Archivos en el mes de January del 2011

Lunes, 31 de Enero de 2011

Sé realista, pide lo imposible.

Ese era uno de los eslóganes del mayo francés, y no es tan absurdo como pueda parecer. Los niños piden todo y por todo lloran si no lo consiguen. El niño no sabe qué es posible o conveniente y qué no. Simplemente lo pide todo y los padres se encargarán de darle lo más que puedan para acallar su llanto. Es un problema del tipo agente-principal donde el niño es el principal, que manifiesta sus preferencias y el agente es el padre que tiene la información y los medios que le faltan al principal. No descubro nada nuevo. Ya lo decía hace mucho el refrán: “El que no llora no mama”.
Hay más ejemplos diarios, como el de la mujer que pide al hombre la luna para, por lo menos, que le dé un hogar o el hombre que le pide a la mujer que le haga un pan para, por lo menos, tener buenas tortas. Sí, he puesto ejemplos estereotipados, la razón es que en ellos se ilustra mejor el problema. En las relaciones menos estereotipadas debería primar otro modelo de relación, con más coordinación de preferencias y mejor reparto de la información.
Pondré dos ejemplos más:
1. Los sindicatos se aferran a no cambiar, o cambiar lo menos posible, el sistema de pensiones. Dentro de unos años habrá el doble de pensionistas, así que no cambiar algo es imposible. Pero una defensa numantina contra el cambio tal vez obligue al gobierno a hacer esfuerzos adicionales para sacar recursos de donde, con sindicatos más condescendientes, tal vez no se plantearía meterse. Si ahora gastamos 100 en pensiones, dentro de poco harán falta 200. Poniendo más impuestos a los ricos o haciendo cotizar más a las rentas más altas tal vez se puedan sacar 10. Lejos de los 100 que harían falta, pero mejor que nada.
2. Las sociedades de gestión de los derechos de autor y algunos de los pocos autores que ganan cantidades sustanciales con el monopolio intelectual defienden a capa y espada la limitación de las copias y los cánones a pesar de que esto supone una merma de eficiencia en la promoción de las obras (la producción nunca se ha limitado por la copia ni ha aumentado por extender el monopolio intelectual, la distribución sí se limita con las prohibiciones, el mercado informático se distorsiona con los cánones y la libertad se restringe con la invasión de la privacidad). Aunque no lo sepan, lo que están haciendo con esta defensa de su monopolio es presionar al gobierno a que se les compense de la manera que sea: con más subvenciones a los conciertos, con más premios literarios,…. o con más cánones y leyes Sinde si el gobierno sigue sin entender de qué va la movida.
Yo tiendo a ser condescendiente con el papel de llorones de los niños o de pedidores de lo imposible de sindicatos y de autores. Pero si un Vicenç Navarro o un Fernando Savater intentan decir que lo suyo es análisis racional yo debo decir que nones, que lo suyo sigue siendo llorar para mamar.

¿Acaso alguien ve aquí una manera de doblar el dinero para las pensiones? ¿O aquí una demostración de que la copia impide la creación? ¿No son más bien apelaciones a nuestros sentimientos, como hacen los bebés llorones?

IGLESIA CATÓLICA, LA QUE REPRIME A LAS DEMÁS RELIGIONES

Domingo 30 de enero del 2011

IGLESIA CATÓLICA

“La que reprime a las demás religiones donde manda y exige libertad de culto donde no manda”

  FERNANDO VALLEJO

Es de los libros que no te puedes perder. el cual te hace reflexionar y cuestionar a la institución que predica la moral y en sus acciones hace lo contrario. Creadora de guerras y abusadora de niños.

      

                                                                                                    
Fuente:
http://es.wikipedia.org/wiki/La_puta_de_Babilonia

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Arquidiócesis de Oaxaca legitima la persecución a `sectarios evangélicos´

sábado 29 de enero del 2011. Oaxaca, México.

El portavoz de la Arquidiócesis de Oaxaca defendió a los indígenas católicos de Ixtlán y a las autoridades locales, que agredieron a un grupo de 70 evangélicos por no profesar la religión mayoritaria, calificándolos de “sectas” que pretenden dividir a los pueblos.

