Sábado 29 de Agosto del 2009

El membrete del Yunque conocido como Asociación Nacional de Padres de Familia (UNPF) pidió al secretario de eduación pública, Alonso Lujambio, que se elimine el libro de texto único para primarias de la SEP.

De acuerdo con Notimex, el membrete del Yunque pretende justificar la eliminación del libro de texto único, y reemplazarlo con libros que convengan a sus intereses de derecha, bajo el pretexto de que “ayudaría a mejorar la competencia.”

Mediante el representante de la UNPF, Guillero Bustamante Manilla, la organización de derecha declaró que no está en contra del sindicato de maestros ni de Elba Esther Gordillo. De hecho, declararon que con Alonso Lujambio “sí se puede trabajar” que su propuesta de eliminar el libro de texto único ha sido bien recibida por la SEP, en particular por el subsecretario de educación básica, y yerno de Elba Esther Gordillo, Fernando González.

Aunque reconocieron que no están de acuerdo con que el SNTE sea un sindicato único, ya que de nada serviría que los profesores tengan la opción de elegir los libros con los que enseñan si no tienen las capacidades necesarias porque no pueden acceder a capacitación.

La declaración del membrete del Yunque ocurre a unos días de que fuera descubierto que la SEP pretende mutilar de las lecciones de historia de los libros de primaria pasajes como la Conquista de México y la Colonia, lo cual causó un enorme rechazo.

Cabe recordar que diversos sectores de derecha pretenden imponer su propia versión de la historia de México de acuerdo con sus intereses ideológicos, convirtiendo, por ejemplo, a Agustín de Iturbide, quien eliminó la idea de un gobierno republicano para instaurar un sistema autoritario imperialista, en el padre de la patria.

También cabe recordar que la posibilidad de usar distintos modos de enseñanza en el sistema educativo dio como resultado en Estados Unidos que se permitiera enseñar conceptos religiosos, como la creación bíblica, como ciencia, y que se impidiera la enseñanza de conceptos como la evolución por considerarlos contrarios al dogma religioso.

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ESTO QUE HAS VISTO, DIFÚNDELO…

César Barrantes B.Hace no muchos años, en las casa de mis padres reinaba la ley del más fuerte, o sea, la de mis padres; su arma para imponer orden era la faja (o cinturón).De los tres retoños mi hermana era la más rebelde y por ende era la que más dosis de fajazos recibía, pero, pese a ello, era la más reincidente, de nada valían las amenazas y las prohibiciones, ella era la que con más

La esperanza es una virtud cristiana que consiste en despreciar todas las miserables cosas de este mundo en espera de disfrutar, en un país desconocido, deleites ignorados que los curas nos prometen a cambio de nuestro dinero.
Voltaire

Via: lapulgasnob

El paraíso terrenal del obispo Macedo

Ramy Wurgaft | Buenos Aires

Actualizado domingo 30/08/2009 02:51 horas

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Las ‘maratones de la fe’ de los domingos, comenzaban con la entonación de cánticos religiosos, seguido de los testimonios que prestaban aquellos fieles que por pertenecer a la Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD), habían experimentado un maravilloso cambio en sus vidas. Lo más emocionante se guardaba para el final, cuando los pastores inducían la concurrencia a manifestar, espontáneamente, su amor a Dios. Algunos corrían por el templo, otros bailaban hasta quedar exhaustos. Había quienes perdían el conocimiento.

Y en medio de ese éxtasis, los monaguillos recorrían la nave con el ánfora en que la gente depositaba sus limosnas que no eran limosnas sino generosas donaciones. Es posible que en poco tiempo esa ceremonia extática sea eliminada del ritual, al menos en las 300 sedes que la IURD tiene distribuidas por todos los rincones de Brasil.

A comienzos de julio, un tribunal del estado de Sao Paulo declaró reo al obispo Edir Macedo, y a nueve miembros de la cúpula de la congregación, bajo los cargos de lavado de dinero y de pertenencia a banda delictiva. Se presume que Macedo, calificado por la revista Veja como uno de los individuos más influyentes de Brasil, utilizaba el dinero que los fieles donaban con la idea de ganarse el cielo, para incrementar su patrimonio en esta tierra.

No sólo los seguidores de Macedo, todos los brasileños están consternados por la noticia, puesto que la IURD es la orden que más ha crecido en la última década, en función del carisma de su líder y de la decadencia del catolicismo en el gigante amazónico. El Grupo de Acciones Especiales contra el Crimen Organizado (GAECO) descubrió que entre el 2001 y el 2008, Macedo y sus acólitos recolectaron más de 4.000 millones de dólares, apelando al dogma de que “cuanto más dinero se otorga a la iglesia, mayor es la recompensa que Dios concede a sus hijos”.

