Archivos en el mes de July del 2009
Las piezas lego de la naturaleza. La historia más extraña jamás contada. Parte 9.
La función de onda
Pongamos que un cuerpo de un gramo se mueve a 10 metros por segundo hacia la derecha desde un punto cero. Al cabo de un segundo estará a 10 metros y al cabo de dos, a veinte. En general, al cabo de t segundos estará a 10 x t metros (escribamos 10t m). Una vez establecido el punto cero y la dirección en que se mueve el cuerpo, podemos dar cuenta de su velocidad y su posición a través de la siguiente manera de resumir la información:
Velocidad = 20 m/s
Posición = 20t m
Esta podría ser la función de onda (muy simplificada) del cuerpo que examinamos. Las cosas pueden ser más complicadas. Por ejemplo, la velocidad puede cambiar con el tiempo, primero es 20 m/s, luego se acelera a 40 m/s, luego se frena, y así sucesivamente. Puede ser que, tanto la velocidad como la posición, sean aleatorias. Por ejemplo, puede ser que la velocidad sea 10 m/s hacia la derecha, 20 m/s hacia la izquierda o 30 m/s hacia la derecha, con idénticas probabilidades. Esto no quiere decir que la velocidad sea una de esas tres (y no sepamos cuál) todo el rato. Quiere decir que, cada vez que medimos la velocidad, nos dará uno de esos tres valores. Si la medimos 100 veces, por ejemplo, podríamos encontrar que 32 veces es 10 m/s, 35 veces 20 m/s y 33 veces 20 m/s. ¿Y si medimos la posición? Tendríamos también una serie de valores que podríamos detectar, por ejemplo podríamos encontrar al cuerpo a 5, 10 ó 15 metros a la derecha o a 5 ó 10 metros hacia la izquierda.
En general, la función de onda de una partícula subatómica es algo todavía más complicado. Para empezar, no mide directamente nada, es sólo un artefacto matemático que contiene toda la información que se puede extraer acerca de la partícula cuando está en un determinado sistema o estado (un electrón en un orbital atómico, un fotón pasando por una ranura,…). A partir de esa ecuación se puede ir obteniendo una u otra información según unas determinadas reglas:
1. La información se obtiene en forma de probabilidad. Por ejemplo, podemos obtener la probabilidad de que la partícula esté en una región determinada del espacio, o que esté dentro de un rango determinado de velocidades. Para encontrar esta información, hay que trabajar con el cuadrado de la función de onda.
2. Si medimos una variable, la función de onda pasa a tener ese valor para esa variable, y ya no se comporta probabilísticamente para ella. Este es el famoso colapso de la función de onda, que da lugar a la interpretación de Copenhague de la mecánica cuántica.
3. Si queremos medir dos variables, la precisión con que midamos una de ellas es menor cuanto mayor sea la precisión con la que midamos la otra. Esta relación está determinada por una nueva ecuación, que es la que rige el principio de indeterminación de Heisenberg que vimos en la parte 7 de esta historia más extraña jamás contada. En nuestro ejemplo de arriba, quiere decir que, si medimos con precisión la velocidad (p.e., 10 m/s a la dcha.) entonces no sabremos nada de la posición. Si nos conformamos con saber si la velocidad es 20 m/s a la dcha. o 20 m/s a la izda. entonces podremos saber algo más de la posición (por ejemplo, que esté a 10 m a la dcha. o 5 a la izda.)
4. Si tenemos una partícula en dos estados posibles, se puede asociar una función de onda a cada estado, llámense F1 y F2. Si no hacemos ninguna medida para saber en cuál de los dos estados está la partícula, estará en el estado “superpuesto” que tiene asociada la función de onda correspondiente a la suma de las dos anteriores: F1 + F2. Esta es la famosa superposición cuántica que da origen a la paradoja del gato de Schrödinger. Esto tiene una consecuencias extrañas. Si queremos saber la probabilidad de que una variable (velocidad, posición,…) esté en determinado rango sin pretender saber el estado del sistema, deberemos usar (F1 + F2)2 para nuestros cálculos. Sin embargo, si hacemos una medida para conocer el estado y luego queremos calcular la probabilidad de la misma variable que antes deberemos usar (F1)2+ (F2)2, puesto que sabremos que está en el estado descrito por F1 o en el descrito por F2, y en cada caso usaremos el cuadrado de la ecuación para encontrar la probabilidad. Antes de saber en qué estado estará, asignamos la suma para tener en cuenta la incertidumbre antes de hacer la medida. Como todos recordaremos de nuestras matemáticas del álgebra elemental, (F1 + F2)2 es distinto de (F1)2+ (F2)2. Aplicado esto al experimento del electrón que puede pasar por dos ranuras, en el primer caso tendremos el comportamiento como onda y, en el segundo, el comportamiento como partícula.
Dejo los comentarios para otra entrada, que esta ha tenido lo suyo. He intentado contar las cosas como creo que me hubiera gustado que me las explicaran para tener una idea de las piezas lego-cuánticas.
Piden masones de NL fortalecer el laicismo en la educación
Miércoles 29 de julio del 2009
Solicitan decreto de espacio en memoria de reformas que separan a la Iglesia del Estado
Monterrey, NL.- La Masonería de Nuevo León salió de su habitual secrecía y este jueves un grupo de 13 integrantes se presentaron en el Congreso del Estado para pedir se realice un espacio solemne que conmemore el 150 aniversario de las Leyes de Reforma.

Encabezados por el Maestro de la Logia Masónica “José María Maldonado”, número 60, Julio César Rodríguez Frías, un total de 13 masones entregaron el documento en la Oficialía de Partes del Legislativo local.
La petición iba encaminada por un lado, a que los diputados locales promuevan un punto de acuerdo ratificando el apoyo a la llamada Reforma Liberal, que garantiza la separación entre el Estado y la Iglesia, además de garantizar se imparta una educación laica.
Antonio de Mendieta, uno de los promoventes de la propuesta, explicó que una de las razones para ella es que a parecer de la masonería, el laicismo se ha debilitado en los últimos años a nivel nacional y especialmente en Nuevo León.
“El 2009 es el año de la Reforma Liberal, y como ha existido una serie de puntos en la vida social y política local y del país, donde el laicismo está perdiendo terrenos, y por eso quisimos remarcar la importancia de este año, de este aniversario, y recordar la reforma liberal”, expresó el masón.