La intolerancia religiosa sigue generando episodios de discriminación y agresiones a los evangélicos en algunas regiones de México. Los abusos no han cesado en los últimos meses, mientras la Iglesia católica intenta ocultarlos o justificarlos.
Tras el último episodio de violencia, el portavoz de la Arquidiócesis de Oaxaca, José Guadalupe Barragán Oliva, defendió a los indígenas católicos de la comunidad de La Palma, municipio de Ixtlán (Oaxaca) y a las autoridades locales, que agredieron a un grupo de 70 evangélicos por no profesar la religión mayoritaria, calificando a los indígenas protestantes de “sectas”.
La periodista Sofía Valdivia, del diario ADN Sureste, entrevistó al portavoz de la Arquidiócesis, quien señaló que es “legítima la actitud de los católicos”, ya que “las sectas sólo se dedican a dividir a las comunidades”, así que los evangélicos “primero se meten y luego salen llorando…”.
RELIGIÓN Y POLÍTICA
El sacerdote Barragán Oliva acusó a los evangélicos buscan es “dividir a las comunidades en nombre de Cristo”. Por ello, considera que la respuesta de los católicos “no es intolerancia religiosa, sino es una defensa a un valor suyo que es la dignidad, y sus costumbres”. Además acusó a los evangélicos de moverse “no por una cuestión religiosa, sino por cuestión política”.
Hace algunos meses, pobladores de La Palma incendiaron el templo cristiano evangélico, quemaron el mobiliario y algunas biblias, al tiempo que prohibieron la entrada o salida de 70 miembros de la congregación cristiana “Más que Vencedores” y amenazaron con lincharlos.
EL GOBIERNO MINIMIZA LOS HECHOS
Mario Alberto Guzmán Castrezana, Secretario General de Gobierno en Oaxaca, acompañó personalmente a los evangélicos para constatar los hechos e iniciar una mesa de diálogo en La Palma.
El funcionario declaró al reportero Misael Sánchez, del diario El Tiempo, que efectivamente en la entidad hay 13 casos de intolerancia y persecución religiosa pero aclaró que no se tienen catalogados como “focos rojos”. También declaró que era inexacta la denuncia en el sentido de que los cristianos estuvieran secuestrados o privados de su libertad de tránsito, negando así lo que afirmaba el pastor local Abraham Velazco Martínez.
“Los cristianos dicen que fueron excluidos de las listas de habitantes de la comunidad, mientras los lugareños y sus autoridades refieren que fueron ellos mismos los que solicitaron ser dados de baja”, dijo Guzmán Castrezana al periodista oaxaqueño.
Ante este panorama, es de temer que las denuncias presentadas en Oaxaca por delitos como despojo, daños en propiedad federal, amenazas de muerte, privación ilegal de la libertad, entre otros, queden en la impunidad, como ha sucedido en la mayoría de los casos que hasta ahora se han presentado ante instancias judiciales en Estados como Chiapas, Oaxaca, Guerrero, Michoacán donde los casos de persecución religiosa se han vuelto más frecuentes.
Fuente: CMVida – Edición: ProtestanteDigital.com

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Iglesia católica llama a participar en política

sábado 29 de enero del 2011. Guatemala.

Los obispos de Guatemala presentaron ayer la carta pastoral “Construir en Justicia Inspirados por Dios”, donde instan a la ciudadanía a participar en la vida social y política del país, para que quienes gobiernen sean personas honestas y coherentes.

