Red de Blogs Ateos

Hay pocas cosas tan ilógicas para un niño como la religión, y pocas cosas tan absurdas como enseñarle lo contrario.

«Cariño, hoy estás preciosa…»

«¡Estoy aquí!»

Visto en Dios Punto Cero.

La Universidad Empresarial Siglo 21 difundió en estos días una encuesta a 1.027 hombres y mujeres residentes en las ciudades de Buenos Aires, Córdoba, Rosario, Corrientes, San Miguel de Tucumán, Comodoro Rivadavia y Mendoza. El sondeo es una muestra gratis del crisol de creencias criollas y desnuda peculiaridades que se pueden atribuir a una encuesta imperfecta o, quizás, a contradicciones propias del sentir nacional y popular. Hay creyentes que desobedecen por un lado el culto que sostienen por el otro y guarismos que estallan ante las catedrales como si de un complot de Richard Dawkins se tratara. Hay antinomias notables, leves contrariedades, como la de los ateos confundidos, y perlas memorables. Vamos a revisarlas.

Contrariedad 1. Según el estudio, casi el 60 % de los encuestados cree en la vida después de la muerte. También enseña que siete de cada diez argentinos cree en milagros. Y ratifica que nueve de cada diez coterráneos cree en una deidad –tal vez, nebulosamente respetuosa del canon bíblico–. Parte de los no creyentes, confinados en un eterno 10 %, parecen inseguros respecto del significado de la religión: el 23,3 % que “no cree en dios” respondió, a la vez, creer en “una entidad superior”. Esto es curioso. Pero lo es aún más comprobar que casi el 19 % de los no creyentes ¡asegura creer en la vida después de la muerte!

Como bien comentaba Isaac Asimov, en el ensayo "Mirar a un mono largo rato", que recientemente publicamos en este blog, lo que a los creacionistas realmente les molesta de la evolución es que se meta con los orígenes humanos.Encontre en Yahoo Respuestas una simpática (y muy mal redactada) pregunta digna de ser colocada en la sección de Cartas de la Edad Media de Sindioses.orgPor respeto a

Una caricatura de Fernado Carpena en su tira Son&son Uh… ¿Qué estará haciendo Sebastián en la cocina?En fin… relax, Miguel… relaxDomingo a la mañana, el diario en la cama, un placer total.A ver "luego de que la ley de matrimonio igualitario se aprobara en Argentina, el resto de Sudamérica desea sumarse a este gran paso"La Iglesia Católica siguiendo su tradición se opone.Voceros episcopales

Una carictura sobre la religión en la prehistoria- Oye, crees que algún día podamos explicarnos las enfermedades y los volcanes sin recurrir a los espíritus?- No lo sé, pero esa idea no le gustaría a los chamanes. Imáginate. Ya no tendríamos que mantenerlos!- Vaya uno a saber que historias investarían para evitarlo!- Yo preveo la invención del "castigo eterno"

Jueves 26 de Agosto del 2010. Ciudad de México.

No hubo nadie que respondiera por ella. Antes de la semana de que la “levantaron” de la orilla del tren, en Coatzacoalcos, Veracruz, la convirtieron en la cocinera de los migrantes secuestrados y de los jefes de casa de seguridad. “Al principio sólo les cocinaba pero cuando me agarraron confianza me dieron su ropa para que se las lavara”, relata

Marisolina no tenía parientes en Estados Unidos y mucho menos en El Salvador que quisiera pagar 3 mil dólares para que Los Zetas, que la tenían secuestrada, la dejaran libre. “Con algo nos vas a tener que pagar güerita”, la amenazaban los primeros días de cautiverio.

No hubo nadie que respondiera por ella. Antes de la semana de que la “levantaron” de la orilla del tren, en Coatzacoalcos, Veracruz, la convirtieron en la cocinera de los migrantes secuestrados y de los jefes de casa de seguridad. “Al principio sólo les cocinaba pero cuando me agarraron confianza me dieron su ropa para que se las lavara”, relata.