La petición es por un lado el punto de acuerdo que promuevan los diputados y por el otro, que se decrete un espacio solemne para recordar el siglo y medio de las reformas que garantizan la separación entre la Iglesia y el Estado Mexicano.
“Respetamos todas las religiones, pero la religión debe darse en la iglesia o en la casa, no en las aulas”, manifestó Antonio de Mendieta.
Históricamente, los masones mexicanos han soportado buena parte de su ideología sobre la figura de Benito Juárez, especialmente en los principios de la Reforma, en cuanto a la separación de la Iglesia y el Estado.
ESTO QUE HAS VISTO, DIFÚNDELO…
LA PROTECCIÓN DEL CLERO CATÓLICO A PEDERASTAS
Miércoles 29 de julio del 2009
Ayer se supo la noticia de que El Vaticano decidió retirar los votos sacerdotales –que es la peor degradación– al cura Nicolás Aguilar Rivera, quien vive en territorio poblano y está acusado de haber abusado sexualmente de más de 80 menores de edad de México y Estados Unidos.

Esta sanción desnuda a la jerarquía católica y muestra que sus integrantes protegen a los sacerdotes pederastas o que cometen diversos delitos.
A lo largo de los últimos años las autoridades eclesiásticas prefirieron guardar silencio y dar impunidad a Nicolás Aguilar, pues nunca se atrevieron a castigarlo, pese a tener facultades para ello. Es la fecha que el cardenal Norberto Rivera Carrera y ex obispo de Tehuacán no ha podido explicar por qué no se atendieron las denuncias que se hicieron contra el religioso en cuestión y que a él le tocaba resolver.
El caso de Nicolás Aguilar es similar el de Marcial Maciel Degollado, el líder y creador de los Legionarios de Cristo Rey, quien a pesar de haber estado señalado de violar a estudiantes bajo su cuidado y traficar con enervantes, en México la iglesia católica lo protegió y usó poderes fácticos, como el de Televisa, para protegerlo. Tuvo que ser El Vaticano el que pusiera orden y decidiera castigar a Maciel Degollado.
Tal situación muestra que los jerarcas católicos se resisten a ceñirse a la legalidad, que siguen aspirando a ejercer un control de las instituciones públicas del país y buscan acabar con el Estado laico para mantener intactos una serie de privilegios, como es querer estar por encima de las leyes.
ESTO QUE HAS VISTO, DIFÚNDELO…
Nº 33: El pensamiento mágico
EEUU en alerta por los americanos que se convierten en terroristas islámicos
Redacción | Publicado el 29 Julio, 2009 | Las autoridades distribuyeron entre todos los organismos de seguridad un boletín sobre el tema tras el arresto esta semana, en Carolina del Norte, de un individuo que estaría colaborando desde hace dos décadas con la causa del yihad. El boletín dice que el FBI y el Departamento de Seguridad Interna están muy preocupados por el peligro que representan los estadounidenses que disimuladamente viajan al exterior para aprender técnicas terroristas y luego vuelven al país, donde comienzan a reclutar adeptos para futuros ataques. El lunes el FBI detuvo a Daniel Patrick Boyd, de 39 años, y lo acusó de liderar un grupo de personas que se proponían realizar atentados. El caso “pone de manifiesto nuestra inquietud ante los individuos que vuelve a los Estados Unidos tras recibir entrenamiento o combatir en defensa de causas terroristas en el exterior”, dijo el portavoz del Departamento de Justicia Richard Kolko. “En términos generales, esos individuos pueden estar en una posición única de tentar a otros a que sigan su ejemplo, debido a su experiencia de combate, su red de contactos en el exterior y su credibilidad entre jóvenes radicalizados que buscan una figura con autoridad”, expresó Kolko. También fueron encausados otras seis personas, incluidos dos hijos de Boyd, acusadas de ser parte de una conspiración para recibir entrenamiento en métodos violentos y combatir luego en el exterior. La esposa de Boyd dijó que “somos una familia común y corriente”, expresó en un comunicado. “Somos gente decente, a la que le preocupan los demás seres humanos”. El boletín sobre terrorismo dice que Boyd es uno de muchos estadounidenses que se sienten atraídos hacia agrupaciones terroristas. Agrega que, con frecuencia, esas personas “se reclutan a sí mismas” y usan la internet para ponerse en contacto con una red de gente con ideas similares, que les indican cómo ingresar a agrupaciones extremistas. La semana pasada las autoridades revelaron que tenían bajo custodia a Bryant Neal Viñas, un estadounidense hijo de un peruano, quien se convirtió al islam y viajó a Pakistán y Afganistán para recibir entrenamiento de al-Qaida. Y el lunes un individuo fue sentenciado a cadena perpetua por complot para asesinar al presidente George W. Bush en nombre de al-Qaida. Las autoridades dicen que se sumó a las filas de esa agrupación cuando cursó estudios universitarios en Arabia Saudita. El boletín menciona asimismo un caso de Oregón en el que un individuo fue hallado culpable de tratar de abrir un campo de entrenamiento terrorista en 1999. Ni Boyd ni los otros detenidos esta semana han sido acusados de planear ataques en Estados Unidos. Pero los fiscales dicen que habían viajado varias veces al exterior en la esperanza de participar en atentados y que recibieron entrenamiento en tácticas militares en una propiedad privada de Carolina del Norte. Los Boyd vivían en una casa modesta junto a un lago en una zona rural al sur de Raleigh y operaba un negocio de paneles prefabricados para la construcción. En 1991, Boyd y su hermano fueron hallados culpables de asaltar un banco en Pakistán. También fueron acusados de portar documentos que los identificaban como miembros de una agrupación guerrillera de Afganistán, la Hezb-e-Islami, o Partido del Islam. Se los condenó a que les cortasen un pie y una mano por el robo, pero el fallo fue anulado. Sus esposas declararon por entonces que si bien eran estadounidenses, los Estados Unidos era un país de “kafirs”, o paganos, en árabe. Sabrina Boyd afirmó en su declaración que su esposo había ido a Afganistán a combatir a la Unión Soviética, “con el respaldo total del gobierno estadounidense”.
EEUU en alerta por los americanos que se convierten en terroristas islámicos
Funcionarios de los servicios antiterroristas se muestran alarmados ante un brote de extremistas estadounidenses que viajan al exterior para recibir entrenamiento y luego regresan al país, donde con frecuencia reclutan gente para su causa.