Pablo Vizcaíno Prado, presidente de la Conferencia Episcopal de Guatemala (CEG), destacó: “Para que el país realmente cambie se necesita que todos los cristianos sirvan al prójimo, y eso se logrará si participan personas cualificadas y muy honradas”.
Demandó a quienes dirigen y desean dirigir al país “hacerlo sirviendo al bien común, luchando contra la pobreza y la corrupción, y no para servir intereses particulares o empresariales”.
Añadió que como obispos “sienten la necesidad de despertar en los ciudadanos una vida moral recta frente a casos vergonzosos de corrupción y los graves problemas que afectan al país en lo económico, jurídico, educativo, político y ambiental”.
Destacó que también es preocupante la situación de la familia guatemalteca, que está lesionada por la pérdida de valores, por una paternidad irresponsable y la falta de atención en salud, educación de calidad y empleo adecuadamente remunerado.
El religioso hizo énfasis en que causa honda preocupación la generalización de la criminalidad, de la violencia y de la pérdida progresiva del respeto a la vida.
Los obispos llaman la atención sobre la incapacidad del Estado para cumplir sus funciones más básicas, y que la corrupción, la ineficiencia e ineptitud de muchos funcionarios generan en la población una pérdida de confianza hacia sus autoridades.
Señalan que el problema de la ausencia de conciencia ecológica en los guatemaltecos origina que cada vez haya más deterioro ambiental.
Además, invitan a reflexionar sobre la pobreza y desigualdad que impera en el país.
Mario Molina, obispo de Quiché, aseveró que la propuesta de la CEG busca devolver el ánimo a los guatemaltecos, para que no se dejen abatir por la situación de violencia y desesperanza.
Afirmó que buscan un desarrollo humano integral, que comienza con un cambio en cada persona.

Fuente:
http://www.prensalibre.com/noticias/Iglesia-catolica-llama-participar-politica_0_417558274.html

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La reflexión del domingo

Nada puede merecer más nuestro patrocinio que la promoción de la ciencia y la literatura. El conocimiento es en todos los países la base más segura de la felicidad pública
~George Washington~
Sábado, 29 de Enero de 2011

QUE LOS HOMOSEXUALES CONTROLEN SUS PASIONES….

viernes 28 de enero del 2011

Fuente:
http://www.jornada.unam.mx/

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Denuncian que cura acusado de pederastia trabaja con niños pobres en Brasil

viernes 28 de enero del 2011. Bruselas

Halsberghe explicó que tiene una carta de dos de las supuestas víctimas del sacerdote, y señaló que las autoridades belgas deberían advertir a las brasileñas ante el riesgo de reincidencia.

Un sacerdote belga acusado de abusos sexuales a niños trabaja en la actualidad en una casa de acogida para niños de la calle en Brasil, según denunció hoy una asociación de ayuda a víctimas de este tipo de delitos. 

El cura trabajó en varias parroquias del norte de Bélgica antes de trasladarse a Brasil, según explicó la portavoz de la asociación SNAP Belgium, Lieve Halsberghe, citada por la agencia Belga, indicó Efe. 

Halsberghe explicó que tiene una carta de dos de las supuestas víctimas del sacerdote, y señaló que las autoridades belgas deberían advertir a las brasileñas ante el riesgo de reincidencia. 

Las dos víctimas denunciaron su caso a la comisión creada por la Iglesia Católica belga para investigar el alcance de los abusos sexuales a menores por parte de religiosos. 

Esa comisión señaló que los supuestos delitos habían prescrito desde el punto de vista penal. 

El informe que presentó esa comisión en septiembre del año pasado causó una gran conmoción en el país, al revelar más de 450 denuncias de víctimas, 13 de las cuales se suicidaron, en los últimos 25 años.

Fuente:
http://politica.eluniversal.com/2011/01/27/int_ava_denuncian-que-cura-a_27A5055851.shtml

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Cuestionó celibato papa Benedicto XVI en 1970, revelan medios

viernes 28 de enero del 2011

Entonces profesor de teología en Alemania, firmó un documento en el que se urge a revisar la norma.


El Papa Benedicto XVI cuestionó el celibato en 1970, así lo demuestra un documento publicado este viernes en una revista alemana.

En el texto firmado el 9 de febrero de 1970 Joseph Ratzinger, entonces profesor de teología en Alemania, aparece como uno de los nueve signantes del documento enviado a la conferencia episcopal alemana.

“Nuestras reflexiones apuntan a la necesidad de una urgente revisión y un tratamiento diferenciado de la regla del celibato para la iglesia alemana y para la iglesia universal”, dice el documento.

Entre los firmantes aparecen personalidades como Karl Lehman, posteriormente cardenal y presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, y Walter Kasper, actualmente cardenal en la curia romana.