La mitad del botín era depositado por los agentes del obispo en diferentes cuentas bancarias. La otra mitad ingresaba a los bancos por medio de transferencias electrónicas. A Macedo, de 64 años, no le iba mal en su profesión. La semana pasada, el FBI descubrió que o chefe (el jefe) como lo apodan sus colaboradores, posee dos apartamentos en Collins Hills, un condominio de lujo en Miami. Uno de los inmuebles fue avalado en 2,1 millones de dólares y el otro, registrado a nombre su esposa, Ester Rangel Becerra, en 4,7 millones de dólares.

En base a una investigación de dos años, GAECO, consiguió trazar la ruta de las donaciones, de principio a fin. De las bóvedas de los bancos brasileños, el dinero era transferido a dos empresas de paja establecidas en paraísos fiscales: Investholding, con sede en Islas Caimán y Cableinvest, en Islas del Canal. El dinero retornaba a Brasil en forma de préstamos a los miembros de la iglesia, que formaban parte de la trama.

La mayor parte del dinero lavado, se invirtió en la creación de uno de los mayores imperios mediáticos de Brasil, formado por 23 canales de televisión y 42 estaciones de radio. Marcio Serafim, uno de los agentes que investigan el caso, manifestó a la prensa que la cuantificación de la fortuna personal de Macedo es “una tarea que puede durar varios meses”, por la red de encubrimiento que entretejieron los habilidosos asesores del obispo. Se sabe que la banda evadía impuestos aprovechando la inmunidad tributaria que la Constitución otorga a organizaciones sin fines de lucro.

Tomando como precedentes el escándalo que envuelve a la cúpula de la IURD, el Ministerio Federal de Hacienda pidió al Congreso que revise ese artículo constitucional. La congregación, con más de 12 millones de seguidores en todo el mundo –ocho millones sólo en Brasil- fue fundada por Macedo en 1977. Sus pastores predican la Teología de la Prosperidad, basada en la doctrina neopentecostal. Según ese dogma, la apología de la pobreza que se le atribuye a Jesucristo, es una tergiversación de las sagradas escrituras. Macedo predicaba con el ejemplo: su residencia en Campos de Jordao, es una mansión valorada en 800.000 dólares. El obispo viajar a las parroquias a bordo de su jet, un Cessna BHJ.

El abogado de Macedo, Arthur Lavigne, sostiene que su cliente ya fue investigado y hallado inocente de los delitos que se le imputan. Y que no hay nueva pruebas para procesarlo, menos para mantenerlo en prisión.

Las primeras sospechas en torno al magnate religioso surgieron en 1995, cuando un disidente de la Iglesia entregó a la Policía Federal un vídeo en el que Macedo aparecía ejercitando a sus subalternos en el arte de esquilmar a los ingenuos creyentes. En el 2007 se abrió un expediente contra Cremo Emprendimentos, el organismo financiero de la IURD, bajo la sospecha de que emitía facturas por el pago de productos y servicios inexistentes.

Se presume que esa entidad movió cerca de 900 millones de dólares entre el 2004 y el 2005. Edir Macedo era un hombre que marchaba al ritmo de los adelantos tecnológicos. Su último emprendimiento fuewww.universal.com.br, un portal de ventas por Internet que ofrecía desde perfumes hasta adaptaciones para niños de la Biblia.

Benin, un ritual de tambores

Historia esclavista con referencias literarias, naturaleza salvaje, casas de barro y 120 kilómetros de playas inmensas. Secretos del antiguo reino africano de Dahomey

PABLO ARANDA - 29/08/2009

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El viaje, claro, comienza antes del viaje. El dedo recorre lomos sin tocarlos, a un centímetro de distancia, y se detiene en una obra maestra: El virrey de Ouidah, de Bruce Chatwin. El dedo, tembloroso tras las primeras páginas, dibuja la costa de África sobre el mapa. La costa de los esclavos, en el golfo de Guinea. Benin. Una costa de 120 kilómetros de playas de arena, sin puertos naturales, y el país se eleva hacia el norte, ensanchándose al llegar a las fronteras norteñas con Burkina Faso y Níger. Ouidah era el puerto de Abomey; Abomey, la capital del reino Dahomey que dio lugar a un país, Benin, que hasta 1975 se llamó Dahomey y desde cuya capital se estructuró su riqueza en torno al tráfico de esclavos. Gentes de los pueblos enemigos, que eran cualquier otro pueblo, capturados y vendidos a los comerciantes blancos que fondeaban sus grandes barcos a un centenar de metros de la playa de Ouidah y bajaban en piraguas que se encaramaban a las crestas de las olas y regresaban a las naves con hombres y mujeres encadenados que, una vez abolida la esclavitud por Inglaterra en 1818, llenaron barcos haciaBrasil y Cuba de forma clandestina.