Una mujer sudanesa podría ser condenada a 40 latigazos por usar pantalones
Mujeres sudanesas refugiadas. (Imagen: ARCHIVO) Lubna Hussein, una ex periodista sudanesa que trabaja para Naciones Unidas, decidió ponerse un día unos pantalones verdes para acudir a una fiesta. Las consecuencias de su acción fueron que la policía irrumpió en la celebración y ella fue arrestada, acusada de llevar ropa indecente. La pena que podría caerle si pierde el juicio que ha comenzado este miércoles: 40 latigazos y una multa sin límite. Miles de mujeres son azotadas en Sudán, pero se callan No se trata de un caso aislado en Sudán , donde loscasos judiciales por indecencia son frecuentes. Sin embargo, Hussein ha hecho pública su situación, consiguiendo así que los medios de comunicación le presten atención. Hussein acudió al juicio con los mismos pantalones que causaron su detención. Ha rechazado además solicitar la inmunidad legal que podría tener al trabajar para la ONU. Según su abogado, Nabil Adib Abdallá, ella quiere demostrar que es inocente y denunciar los abusos que se comete contra las mujeres, y con ese trato de favor no lo conseguiría. Hussein aseguró ante la audiencia que miles de mujeres son azotadas en Sudán pero se callan. “La ley está siendo utilizada para abusar de las mujeres y esto es lo que quiero exponer”, afirmó la mujer. La ex periodista dijo que un número demujeres que fueron arrestadas junto a ella fueron azotadas. Pero su caso fue enviado a juicio cuando ella llamó a un abogado.
Una mujer sudanesa podría ser condenada a 40 latigazos por usar pantalones
La Iglesia califica de "neomarxista" el manual oficial sobre educación sexual
En un fuerte cruce con el Gobierno nacional, el titular de la Comisión Episcopal de Educación Católica, arzobispo Héctor Aguer, salió a cuestionar duramente las orientaciones oficiales para impartir educación sexual en las escuelas y consideró que en el manual para formadores subyace una “imposición totalitaria” de dogmas ateos. Utilizando términos con un alto contenido ideológico, el prelado advirtió que el manual “Material de formación de Formadores en educación sexual y prevención del VIH/sida”, que difunde el Ministerio de Educación, tiene una visión “reduccionista”, “constructivista” y “neomarxista” de la sexualidad. “La tan mentada neutralidad religiosa del Estado en el ámbito educativo, el célebre laicismo escolar, no es compatible con la imposición de una dogmática constructivista y atea que resulta una especie de religión secular, ajena a la tradición nacional y a los sentimientos cristianos de la mayoría de nuestro pueblo”, aseguró. En un documento, el referente de la Iglesia para la Educación sostuvo que “es la desconstrucción de una concepción de la sexualidad de acuerdo al orden natural y a la tradición cristiana”. Tras considerar que el texto ministerial apunta a “descalificar” la educación en el amor, que desde hace años se imparte en las escuelas confesionales, reiteró que “por su tenor parece otra imposición totalitaria del Estado, ya que en ninguna de sus propuestas toma en cuenta la libertad de conciencia, tanto de los alumnos como de sus padres, garantizada por la Constitución y la misma Ley de Educación Nacional”. El arzobispo platense cuestionó el manual gubernamental por inculcar en niños y adolescentes el derecho al sexo como un derecho humano, sin referir al “amor, la responsabilidad, el matrimonio y familia como proyecto de vida”, y también por ofrecer una visión “neomarxista” al interpretar la sexualidad según la dialéctica del poder. Aguer opinó que el “programa” oficial conduce a “excluir la autoridad de los padres y los derechos y deberes que brotan de la patria potestad”, hecho que califica como “una verdadera subversión del orden jurídico”, y dijo percibir “un peligroso avance totalitario sobre la libertad de conciencia y sobre la libertad de enseñar y aprender”. No es la primera vez que la Iglesia, y particularmente Aguer, chocan con las autoridades educativas por la obligatoriedad del dictado de educación sexual en las escuelas y otras materias curriculares. En febrero de 2007, la Conferencia Episcopal Argentina presentó su propio manual de “educación para el amor”, a modo de alternativa a las orientaciones “reduccionistas” impartidas desde el Estado. En esa guía-marco para que los docentes de colegios católicos puedan hablar de sexo con los alumnos, la Iglesia insistió en propiciar las relaciones sexuales dentro del matrimonio y el empleo de métodos naturales de anticoncepción. El plan eclesiástico arranca a los 6 años hablando sobre los principios religiosos acerca de la persona humana y la familia. A los 12 plantea la búsqueda de la identidad, la diferencia entre “el impulso sexual, el instinto sexual y la tendencia al amor”, habla de “pornografía y consumo”, y remarca que la gestación de un hijo requiere del aporte del padre y la madre. También se refiere a la “confusión entre placer y felicidad”. A los 13 habla de preparación al matrimonio y “desviaciones sexuales” y a los 14, de paternidad responsable, métodos naturales de planificación familiar, y de los anticonceptivos y abortivos. Los llamados “matrimonios a prueba”, como el divorcio, aparecen como tema a los 17 años. El valor del matrimonio se lleva varias páginas. En una de las carillas se propone preservar a los niños de “excesos que los encierran en sí mismos como la masturbación y el juego sexual”.
La Iglesia califica de “neomarxista” el manual oficial sobre educación sexual
En una fuerte polémica con el Ministerio de Educación de la Nación, el titular de la Comisión Episcopal de Educación Católica, arzobispo Héctor Agüer, salió a criticar el texto destinado a los docentes. Sostuvo que tiene una visión “atea” y “dogmática”.
A los 15 se refiere al “noviazgo digno y feliz”, el “significado y valor de la virginidad”, a la homosexualidad, como así también el sida, sin explicitar como prevenirlo, y a los “peligros de los métodos anticonceptivos y el aborto”.
