jesucristo nunca envío un escrito al
Juzgado 18 Penal de Bogotá, para reivindicar sus derechos divinos o la supuesta
injuria de Scorsese en su contra.
Ya después, en el 2015 la Corte Constitucional se pronunciaría
sobre la censura impuesta a la exposición “Mujeres ocultas” en el Museo Santa
Clara, y que contó con figuras del Partido Conservador y del Centro
Democrático. En esta sentencia la Honorable Corte afirmó que, si bien la
libertad de expresión tiene límites, como la incitación al odio, por ejemplo,
esta muestra artística no podía censurarse.
En sus consideraciones tuvo en cuenta la opinión de la
Comisión Interamericana de Derechos Humanos que sostuvo que “En su dimensión
social la libertad de expresión es un medio para el intercambio de ideas e
informaciones y para la comunicación masiva entre los seres humanos. Así como
comprende el derecho de cada uno a tratar de comunicar a los otros sus propios
puntos de vista implica también el derecho de todos a conocer opiniones y
noticias. Para el ciudadano común tiene tanta importancia el conocimiento de la
opinión ajena o de la información de que disponen otros como el derecho a
difundir la propia.”
La censura en tiempos de pluralidad
En diferentes momentos recientes ha habido obras satíricas,
películas o novelas que han despertado la indignación de diferentes creyentes.
No obstante, es importante señalar que estos feligreses indignados desean
imponer a toda la sociedad, que de lejos no es homogénea, sus concepciones filosóficas,
religiosas y morales.
Para la señora Enelia Grajales era humillante y difamatorio
que se presentase a un Jesús que terminaba su vida casado junto a María
Magdalena. ¡Perfecto, pues que no vea tal película! Pero otra cosa es pedirle
al Estado que la prohíba para todos los ciudadanos.
A los actuales creyentes que están indignados con la
película de “Porta dos fundos” va la misma recomendación: No la vean.
Pero pedir que sea retirada, solo porque a ellos no les gusta, es similar que
quienes no comen cerdo y mariscos por cuestiones religiosas exigieran que
prohibieran totalmente su venta, crean o no tal cosa.
Los creyentes deben entender que el precio que pagamos por
vivir en una sociedad libre es que puedes divulgar tus ideas, pero también
otros las pueden criticar. Y esas críticas pueden venir en forma de escritos,
ensayos, caricaturas o sátiras. El mismo marco democrático que permite que haya
personas que creen que Jesús es Dios también permite que haya personas que crean
que no lo es, que Jesús fue la primera creación de Jehová, tan solo un profeta,
un discípulo de un maestro budista, un extraterrestre, un predicador más del
montón, o que crean que no hay evidencias de que haya existido. Pretender que
se censure una película, porque no va acorde con mis ideas no es propio de una ciudadanía
democrática.
Sin duda los creyentes hablan de una ofensa a su fe. ¿En qué
les puede ofender? ¿Tambaleará su fe porque Scorsese hizo una película con un
Jesús que se casa con María Magdalena o porque Porta Dos Fundos lo puso como
gay? La fe es algo muy personal y bien deberían saber los creyentes que al
pedir una censura están interfiriendo en las libertades de los demás. Quizás el
real temor con el humor es que se pierde la reverencia y la sacralidad que hace
más transmisible su relato. Pero así son las sociedades plurales.
En su cuenta de Facebook el hasta hoy concejal Marco Fidel
Ramírez pide boicotear a Netflix por la “Primera Tentación de Cristo”. Añade en su comentario #Respeten. Supongamos
que si se llegase a permitir una censura de este tipo a nivel legal -poco
probable que se dé en Colombia – Nada impediría que esos mismos censuradores
pasaran a perseguir a los mormones porque creen que Jesús después de resucitado
vino a América, o a los que no creen que el Jesús de los evangelios fue un
personaje histórico. Pueden mirar a las teocracias de Irán o Arabia Saudita
para darse cuenta a que niveles se llega cuando se les permite a los fanáticos
religiosos tomar las riendas de un país. Pero sin duda esto no le importará al pastor
y Concejal de la Censura, Marco Fidel Ramírez, que logró boicotear la
presentación de la banda Marduk en octubre de 2018.