Altas palmeras cocoteras con un tronco de hilo, como los fuegos artificiales de Binta y la gran idea de Fesser, un carril de tierra roja, y las deidades del vudú, que aquí es una religión (cristianos y musulmanes nos confesarán que participan en ceremonias vudú), y de aquí pasó a Brasil y a Cuba. Cuatro kilómetros de tierra roja desde la playa hasta el fuerte portugués y las casas nacidas alrededor, Ouidah, una ciudad que parece sometida a una deriva que la lleva al abandono, aunque no es así y se retuerce como las serpientes que nos esperan en el decepcionante templo de la Pitón, donde nos señalan el lugar de la última celebración vudú y al lado una botella de cerveza que nadie se ha molestado en recoger, y la casa que fue de Manoel da Silva y que sigue siendo de sus descendientes, todos negros. Las generaciones se fueron oscureciendo, venciendo el color de la piel de esas caravanas de esclavos cuya ruta recorremos hasta la playa y el punto de no retorno, generaciones que nos alumbran el Macondo que es Ouidah que nos muestra Chatwin, ese genio, y miramos desde la playa el mar que miraron los esclavos y ya visitaremos Abomey, la capital, el palacio donde estuvo preso Manoel da Silva y fue salvado por el hermano del rey, Ghezo, que después fue rey y en la selva se hizo hermano de sangre de Silva, quien tardaría más de 30 años en comprender lo que eso conllevaba.

Un palacio de adobe

Benin es uno de los países más pobres de este pobre mundo y, sin embargo, desde que entramos por el norte, no hacemos más que escuchar carcajadas. Los poblados de chozas de adobe con planta circular y techo de paja de Burkina Faso dan paso en Benin y Togo a casas de adobe, pero casas, y en este aparente paso hacia delante se observa más la decrepitud, el color de la tierra alcanzando las casas con la excepción de los somba. Esa tribu del norte que se extiende hacia Togo (donde son llamados tambermas), con unos poblados construidos a modo de auténticas fortalezas, castillos familiares con sus torres y sus adarves que les permitieron resistir al organizado ejército de Dahomey, constituido en gran parte por fieras guerreras que decapitaban a algunos enemigos y al resto los llevaban a Abomey, la capital, donde el rey, desde su palacio, cuyos muros están construidos de adobe y sangre, dirigía su parte del trato, sus negocios con Manoel da Silva, el mayor traficante de esclavos, el hombre más rico de África Occidental, que murió en la ruina y que vivimos en este novelón de Chatwin que nos hace ir a Benin.

Benin aparcó su marxismo-leninismo y lucha por alejarse de la pobreza. La capital es Porto Novo, un pueblo grande, pero la ciudad más importante es la cercana y también costera Cotonou, de edificios y miles de motos, que será nuestro campamento base, con su oferta de puestos callejeros y hoteles baratos, pero también restaurantes buenos y hoteles de lujo. A una hora de Ouidah, a 40 minutos de Porto Novo, a hora y media de Gran Popo, a media hora de Ganvié.

Ganvié es la Venecia africana. Esos sobrenombres nos hacen desconfiar, pero no nos arrepentiremos de ir. Una ciudad diferente. Un pueblo de más de 20.000 habitantes sobre un lago, en ocasiones aprovechando un islote, la mayoría de las veces las casas construidas sobre un andamiaje de palos atados que sobresalen del agua, formando un caótico laberinto de canales y de innumerables canoas y barcas en las que sus habitantes se manejan como único medio de transporte. Ganvié tiene iglesia, colegio, mercados y hasta un par de hoteles, modestos pero limpios. Un pueblo que gira en torno a la pesca desde que se establecieron aquí en el siglo XVlll huyendo del tráfico de esclavos. El ajetreo de la vida africana en un escenario de agua, canoas y redes que se detienen un segundo en el aire, infladas, antes de caer lentas al agua adonde han sido arrojadas para atrapar otro pez.

No es posible tener una visión completa del mundo sin el fondo de tambores que rodea el rostro amable de una pobreza brutal. Recorremos ciudades imposibles, atravesamos los renglones mágicos y exactos de Chatwin, y a la vuelta podemos dejar atrás Cotonou, su enmarañada grandeza de capital africana, y continuar por la costa en dirección a Togo, tan cerca. Detenernos en Gran Popo si queremos olvidarnos del mundo: la playa inmensa, las altas palmeras, el mar donde ya no fondean grandes barcos. Un hotel modesto, pocas casas, Chatwin, África, los tambores que ya van sonando en nuestro interior.

» Pablo Aranda es autor de la novela Ucrania (Destino).

Dioses en todas partes
http://www.elpais. com/articulo/ ensayo/Dioses/ todas/partes/ elpepuculbab/ 20090530elpbaben s_1/T
JUAN G. BEDOYA 30/07/2009

Religión. Cualquier noticia sobre libros religiosos debe empezar
anunciando que la Religión, como una sola cosa, no existe, sino
múltiples religiones “e incluso ligeramente ateas” (John D. Caputo).
Conviene subrayarlo para no parecer injustos cuando se acude a unos
libros en detrimento de otros. Esta vez, la cosecha editorial se
centra en libros de enfoque científico y social, a la manera insinuada
sin grandes profundidades por Montesquieu en El espíritu de las leyes:
la religión con relación al bien o el mal que produce en la sociedad
civil, y no a su verdad o falsedad.