Evo: La Iglesia Católica debe desaparecer de Bolivia
El presidente boliviano Evo Morales calificó a la Iglesia Católica de “símbolo vivo” del colonialismo europeo que debe desaparecer de Bolivia y advirtió además que la Iglesia pasará a ser controlada por el estado y que su margen de acción será reducido al mínimo porque no se trata de una institución política ni social sino simplemente tradicionalista. Entre las medidas, Morales adelantó que abolirá el curso de religión y lo sustituirá por uno de lenguas nativas. También abolirá diversas festividades religiosas tradicionales, como la fiesta de Urkupina y la festividad del Gran Poder al considerarlas símbolos de colonialismo europeo y un derroche económico innecesario que no entra en su política de formar un estado socialista. El anuncio de Morales mereció el rechazo de diversos sectores, inclusive en el Vaticano, pues en Bolivia la población católica es de un 93%. A las críticas de la Santa Sede, Morales replicó que “el Papa gobierna en el Vaticano pero no en Bolivia”. En tanto, la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) respondió a Morales, quien afirmó que existen divisiones entre los católicos y le precisó que la Iglesia es una sola y que está en “ordenada comunión jerárquica al servicio de la construcción del Reino de Dios. Los obispos aclaran que “esta visión de fe y de sentido común, arraigada en nuestro pueblo, está lejos de ideologías superadas que ven en la religión una amenaza a sus propios proyectos de poder”. El comunicado episcopal señala que la Iglesia Católica “enseña que la oración facilita un proceso de liberación interior, al tiempo que aporta soluciones constructivas y duraderas para la convivencia social por el camino de la no violencia”, y que “la Iglesia Católica en Bolivia recibió críticas y acusaciones, tanto en tiempos de dictadura como en democracia, por no ser bien entendida y por tratar de ser fiel al mandato de amor que recibió de Jesucristo lo que, con frecuencia, la convierte en signo de contradicción en el mundo, al igual que su Maestro”. “Esta Conferencia Episcopal anima a asumir responsablemente la historia, con sus luces y sombras, siendo capaces de aprender de nuestros propios errores, de fortalecernos en nuestras virtudes y aciertos y mirando el futuro con confianza, más allá de los anclajes de amargura y resentimiento”, reza el comunicado. Añade el texto, “ante los reiterados intentos de encontrar divisiones entre una supuesta Iglesia de base y la jerarquía eclesiástica, la Iglesia Católica afirma su unidad, porque constituye un único Pueblo de Dios, compuesto por obispos, sacerdotes, religiosos y laicos, en el que actúa en corresponsabilidad y ordenada comunión jerárquica al servicio de la construcción del Reino de Dios”. Finalmente, el mensaje señala que “en esta perspectiva de comunión universal y como respuesta al llamado que hace el papa Benedicto XVI, la Iglesia Católica en Bolivia, compartiendo el sentir de la Conferencia Episcopal de Honduras, pide a los fieles elevar sus oraciones al Señor para que ese hermano pueblo que atraviesa momentos difíciles, sepa encontrar caminos de diálogo, reconciliación, paz y unidad”

Suben a 300 los muertos en Nigeria en los enfrentamientos contra una secta islamista
Los combates, que se han reanudado este miércoles por la mañana alrededor de Potiskum (al sur del estado de Yobe), han dejado 43 nuevos muertos, que elevan a más 300 el total de víctimas. Estas cifras han sido proporcionadas por la policía nigeriana. Anteriormente, otro funcionario había informado de 30 muertos. “Los 43 cuerpos están en camino hacia la central de policía Damaturu”, la capital de Yobe, ha informado la policía. 180 rehenes liberados La policía nigeriana ha liberado este miércoles a más de 180 mujeres y niños que la secta islamista ha mantenido retenidos en una casa al norte del país durante seis días. Han sido rescatados en Maiduguri, donde continúan los duros enfrentamientos entre las tropas y la secta, conocida como Boko Haram. Por ello, las autoridades han querido reforzar el contingentes de esa zona y han decidido enviar un millar de efectivos procedentes del sur del país. A esta secta se le atribuyen varios ataques a estaciones de policía y dependencias gubernamentales en el norte de Nigeria. Los rehenes fueron capturados el pasado domingo en la ciudad de Bauchi, en la misma fecha y lugar en que estalló el primer combate en el país. La liberación de estas 180 personas se ha conseguido tras muchas horas de enfrentamientos (que empezaron este martes) entre la policía y Boko Haram, liderada por el radical islamista Mohammed Yusuf. Según fuentes policiales, la casa de Yusuf estaba guardada por 250 hombres armados, que controlaban a los rehenes y sólo les han alimentado con agua y dátiles. Muchos de los islamistas muertos en este último enfrentamiento han resultado ser de nacionalidades diferentes a la nigeriana y, al parecer, provienen del Chad y de Níger. Un país dividido por la religión Nigeria es el país más poblado de África, con una población de unos 140 millones. En el norte hay mayoría musulmán, mientras en el sur predomina la religión cristiana. Los brotes de violencia sectaria son frecuentes, especialmente en los estados musulmanes del norte. Los talibanes aparecieron por primera vez en Nigeria en al año 2004 y se instalaron en la región noreste de Kanamma, en el Estado de Yobe, junto a la frontera con Níger. Al igual que el antiguo régimen talibán en Afganistán, los ‘talibanes’ en Nigeria pretendenestablecer un Estado “islámico puro” en el norte del país.
Suben a 300 los muertos en Nigeria en los enfrentamientos contra una secta islamista
Crímenes de odio contra los gays
Crímenes de odio contra los gays
MIGUEL GUZMÁN | Lima (Perú), lector corresponsal | 29/07/2009 | Actualizada a las 18:14h | Lectores corresponsales
La tolerancia y el respeto hacia los ciudadanos gays, lesbianas, bisexuales o transexuales cada vez es mayor en de la sociedad civil de Perú. Sin embargo, ser una de estas personas, aquí todavía significa estar expuesto a la violencia verbal y física, a la discriminación laboral y económica, a la segregación social, a la burla de mala comedia e incluso al asesinato como un crimen de odio.
PERFIL DE MIGUEL GUZMÁN
Profesión: Ingeniero industrial y administración pública
Vivo en… Lima, Perú
Desde… hace 40 años
Lo mejor de Perú: su gente
Lo peor de Perú: la falta de meritocracia en la administración pública
Los ataques violentos contra estas personas no pasan solamente en Perú, sino en la mayoría de los países del mundo. A diferencia de otras naciones, en Perú todavía no existe una legislación contra los crímenes de odio que protejan a las minorías sexuales contra este tipo de violencia.
Por eso, en las últimas semanas, los titulares de los medios de comunicación se han ocupado de las muertes violentas de la cantante folklórica Alicia Delgado y del estilista Marco Antonio Gallegos. Dos de los muchos casos en los que personas transexuales, gays, lesbianas o bisexuales han sido víctimas de la violencia. El primer caso, al parecer, fue producto de celos que llevó a la contratación de un sicario. El segundo un asesinato que, según las primeras investigaciones, fue planificado por un joven gigoló que sedujo al famoso estilista y que, con la ayuda de un grupo de delincuentes, lo asesinó para robarle sus joyas y dinero.