Un borrador del documento expresa la preocupación de que la regla del celibato no sólo lleve a una escasez de candidatos al sacerdocio sino también a una disminución del talento de aquellos que optan por la vida sacerdotal.

Fuente:
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2011/01/28/papa-benedicto-xvi-cuestiono-el-celibato-en-1970

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Cuestionó celibato papa Benedicto XVI en 1970, revelan medios

viernes 28 de enero del 2011

Entonces profesor de teología en Alemania, firmó un documento en el que se urge a revisar la norma.


El Papa Benedicto XVI cuestionó el celibato en 1970, así lo demuestra un documento publicado este viernes en una revista alemana.

En el texto firmado el 9 de febrero de 1970 Joseph Ratzinger, entonces profesor de teología en Alemania, aparece como uno de los nueve signantes del documento enviado a la conferencia episcopal alemana.

“Nuestras reflexiones apuntan a la necesidad de una urgente revisión y un tratamiento diferenciado de la regla del celibato para la iglesia alemana y para la iglesia universal”, dice el documento.

Entre los firmantes aparecen personalidades como Karl Lehman, posteriormente cardenal y presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, y Walter Kasper, actualmente cardenal en la curia romana.

Un borrador del documento expresa la preocupación de que la regla del celibato no sólo lleve a una escasez de candidatos al sacerdocio sino también a una disminución del talento de aquellos que optan por la vida sacerdotal.

Fuente:
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2011/01/28/papa-benedicto-xvi-cuestiono-el-celibato-en-1970

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De mosquitos, creacionismo y Noé

El mosquito anopheles, su hembra para ser más exactos, causa la muerte de muchísimas personas al año al transmitir la malaria con su picadura, ya no digamos a cuantas personas habrá matado desde el inicio de la enfermedad. Para los creyentes literales del relato bíblico del Diluvio y Arca de Noé les pregunto: ¿Cómo sobrevivió el mosquito sin picar a nadie durante el Diluvio ya que en ninguna

Viernes, 28 de Enero de 2011

Imaginarios anónimos

Una caricatura del artista estadounidense Noodles publicada en Toolpoon.comPíe Grande: Umm.. Mi nombre es Pie Grande y tengo un problema. Creo que soy real.Jehová: Hola Píe GrandePapá Noel: Hola Píe GrandeEl montruo del Lago Ness no saluda. Solo come rosquillas.

Dios y Satanás se pelean este mundo

Una caricatura del alemán Bob Hack publicada en Toonpool.com

Cosas que pasan

Otra caricatura sobre los sacerdotes pederastas

¿En qué nos diferenciamos de los animales?

Los animales están pensando:”comer, sobrevivir, reproducirse”
El humano en:”¿De que va todo esto?”

Ismael Pérez Fernández

¿Qué es la vida?

La pregunta no es precisamente sencilla. Siempre he pensado que a la hora de abordar la cuestión de la “vida” con alguien, es mejor pensar en organismos, ya que la idea de “vida” está tan cargada de conceptos vitalistas, metafísicos, etc. que resulta casi imposible avanzar en la discusión.
Así que podemos reformular la pregunta y plantearnos ¿qué es estar vivo? O ¿en qué consiste ser un ser vivo? Pienso que acercarnos a la cuestión con estas preguntas puede ser mucho más fructífero que hacerlo a través de la pregunta que en cabeza este post.

En la revista Astrobiology han sacado una colección de ensayos titulada What is life? (¿Qué es la vida?). En total son cinco ensayos en los que podemos ver como se intenta afrontar la cuestión desde distintas perspectivas, por ejemplo, se ofrece una perspectiva histórica de los intentos por definir la vida, otro ensayo lo aborda desde el punto de vista de los sistemas químicos necesarios y suficientes para considerar que algo está vivo, otro que ciertamente parece ser muy interesante es el dedicado a afrontar la cuestión desde la cibernética. A continuación os pongo los títulos de los ensayos para iros abriendo el apetito:

Introduction
David Deamer

The Definition of Life: A Brief History of an Elusive Scientific Endeavor
Stephane Tirard, Michel Morange, Antonio Lazcano

An Aristotelian Account of Minimal Chemical Life
Mark A. Bedau

Defining Life
Steven A. Benner

A Theory of Circular Organization and Negative Feedback: Defining Life in a Cybernetic Context
Sergey Tsokolov

Y ahora que ya estáis ávidos por leerlos, viene la buena noticia, todos los ensayos se pueden descargar de forma gratuita desde la web de la revista (adoro Internet).