Empecemos por Benjamin Constant. El gran teórico de la democracia
liberal no es el primer historiador de las religiones, pero ofreció
una perspectiva antropológica sobresaliente, enriquecida por una
biografía excepcional. Su ambición de analizar la religión le llevó
cuarenta años. El primer tomo de De la religión considerada en sus
fuentes, formas y desarrollo no se publica hasta 1824; los últimos
volúmenes, el IV y el V, aparecen al día siguiente de su muerte, en
1831. Obra de una vida, se limitó sólo a los hechos, con erudición
apabullante. Constant no es un desconocido para el lector, pero sí un
olvidado. De la religión… se publica ahora en un solo tomo de 1.028
páginas, fruto de la colaboración entre Trotta y Liberty Fund. Es un
texto preparado (depurado) por Tzvetan Todorov y Etienne Hofmann, nada
menos. Lectura para grandes ambiciosos del conocimiento.

Distintos son los trabajos de Juan Eslava Galán y Arnold Stephen
Jacob, entre la crítica y la diversión erudita. En El catolicismo
explicado a las ovejas, Eslava parte de la idea de que los españoles
son cristianos por mero acomodo social o porque hemos nacido en la
católica España, en la nación predilecta del Sagrado Corazón de Jesús
y de la Inmaculada (dicho sea sin desmerecer al resto de la
cristiandad) . A partir de afirmación rutinaria, se esfuerza en
demostrar que no ha sido en vano. Lo malo es que no se sabe si tomarlo
en serio o como un ejercicio de esparcimiento, pese a que las
preguntas que se hace y las respuestas son de altura, tipo ¿por qué el
Espíritu Santo es una paloma en lugar de un ornitorrinco, como sería
más lógico?

Menos condescendiente es el editor de la revista Esquire, Arnold S.
Jacob. Su idea de tomarse La Biblia al pie de la letra (déjate la
barba, lapida a las adúlteras, sube a la tierra que mana leche y miel,
no vistas ropas confeccionadas con mezclas de distintas fibras…)
conduce a situaciones desternillantes, pero dolorosas si los mandatos
se toman en serio. Por ejemplo, cuando Jesús dijo aquello de que “si
quieres ser perfecto, anda, vende cuanto tienes y sígueme”, o la
afirmación de que “la verdad os hará libre”, dicho en organizaciones
donde decir lo que se piensa condujo muchas veces a hogueras o
mazmorras.

Pero leamos en serio, sin concesiones. Es lo que hace Gonzalo Puente
Ojea, embajador de España ante la Santa Sede entre 1985 y 1987. El
astrofísico Javier Armentía, le encargó para Laetoli el (llamémoslo
así) apartado de Religión y, en línea con su famoso Elogio del
ateísmo, Puente Ojea no defrauda en la busca de “la clave de la
falacia”. No hay muchos antecedentes de ateos con semejante
conocimiento del hecho religioso, tratado en este libro, con epígrafes
sobre los timos antropológico, ontológico, teológico, bíblico y
eclesiástico.

Sorpresa mayor ofrece Harold Bloom, el gran crítico y teórico
literario, en La Religión Americana. Tomamos en serio el enfoque,
porque así lo pide, pese a sus muchas ironías. Por ejemplo, cuando
dice que los americanos (del Norte, of course) “descubren a Dios en sí
mismos”. Subrayemos también su afirmación de que no hay nada en este
libro “que pretenda desacreditar ni siquiera a las más extravagantes
de las creencias religiosas americanas”, y cuidado que hay muchas
allí. Ni siquiera se toma en serio la encuesta de Gallup, que afirma
que nueve de cada diez estadounidenses creen que Dios les ama y se
comunica con él individualmente. La Religión Americana, por tanto. En
mayúsculas. Debe ser conmovedor vivir en un país en el que la mayoría
goza del afecto de un único Supremo y suponer desmentido el aserto de
Spinoza sobre que ninguno de los que aman a Dios de verdad debe
esperar que le corresponda.

Quien quiera completar el estudio, debería leer también La Biblia y el
Imperio. Exploraciones poscoloniales, de Rasiah S. Sugirtharajah. ¿Es
un cliché sostener que la Biblia y el cañón fueron juntos e incluso
que son la misma cosa? Sugirtharajah da respuestas. Delicioso es su
primer capítulo en torno a los estudios bíblicos del presidente Thomas
Jefferson, publicados para justificarse con el título The Life and
Morals of Jesus. Gran parte del clero había cuestionado su condición
de cristiano y él les replicó apelando al Jesús que más suele doler en
el Vaticano: el maestro moral, el predicador del sermón de la montaña.
Venganzas de político jubilado.