Sólo en los últimos dos meses los diarios han informado de seis crímenes en los que el odio homofóbico podría haber sido causa de la extrema violencia que sufrieron las víctimas. Pero es un secreto a voces que muchos de estos casos no son denunciados o no llegan a la prensa, por lo que es válido suponer que la cifra de muertes sea mucho más alta. El representante del Movimiento Homosexual de Lima (Mhol), Giovanni Romero, informó en conferencia de prensa de que al menos 40 asesinatos contra homosexuales en los últimos tres meses, la mayoría en Lima, tuvieron como característica la crueldad y la humillación. Esta cifra es muy preocupante, pues representa más de la mitad de los crímenes de este tipo que se observan cada año. También sostuvo que del 2005 a 2007 fueron asesinadas 190 personas en el país, debido a su orientación sexual diferente, según un informe sobre la situación de los derechos humanos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales en Perú.
Se estima que esta situación, es producto de la inseguridad en la que todos los peruanos vivimos, pero también de una escalada de odio promovida por sectores fundamentalistas e intolerantes. Es nuestro deber reaccionar y demandar que el gobierno cumpla con su deber básico de garantizar la vida de todos los habitantes del estado.
Un crimen de odio es un delito dirigido contra una persona o un grupo de personas a causa de los prejuicios o del odio del autor hacia la raza, el origen étnico, la religión, la orientación sexual, la identidad de género u otra característica de la persona o del grupo. Los crímenes de odio dirigidos contra grupos específicos, como los homosexuales o los travestis, no sólo hieren a las víctimas individuales, sino que envían a todos los miembros del grupo un mensaje de intolerancia y de discriminación que busca intimidarlos para que se mantengan en posición marginal.
Los crímenes de odio contra lesbianas, gays, transexuales y bisexuales son producto de una cultura que tolera e incluso promueve, la homofobia y la violencia contra las minorías sexuales. Por eso, es necesario que el Estado promueva campañas contra la homofobia y en favor de la igualdad de derechos.
Se perdona el pecado pero no el escándalo
La sociedad peruana tolera muchas veces la corrupción, como las diferentes conductas sexuales de la sociedad, mientras se hagan de forma discreta, pero las condena cuando se hacen públicas y sobre todo, cuando se torna en tema del día de los medios amarillistas. En las últimas elecciones, se escuchó la propuesta de un partido político ultranacionalista de fusilar a los homosexuales y lesbianas, causando el rechazo en la población, que está cansada de tanta violencia.
Lamentablemente, uno de los obstáculos más grandes que tienen los colectivos homosexuales es la indiferencia o el temor que tenemos los heterosexuales de pronunciarnos claramente a favor de la vida y de la convivencia con todos los colectivos que forman la diversidad sea por raza, religión o gustos sexuales. Para ello, se requiere un cambio de mentalidad de las nuevas generaciones, que deberán ser formadas con principios de valores, tolerancia e integración de los diferentes colectivos y grupos sociales que conformamos esta hermosa nación.
El Vaticano actuó tarde: víctima de Nicólas Aguilar
| SNAP consideró que las autoridades eclesiásticas, tienen que pedir perdón públicamente a todas las víctimas y empezar a cooperar con la ley para encontrarlo. |
| Marisol Córdoba |
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El Vaticano actuó tarde: víctima de Nicólas Aguilar
Puebla, Pue. a 29 de Julio de 2009 La revocación de las facultades sacerdotales de Nicolás Aguilar Rivera, por parte del Vaticano, fue tardía, pues decenas de abusos a menores de edad se pudieron haber evitado, así lo afirmaron en entrevista Joaquín Aguilar Méndez, víctima del cura violador y Eric Barragán; ambos dirigentes de la Red de Sobrevivientes de Abuso Sexual por sacerdotes (SNAP, por sus siglas en inglés), al considerar también que las autoridades eclesiásticas, tienen que pedir perdón públicamente a todas las víctimas y empezar a cooperar con la ley. “…Si esta decisión se hubiera tomado desde que Norberto, estaba enterado de que (…) Nicolás se acostaba con chamacos (…) si esto se hubiera denunciado en los 80´s, a mí no me hubiera sucedido nada; Nicolás no se hubiera ido a violar a los Ángeles, no hubiera regresado a violar a Tehuacán, hay decenas de violaciones que se hubieran prevenido si Norberto como su superiores hubieran actuado en su momento”, afirmó categórico Joaquín Aguilar. Por tal motivo señaló que existe corresponsabilidad del Cardenal Norberto Rivera y de las autoridades eclesiásticas en el estado de Puebla, como el caso de Rodrigo Aguilar Martínez, obispo de Tehuacán, Puebla; así como de todos los curas que han protegido al pederasta Nicolás Aguilar Rivera. De igual manera sostuvo que la decisión del Vaticano, le da validez a las declaraciones de los integrantes de la Red que dirige, quienes han sido objeto de descalificaciones, por denunciar que ex párroco violó durante más de 20 años a por lo menos 90 niños de México y de los Estados Unidos. Asimismo Eric Barragán confió en que tras la decisión del Vaticano -tomada ayer martes-, el Cardenal Norberto Rivera Carrera, el obispo de Tehuacán, y Roger Mahony, obispo de los Ángeles, “públicamente pidan perdón a todas las víctimas y empiecen a cooperar con las autoridades para dar con el paradero de Aguilar Rivera”. Lo anterior dijo para que se haga justicia a las víctimas del sacerdote pederasta.
SNAP consideró que las autoridades eclesiásticas, tienen que pedir perdón públicamente a todas las víctimas y empezar a cooperar con la ley para encontrarlo.
Marisol Córdoba
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ONG denuncia la ejecución de cinco mil personas en China en 2008 Según un informe, al país asiático le sigue Irán, con 346 ejecuciones, y Arabia Saudi
ONG denuncia la ejecución de cinco mil personas en China en 2008
Según un informe, al país asiático le sigue Irán, con 346 ejecuciones, y Arabia Saudita, con 102.
POR EFE – 29/07/2009 – 10:22
En 2008 fueron ejecutadas en el mundo al menos 5.727 penas de muerte, 5.000 de ellas en China, según el informe presentado hoy por la organización italiana contra la pena capital “Nessuno tocchi Caino” (Que nadie toque a Caín).
Estos datos suponen una reducción del dos por ciento con respecto al 2007, cuando fueron 5.851 las ejecuciones.