La libertad de expresión no es solo para quienes dicen cosas
acordes a lo que pienso, sino también para quienes dicen cosas que no me gusta oír,
y este derecho, en un país libre, es más precioso que cualquier Biblia,
relicario o diente de Buda. En una sociedad libre todas las ideas pueden ser
objeto de crítica, e incluso de mofa. Los personajes de la política y el arte
son objeto de alabanza, pero también de duras críticas, las mejores de ellas
vienen desde el humor. ¿Por qué en una sociedad libre las ideas religiosas han
de tener inmunidad frente a otro tipo de ideas?
Los ateos no nos ofendemos si aparece una caricatura de
Darwin, Nietzche o de Dawkins. No se nos cae un pulmón porque alguien publique
un vídeo satírico en contra de los no creyentes. No pedimos que censuren tales
publicaciones ni jugamos la carta de los sentimientos heridos. Mientras no se
incite a violencia física contra otro grupo de personas, o se haga injuria o
calumnia contra un ciudadano, no hay porque limitar la libertad de expresión.
El filósofo francés Robert Redeker decía de estas cuestiones
de libertad de expresión y ofensa a los sentimientos religiosos que “La
religión no merece más ni menos respeto que otras producciones notables de la
imaginación humana. Nos podemos reír de Marx, Jesús y Mahoma, del cristianismo
y del islam. Exigir a los no creyentes que se comporten como creyentes ante símbolos
religiosos es una excesiva pretensión. Lo que las religiones llaman “respeto”
no es más que la sumisión universal a su particular imaginario social”
''Pero quiero que sepan que la cabeza de todo hombre es Cristo, y la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios.†(1 de Corintios 11:3)
En el sermón, las palabras de Edir Macedo fueron:
"Lo que se les enseña es: 'Hija mÃa, nunca estarás sujeta a un hombre' Pues bien, entonces no estarás sujeta a la felicidad. Porque si no hay familia, no hay felicidad, siendo la mujer la cabeza y hombre el cuerpo. Tanto es asà que hay mujeres inteligentes que no pueden encontrar sus cabezas. ¿Cómo se somete una persona que tiene una cabeza allá arriba a una persona que está aquÃ?
En el periódico de esta iglesia de abril de 2016 de la Iglesia Universal del Reino de Dios, mejor conocida como "Pare de sufrir", presentó un articulo titulado "La mujer disciplinada no cuestiona".
En el artÃculo se lee: "Las mujeres comprendieron que la mujer disciplinada no cuestiona, obedece a Dios. [...] Es maravilloso oÃr y poner en práctica, obedecer, porque asà se ven los frutos de la disciplinaâ€, destacó la señora Lucelaine. Luego invitó a las mujeres que querÃan ser disciplinadas a orar delante del Altar para buscar la disciplina que agrada a Dios."
Reunión de mujeres en la Iglesia Universal del Reino de Dios. Fuente: Iglesia Universal
El motivo de la ira santa de este obispo de la Iglesia Universal (la del "Pare de Sufrir" y el acoso por los diezmos) fue la ilustracióndel hechicero Wiccano y el guerrero Hulkling, dos personajes de los Jóvenes Vengadores, dándose un efusivo beso, totalmente vestidos.
Lo curioso, fue que el efecto logrado fue totalmente contrario a lo que querÃa el fanático religioso. La imagen del beso, que intentó censurar, apareció en todos los diarios y noticieros, además de que la revista se agotó rápidamente en la Bienal Internacional del libro.
Otro golpe recibió el pasado viernes tras la decisión El Tribunal de Justicia de Rio de Janeiro decidió el pasado viernes que el alcalde de la Universal no puede ordenar la retirada de ningún libro, dejando sin efecto su orden de confiscar los comics.
La reacción del alcalde fue decir recurrir al manido argumento de la "defensa de la familia". que "Hay una cierta controversia en los medios por la decisión de la AlcaldÃa de mandar recoger los libros que tenÃan contenido de homosexualidad, afectando a un público infantil, juvenil", afirmó Crivella este viernes en un video publicado en su cuenta de la red Twitter.
"Lo que hicimos es para defender a la familia. Ese asunto debe ser tratado en la familia, no puede ser inducido, sea en la escuela, en la edición de libros, sea donde sea", afirmó.
En este libro el Obispo Crivella afirma por ejemplo que los "homosexuales son vÃctimas de espÃritus inmundos que los odian y buscan destruirlos" y que estos espÃritus pueden transmitirse a la siguiente generación.
Dijo, además, que la Iglesia católica "predica doctrinas demonÃacas", mientras que el hinduismo y las religiones africanas albergan "espÃritus impuros". Con estas ideas pueden hacerse una idea del fanatismo religioso de este señor.