De la religión considerada en sus fuentes, formas y desarrollo.
Benjamin Constant. Traducción de Agustín Neira. Trotta-Liberty Fund.
Madrid, 2009. 1.028 páginas. 42 euros. La Religión Americana. Harold
Bloom. Traducción de Damián Alou. Taurus. Madrid, 2009. 288 páginas.
22 euros. La Biblia y el Imperio. Raisah S. Sugirtharajah. Traducción
de Raquel Vázquez Ramil. Akal. Madrid, 2009. 254 páginas. 26 euros. La
Biblia al pie de la letra. A. J. Jacobs. Traducción de Francisco
Rodríguez de Lecea. Ediciones B. Barcelona, 2009. 440 páginas. 20,50
euros. El catolicismo explicado a las ovejas. Juan Eslava Galán.
Planeta. Barcelona, 2009. 449 páginas. 21

I concilio ecumenico, donde la iglesia se hizo empresa
Por amstrad
Actualizado -2009 02:34 CET

Ante la acuciante crisis de paganismo y liberalismo que azotaba al
imperio romano, los mas listos de todas las creencias decidieron tomar
cartas en el asunto porque se les acababa el negocio

Corría el año 325 dC, por aquel entonces en Roma estaba claro que el
final del Imperio estaba muy cerca ya que sus ciudadanos no aceptaban
el nuevo rol de cristianos y estaban más para fiestas, orgias y
comilonas que para hacer la guerra en ejércitos desmembrados contra
enemigos que estaban a miles de kilómetros o para seguir credos
religiosos tan variantes de un extremo de la ciudad a otro como que
unos decían que el padre y el hijo eran consustanciales con lo cual el
mismo dios, postura defendida por el Obispo Alejandro de Alejandría y
su diácono Atanasio, y el otro que el hijo era temporal con lo cual no
era eterno, sostenido por el presbítero Arrio de Alejandría y Eusebio
de Nicomedia, Obispo de Beirut. Aparte de una tercera corriente
sostenida por el Obispo de Cesarea Maritima, antigua ciudad entre
Haifa y Tel aviv, que aunque el hijo tenía carácter temporal estaba
hecho de una sustancia similar, pero no igual a la del padre.
Esta situación llevo a Roma a una crisis financiera, también por la
menguante cantidad de impuestos que procedían de territorios
conquistados, los cuales estaban siendo reconquistados por sus
enemigos ante lo cual el Emperador Constantino I decidió convocar el
Concilio de Nicea, es decir el primer consejo de administración de la
iglesia, Gobierno y grandes empresarios, estos últimos con
representantes del clero.
En ese concilio aparte de acordar por mayoría simple que el hijo y el
padre eran consustanciales, con lo cual el mismo Dios, se tomaron en
cuenta las posiciones de todo el mundo, y los que no iban aceptando
los acuerdos que mayoritariamente se tomaban eran exiliados y
condenados por herejes, Arrio fue uno de ellos, ya que se negó a
aceptar tal infamia.
Un “gran acuerdo” fue el calendario de pascua, para saber cuando
tendría que celebrarse esta y el resto de celebraciones del calendario
anual, ya que no estaban de acuerdo en seguir los cálculos que habían
hecho los judíos para celebrar la pascua ya que estos habían matado al
salvador y solo los guiaba la ira y la violencia. Aunque después de
largas negociaciones se dieron cuenta de que sus fechas no se
acercaban ni de lejos a las paganas, Romanas, etc… ya que estas
estaban relacionadas con el sol, equinoccios estacionales, cosechas,
vendimias, etc., y las de ellos no estaba claro ni la época del año en
que debía celebrarse.
Esta situación llevo a convertir fiestas paganas en cristianas ya que
de lo contrario no generarían muchos adeptos, como por ejemplo un
demoledor argumento para desmontar esta farsa de religión, su fiesta
más grande, la más honrada, la más celebrada en todo el mundo, el
nacimiento de su Dios Jesús de Nazaret, 25 de Diciembre. Esta fecha
era la cúspide de una semana de celebraciones en honor al Dios Romano
Saturno caracterizada por las borracheras, comilonas y orgias de las
que disfrutaban y que culminaban haciendo regalos el día 24 para
recibir con buen pie El nacimiento del sol invencible, fiesta que
celebraban el día 25 de Diciembre ya que a partir de esa fecha los
días son más largos que las noches.
Otra festividad también muy adorada por el cristianismo es la semana
santa, que también extrañamente coincide con el equinoccio de
primavera, festividad que realizaban en multitud de culturas debido al
reflorecimiento de la naturaleza agasajando a diosas de la fertilidad
y por supuesto al falo masculino, probablemente el gorro de cucurucho
y la túnica que llevan los de las procesiones sea un símbolo fálico
pagano, utilizado para poder mantener relaciones sexuales a diestro y
siniestro sin mostrar su identidad y a su vez honrar al falo masculino
de pies a cabeza.
San Juan, 24 de Junio, ¿otra coincidencia? Los Romanos celebraban el
21 de junio con un desenfreno sexual, borracheras, comilonas…que
solía durar 3 días, pero nada de hogueras. Pero los paganos en cambio
sí, ya que tenían una fabula en la cual la tierra estaba enamorada del
sol y encendían cientos de hogueras cuando caía la noche en su honor
para que volviera al día siguiente.
Equinoccio Otoñal, los Romanos y paganos celebraban esta festividad de
la cosecha con 5 o 6 días de… os podéis imaginar… sexo, comida y
drogas, ya que el invierno lo que traía era la muerte de la
naturaleza, variante que acogieron en el concilio de Nicea como
festividad de todos los santos para englobar a todos los mártires de
las múltiples facciones cristianas que se habían creado.
“La biblia” o el conjunto de libros que la forman se escribieron entre
los años 900 aC y 100 dC, pero la primera edición ensamblada fue en el
año 393 dC en el Concilio de Hipona con manuscritos nuevos y
modificaciones a los antiguos que los Judíos no aceptaron y
catalogaron de herejía, es decir se inventaron una película de la
hostia y la jugada les salió redonda. Lo urdieron en el sínodo de Roma
del 380 dC y después de ensamblarla en el 393 fue ratificada en el
concilio de Cartago del 397 dC. y viendo el gran resultado que les
había dado anteriormente la volvieron a ratificar por decreto ante los
que sembraban dudas en el concilio de Trento de 1546.
La verdad que podría seguir aportando datos de la argucia que se
inventaron los Cristianos para que la gente dejara de beber, comer y
fornicar y pensaran en trabajar abnegadamente o pelear en su nombre
contra pueblos que no mantienen sus creencias, recordemos, creencias
pactadas entre unos cuantos y que otros aceptaron por temor al
destierro, pero creo que todas las religiones deberían ponerse de
acuerdo y sacar un comunicado conjunto en el que explicaran que lo
único que tienen es miedo a la muerte y por eso se aferran a un ser
superior para que los salve en el más allá.
Si realmente existe un Dios este seria mujer, únicas creadoras de
vida, y realmente eso fue lo que les jodió a todos los inventores de
religiones por eso ninguna, repito, ninguna religión respeta a las
mujeres. ¿Realmente un Dios puede ser tan deleznable como los que nos
intentan vender? Espero que no.