Una noche, al terminar de servir la cena, el hombre, a quien todos apodaban El Perro, que era como el jefe de la casa de seguridad, se emborrachó, se metió mucha cocaína y le pidió que se sentara a platicar con él. En ese momento le preguntó: “Güerita: ¿sabes porque traigo la ropa tan sucia?

Marisolina recuerda que le tenía mucho miedo a ese hombre porque siempre traía una arma colgando y maltrataba mucho a los migrantes. “Le dije que imaginaba que arreglaban las camionetas en las que trasladaban a los centroamericanos”.

El Perro soltó tremenda carcajada y dijo: Yo soy el carnicero. No hago nada de mecánica. Mi trabajo es deshacerme de la basura que no paga.

Atemorizada aún, relata aquel momento: “De manera burlona y sin ningún remordimiento me contó que él era el encargado de matar a los migrantes que no tenían para pagar el rescate. Dijo: primero los hago en cachitos para que quepan en los tambos y luego les prendo fuego hasta que no queda nada de esos pendejos”.

Esa noche no pudo dormir. Estaba atenta a cualquier ruido. Escuchó entrar y salir gente de la casa pero no tuvo el valor de asomarse a ver qué pasaba. A la mañana siguiente El Perro, le dio a la lavar la ropa.

Guarda silencio unos minutos antes de continuar su relato. Sin parar de llorar cuenta: “Yo lavé, muchas veces, la sangre de esa gente. Al tallar la ropa salían los pedazos de carne. Todo olía a hollín, que para mí, eso significa olor a muerte”.

Marisolina estuvo tres meses bajo el cautiverio de un grupo que se hacía llamar Los Zetas. Ya sea en sus parrandas o en las reuniones para arreglar negocios, ella era la encargada de servirles la comida a los jefes. “Cuando se juntaban los escuchaba decir que Los Zetas era un organización muy respetable. A veces me llevaban a un hotel que rentaban en Coatzacoalcos. Ahí pude identificar la cadena de mando de La compañía como ellos le decían a su organización”.

Los soldados, revela, eran los que cuidaban de día y de noche a los migrantes. “Luego estaban los Alfa, a ellos los escuché muchas veces hablar con los policías, con los de migración o con los maquinistas. Ellos les avisaban cuando venía un grupo numeroso de centroamericanos en el tren, o cuando los habían detenido.

Tratando de disimular el acento salvadoreño, recuerda haber ubicado a seis carniceros, uno por cada casa de seguridad. “Arriba de los carniceros estaban los meros jefes, ellos daban orden de cuántos desaparecer”.

Se cubre el rostro al recordar que ella conocía a muchos de los desaparecidos. “Un día me ordenaron que subiera la comida a un cuarto al que nunca había entrado. El puro olor de ese lugar me hacía llorar. Ahí tenían a los amarrados. Ellos eran los que no podían pagar y estaban en la lista para ser asesinados. Los tenían cubiertos de los ojos y esposados de las manos. Ya no salían de ahí más que para morir. A muchos les di de comer en la noche y a la mañana siguiente ya no estaban. Y entonces subían a otros. Vi desaparecer a muchos. Y me duele que no pude ayudar a ninguno, aunque muchos me suplicaban”.

Una noche, tras un operativo del Ejército en una de las casas de seguridad de Los Zetas, donde rescataron a otros migrantes, El Perro le pidió a Marisolina y a una amiga que lo acompañaran a comprar cigarros y refrescos. Afuera de una tienda las dejaron ir, no sin antes advertirles que no dejaran que su boca las matara.

Largas caminatas, días y noches sin comer, precedieron a la denuncia de su cautiverio bajo el mando de Los Zetas. “No queríamos hablar con la policía porque no confiábamos en nadie. Accedimos porque la gente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, que nos ayudaron mucho, dijeron que nuestro testimonio podía servir para evitar que otra persona sufriera lo mismo que nosotras”.

Pero la peor decepción vino después cuando personal de la Procuraduría General de la República les informó que su situación de víctimas cambiaría a la de indiciadas porque “existía la sospecha de que fuéramos gente de Los Zetas, no podían creer que después de conocer la forma de operar de estos criminales, nos hubieran dejado libres así nomas”.