"Hoy estaos recibiendo al presidente Jair Bolsonaro que fue electo porque aceptó la palabra de Dios" - Edir Macedo 1 de septiembre de 2019 Foto Veja Sao Paulo
En pleno 2019 se agitan los vientos de la censura por motivos religiosos. Una pintura en España, una comparsa de samba en Brasil, la cantante Jenifer López y un decreto de prohibición de blasfemia en Italia son los más recientes eventos.
La presidenta de esta agupación de fanáticos católicos, la abogada Polonia Castellanos, ha señalado además que «tras estudiar a fondo la concesión de la exposición, se han encontrado numerosas irregularidades en la adjudicación». «Llama la atención, por ejemplo, que la exposición se enmarcase dentro de los actos de conmemoración a la mujer rural, con la que no tiene ninguna relación»
La exposición, titulada ‘Maculadas sin remedio’, estuvo expuesta en el Palacio de la Merced, impulsada por la Delegación de Igualdad de la Diputación de Córdoba y la Fundación Rafael BotÃ, y «financiada con fondos públicos», según explica la Asociación de Abogados Cristianos
Según Infocatólica: "Esta abominación, es un cuadro de Nuestra Madre Inmaculada de Murillo, está expuesto en la Diputacion de Córdoba. En este cuadro ha puesto su rostro a la imagen, y ha pintado a la Virgen semidesnuda y masturbándose."
El abogado cristiano Carlos Alexandre Klomfahs decidió demandar a la escuela por "irrespetar a la religión cristiana" al representar en su comparsa a Jesús y al Diablo, y ser Jesús derrotado por el cornudo. La escuela de samba publicó luego una foto del desfile, a manera de disculpa diciendo"Jesús conquistó el mal. Él vive".
Sin embargo, esto no fue suficiente para el abogado Klomfahs. El cristiano solicitó que la escuela paulista "se retractara en 24 horas sobre el tema de la trama elegida para su escuela que presentaba a la figura cristiana más prominente al cristianismo - Jesucristo - siendo vencido y humillado por Satanás en una clara falta de respeto por el sentimiento religioso del autor y millones de cristianos brasileños "
Sin embargo, no hubo respuesta. El abogado alega que al no haber retractación la escuela de samba deberá pagar una multa de 30 mil reales" (unos 7195 dólares / 6506 euros / 24'750.000 pesos colombianos). Sin duda el abogado desea amedrentar a cualquier artista para que no use elementos del cristianismo en sus representaciones artÃsticas en una clara censura de origen religioso.
¡Una burka para Jennifer López! Ahora el turno para los abogados religiosos que se ofenden por tonterÃas es para Samir Sabri, un abogado que ha presentado ya muchas demandas contra artistas e intelectuales egipcios por, supuestamente, afectar la moral de los egipcios por haberse presentado en escena "desnuda y con vestidos transparentes" en pleno Eid al Adha, la fiesta musulmana del sacrificio.
"No resulta apropiado que la gente se halle rezando en el monte Arafat (un montÃculo cargado de simbolismo a unos 15 kilómetros al este de La Meca) mientras otros están en un concierto", argumentó el abogado musulmán.
Este nivel de fanatismo religioso busca mantener a los paÃses musulmanes sumido en el oscurantismo y apagar cualquier atisbo de arte o creatividad.
Prohibido blasfemar contra Jesús, la Virgen, Mahoma o Buda
En la “Marcha para Jesús†el esposo de la obispa Sonia oró: “Bendecimos a nuestro Presidente. Dios lo va a bendecir más aún. Los cambios ya comenzaron y el Señor lo va a traer a la marcha otros ocho años. ¡Ocho años! Este paÃs está siendo liberado de la corrupción, de la impunidad y de la inmoralidadâ€, aseguró Hernandes, mientras apretaba los ojos y levantaba una mano al cielo.
Con camisetas "La Familia, proyecto de Dios" el candidato Bolsonaro ha compartido tarima con el pastor Silas Malafaia en diferentes eventos, como la "Marcha para Jesús". Malafaia es un pastor pentecostal lÃder del Ministerio Victoria en Cristo, ligado a las Asambleas de Dios.