También se redujo el número de países en los que existe la pena de muerte, de 49 en el 2007 a 46 en 2008, de forma que los Estados abolicionistas (por ley o de forma práctica) llegaron a 151.
Por continentes, Asia es el que suma la practica totalidad de las ejecuciones, con 5.666, un 98,9 por ciento del total mundial, con China a la cabeza, con 5.000, seguida de Irán, con 346, y Arabia Saudita, con 102.
En seis países de los considerados democracias liberales (Estados Unidos, Indonesia, Japón, Botswana, San Cristóbal y Nieves y Mongolia), se ejecutaron 65 penas de muerte (el 1,1% del total).
En EEUU, donde han abolido por ley la pena capital en 2008 y los primeros meses de 2009 los estados de Nueva Jersey y Nuevo México, se aplicó la pena capital a 37 personas.
Precisamente, el premio “Abolicionista del Año”, que concede “Nessuno tocchi Caino” a las personas que más que ninguna otra se hayan comprometido en la lucha contra la pena de muerte, fue otorgado al gobernador de Nuevo México, Bill Richardson, y a la parlamentaria de este Estado Gail Chasey.
Esta última lo recogió hoy de manos de la senadora italiana del Partido Radical Emma Bonino. Chasey aseguró que la pena de muerte es “un acto de brutalidad aleatorio” y que espera para su país una “justicia sin venganza”.
“El contrario de pobreza no es riqueza, es justicia”, indicó Chasey, que resaltó que “no hay ricos en el corredor de la muerte” y que la mayoría de los condenados a la pena capital en Estados Unidos son personas de color que han asesinado a personas blancas.
Los investigadores que han llevado a cabo el informe subrayaron que, a pesar de la tendencia positiva para la abolición de la pena de muerte en todo el mundo que se vive en los últimos años y especialmente después de la moratoria aprobada por la Asamblea General de la ONU en 2007, todavía persisten problemas y datos negativos.
Entre ellos, destacaron el aumento de los ejecutados en Irán en los últimos dos años (355 personas en 2007; 346 en 2008 y 200 en lo que va de 2009) respecto a 2006, cuando fueron 215.
En el mismo sentido, Japón llevó a cabo quince ejecuciones en 2008 y nueve en 2007, frente a la media de dos al año que se venía registrando entre 1998 y 2005.
Asimismo, denunciaron la ejecución de menores en este mismo país y en Arabia SaudITA y el secreto que en muchos países envuelve a los datos relativos a las ejecuciones.
PROPONEN RESTRINGIR APLICACION DE PENA DE MUERTE
Un alto cargo del Tribunal Popular Supremo (TPS) aseguró que el número de ejecuciones se verá reducido en China, país que dicta el mayor número de penas de muerte, con por cerca de 10.000, según datos de los legisladores.
Zhang Jun, vicepresidente del TPS señaló, en declaraciones recogidas hoy por el diario “Legal Daily”, que el organismo tiene previsto mejorar la legislación para restringir las sentencias capitales.
Desde que en enero de 2007 el TPS recuperó la última decisión sobre las penas de muerte, ese año fueron denegadas un 15 por ciento de las emitidas, y en 2008 se rechazó un 10 por ciento, según señalaron fuentes judiciales al diario “China Daily”.
A pesar de estas reducciones, el año pasado China condenó a un total de 159.020 delincuentes a penas de muerte, cadena perpetua o más de cinco años de prisión, cifra que supone el 15,8 por ciento de todas las sentencias delictivas pronunciadas en el país asiático.
Según Zhang, la sentencia de “pena de muerte con indulto” se usará más en los tribunales con la mejora de la legislación.
Esta sentencia permite conmutar la pena capital por cadena perpetua y posteriormente a 20 años de prisión o a penas incluso más leves por buen comportamiento.
“Es imposible la abolición de la pena capital en el país bajo la realidad social actual, pero es importante realizar un esfuerzo para controlar de forma estricta la aplicación de esta pena por parte de los órganos judiciales”, señaló Zhang en una entrevista con el diario.
La traumática vida de uno de "los protegidos" de Grassi
Juana Elva Rivas, la tía de Flavio, detalló el perfil de uno de “los protegidos”. Así fue denominado -por la querella y la fiscalía en el juicio contra Julio César Grassi-, un reducido grupo de jóvenes que tenía ciertos privilegios con respecto al resto de los internos de la Fundación Felices Los Niños de Hurlingham. Con tan sólo 10 años, Flavio se encontró sin hogar. Su madre, María Cristina, había fallecido y sus “hermanastros no lo querían”. El padre lo había abandonado cuando ni siquiera gateaba, acaso porque era 20 años menor que María. “Mi marido me dijo que había aparecido un sobrino nuevo. Su hermano, Flavio Móndolo (padre), no podía alojarlo porque ya tenía otra mujer e hijos. No lo conocíamos, pero como yo ya tenía cinco hijos, uno más no hacía la diferencia”, explicó Juana Rivas (de 49), la tía del jovencito que meses después se convertiría en el “secretario personal” de Grassi. Flavio fue a vivir a la casa de su tía, pero los celos de los primos generaron un clima tenso y hostil. En tanto, los otros hijos de María Cristina ya estaban haciendo los trámites para “depositarlo en la nueva Fundación del barrio” que conocían de oído. La mujer no quiso cortar el vínculo con su sobrino y esporádicamente lo visitaba en el hogar, pero Flavio comenzó a mostrar cambios en su personalidad. Además, sin razones aparentes, desde la Fundación pusieron obstáculos a la relación. El adolescente ostentaba bicicleta nueva, un celular –bastante avanzado para la época– y la promesa de futuros viajes con el cura. “Nos preguntábamos si todos tenían el mismo trato, gastaría una fortuna pensamos… me llamaba la atención esa situación de privilegio. ¿Será porque es rubio, es un lindo chico, simpático, le habrá caído bien? No te da la cabeza para otras cosas, no se me hubiese cruzado el tema de los abusos”, argumentó Juana. Habían acordado que el joven, en ese entonces de 13 años, visitara la casa de sus tíos los fines de semana, pero eso se dio una sola vez. Personalmente, Grassi fue a buscarlo y la experiencia dejó un sabor amargo en la familia. “Se lo llevó con cara de pocos amigos, cero simpatía, nos quedamos helados, como que el cura se preservaba de algo. Nunca llegamos a imaginar lo que pasó después”, la mujer se refiere a las denuncias de pedofilia que más tarde salieron a la luz. “Flavio escondía algo, tenía cosas guardadas y no las