FUENTE:
http://www.eluniversal.com.mx/estados/77606.html

Jueves 26 de Agosto del 2010. León, Gto.

Un contingente de 400 jóvenes adheridos a la Plataforma Nacional de Juventudes marchó en León en defensa del aborto y de los matrimonios gay, pero la manifestación se frenó.

La movilización partió del Arco de la Calzada a las 12:00 del día, pero funcionarios de gobierno estatal les pidieron que no llegaran hasta el Poliforum –donde se realizan los trabajos de la Conferencia Mundial de la Juventud– porque podrían chocar con jóvenes católicos de la Alianza Internacional de la Juventud que están a favor de la vida.

Los liberales, vestidos con camisetas negras, exigieron que se incluyan en la Declaración de Guanajuato las posturas que permiten a la mujer el derecho a decidir y en optar por prácticas abortivas.

“Nos advirtieron que dejáramos la marcha hasta aquí, que porque allá había otro grupo que tiene ideas encontradas a las de nosotros. Aquí sí creemos nosotros que se trata de una represión de frenar nuestros derechos a expresar nuestras ideas de una manera pacífica”, denunció Margarita Mora, activista de la asociación civil Las Libres.

En la marcha las consignas fueron “¡Nosotros los parimos, nosotros decidimos!”, “¡Aborto legal, derecho fundamental!”, además de “¡El que no brinque es panista!” y “¡Juntos caminamos y no nos asustamos!”, entre otros. Una de las exigencias fue la liberación de las siete mujeres presas por homicidio en razón de parentesco en Guanajuato.

Algunas de las pancartas de los jóvenes establecían sus propuestas: “Por la vida de las mujeres, aborto legal y seguro”, “Stop, no jail criminalization.
Safe abortion”, “Mis hijos serán míos, no del estado”, “libertad a las mujeres presas por abortar”, “Alto a la criminalización del aborto”, entre otras.

En un acto simbólico, jóvenes de México, Estados Unidos, Cuba, España, Paraguay y Perú hablaron de sus respectivas propuestas. Los jóvenes expresaron susideas para que se incluyan sus propuestas en las conclusiones que saldrán del foro de Organizaciones No Gubernamentales.

Una de las manifestantes gritó: “Vámonos al pinche Poliforum para que nos escuchen”.

FUENTE:
http://www.milenio.com/node/515759

Jueves 26 de Agosto del 2010. TEXAS.

Un antiguo sacerdote acusado de abusar sexualmente de niños en dos estados está infectado con el virus del SIDA, dijeron funcionarios de arquidiócesis.

http://www.youtube.com/watch?v=FbNepna7eMk

La semana pasada, el líder de la diócesis de Fort Worth escuchó a alguien decir que el sacerdote Philip A. Magaldi tiene el VIH, dijo el portavoz Pat Svacina. El líder de la diócesis entonces recibió una confirmación verbal de Magdali así como una carta de su doctor que dijo que al sacerdote se le detectó el virus en el 2003.

Es probable que los niños tengan Sida también, esperemos que no!

FUENTE:
http://www.noticiard.com/internacionales/sacerdote-acusado-por-abuso-infantil-con-sida.htm

Bueno, pues llego a su fin. La verdad es que el blog de la Federacion Internaciona de Ateos ha servido de mucho. Ha sido plataforma de encuentro y de apaleamiento. Ha servido para el lanzamiendo de paradigma-ateo, otra revista de pensamiento critico, y sobre todo nos ha servido para estar un poco mas unidos. Su adiós, y más por motivos económicos, ha demostrado un pequeño fracaso de la comunidad. Había más de 70.000 miembros y entre todos no hemos sido capaces de reunir cuatro pesetas para mantener el sitio, creo que de ahi debemos sacar una reflexión.
Una de los problemas que tenemos es la falta de visión. No es que no estemos saliendo del armario, es que “no se vé” no tiene repercusión, y claro, al competir con grandes coroporaciones como la ICAR o los mismos moros, nuestra presencia se diluye.
FIDA (como blog) podía haber sido algo más potente, pero la falta de cohesión ha demostrado otra vez ser el punto debil de una comunidad que tiene, por otra parte, muy claros sus objetivos.