Kadafi, de “terrorista” internacional a socio inevitable de Occidente

SEMBLANZA

Fuente: AFP | 29/08/2009

TRÍPOLI, (AFP) – Considerado “terrorista” durante décadas, el líder libio Muammar Kadafi, el más longevo de los dirigentes árabes y africanos, que celebra el martes el 40º aniversario de su llegada al poder, se ha convertido con los años en un socio inevitable de los occidentales.

Autoproclamado “rey de los reyes tradicionales de África”, el “Guía” libio puede apuntarse ahora otro título: el de decano de los jefes de Estado africanos, tras la muerte del presidente gabonés Omar Bongo Ondimba a principios de junio.

El coronel Kadafi, nacido, según su propia leyenda, en una tienda beduina en el desierto de Siria en 1942 e hijo de pastor de la tribu de Kadafa, recibe una educación religiosa rigurosa antes de enrolarse en 1965.

Tenía 27 años cuando derrocó el 1 de septiembre de 1969, sin efusión de sangre, al viejo rey Idriss.

En 1977, proclama la “Jamahiriya”, que define como un “Estado de masas” que gobierna por medio de comités populares electos, y se atribuye el título único de “Guía de la Revolución”. Pero su poder se mantiene intacto.

Su estilo de vida, sus atuendos tradicionales, su manera caprichosa de ejercer el poder en este inmenso y rico país petrolero, poco poblado, resultan incongruentes e imprevisibles a los occidentales, y también a los árabes.

Con sahariana kaki, uniforme militar engalanado con dorados o con “gandura”, la túnica de los beduinos, a Kadafi le gusta recibir en la tienda, en Sirta o en el patio del cuartel Bab El Azizia, en el centro de Trípoli.

Este seductor aprecia la compañía femenina y con frecuencia se presenta rodeado de mujeres con uniforme militar, sus “amazonas”. Se alimenta de forma frugal, sobre todo con leche de camella.

Personaje teatral, se ha distinguido por actos y palabras que divierten a la gente, reparte afrentas entre los árabes y elabora teorías muy personales sobre la historia y los hombres.

En una cumbre árabe, en 1988, llevaba un guante blanco sólo en la mano derecha. Explicaba que quería evitar estrechar “manos manchadas de sangre”. En la siguiente cumbre, se encontraba al lado del ex rey saudí Fahd. Fumaba ostensiblemente un enorme puro habano y se volvía también ostensiblemente a su vecino para exhalar el humo.

Su Libro Verde, que instituía la “Jamahiriya” o el poder de las masas, constituye de por sí la única solución para la humanidad. La democracia no se puede establecer en las urnas: “Las elecciones, una mascarada”, afirma.