El pastor lidera una cruzada homofòbica en el Brasil. En ocasiones anteriores ha expresado:
"No creo que dos hombres puedan criar un niño perfectamente. Porque creo que Dios hizo hombre y mujer y estos seres se complementan. No hay que venir con fotografÃas en los periódicos con dos hombres con un niño feliz, esa historia no me convence. No creo que dos mujeres o dos hombres tengan la capacidad de criar a un ser humano"
Cosa que comparte completamente el candidato Bolsonaro, quien afirmó que preferirÃa que su hijo hubiese muerto antes que le saliera gay. En otra ocasión agregó: "No voy a combatir ni a discriminar, pero si veo a dos hombres besándose en la calle, les voy a pegar", aseguró.
"El 90% de los hijos adoptados (por parejas homosexuales) van a ser homosexuales y se van a prostituir, con seguridad", llegó a afirmar en una entrevista en televisión.
"No hacen nada. Más de mil millones de dólares al año estamos gastando en ellos".
En otro momento se refirió asà de un activista indÃgena:
"Es un indio que está a sueldo aquà en Brasilia, vino en avión, ahora va a comer una costilla de cerdo, tomar un chope, probablemente un whisky, y quien sabe, quizás llamará a alguien para hacer su noche más agradable. Este es el indio que viene a hablar aquà de reserva indÃgena. Él debÃa ir a comer pasto allà para mantener sus orÃgenes."
Al preguntársele que opinarÃa si un hijo suyo tuviese una pareja negra respondió que eso no ocurrirÃa porque "Están muy bien educados".
Más de las mitad de las quejas de los ciudadanos (59%) son de esta secta, seguidos de la Iglesia Universal del Reino de Dios (Pare de sufrir), La Iglesia Mundial del Poder de Dios y la Iglesia Apostólica Renacer.
De igualmente se supo que Uruguay el pastor ElÃas Antúnez, quien ocupó el máximo cargo de la Iglesia Pentecostal Dios es Amor en Uruguay, demandó a la iglesia por 4 millones de pesos uruguayos (140 720 dólares estadounidenses / 124 960 euros / 410 millones de pesos colombianos).
Antúnez tuvo a su cargo el control de 180 iglesias desperdigadas por todo el paÃs y fue pastor nacional. La demanda fue puesta ante la negativa de las directivas de la iglesia frente a un reclamo salarial, tras el cual fue despedido por la secta "Dios es amor".
El escándalo cobra relevancia por ser Antúnez el directivo de la Iglesia en el Uruguay y por la respuesta de la central de la Iglesia al afirmar que este pastor se estaba apropiando de los diezmos.
Justamente el tema del diezmo es una de las crÃticas más grandes que tiene la iglesia en redes sociales, asà como la doble moral de sus dirigentes y los lujos en los que viven los principales lÃderes.
Ya en el 2015 la revista Forbes lo ubicó en el lugar 1.465 de los millonarios mundiales, con una fortuna estimada $ 1100 millones de dólares que incluyen la Red Record con canales de TV y el conglomerado de radio.
En enero del 2015 Macedo encabezaba la lista de los pastores más ricos de Brasil, con una fortuna mayor de $ 950 millones de dólares.
"Quien considera al oro más importante que al Altar ¡nunca nació del EspÃritu! O como mÃnimo Lo opacó priorizando lo material y despreciando lo espiritual." [23 de febrero de 2015.]
"Aceite Santo de Israel" Productos milagrosos son parte del atractivo a una población supersticiosa. En los cultos de la Iglesia universal del reino de Dios se insiste a diezmar como condición para recibir bendiciones.
Sus pastores están muy bien entrenados en el arte de exigir diezmos, algo denominado "teologÃa de la prosperidad" Nótense las palabras de Renato Cardozo uno de los pastores de esta iglesia en julio del 2013:
El diputado brasileño Jean Wyllys comentó que esta iniciativa le parecÃa lesiva para las libertades individuales y la laicidad. Fue incluso más lejos y comparó a los Galdiadores del altar con los milicianos de Estado Islámico:
En un paÃs donde el pentecostalismo crece como incendio en polvorerÃa y el poder de los pastores sobre sus feligreses es muy grande, sumado a un enorme poderÃo mediático y económico la nueva aventura de Macedo no deja de ser preocupante.
El mundo religioso se basa en la fe, que tal como sus mismos textos definen es "la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve." Pero esa convicción que no está basada en evidencias ha llevado a ideas simpáticas, asà como a otras con resultados lamentables.