HASTA SIEMPRE FIDA.

Creo que estamos todos de acuerdo. No podía ser otro.

En este momento, unas 800.000 personas permanecen atrapadas por las inundaciones en Pakistán, siendo accesibles únicamente por aire, tal y como informaban las Naciones Unidas hace sólo dos días. La misma organización presume que hasta 17 millones de personas, casi el 10% de la población del país, ha sido afectada de una u otra forma por las inundaciones, y que la mitad de esa cantidad va a necesitar algún tipo de ayuda humanitaria. El número de bajas se estima entre las 1.200 y las 1.600 personas.

NASA/USGS publica ahora imágenes del satélite U.S. Geological Survey’s Landsat 5, en órbita desde 1985. Muestran las consecuencias de la inundación a lo largo del curso del río Indus. La fotografía izquierda corresponde al pasado 19 de agosto, y la derecha fue tomada en julio del año pasado. El ancho de las imágenes es de 120 kilómetros.

Alok Jha

Los responsables de salud en Chile han solicitado de la NASA consejos sobre cómo mantener a sus mineros en un estado saludable durante los cuatro meses que se espera que dure su rescate. Las agobiantes condiciones son en realidad similares a las que se suelen enfrentar los astronautas en la Estación Espacial Internacional.

En Rusia, un grupo de astronautas ha sido recientemente sellado en un contenedor como parte de la simulación de un viaje a Marte. Durante 520 días van a realizar tareas de vuelo y experimentos, en el primer estudio de esta clase que busca las dificultades psicológicas y físicas a las que se enfrenta quien está confinado por un periodo tan largo.

¿Hay algo en experiencias anteriores de astronautas que pueda servir a los chilenos? Sin luz natural, los mineros no tienen pistas que guíen sus ritmos circadianos. «Los cíclos de luz y oscuridad, temperatura y comida van a ser inexistentes encerrados en esa tetera» dice Kevin Fong, experto en medicina espacial de la University College de Londres. Tendrán que ajustar el momento en el que comen, y realizar tareas específicas según la hora, para que luego les sea posible dormir y descansar adecuadamente.

La supervivencia del grupo dependerá, como sucede con los astronautas, de su resistencia individual. «No puedo imaginarte haciendo ese trabajo si eres el tipo de persona que pierde la compostura justo el día en que se convierte en una celebridad. ¡Sáquenme de aquí!» dice Fong.

Ayudará el hecho de que sean un grupo relativamente grande de 33 personas. «Hay más variación personal, y tienes menos posibilidades de hacer enemigos» dice Fong. «Pero dado que están en un espacio tan pequeño, la salud sanitaria va a ser el peor problema».

«Será muy duro. El único alivio lo supone el hecho de que sabemos que se trata de gente con una personalidad resistente, y tienen más posibilidades de las que tendría la media de salir adelante.»

Visto en The Guardian. En la fotografía, la escotilla que lleva al contenedor en el que seis astronautas rusos van a pasar 520 días.

De las Actas del I Concilio de Toledo (397-400 DC):

“XV. Si quis astrologiae vel mathesie extimat esse credendum, anathema sit.”

Que, si no me falla el latín, sería algo así como:

“XV. Si alguno juzga que debe creerse en la astrología o en las matemáticas, sea anatema.”

Amén, brother.

Éste artículo fue publicado en Granada Hoy en 2005.

Como dentista que soy, me llama la atención todo lo que tiene que ver con los dientes y me sorprendió la noticia últimamente leída en los periódicos “la iglesia exige a los católicos una oposición incisiva a las bodas gays”. En mi caso soy heterosexual, incluso muy heterosexual, ya que soy polígamo, no practicante, o por lo menos, no todo lo practicante que a mi me gustaría ya que las féminas no están por la labor y no colaboran lo que yo querría.