En los años noventa, Kadafi, debilitado a escala mundial, decepcionado por sus socios árabes, se gira hacia el continente negro y no para de abogar por la creación de los “Estados Unidos de África”.

Tratado durante décadas como un estadista “terrorista”, decide reconciliarse con Occidente.

En 2003, para sorpresa del mundo, anuncia el desmantelamiento de todos sus programas secretos de armamentos. Luego reconoce la responsabilidad de su país en los atentados contra un avión norteamericano en el cielo escocés de Lockerbie (270 muertos en 1988) y contra un avión francés en Níger (170 muertos en 1989) y hace entrega de indemnizaciones a las familias de las víctimas.

El ex paria se abre por fin a Occidente. Kadafi recibe a los dirigentes occidentales, mientras que le ponen con frecuencia alfombra roja, como en París en 2007 y más recientemente en una visita histórica a Roma.

Gracias a su petróleo, el año pasado consigue saldar su pasado con Italia y obtener disculpas e indemnizaciones de Roma por el periodo colonial.

Más recientemente, doblega a Suiza, que le pide disculpas un año después de la detención de su hijo Hannibal en Ginebra por violencias con domésticos. El mismo día recibe triunfalmente a Abdelbasset al Megrahi, el libio condenado por el atentado de Lockerbie liberado por Escocia, para gran enfado de Washington y Londres.

29 de Agosto de 2009, 02:20pm ET
JERUSALÉN, 29 Ago 2009 (AFP) -

Más de mil judíos ortodoxos reanudaron este sábado, por décima semana consecutiva, sus manifestaciones en Jerusalén Oeste contra la apertura de un aparcamiento durante el shabat.

“Un millar de manifestantes procedentes del barrio ultraortodoxo de Mea Shearim” protestaban y bloqueaban el paso de vehículos, afirmó a AFP un portavoz policial.

Otros cientos intentaban bloquear la entrada del aparcamiento Carta, cerca del casco antiguo de Jerusalén, según esta fuente.

El portavoz dio cuenta de ocho manifestantes detenidos por haber cortado el tráfico.

La apertura de este aparcamiento durante el shabat, día de descanso sagrado de la religión judía, desató un movimiento de protesta.

Los ultraortodoxos consideran que esta medida, decidida por el alcalde laico de Jerusalén Nir Barkat, profana el shabat al fomentar la circulación de vehículos y la apertura de comercios judíos.

El ayuntamiento, por el contrario, estima que es indispensable para el desarrollo económico en una zona con gran afluencia turística.

Los ultraortodoxos representan un tercio del medio millón de habitantes judíos de la ciudad santa, de los que sólo los más radicales participan en el movimiento de protesta.

La tradición religiosa (Halakha) prohíbe trabajar durante el shabat, así como circular en coche y usar dinero y cualquier forma de energía.

El autor del “artículo más racista del año” espera recibir una medalla por su texto

El peruano Andrés Bedoya escribió un artículo contra los indígenas donde se preguntaba por qué no los bombardeaban con napalm

El periodista Andrés Bedoya Ugarteche.

PÚBLICO.ES/EFE – Lima – 27/08/2009 16:36

El peruano Andrés Bedoya Ugarteche, ganador del“premio al artículo más racista del año”, que concede la organización británica Survival, ha afirmado que espera recibirlo “con medalla, diploma y en una ceremonia especial”.

Bedoya Ugarteche ha declarado al portal en internet del diario El Comercio que no se rectificará por su artículo, publicado en el diario limeño Correo, y aseguró que él no es racista, a pesar de que no es la primera vez que escribe textos en los que ataca a la comunidad indígena.

Según un comunicado publicado en Londres por Survival (Supervivencia), el artículo, titulado“¡Pobrecitos chunchos! y otras torpezas”, insinúa que habría que utilizar el napalm contra los indígenas.

“No se qué espera Alan (García, presidente del Perú) que no prepara a su FAP (Fuerza Armada del Perú) con todo el napalm necesario”, terminaba el artículo de Bedoya, publicado en el diario el pasado mes de junio.

Al ser consultado sobre estos términos, el autor, un abogado de 73 años, ha señalado que es “como decir ‘qué esperas que no le sacas la m?’”.

“No se que espera Alan que no prepara su FAP con todo el napalm necesario”

“¿Dónde está el racismo ahí?”, ha remarcado para luego añadir que su artículo “¡es una invitación a la defensa propia, por Dios!” y que “es obvio que (Alan García) no va a usar napalm”.

El autor ha dicho que en sus artículos siempre se ha caracterizado por usar este tipo de términos que, en su opinión, no ocultan ninguna insinuación racista. En el texto, Bedoya pide a sus lectores no llamarlo racista por sus comentarios y, por el contrario, acusó de serlo a los nativos (a quienes se refiere como “chunchos”).

Bedoya ratificó hoy al portal que “jamás” ha usado términos racistas. “Para hacerlo, yo tendría que ser un pura sangre y no lo soy”, ha agregago.