quiso decir”, habían coincidido sus parientes. Entre otras anécdotas, el chico contó que “en un momento no aguantaba más y se quiso escapar”. Por eso, pretendió fugarse del predio, pero los celadores y los perros mordiéndole los talones en el medio del monte echaron por tierra su intento de cruzar el alambrado perimetral. Aunque intentaron contactarse con él en varias oportunidades, la negativa de la Fundación se convirtió en una constante. El número de teléfono que le pasaban era equivocado o simplemente no se podían comunicar. Incluso, fueron al hogar pero la respuesta era siempre la misma. “Que me quedara tranquila que se lo había llevado el cura y que estaba bien”, aseguró Juana. Privilegiados Los “secretarios” del sacerdote compartían algunos beneficios, pero no al mismo tiempo. Según declaró en el juicio Luís Gutiérrez –una de las supuestas víctimas–, Grassi le cedió a él la habitación que usaba Flavio. Ese cuarto se comunicaba con el del cura a través de una puerta. Ese cambio de roles significaba perder privilegios y no ser más un “elegido”. El cura habría discutido fuertemente con Móndolo por el destrato. Según se dijo en el juicio, ese estratégico sitio lo ocuparon unos seis menores (y posibles víctimas): algunos lo denunciaron, como Luis; mientras que otros, como Flavio, se convirtieron en arduos defensores del fundador de Felices los Niños. Entre otras coincidencias, “los privilegiados” lavaban sus ropas de manera diferenciada. El actual paradero del joven es desconocido para sus familiares directos. La última vez que lo vieron fue cuando egresó de la Fundación a los 18 años y cenó con ellos. Allí, presentó en sociedad a su novia con quien tiempo después habría tenido un hijo. Luego se lo tragó la tierra, hasta que el año pasado se contactó con su tía para estar al tanto de un terreno que heredaría de su abuela, pero ella aún está con vida. No hubo más detalles. Quien lo busca desesperadamente y quiere saber de él es Liz Ángeles Gorosito, hija de la cuarta y última pareja del padre.
La traumática vida de uno de “los protegidos” de Grassi



El evangelio puede ser efectivo para frenar la violencia, sostiene la CEM
Lunes 27 de julio del 2009
Se le olvida a la iglesia católica que el evangelio de Cristo, en nada se parece al que enseña la iglesia mayoritaria. A lo largo de los años lo han ido cambiando la doctrina según sus intereses.
Es por eso, que aun sus sacerdotes, no pueden llevar una vida limpia. Y si, el ministro no puede llevar una vida de santidad, mucho menos sus feligreses.
El 87,9% según el censo del 2000 es católico. Si le hacemos caso al CEM Entonces por lógica México debería de ser el país mas pacifico. Y no lo es…
¿Acaso se le olvida al clero, cuantos Mexicanos mató, para inculcar su religion de error?
Sin duda esta declaracion es otro disparate a los que nos tiene acostumbrado la iglesia católica romana.
LMDP
—————————————————————————————
De acuerdo con la Iglesia católica, es posible detener la violencia y la inseguridad causadas por el narcotráfico. Para ello no debe dudarse de la efectividad del evangelio, el cual puede traer paz a este caos
; sobre todo considera que tiene el potencial de convertir a personas malas en buenas.

Ante esta realidad y el hecho de que la Iglesia no ha sido ajena a la inseguridad, pues en casi todas sus 18 provincias eclesiásticas se experimenta la violencia del narcotráfico, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), mediante su Comisión Episcopal de Pastoral para la Comunicación (Cepcom), lanzará una campaña mediática de concientización al respecto.
Los curas Omar Sotelo Aguilar, secretario ejecutivo de la Cepcom, y Carlos Cardona, titular de la Pastoral de Comunicación de la arquidiócesis de Tlalnepantla, adelantaron que otra de las campañas que emprenderá la Iglesia será en favor de la vida
.
Sobre la transformación de personas de malas en buenas gracias al evangelio, Sotelo Aguilar precisó que estas campañas son para concientizar tanto a buenos como a malos; porque todos podemos ser muy buenos y también nos podemos convertir en muy malos. Y hay malos, muy malos, que, por su naturaleza, pueden convertirse en buenos
.
De acuerdo con la Iglesia católica, es posible detener la violencia y la inseguridad causadas por el narcotráfico. Para ello no debe dudarse de la efectividad del evangelio, el cual puede traer paz a este caos
; sobre todo considera que tiene el potencial de convertir a personas malas en buenas.
Ante esta realidad y el hecho de que la Iglesia no ha sido ajena a la inseguridad, pues en casi todas sus 18 provincias eclesiásticas se experimenta la violencia del narcotráfico, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), mediante su Comisión Episcopal de Pastoral para la Comunicación (Cepcom), lanzará una campaña mediática de concientización al respecto.
Los curas Omar Sotelo Aguilar, secretario ejecutivo de la Cepcom, y Carlos Cardona, titular de la Pastoral de Comunicación de la arquidiócesis de Tlalnepantla, adelantaron que otra de las campañas que emprenderá la Iglesia será en favor de la vida
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Sobre la transformación de personas de malas en buenas gracias al evangelio, Sotelo Aguilar precisó que estas campañas son para concientizar tanto a buenos como a malos; porque todos podemos ser muy buenos y también nos podemos convertir en muy malos. Y hay malos, muy malos, que, por su naturaleza, pueden convertirse en buenos
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ESTO QUE HAS VISTO, DIFÚNDELO…
El evangelio puede ser efectivo para frenar la violencia, sostiene la CEM
Lunes 27 de julio del 2009
Se le olvida a la iglesia católica que el evangelio de Cristo, en nada se parece al que enseña la iglesia mayoritaria. A lo largo de los años lo han ido cambiando la doctrina según sus intereses.
Es por eso, que aun sus sacerdotes, no pueden llevar una vida limpia. Y si, el ministro no puede llevar una vida de santidad, mucho menos sus feligreses.
El 87,9% según el censo del 2000 es católico. Si le hacemos caso al CEM Entonces por lógica México debería de ser el país mas pacifico. Y no lo es…
¿Acaso se le olvida al clero, cuantos Mexicanos mató, para inculcar su religion de error?
Sin duda esta declaracion es otro disparate a los que nos tiene acostumbrado la iglesia católica romana.