Después de la guerra civil española, aquellas parejas heterosexuales, que no estaban casadas, por el rito religioso y eclesiástico, se las consideraba como no casadas, es decir si no hay rito religioso, para la iglesia, y desde siempre, no hay matrimonio; tanto es así que dichas parejas tuvieron que casarse obligatoriamente por el rito religioso, porque donde manda patrón, no manda marinero y quien mandaba en España en esa época, y desde los tiempos de Recaredo era la iglesia.

Curiosamente si los contrayentes son homosexuales y deciden casarse civilmente, la iglesia considera que el matrimonio SÍ es valido y los católicos deben empezar por hacer una oposición incisiva, que imagino deberán convertir en canina, según avancen los días. Yo pregunto entonces ¿el matrimonio civil tiene o no tiene validez para la Iglesia Católica?. Porque si tiene validez voy a tener que convertirme en católico no practicante ya que la contradicción es flagrante. Si la respuesta es que no tiene validez que sería lo lógico, entonces el asunto, no debe tener el mas mínimo interés para la Iglesia ya que lo único que varía es que unas personas que vivían juntas, informan oficialmente, que piensan seguir haciéndolo, o acaso si la boda civil es entre heterosexuales Dios no está presente, pero si es entre homosexuales sí, a pesar de que el ordenante ni tan siquiera sea cura, ya que puede ser el alcalde. A los católicos se les pide que hagan objeción de conciencia, creo que si un católico piensa que debe obedecer semejante insensatez, lo que debe hacer es dimitir del cargo y dejar en el puesto a otro que sí este dispuesto a cumplir con sus obligaciones. Igualmente, si les piden contraer matrimonio dos personas divorciadas y anteriormente casadas por el rito católico.

La Iglesia católica, como cualquier otra iglesia debe establecer la normativa en su ritos, pero no en los ritos ajenos. Por cierto ya va siendo hora de que polígamos y poliandrias empecemos a salir del armario.

Un ensayo de Isaac Asimov de su obra "El milagro del Universo" traido a colación por la promoción del Día del Orgullo PrimateMirar a un mono largo ratoTengo la sospecha que si el hombre no estuviera implicado en la evolución biológica, no habría habido ningún problema en aceptarla.Por ejemplo, es evidente para cualquiera que algunos animales se parecen mucho entre sí. ¿Quién negaría que un perro

Una viñeta del caricaturista rumano Julián Penapai publicada en Toonpool.com La expresión "primeros padres" que los creacionistas usan para referirse a Adán y Eva, no tiene sentido en la biología evolutiva, pues nuestro ancestro más lejano fue la primera célula viva. Sin duda, nuestros antepasados en el Plioceno eran unos homínidos con cara "de simio" y andar ya bípedo.

Una viñeta del caricaturista iraní Hamid Bahrami

Martes 24 de Agosto del 2010. Ciudad de México.-

Pese a la presencia de alrededor de 100 policías, un miembro de la Unión Nacional Sinarquista agredió a una reportera por preguntarle respecto a las bodas gay.

De manera inusual, cerca de 100 policías resguardaron hoy la Catedral Metropolitana, sin embargo esto no impidió que un conato de violencia se registrara al concluir la misa que preside el cardenal Norberto Rivera Carrera en el recinto religioso.

Un hombre identificado como Iván Manjarrez Meneses, de la Unión Nacional Sinarquista, empujó a la reportera Bertha Teresa Fernández, de La Jornada, porque le molestaron las preguntas sobre su postura en torno a los matrimonios de parejas del mismo sexo.

En entrevista posterior, Iván Manjarrez señaló que la comunicadora lo agredió con sus cuestionamientos y “parecía más bien un policía”, o una integrante “comunista”.

Esto sucedió mientras feligreses católicos al grito de “Cristo Rey” manifestaban su apoyo al cardenal Norberto Rivera Carrera.

En las afueras de la Catedral Metropolitana se manifestó también la activista Julia Klug, quien vestida como cardenal y con un bozal, se pronunció porque las autoridades federales y civiles se apeguen a las leyes y castiguen al cardenal Juan Sandoval Íñiguez y al sacerdote Hugo Valdemar por atentar contra el estado laico.

FUENTE:
http://www.milenio.com/node/513140