El premio al “artículo más racista del año”, que forma parte de la campaña de Survival contra el racismo, se propone “desafiar las descripciones racistas de los pueblos indígenas en los medios de comunicación”.

Bedoya ha ironizado, al respecto: “Espero que esa condecoración me la otorguen con medalla, diploma y en una ceremonia especial“.

El ganador recibe un certificado con una cita del escritor de los indios sioux, Luther Standing Bear, según la cual “el hecho de llevar años llamando salvaje al indio no le ha convertido en uno de ellos”

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Después de la apertura de las investigaciones a la Iglesia Universal del Reino de Dios, por lavado de activos en Brasil, las autoridades de Ecuador y Perú han encontrado motivos para abrir investigaciones parecidas contra esta secta.Parece que ser, que después de décadas de lucro por parte de Edir Macedo y sus obispos y pastores algunas autoridades han empezado a reaccionar. Sin embargo, en otros

Viernes 28 de Agosto del 2009

La Cancillería no ha recibido ninguna petición formal por parte de las autoridades para localizar a los menores fuera del país, asegura Daniel Hernández Joseph, funcionario de la SRE

La Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) no ha recibido hasta el momento ninguna petición formal de autoridades ministeriales o judiciales de México para buscar en el extranjero a los menores desaparecidos del albergue “Casitas del Sur”, que se presume podrían haber sido sacados del país por los integrantes de la red de traficantes que presuntamente los tiene en su poder.

Daniel Hernández Joseph, director general de Protección a Mexicanos en el Exterior de la Cancillería, reveló en conferencia de prensa que en este caso “no hemos recibido formalmente una petición de búsqueda de esos menores en territorio estadounidense”, ya que para identificar a un niño en particular en el extranjero, se pide a la SRE su apoyo y la solicitud se difunde en toda la red de protección consular.

Aunque en este caso, el funcionario federal señaló que no se ha pedido el apoyo a su oficina para tratar de localizar a los menores, a pesar de que en días pasados la Procuraduría General de la República (PGR) aseguró que detrás de su desaparición estaba una red de tráfico internacional de menores -en la que esta implicada la Iglesia Cristiana Restaurada de México-, con operaciones en países como Ruanda, Tailandia, El Salvador, Guatemala y Colombia.

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Jueves 27 de Agosto del 2009

Reveladora evidencia documental donde se demuestra el vínculo de la Iglesia Cristiana Restaurada (Los Perfectos) y las casitas

Video tomado por cámara oculta donde el Dr. Sergio Humberto Canavati Ayub fundador de CAIFAC y cofundador de la ICR, confiesa el vinculo total y control que tiene el movimiento erdeliano sobre las casa hogar conocidas como las casitas.

A través de un video, Sergio Humberto Canavati Ayub, uno de los dirigentes de la Iglesia Cristiana Restaurada, invita a los feligreses a que no entreguen a los menores al gobierno y reconoce que los albergues están en malas condiciones.

“Estos niños han sido objeto de prostitución; desde los seis años su padre la viola pero ahora el departamento fulano de tal del gobierno equis o la asociación fulana nos las va a quitar para dárselo a sus padres”.

El párrafo anterior forma parte del video, de más de una hora de duración, que desde la semana pasada los dirigentes de la Iglesia Cristiana Restaurada transmiten en todas sus congregaciones del país.

Sergio Canavati, quien da el mensaje, es fundador de dos organizaciones ligadas a Jorge Erdely, Centro de Adaptación de Integración Familair A.C. (Caifac) y Esperanza para la Familia, ambas ubicadas en el estado de Monterrey.

En una imagen en blanco y negro, Canavati aparece de lentes, con una chamarra que le llega hasta el cuello; se lleva la palma de la mano a la cara, sube y baja la voz y hace ademanes que denotan su enojo a los feligreses que han dejado de participar en la manutención de los albergues.

“Qué vergüenza es cada vez que vamos a una casa hogar; el primer ruego de las madres es: ‘hermano, ayúdenos’, ¡que vergüenza!, yo mismo me siento una basura, una porquería, no sé ni por qué piso esos lugares.

“Y llego yo a la casa hogar donde estoy, la cocina sucia, los niños cocinan, hay una sola cocinera, los mismo niños adolescentes se convierten en madres de la casa hogar, muy defectuosos, porque no tienen formación, ellos están para ser cuidados pero están cuidando a otro porque las madres en Israel no quieren ir, no quieren bajar el precio

“…no tienen maestras, no tiene directora de escuela y, lo que es peor, pareciera que cuidan no sólo a los niños, sino también a los pocos que trabajan ahí”, señala Canavati

De acuerdo con seguidores de esta secta, este video es transmitido debido a la desbandada de feligreses de la Iglesia Cristiana Restaurada, o la decisión de las congregaciones de Oaxaca y Cuernavaca de separarse de Jorge Erdely tras las irregularidades detectadas en Casitas del Sur, en la ciudad de México.

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