LMDP
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De acuerdo con la Iglesia católica, es posible detener la violencia y la inseguridad causadas por el narcotráfico. Para ello no debe dudarse de la efectividad del evangelio, el cual puede traer paz a este caos
; sobre todo considera que tiene el potencial de convertir a personas malas en buenas.

Ante esta realidad y el hecho de que la Iglesia no ha sido ajena a la inseguridad, pues en casi todas sus 18 provincias eclesiásticas se experimenta la violencia del narcotráfico, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), mediante su Comisión Episcopal de Pastoral para la Comunicación (Cepcom), lanzará una campaña mediática de concientización al respecto.
Los curas Omar Sotelo Aguilar, secretario ejecutivo de la Cepcom, y Carlos Cardona, titular de la Pastoral de Comunicación de la arquidiócesis de Tlalnepantla, adelantaron que otra de las campañas que emprenderá la Iglesia será en favor de la vida
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Sobre la transformación de personas de malas en buenas gracias al evangelio, Sotelo Aguilar precisó que estas campañas son para concientizar tanto a buenos como a malos; porque todos podemos ser muy buenos y también nos podemos convertir en muy malos. Y hay malos, muy malos, que, por su naturaleza, pueden convertirse en buenos
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De acuerdo con la Iglesia católica, es posible detener la violencia y la inseguridad causadas por el narcotráfico. Para ello no debe dudarse de la efectividad del evangelio, el cual puede traer paz a este caos
; sobre todo considera que tiene el potencial de convertir a personas malas en buenas.
Ante esta realidad y el hecho de que la Iglesia no ha sido ajena a la inseguridad, pues en casi todas sus 18 provincias eclesiásticas se experimenta la violencia del narcotráfico, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), mediante su Comisión Episcopal de Pastoral para la Comunicación (Cepcom), lanzará una campaña mediática de concientización al respecto.
Los curas Omar Sotelo Aguilar, secretario ejecutivo de la Cepcom, y Carlos Cardona, titular de la Pastoral de Comunicación de la arquidiócesis de Tlalnepantla, adelantaron que otra de las campañas que emprenderá la Iglesia será en favor de la vida
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Sobre la transformación de personas de malas en buenas gracias al evangelio, Sotelo Aguilar precisó que estas campañas son para concientizar tanto a buenos como a malos; porque todos podemos ser muy buenos y también nos podemos convertir en muy malos. Y hay malos, muy malos, que, por su naturaleza, pueden convertirse en buenos
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En riesgo, hábitos de monjas liberales en EU
Lunes 27 de julio del 2009
Investiga el Vaticano si su estilo de vida, actividades u opiniones son demasiado modernos
Nueva York, 26 de julio. Se podría decir que las monjas estadunidenses tienen los hábitos en riesgo, a la vista de dos investigaciones que lleva a cabo el Vaticano para determinar si adscriben estilos de vida y opiniones demasiado modernas. Excepto que muchas ya no usan hábito. Visten ropa común y corriente, incluso jeans.

Muchas monjas estadunidenses se han alejado de la vida del claustro y se dedican a profesiones como la enseñanza, el derecho y el trabajo social. Pero el Vaticano parece sentir que se han alejado demasiado del camino tradicional.
En marzo hubo un disparo de advertencia, cuando la Conferencia de Obispos Católicos emitió un decreto en el que señalaba a los religiosos que debían dejar de practicar el reiki, antigua técnica curativa japonesa que cada vez más monjas ejecutan, basada en la imposición de manos y muy alejada del enfoque tradicional de Roma.
La presión sobre las monjas, cuyo número en Estados Unidos se ha reducido en las cuatro décadas pasadas de 180 mil a 60 mil, ha crecido desde que el Vaticano ordenó una llamada visita apostólica
. Se trata de una investigación formal, con entrevistas y cuestionarios, sobre las actividades de las instituciones religiosas de mujeres. La comisión es encabezada por Mary Clare Millea, religiosa estadunidense que vive en la capital italiana.
Ahora también el Vaticano ha ordenado una evaluación doctrinal
sobre el curso que sigue una agrupación de órdenes religiosas en Estados Unidos llamada Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas, la cual al parecer no sigue las directrices en temas como la primacía de Roma.
Es probable que algunas monjas hayan irritado a la Iglesia romana con sus puntos de vista sobre la ordenación sacerdotal de mujeres y el celibato de los religiosos. El cardenal Franc Rode, encargado de las órdenes religiosas en el Vaticano, quien ordenó la visita, se quejó el año pasado de las monjas que han optado por conductas que las llevan fuera
de la Iglesia.
Tal vez más famosa que cualquier otra monja estadunidense (aparte de Whoopi Goldberg en la pantalla) sea la hermana Helen Prejean, cuya campaña contra la pena de muerte fue celebrada en la cinta Dead man walking.
Prejean escribe un nuevo libro, llamado River of fire (Río de fuego). En la entrada más reciente de su blog –también aparece en Twitter y Facebook– señala que hará un recuento de cómo evolucioné de ser una monja alejada del (malvado) mundo, que sólo salía del convento para dar clases y después regresaba corriendo a la seguridad del claustro
.
Otras monjas también expresan inquietud por el nuevo escrutinio de Roma. La hermana Mary Traupman, de Pittsburgh, dejó el convento hace mucho tiempo, pero se mantiene fiel a su fe, al ejercer de abogada. Aún recuerda sus años de lucha contra las restricciones del hábito. “Todo eso a causa de la Iglesia romana –dijo esta semana–, y ahora nos somete a investigación.”
Algunas monjas se niegan a cooperar. La hermana Sandra Schneiders, quien enseña teología en Berkeley, declaró a The New York Times que las autoridades vaticanas han perdido el pulso de los tiempos. Sencillamente nuestra visión de la vida y la que ellos tienen de nosotros como fuerza de trabajo no están en el mismo planeta
, aseveró. Y en un mensaje de correo electrónico enviado a sus colegas, filtrado a los medios, advierte que los investigadores deben ser tratados como huéspedes sin invitación
.
La hermana Millea asegura que esos temores son exagerados. Es una oportunidad de revalorarnos
, afirma. Pero Catherine Pepinster, directora del semanario católico The Tablet, no está de acuerdo. “Una visita sugiere una inspección, como si las monjas no pudieran mantener su propia casa en orden –expresó. Por eso entiendo el temor de las monjas de que un viento helado sopla sobre ellas desde Roma.”
(c) The Independent
Traducción: Jorge Anaya
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Enlázanos!! :)