No obstante, la bendición de poder barrer las dificultades de la vida no es gratis. La escoba bendecida vale mil reales (331,82 euros, 451,01 dólares estadounidenses, 5.853 pesos mexicanos, 835.000 pesos colombianos, 3.673,63 pesos argentinos). Como lo muestran las fotografÃas divulgadas en internet los hermanos de la iglesia no han desaprovechado la oportunidad. Los pastores gozosos han dicho amen!
Pastor de la Iglesia Internacional Shekinah bendiciendo escobas.
Pero las escobas no es lo único que se puede bendecir, ni la exclusiva de la bendición la tiene la Iglesia Internacional Shekinah.
El esparcimiento de la sal "ungida" sobre el cuerpo, no puede traer mayores problemas, como si los tendrÃa el comer pasto y el desajuste en el presupuesto que puede tener pagar 451 dólares por una escoba (una señora en la fotografÃa se ve que adquirió dos... ¡Ahora está doblemente bendecida!), pero más grave es impulsar un conflicto internacional que ha cobrado muchas muertes y en el que la religión juega un papel central.
"El Instituto del Templo, una organización que ha elaborado todos los accesorios del Templo de Salomón y ha capacitado a levitas para que hagan sacrificios, resaltó que este mes se publicó un vÃdeo que muestra lo que parece ser una vaca roja perfecta, creada en un lugar no revelado en los Estados Unidos.
“De hecho, el destino del mundo entero depende de la vaca rojaâ€, dice un representante del Instituto. “Porque sus cenizas son el único ingrediente que falta para la restauración de la pureza bÃblica y, por tanto, la reconstrucción del Templo Sagradoâ€.
“El papel del Tercer Templo para toda la humanidad trae la visión mesiánica del futuro: el llamado a vivir una vida eterna, libre de patrañas e infelicidad, que es la condición actual de tanta genteâ€, dijo la organización en un comunicado.
“La ordenanza divina de la vaca roja va más allá del alcance del intelecto humano frágil, con todos los detalles de su preparación y la ceremonia, y hace un llamamiento a Israel para que todos los que buscan aferrarse a la palabra del Dios viviente de Israel, se purifiquenâ€.
El negocio de la fe mueve millones de dólares cada domingo. La doctrina de que hay que ofrendar y diezmar para obtener la bendición de dios -conocida como "TeologÃa de la prosperidad" ha erguido muchos millonarios en el mundo. Estos son los cinco pastores millonarios por la ignorancia y la credulidad en Brasil.
5. La pareja Estevam y Sonia Hernandes de la Iglesia Renacer, ocupan el quinto lugar de la lista con una fortuna estimada de 120 millones de dólares.
4. El pastor RR Smith es el fundador de la Iglesia Internacional de la Gracia de Dios. Su fortuna está valorada en unos 250 millones de dólares.
3. El pastor Silas Malafia es el tercero de la lista con una fortuna de 300 millones de dólares.
2. El segundo lugar de la lista la ocupa Valdemiro Santiago, expastor de la Iglesia Universal del Reino de Dios, y actual director de la Iglesia de Dios Mundial de la EnergÃa, que cuenta con 900 mil seguidores y más de 4 mil templos. Su fortuna estimada es de 400 millones de dólares.
1. Edir Macedo es según ´Forbes´ uno de los pastores dirigentes y fundador de la Iglesia Universal del Renio de Dios de Brasil, uno de los pastores más adinerados con una fortuna de 950 millones de dólares.
La revista norteamericana Forbes, especializada en el mundo de los negocios y las finanzas, realizó una investigación para enumerar a los cinco pastores más ricos en Brasil, basándose en datos del Ministerio Público de la Unión de Brasil y la PolicÃa Federal.
La publicación dice que la fe es “muy rentable†porque algunos de los lÃderes se convirtieron en multimillonarios.
El pastor Silas Malafaia, ocupa el tercer lugar con 150 millones de dólares, la revista cita al presidente de la Iglesia Victoria en Cristo de las Asambleas de Dios, que está siempre involucrado en controversias relacionadas con la comunidad gay.
Sacrificio de animales en rituales religiosos en Brasil
La ley dice que los animales de matanza sólo se permite en los casos de: Alimentar a los hambrientos, proteger los cultivos o en el caso de que el animal pone en peligro a los seres humanos.
La ONG SOS Aves & Cia, lleva tres años trabajando en el proyecto: “Bicho Sagrado†que tiene como objetivo evitar que los animales sean sacrificados en los ritos religiosos.