Ismael Pérez Fernández.

La ICAR desea dialogar con ateos y agnósticos… ¿para qué?

Imagen tomada de la pulgasnob, blog de Andrés Diplotti
Un proyecto de diálogo que parte de la base de tener la certeza absoluta y que se tiene la obligación de hacer cambiar de opinión al otro (por que así se lo ordena su manual) no puede tener un final feliz… eso pienso. Puedo estar equivocado, claro, pero por lógica no funcionará algo así.

Es por ello que creo que el proyecto para diálogo

La evolución de la pigmentación en la piel

¿Son las distintas pigmentaciones de nuestra piel parte del acervo genético o son una simple adaptación de nuestros cuerpos a distintos climas y niveles de exposición? Una fascinante explicación de Nina Jablonski, jefa del Departamento de Antropología de la Universidad de Pensilvania, primatóloga, bióloga evolutiva y paleontóloga. Probablemente desde luego el mayor experto mundial en la cuestión. Una demostración de hasta qué punto muchas teorías de Darwin habrían sido distintas si hubiese tenido las tecnologías de la NASA a su disposición. Feliz fin de semana.


Abusa de un niño por sólo 5.000 euros

La Compañía de Jesús ha ofrecido una indemnización de 5.000 euros a cada una de las 205 víctimas conocidas de los abusos sexuales cometidos contra menores en sus centros religiosos en Alemania, informó hoy en Múnich el portavoz de la orden, Thomas Busch.

EFE

Busch aseguró que se han enviado a las víctimas correos electrónicos con la oferta y que en los próximos días éstas recibirán la documentación por correo ordinario. Los jesuitas han aclarado que la oferta no será en concepto de «indemnizaciones» sino como «pago por reconocimiento» de los daños sufridos.

El portavoz de la Compañía de Jesús reconoció que el daño a las víctimas de abusos sexuales por parte de religiosos de la orden no se puede subsanar con pagos en metálico.

La oferta de 5.000 euros, según los jesuitas, habría sido acordada tras consultas con la Conferencia Episcopal de Alemania. El pasado lunes el padre Klaus Mertes, rector del colegio Canisius Kolleg de Berlín, anunciaba a través del rotativo Berliner Zeitung la creación de un fondo «de un millón de euros» para atender a las víctimas de los abusos conocidos hace un año, lo que convierte a los jesuitas en los primeros religiosos que ofrecen indemnizaciones.

Mertes fue quien destapó el escándalo en enero del pasado año en una rueda de prensa, en la que reconoció los abusos cometidos en el pasado por varios miembros de la congregación en su propio centro escolar y otros colegios del país, tras recibir varias denuncias de afectados. El periódico reveló la celebración en la capital alemana de una reunión de las organizaciones de víctimas de abusos sexuales en colegios, residencias, orfanatos, iglesias y asociaciones deportivas en el Ministerio alemán de la Familia.

Todos ellos acordaron crear un grupo de trabajo que asesorará al Gobierno federal sobre los abusos sexuales a menores en la mesa redonda que trata ese asunto y en la que están representados tres ministerios y miembros de las distintas iglesias cristianas, pero en la que estaban hasta ahora ausentes las víctimas. Matthias Katsch, uno de los representantes de estas últimas, consideró, sin embargo y en declaraciones al mismo diario, «decepcionante e insuficiente» la oferta de indemnización anunciada por los jesuitas.

La mayoría de los casos de abusos sexuales en centros de los jesuitas u otras instituciones religiosas se remiten a décadas atrás y los educadores o tutores que los cometieron han fallecido o tienen una edad muy avanzada.

Visto en La Razón.


Mariano Rajoy y sus amigos

Algo bueno tienen los líderes de la derecha española. Con ellos no hace falta Photoshop.