El presidente de la ONG se vale de la Ley 9.605 que dice: “Matar animales es un delitoâ€. “No tenemos nada contra la religión de nadie, pero torturar a los animales es un delito y la ley, castiga con pena de prisión y multa. Uno debe saber lo que es la religión y lo que es un delito de maltratoâ€, dijo.
La ley dice que los animales de matanza sólo se permite en los casos de: Alimentar a los hambrientos, proteger los cultivos o en el caso de que el animal pone en peligro a los seres humanos.
La ONG, por su parte, dijo que muchos animales son rescatados en estado crÃtico. Un voluntario del proyecto “Bicho Sagradoâ€, encontró una cabra con siete cuchillos en la cabeza y sobrevivió al ser ayudada por veterinarios de SOS Aves & Cia.
Y es que el pasado 14 de mayo el Consejo Nacional de Justicia de Brasil, órgano de gobierno del poder judicial, decidÃa por 14 votos contra 1 emitir una orden que obliga a los registros civiles de todo el paÃs a adoptar un único criterio y registrar los matrimonios entre personas del mismo sexo. La orden venÃa a despejar la situación jurÃdica existente hasta entonces en Brasil, donde 13 jurisdicciones (12 de los 26 estados y el Distrito Federal) reconocÃan ya el matrimonio igualitario. El goteo de territorios habÃa sido creciente desde que el Supremo Tribunal Federal de Brasil se pronunció en mayo de 2011 a favor del derecho de las parejas del mismo sexo a constituir una unión estable con los mismos derechos que los de los matrimonios heterosexuales. Aquel histórico fallo no suponÃa la legalización explÃcita del matrimonio entre personas del mismo sexo, pero sà de todos los derechos derivados del mismo. La decisión consolidó, por ejemplo, el fallo del Tribunal de Justicia Superior (junto al Supremo Tribunal Federal, una de las dos instancias judiciales más importantes del paÃs) que ya un año antes habÃa abierto la puerta a las adopciones homoparentales.
Habrá que ver si la vuelta atrás es posible, pero lo cierto es que dados los antecedentes de sentencias previas favorables al matrimonio igualitario, y teniendo en cuenta el hecho de que el Supremo Tribunal Federal comparte presidente con el Consejo Nacional de Justicia, parece poco probable que el recurso prospere.
Marco Feliciano, de quien hablamos hace poco en este blog, a dado unas declaraciones dignas de un Premio Bernardo Gui (unos premios anuales a lo más cavernario de la religión) justificando un asesinato. Estas fueron sus palabras:
El pastor Feliciano se ha despachado en el pasado contra negros y homosexuales: "Satanás ha levantado el activismo gay." [...]"Soy profeta, pastor y diputado y como pastor tengo derecho a hablar a la conciencia de los creyentes que vamos en este barco" [...] "El problema es el activismo gay. El problema son las personas que tienen en su cabeza un engaño de Satanás. Son hombres y mujeres que tienen los mismos mecanismo que Stalin usó."
Pues al parecer el puesto de profeta y presidente de una comisión de derechos humanos no es compatible. Los profetas bÃblicos, al igual que Feliciano, amenazan con la muerte por no creer en su dios. Se me viene a la mente el caso del profeta Óseas.
"Samaria será desolada, porque se rebeló contra su Dios. Ellos caerán a espada; sus niños serán estrellados, y sus mujeres encintas serán reventadas.â€
Sin duda, Óseas no clasificarÃa como presidente de una Comisión de Derechos Humanos de un estado social de derecho, pero parece ser que el "profeta" Feliciano, con una lógica similar si fue elegido.
Para este pastor pentecostal, de quien no dudamos que considera que los gays y lesbianas son abominaciones según el antiquÃsimo texto del LevÃtico afirmó en el 2012:
"Yo no soy homofóbico, respeto lo que la gente quiera hacer con su cuerpo, aunque no lo comparta, pero hay que advertir que es una conducta antinatural, pero no hay que obligar a los colombianos a caer en prácticas sexuales dándole gusto a una minorÃaâ€.
Ya que en la Biblia no encontramos una declaración de derechos humanos, ni textos a favor de la igualdad de la mujer, de los homosexuales o del medio ambiente. No deberÃamos extrañarnos que los fanáticos de la Biblia pasen por encima de los derechos de las minorÃas cuando lleguen a un cargo sobre estos.
¡Pobre Brasil! ¡Pobre Colombia!
Les dejo vÃdeos de las declaraciones, en el primer caso, y de las omisiones, en el segundo, de estos defensores de derechos humanos:
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Por Capi Vidal » Blog Acracia
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